论快节奏社会中的慢生活

论快节奏社会中的慢生活

摘要：“时间就是金钱”这是我们常常挂在嘴边的话。很明显在告诫我们要珍惜时间，充分利用时间去创造人生的价值。但是，现如今这个快节奏的社会，几乎每个人都步履匆匆，一味的“快”节奏的追求丰富的物质生活。这让我们不得不深思我们是否错过了什么更加珍贵的东西，丢失了那份淡泊与洒脱。

关键词：快节奏物质慢生活心态价值

根据网上资料，慢生活的概念源于1986年欧洲社会，这个说法一经提出，迅速风靡全世界。至今已20多年。节奏快，是当今社会的一个旋律。迫于生活和工作的压力，很多人每天就将自己上紧弦，和时间赛跑，自始至终定格于一种加速状态，生怕被抛弃在转瞬即逝的时光里。

时间过得快，只是人们的一种感觉而已。要想使时间慢下来，除了工作之外，还要将生活的速度慢下来。生活如登山，很多人只在乎“山顶”，执意快些得到“会当凌绝顶，一览众山小”境界和快感。其实，沿途有很多美景，我们何不驻足欣赏，让生活多点味道，多点色彩，多点美好的回忆呢？“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋陶渊明在一千多年前用诗词表达了自己向往田园生活的心情。向往那安逸舒缓的生活节奏。而朱自清却在散文《匆匆》里说“早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”他的原意是时间流逝匆匆而过，可我却从中看到他对生活的玲珑剔透心，那细致入微的观察下生活琐碎细节的美正是我们快节奏生活中缺失的。当我们停下匆匆赶路的脚步时，抬头看蓝天白云飘逸，低头看花草灵动娇美，我们会发现自己是幸福的。

而另外一些人却认为“现在社会竞争这么激烈残酷，就业形势这么严峻，又不是千万富翁，慢下来，很快会被淘汰。”这段话反映了一个现实：人们渴望慢下来享受生活，但现实似乎没有给大家“慢”下来的机会。针对这种想法，著名的“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。

我认为在生活中的慢是一种态度，而不是懒惰，是在快节奏的城市享受乡村般的生活方式。只有淡定的人才有一种大局全在掌控之中的气魄，能镇得住场

的人往往是最后行动而率先成功，能写得出最美散文的文学大家往往是观察最细致最入微的，而不是最快动笔的。慢生活意味着我们有更多的时间用于思考，用于发现，从而达到事半功倍的效果。另外我们还要知道表面上“慢”是没有用的，关键要心“慢”下来才行。现代生活中，每个人看起来好像都在马不停蹄地奔波，时时刻刻一副很努力、很拼命的样子。我想，那可能是因为大多数人其实并不知道自己的内心究竟需要什么。我觉得，为了真正提高人们的生活质量，推广“慢生活”运动是最好的方法。但是，悠闲舒适的生活方式并不仅仅是表现在形式上或动作上的快或慢，如果人们的内心不能真正平静下来，那么，“慢生活”运动也只是一种形式上的改变。因此，“慢”是一种态度，一种生活方式，更是一种能力——慢慢运动、慢慢吃、慢慢读、慢慢思考……所有这些“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，只需要有平静与从容的心态。

我认为这种“慢生活”的方式并不是很普遍，它只是让人们暂时逃离都市生活罢了。我觉得，“慢生活”并不是谁想过就能过的，首先要有足够的资本，最起码“家底”要足够厚，能够让生活无虞。如果居无房、行无车，一日三餐的温饱都成问题，整天看着别人都在忙着挣钱，自己哪还有心思四平八稳“慢悠悠”地生活啊。所以，“慢生活”虽然令人向往，但要做起来还真的不容易。我个人认为，如果想要真正地过“慢生活”，必须具备两个基本条件，第一是事业小有成就，有一定的经济积累；第二要淡化对金钱和地位的要求和追逐。

北大社会学教授博士生导师夏学銮认为，在浮躁喧嚣的社会风气推动下，人们正在忽略和失去一些有价值的、看似无关紧要的细节，效率很容易导致功利，而速度往往会使人来不及体味情感的含蓄和细腻。中国目前还不具备实现“慢生活”的经济社会条件，富兰克林的“时间就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。他同时认为，虽然大部分中国人还不具备“慢生活”的现实条件，但“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。“你不能实现‘慢生活’，但却可以实现慢节奏、慢速度、慢心态。在这‘三慢’中，最重要的是‘慢心态’，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情；着急是于事无补的这两点，心情就会平静下来，就不会被时间‘捉住’，成为时间的奴隶。”

用哲学和辩证的眼光来看，快节奏可能是价值的实现，这就要谈到价值和辩证唯物论。哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。而价值具有客观性、主体性、社会历史性以及多维性这四个特性。价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有评价是以主客体的价值关系为认识对象、评价结果与评价主体有直接联系，是依主题的特点而转移的、评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识这三个方面。辩证唯物论的基本观点是 : 世界的本原是物质 , 主张物质决定意识 , 意识是对物质的反映 , 同时 , 意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的 , 物质具有客观实在性。证唯物论从物质与意识的辩证关系出发 , 要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发 , 做到主观和客观具体的历

史的统一。要做到主观符合客观就要防止主观主义。这需要我们坚持唯物主义基本观点，坚持唯物辩证法联系的、发展的、全面的观点，反对形而上学孤立的、静止的、片面的观点看问题，同时还要坚持辩证唯物主义认识论，自觉地用科学理论来指导我们的行动，分析和处理我们所遇到的一切问题。意识对物质具有能动作用。意识不仅能正确地反映事物的现象、本质和规律，而且能反作用于客观事物，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，促进客观事物的发展。这一原理要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。所以我们要认识到并不是高效率就是好的，并不是速度越快就能拥有一切，慢生活能带来快生活不能带来的心灵上的宁静安详。

以上的真理与价值的辩证统一可以认识到在繁忙到令人困惑的城市里，越来越多人开始反省自我生命的价值。有没有想过，放弃忙忙碌碌的生活哲学，转而过一种放慢步调的生活，所带来的回报，也许比经济成功和社会地位更有价值。忙，是对的，但超负荷的忙或无事忙，就会让你的心很累。忙碌很多时是被迫的，我们强加给自己的东西，实在太多。正如一个背着海绵的骡子落入水中，越来越沉的压力最终会把他压垮。而我想说，风筝飞得再高，线永远都掌握在你的手里；汽车、飞机、轮船跑的再快，方向盘永远由你来驾驶。当我们放慢我们的步伐，我们可以轻装上阵，无需匆匆忙忙、担惊受怕；当我们放慢我们的步伐，我们可以享受过程，而非拼尽力气只为一个结果；当我们放慢我们的步伐，我们可以静候花开，不再一心只求快速达到目的。

生活是一杯茶，需要我们慢饮慢品；生活是一首轻音乐，需要心灵与旋律共振；生活是一本书，需要我们句句品析……老子曾说过：“致虚极、守静笃”；诸葛亮曾说过：“澹泊明志，宁静致远”。这些伟人不是也提倡慢节奏的生活方式吗？只有当你放下节奏，你才会体味出生活的味道。人生就像一趟列车，过快的速度只会让路边的风景不停的从你身边掠去。而这趟列车不是往返，只有去没有回，何不让我们慢慢欣赏着路边的风景而度过这一生的旅途呢？

参考文献：《马克思主义基本原理概论》

《道德经》

《诫子书》

匆匆

快节奏中的慢生活李爽2010-08-01 第1版2010-08-01 第1次