从容生活

●王蒙自语，在那个混乱年代，没有发疯也没有自杀，是源于“不可救药的乐观主义”。有朋友问他在流放新疆的16年中都做了些什么，他回答说:“我是读维吾尔语的博士后，两年预科，五年本科，三年硕士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年吗？”

●“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”，苏轼的淡泊旷达让人折服。苏轼遭贬，然而我们看不出有丝毫的颓废情绪。官场上不得意，于是他找准自己的位置，绕开官场的烦绕。身系眉州父老的希望，心念海南百姓的嘱托，带着文章太守的英气，穿越千年时空，一路走来。

●凭借一份从容，诸葛亮舌战江东群儒谈笑自若；凭借一份从容，关云长单刀赴会豪气干云。

●从容是泰山崩于前而色不改的镇定自若，从容是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的指挥若定。从容是胸怀经天纬地之才却见弃于外而寄情山水的淡然，从容是满腹经纶绝学但不被重用而愉情诗章辞赋的洒脱。

●从容是历经沧桑，阅尽浮华，洗尽躁动后的返璞归真，是一种源自内心深处的豁达与乐观。从容来源于自身的文化修养。庄子看破世间万物，不为功名利禄所动，所以面对一国之君“以国事累”，而宁愿“曳尾于涂中”。心静如水的庄子千年前的这一选择从容到了极致。

●从容同样需要一种无所畏惧的胆识。空城抚琴的孔明先生面对司马懿的虎狼之师，内心当是翻江倒海，而他表面上会是一种怎样从容镇定我们不得而知，只知道那位足智多谋的司马大将军最终引兵而去，留下一个美谈让后人传颂。

●从容是一种成竹在胸的镇静与洒脱。前方战事胜败未卜，谢安却能安然与人对弈。于是他在从容应对间用棋局所定战局，将苻坚杀得溃败千里。在这里，从容便成了一种必胜的信念，一种自信的威仪。

●从容是一种对生命的深刻理解与开悟。作为镭的发现者，居里夫人面对成为千万富翁的机会淡然而笑，“镭应该属于全世界”。这是一种怎样的从容与洒脱，当世人们不遗余力地争名逐利的时候，能够如此坦然面对从容放弃的还有几人？然而居里夫人却做到了，以一种惊人的平静，平静地几乎没有激起一丝涟漪，却让世人惊叹了一个世纪。

●“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫看天上云卷云舒。”从容是一种傲视万物的乐观与旷达。从容是“山中习静观朝觐，松下清斋折露葵”的雅趣，是“桃花流水窈然去，别有天地非人间”的幽闲。掬一份从容，给心灵一份宁静，还生命一分轻松。

●从容，是一种心态，更是一种境界。古往今来。圣哲先贤、仁人志士用自己思想和品德行为对“从容”作了很好的释义。屈原的“九死不悔”；孟轲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明的“归去来兮”；诸葛亮的“躬耕南阳，不求闻达”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等等都不失为解释从容的华章。而毛泽东的不少诗句，也体现了“从容”的真谛；“敌军围困万千重，我自岿然不动”；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”。在外压、迷乱、急迫的客观情形下，一个人能做到达观、自信、胸有成竹，这就是从容。

●有人认为轰轰烈烈那才叫生活，那样的人生才充实而有意义。说实在话，我不敢苟同这样的想法，我认为轰轰烈烈可以一时，却不能一世。年轻人寻求人生的快感，他们似充满活力的骄阳，奋不顾身的释放自己的激情与活力。这是我们可以理解的。但我们无法让那些年过半百的人们也像他们那样激情活力。他们更多的是想过平淡，悠闲的生活。正若我们常常吧老年人比作夕阳。的确，夕阳没有正午太阳如此耀眼。它缓缓的落山，表现锄地是一种从容和平坦。像是将世间的真善美都尽收眼底，换来的是静谧的黑夜。我们也常常将人生的青年，中年。老年比作河流的上游，中游，下游。中游虽湍急，但到下游它一样变得从容，平

坦。这充分说明人生需要的不仅仅是一种激情，它更多的是需要我们用一颗平常心，去对待平淡的生活。

●浪淘沙·欧阳修

把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？

l●例文

自信人生二百年，会当击水三千里。当历史的波浪风驰电掣般向我们涌来时，大家可曾看到那最高的——三千尺波浪？那是苏轼乐观人生二百年的成熟的浪花，撩人心弦的浪花。

曾经多少次热血沸腾，曾经多少回默默吟诵“成熟是一种明亮而又不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围伸诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。这是苏东坡的成熟，是他在黄州最寂寞而又最丰厚的收获。正因为如此，他的名字才嘹亮地回响在黄州大地；正因为如此，他的诗文才在逝者如斯的长江黄河上久久流荡；正因为如此，他，东坡居士，才在历史的浪花中，独领钟秀，独树一帜。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。……归去也无风雨也无晴。”呵，有谁能和他比这番悠闲。“不在乎是雨是晴”，不在乎生活的风雨如何向他袭来。他有的是他那“咬定青山不放松的本钱——一种超乎尘世的心态。曾经，一种忠义奋发，欲从天下为己任的旷世胸怀伴着他官至礼部尚书，其间，他鞠躬尽瘁，为国家兴利除弊。然而小人的嫉妒使他的命运改变，毕竟他是文人，也会胆怯。在朝廷的官差去抓他时，躲在屋里不敢出来；在狱中受尽了侮辱和严刑，被贬黄州。即便这样，苏轼终究还是苏轼，痛定思痛中，“何人把酒慰深幽？开自无聊落更愁，幸有青溪三百曲，不辞相送到黄州。”这便也罢了，然而上苍似乎要考验他的意志，要考验所谓的“真金不怕火炼”，于是他“全家占江驿，绝境天为破，饥寒相乘除，未见可吊贺”，真是“世事一场大梦，人生几度秋凉”。试问天下还有比这更惨更绝的事？

想那屈原不过是流放几回，可毕竟他还有朋友相勉，而他苏轼却“放浪山水间，与樵渔杂处。往往为醉人所推驾，辄自喜渐不为人识。平生无友人一字见及，有书之与不答，自幸庶几免矣。”而结局呢，屈原禁不住难熬的寂寞，纵身跳进汨罗江，苏轼呢，在“惊起却回头，有恨无人者”欣然悟到“长江绕廊知鱼美，好竹连山觉笋香。”真不愧一代大师，亦如他必须“执铜琵琶”才能吟唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的大气，更兼有他“枕江上之清风，山间之明月”，“耳闻之则为声，目遇之则成色”，“取之不尽，用之不竭”的恣意的雄健阳刚之气。

在这样的人格面前，任何语言都失去了它本身的丰富内涵和外延，也无须用任何语言来装饰。它本身就是发光的，万丈光芒照神州。

一生饱经宦海沉浮，始终保持达观性情。人生得意时，他可以筑一道苏堤，创一代画风;失意时，他可以拢田种地，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古佳句。就像他自己说的那样:“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”

我们站在900年后的今天，看历史高浪伴着苏轼人格，诗作滚滚涌来。虽然我们不能触摸到历史镌刻的那份永恒，却依然能感受到那身正气，那满骨子的不屈和那旷世的乐观，这也正是我们永恒的追求呀！现在，我们已不是那个被贬的时代，无须抱着一腔勇气去领略那份世态炎凉。可是在生活中，我们也许还会有太多的无奈，这时，想想东坡居士吧，比起他的不幸和无奈来，我们还有什么话可说？开启你的心扉，任风倾听你的心声，凭雨洗涤你的意志,这样千百次后，所有的不幸和无奈都会雨化为一串串涟漪,然后荡到心湖深处，镌刻在你的思想上，这便成了你的人格，你的财富。