七宗罪——影评

《七宗罪》影评
影片的英文名字只有一个醒目而惊心的单词——“se7en”，它在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。

上帝用7天造亚当，取出亚当的第7根肋骨造了夏娃。

撒旦的原身是有7个头的火龙，世界共有7名堕落天使被称为撒旦，天主教明言七宗罪：暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、骄傲、愤怒。

电影以此为切入点，展开了整个故事，电影开始。

萨摩赛和米尔斯虽然性格迥异，但却有着鲜明强烈的对比和微妙的联系。

萨摩赛每天认真的着装，仔细的查案，孤独的思考，有时也走些歪道来寻找线索，时刻用体谅的目光来关怀他人。

偶尔也用刀子代替飞镖愤怒的射向靶心，也曾将自律的节拍器烦躁的扔掉，他是一个“相对的”的人。

以萨摩赛为代表的现代城市人因失望而冷漠，这种冷漠的表现就是逃避，如在上出租车后，司机问他去哪里，他看着窗外的斗殴说far away。

冷眼看世事，也许是他失去了爱情，失去了家庭，失去了生活美好希望的原因吧，失去了一切又让他更冷漠。

衣物凌乱但分析案件却简单自信，这就是米尔斯，身边有爱自己的妻子，真诚的伙伴，回家后天真的和小狗嬉戏。

他对自己的事业满怀热情和信心，对妻子深爱不已，对生活充满希望，对温暖而颤抖的家和妻子的担忧说生活会好起来。

两人在酒吧喝酒时的对话可以很明显的看到两个人之间的强烈反差，萨摩赛给人的印象彬彬有礼、心思缜密、沉着冷静，然而由于
在物欲横流的城市里生活得太久，见到太多的冷漠无情和城市的阴暗面。

米尔斯对世界充满美好和希望，冲动易怒、做事不计较后果。

在性格上，一个是稳重,阅历丰富然而无奈,选择逃避的老者和一是个性冲动、情绪化，还带着乐观的认为可以改变世界的年轻人。

在办案手法上,萨摩赛的细心和自身的文学修养，不断发现线索，才慢慢的让案情清晰可见。

相比之下，米尔斯就显得躁动不耐烦。

这案子若是单独他一人决计是理不出头绪。

萨摩赛更关注罪犯传递的隐含信息以及思考深层的犯罪动机以试图找到破案关键。

而米尔斯更关注的是图像、场景。

他会不停的回放照片. 萨摩赛则是逛图书馆。

米尔斯感性, 萨摩赛理性。

星期一上午，一件凶杀案发生，凶手在冰箱后写着“暴食”，星期二，是一位律师，现场写着“贪婪”，一天一个，依七宗罪而死。

面对此案，沙摩塞心中有诸多顾虑，住在这城市已久的他，早已习惯，冷眼看事情，本想不接此案，几经考虑还是留下来帮米尔斯斯，米尔斯斯血气方刚，冲动易怒，故弄玄虚的凶手因而选上他作为七宗罪的最后一人－“愤怒”。

从故事上讲，这是一部悬疑惊悚片，但是当你深入到电影中，特别是每一个角色，每一个死者，每一个对话，都让你对“人”做重新的定义。

《七宗罪》使人们接触带到人性最黑暗的一面，尽管它是虚构的，可是它的气息已经进入了现实的思绪和情感之中。

杀手的动机是以宗教为名义的，在杀手的彻底疯狂里似乎还有某种理智，这是最恐怖的
事。

运用心理学的理论我们来分析杀手的杀人动机。

精神分析学派的代表人物弗洛伊德认为人的本能有两种：生的本能和死的本能。

这两种本能是人类行为的动机源。

影片中的杀手正是在死本能的驱使下制造了一连串的凶杀案。

在现实社会中，人们必须面对越来越多的压力和应激事件，当个人防御机制无法缓解内心的冲突和矛盾时，人们往往把死本能向外转化，做出攻击和伤害他人的行为。

影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。

这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。

然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。

是因为信仰的缺失吗？在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。

到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。

不错，以科学为代表的理性的确推动了西方社会的飞速进步，促其完成了现代化的过程。

可是，理性也越来越成为人们束缚自身的枷锁。

依照齐美尔的看法，社会的发展越来越依赖诸如效率、计算、守时这些“理性化”的东西，这样的理性化其实就是一种“物化”，金钱和商业价值成为衡量一切价值的唯一尺度，人与人之间的关系由于金钱的厉害变得日益冷漠。

影片中，对现代城市的冷漠现实不断被展示。

比如威廉提到遇到强奸犯的女士不要喊救命要喊救火才会有人关注；受到房东欺骗的大卫和崔斯住着一栋不断受地铁震颤的房子；房东把被折磨成活
鬼的房客当做最好的房客，因为他会定期收到放在邮箱的房租.
整个故事中给我印象最深的一句话，是沙摩塞说的，他说：“在这个城市里，女人遇到抢劫，要喊救火，因为救火会有人帮你，但是救命，居民都怕惹麻烦。

”这句话也是沙摩塞想要离开警局的原因。

因为人已经失去了本有的“人性观念”大家开始麻木了，警察也不过是处理麻木尸体的工作人员而已。

每当有案件了，有了非法的事情，警察似乎都充当着处理后事者，他们的工作改善不了社会，改变不了人，那么这是多么大的悲哀！
在整个故事剧情当中，米尔斯斯都是一个积极向上的青年，他渴望还人公道，渴望早日抓住罪犯,但是这种单纯的渴望让他愤怒、偏激。

这时我想到天主教中有一种罪是：愤怒，那么单纯的梦想渴望也是一种罪吗？
在故事的结尾，罪犯犯了嫉妒罪被米尔斯斯枪杀，米尔斯斯犯了愤怒罪坐上了警车。

在这一幕落幕的时候，电影宣告结束，那么我们是否要思考，这样一场结尾的设计，究竟意味着什么？好像无论正义的人，还是邪恶的人都在犯罪，他们生下来就是恶的，那么这个社会还有救嘛？我不曾贪吃过吗？对于美味我从不拒绝，我不曾懒惰过吗？有时候也会小憩一下。

我甚至也曾愤怒过，但是这些都是神的旨意，神是伟大的，那么人是否是卑微的可有可无的呢，人一生下来便是等待审判的来临，等待着死亡，所以人都是麻木的，任何一个认识抑或不认识的人死去，都是一种赎罪所以不带有一丝感情。