百度百科简介老井

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[编辑本段]【剧情】
黄土高原的老井村祖祖辈辈打不出一眼井,老年人把打井的希望寄托在年青人身上。容貌俊秀的农村姑娘巧英,高考落第后回乡务农。她热恋着同村小伙子孙旺泉。俩人有着向往山外世界的共同志向。但万水爷为了给旺泉的弟弟换取新的钱,硬要他做年轻寡妇喜凤"倒插门"女婿。为此,巧英、旺泉决定离家出走。万水爷大怒,砸锅摔罐,硬是将二人拦住。正在这时,旺泉爹被炸死在井下。迫于家庭压力,旺泉只好答应去做倒插门女婿。为了让家乡人喝上水,旺泉把全部精力都投在打井上,在省水利局孙总工程师的推荐下,旺泉参加了县办水文地质学习班。学成归来,他与巧英、旺才等年青人风餐露宿,终日颠簸在群山之中。老井村历史上第一口以科学方法测定的井位终于破土动工。正当全村人日夜奋战的关键时刻,出现了塌方事故,旺才牺牲了。巧英和旺泉被土石封在井下,在生命可能随时被夺走的情况下,他们终于做了一次夫妻。不久,他们被救上地面。旺泉出院后又继续带领大家打井,资金没有了,万水爷带头捐出自己的棺木,喜凤也将自家的缝纫机捐出来,村民们踊跃捐献。巧英托人将自己准备的嫁妆全部捐出来,独自走出这万重大山,去寻找新的生活。井,终于出水了。村民们集资刻了一块石碑,石碑上镌刻着“千古流芳”和《老井村打井史碑记》。刻上了老井村几百年来为打井而死去的一长串祖辈的名字,让这种坚忍不拔的精神千古流芳。
[编辑本段]【影片评价】
影片围绕几代农民打井的故事,反映了当代农村战胜自然、战胜自我的斗争,赞颂了中华民族的优良传统和伟大凝聚力,反映了பைடு நூலகம்族文化意识的不同方面。影片以现实主义的手法表现了当代农村青年的献身精神,并由此歌颂了中华民族的顽强毅力。该片在上映后引起较大反响,获1988年第八届中国电影金鸡奖最佳故事片奖、最佳男主角奖等多个奖项,第十一届电影百花奖最佳男演员奖和第二届东京国际电影节故事片大奖、东京都知事奖和最佳男演员奖。1987年美国第七届夏威夷国际电影节评审团特别奖。张艺谋本人也由此获得了东京的奖。
[编辑本段]【简介】
西安电影制片厂在1987年摄制的《老井》是根据郑义的同名小说改编的一部富有深刻哲理的影片,同时也是著名导演吴天明继《没有航标的河流》和《人生》之后的一部巅峰之作。是由第五代的领军人物张艺谋主演的,影片问世之初引发了轰动的反响,多次在国内国际上获奖,是真正的现实主义经典之作。
[编辑本段]【拍摄背景】
电影的背景是上个世纪八十年代,因此人们的着装对现在的我们来说并不陌生。由张艺谋和吕丽萍等演员通过真实、细腻、准确的表演更是把这个淳朴的山村和山村人刻画的形象生动,同时片中大部分的画面,色彩都是丰富、饱满而柔和的。在色彩处理上,据说导演曾设想过拍成黑白片以体现强烈的陈旧感和木刻般的严峻,但最终遵从现实选择了具有强烈对比的极鲜艳的色彩,比如红绿对比,同时运用了众多描写山村生活的镜头,为影片增添了生活感。还有通过摄影和美术等方面的努力,给影片做出了悲剧性的诠释。正像吴天明说的那样,“表现一出灿烂阳光下的壮美的悲剧”。 《老井》传达出社会历史的行程,人物命运的沉浮,现实生活的变迁,折射了一个伟大民族在千万辛苦中的世代拼搏。渗透着旧时代农民的命运感,而成为上千年来太行山区农民生活的缩影,表现了一种深邃、古朴、进取的民族精神美。可以说我们看第五代电影,看的是形,但是看第四代电影,是要看内容。透过《老井》,通过千古流芳的字碑,都折射出中国几代人的苦难史,无论什么时候都具有很深刻的现实教育意义。
[编辑本段]【基本信息】
电影片名:老井 导演:吴天明 影片类型:爱情 / 剧情 片长:140分钟 国家/地区:中国 色彩:彩色 制作公司:西安电影制片厂 Xi'an Film Studio [中国] 年份:1986年
[编辑本段]【主演】
张艺谋 吕丽萍 梁玉瑾 牛星丽
老井目录[隐藏]
【简介】
【基本信息】
【主演】
【剧情】
【影片评价】
【影片赏析】
【拍摄背景】
【书籍《老井》】内容简介
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作译者介绍
【简介】
【基本信息】
【主演】
【剧情】
【影片评价】
【影片赏析】
【拍摄背景】
【书籍《老井》】 内容简介
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作译者介绍
作译者介绍
本书提供作译者介绍,朴尔敏,女,双鱼座的属羊人,常常以生于七十年代为荣。2001年毕业于南京医科大学,同年开始漫山遍野的游走史,并稀里糊涂混入传媒队伍。现供职于《东方文化周刊》,热衷于和方块字,照相机以及三教九流打交道。喜欢自由胜过一切花言巧语。外表随和,内心固执,自得其乐于莫名其妙的好情绪和坏脾气。�
[编辑本段]【书籍《老井》】
内容简介
本书是《即将逝去的生活》系列丛书的一本。以过去曾经与人类生活密不可分的“井”为主线,从不同角度,以不同的切入点向我们介绍了井的“身世”和与之联系的中国文化。
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某一天,我猛然领悟到,井,其实是大地的眼睛,有眼睑、眼球、睫毛、角膜……,它是幽灵的使者,守着深厚的秘密,凡间万事万物,都逃不过它冷冷的一瞥。但是现在,它们也想睡了。
[编辑本段]【影片赏析】
初看《老井》两字,想到了昏黄的背景画面,想到了是一个围绕的一口老井展开的故事。但当观看过《老井》,融入情节之后,发现压抑灰色的背景画面映射出的是以地处太行山巅的素有“老井无井渴死牛,十年九旱贵如油”之说的老井村村民在无水艰难的生活中继续顽强的同自然作着不屈的斗争,对水的渴求使老井人在生活的重压下向着既定目标前进,坚韧不拔的奋斗追寻着水源为主线,并穿插纯朴凄美的山村爱情故事及生勇激烈震撼人心的械斗场面。多侧面、多角度、多视点地的反映了老井村的现实生活,在不断转化的时空和形形色色个性鲜明的人物形象中给观众全景化的印象。 提到井,可以想起很多:想到老井村那几十口很深很深却无一滴水的干窟窿;想到旺泉的父亲在深井下被哑炮炸死的伤感震撼心灵的场面;想到石门村与老井村的那场械斗;想到旺泉二爷因年轻时挖井的意外而变得失常,自然也会想到他说的那句话"风水先生不行,龙王老爷也不行,不行不行,谁来也不行…”;想到旺泉巧英在高不见顶深不见底的悬崖峭壁上精心勘测,想到一群年轻人在井下辛苦的作业,也想到那井塌方之后旺才的不行遇难,旺泉巧英在井下生死未卜之际的真情流露;想到万水爷的刚勇,为集资挖井而慷慨捐棺的无畏;想到电影结尾从明清到民国又从民国到共和国一代代一辈辈同自然做着徒劳的斗争,在那块"千古流芳"的碑上刻上老井村几百年来为打井而死去的一长串祖辈的名字,让那种坚韧不拔的精神流芳千古…… 太行山高耸,青色河凝重。整部影片从老井人与自然的对立受制于自然,再经过千辛万苦去征服自然,重与自然形成和谐关系的过程。当然我们也就不难想象得到曾经老井人与自然拥有一个与自然和谐的历史。那么这个从和谐又走向和谐的过程,表面上是一个悲剧性的历史循环,但这一循环表明历史的螺旋式的前进,这种带有浓重悲剧色彩的历史延伸透出一种深邃的社会学与生态学的哲理性。从量上深化了影片的主题,凝重出一种苍莽粗犷崇高的美感。 《老井》传达出社会历史的行程,人物命运的沉浮,现实生活的变迁,从此折射了一个伟大民族在千万辛苦中的世代拼搏。给观众展示出严峻、残酷、鲜血淋淋的事实,渗透着旧时代农民的命运感,而成为上千年来太行山区农民生活的缩影。这种时空跨度大,事件高容量的浓缩,以充满历史纵深感的“量”的崇高,表现了一种深邃、古朴、进取的民族精神美。 《老井》又不难思索到老井村,老井村的村民,这些社会最底层的小人物,从宋元明清穷到民国,又从民国穷到共和国,没有任何家具的摆设,残旧的棉被,零乱的稻草,摇摇欲坠的房门…穷的关键在于水,但是为什么纵然万般缺水,但老井人绝不背井离乡,原因在于漫长的与大自然搏斗的历史是留在老井人心中的历史积淀,已铸成一种精神支柱——那就是理想。影片从历史纵深方面完整的呈现出老井人千百年来的历史道路,开掘了艺术的高尚美。 放弃自己深爱的人,去一个自己毫无爱可言的人生活是痛苦的。当《老井》中旺泉因家庭的贫困,兄长的责任,被迫离开志同道合的巧英而选择寡妇喜凤作倒插门,为爱私奔不成,拗不过命运的安排得时候,我似乎听到了他们心碎的声音。旺泉,一个犹如太行山上的石头般淳朴善良有志向有抱负的男子汉,为了弟弟,为了家庭,只有接受“嫁一个娶一个”的安排,只有接受家庭为他选择的喜凤,而放弃那个与他举案齐眉,共同向往着山外的世界,思想进步,直爽大方的姑娘小英子。这无疑是一场爱情悲剧。 在慨叹于这场爱情悲剧的同时,我们又不得不感慨于喜凤贤楚温存的内心世界,这同样激荡着动人心弦的人性品格的崇高美。 械斗,在我看来应该是影片的一段精彩画面。暂且不论石门村与老井村的孰是孰非,单就两村村民抄起家伙为撼己村利益齐上阵的场面,就足以让人赞叹。万水爷的一句“怕死的还不做鬼了”的豪勇之呼,村民们奋勇厮打,孙旺全不顾一切纵身投井的英雄主义精神……使人感受到了一种激越,一种雄壮,一种沉郁,更是一种希望!或许鲁莽的械斗很粗鲁无知,不值得去宣扬与嘉赏,但是现在的社会我们中国人需要这种精神。 《老井》压抑昏黄的背景画面下呈现出了,太行山区一个偏僻村落的历史,把人们的苦乐悲喜爱情荣辱交织在一起,把他们的昨天今天的图景浓墨重彩的交叉绘制在一幅充满地方特色的风景画卷中,从历史的纵剖面展现了一个历史流程,作为一种历史积淀给人们的心灵刻下痕迹。 透过《老井》,折射出中国几代人的苦难史,也许只有曾经经历过的或者被哪个时代深深触及过的人会体会最深。而80后的我的确无法体会其中的全部深意,但不影响这部作品带给我的感染力,或许这就是这部影片的成功之处。
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