原始社会至西周时期的教育及私学教育试题

原始社会至西周时期的教育

一、填空题

1．中国古代教育从___________起，到___________止。

2．西周官学制度以___________为标志，有___________、___________之分。

3．春秋战国时期的教育以___________为载体，形成了___________、___________、___________、___________等各家教育思想争鸣，涌现了___________、___________、___________、___________等教育家和标志性教育理论专著___________。

4．汉代经学教育确立了___________的文教政策，开始了___________的时代。

5．隋唐教育制度的特点是完备的___________与___________相结合。

6．宋明时期形成了以___________为学术活动中心的___________教育。

7．明清之际早期启蒙教育思潮特点是反对___________、批判___________、提倡___________。

8．西周时期的文化教育特征是___________，即_______________。

9．西周时期的小学教育主要包含___________、___________、___________、___________，尤重___________、___________、___________ 一类德行的培养，以为造就___________、___________的未来统治者打下基础。

10．西周时期教育领域，大学入学年龄通常始于___________，___________完成学业。大学场所设在___________，天子的大学四周环水叫___________，诸侯的大学半周环水叫___________，表现出___________。

11．西周大学实行分科教学，以___________为重，___________次之，___________又次之。

12．六艺含_________、_________、_________、_________、_________、_________六科，起源于_________，发展于_________，完善于_________，是___________、___________的基本学科。

二、选择题

1．对原始社会教育的特点描述正确的一项是（）

A．没有阶级性B．有组织性C．有等级性D．无目的性

2．以下几项哪一个不属于学校产生的条件（）

A．体力劳动与脑力劳动的分工B．社会事务日益复杂，需要专人管理

C．家庭的出现为教育提供场所D．文字的产生为知识的传播提供了条件

3．西周建立的两大学校系统是（）

A．大学和小学B．国学和乡学C．官学和私学D．上学和下学

4．对“辟雍”解释正确的一项是（）

A．是西周国学中的大学B．是西周国学中的小学

C．是西周的乡学D．是西周的一种私学

5．西周时期诸侯所设的大学称为（）

A．辟雍B．泮宫C．瞽宗D．庠

6．关于西周时期的“六艺”，说法不正确的一项是（）

A．是指：诗、书、礼、乐、易、春秋

B．是夏、商、西周时期教育的基本内容

C．体现了文武兼备、诸育坚固的特点

D．反映了中华文明发展早期的辉煌

三、简答题：简要介绍西周时期的官学教育制度

奴隶社会的经济、政治条件，决定了西周只有官学而没有私学，官学机构与政治机构联系在一起，没有分离独立，历史上称这种现象为“学在官府”。西周已形成这种“学在官府”、“官安学业”的局面，政教一体，官师合一，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。

西周建立了两大系统的学校，即国学和乡学。“国学”是专为贵族子弟设立的，设在天子、诸侯所在的都城；乡学是按照地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的，规模比较简单，只有小学一级，设在都城以外的地方。

“国学”又分为小学和大学两级。小学设在王宫内。大学设在都城郊外，天子所设的大学叫辟雍，诸侯所设的大学叫泮宫。西周学校的教师都由官吏兼任。教育内容包括德、行、艺、仪四个方面，而以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容。“礼”，后世称之为周礼，包括周代的典章制度和以孝、悌为核心的道德规范以及各种礼仪。“乐”包括歌咏、舞蹈和演奏乐器等。“礼”和“乐”密切配合，“礼”是外在的政治原则、道德行为规范，是其思想行为准则，具有强制性。“乐”则陶冶人的感情，使强制性的礼转化为人们内在的道德和精神的需求。“射”即拉弓射箭的技术。“御”即驾驭战车的技能。“书”是读书、写字。“数”是计数。“六艺”体现了西周教育文武兼备、诸育兼顾的特点，反映了中华文明发展早期的辉煌。

中国封建社会私学教育状况

一、填空题

1．私学兴起于___________，繁荣于___________，大盛于___________。

2．___________开创的私学规模最大、课程最充实、教学最优异、育才最多、影响最深远。

3．春秋战国时期，除了儒家私学，还有适应小生产者需要的___________、具有反社会和避世倾向的___________、干预现实政治方面最为成功的___________、主张“并耕而食”的___________、关注“名实之辨”的___________、依赖兵法谋略解决政治问题的___________、传授辩证诊治方法的___________等。

4．真正讲学授徒的书院起源于___________，最初为___________性质。

5．___________为民间私人所办，是对儿童青少年进行启蒙和基础教育的教育组织，其教师多由___________、___________充任。

二、选择题

1．以下哪一项不是古代私学兴起的原因（）

A．受教育的对象越来越多B．奴隶制的解体

C．学术文化下移D．养士之风盛行

2．诸子百家中被称为“显学”的是（）

A．道家和法家B．儒家和道家C．道家和墨家D．儒家和墨家

3．稷下学宫是战国时代（）的一所著名学府，是战国百家争鸣的中心与缩影。

A．楚国B．燕国C．齐国D．秦国

4．对稷下学宫的性质描述最准确的一项是（）

A．由官方出资兴办的官学

B．以私人讲学为主，因而是私学性质

C．是在一种学术交流机构，而非学校的性质

D．是一所由官家操办而由私家主持的特殊形式的学校

5．汉代首先提出“独尊儒术”思想的是( )

A.王充

B.董仲舒

C.贾谊

D.郑玄

三、简答题：

1．简述私学兴起的原因及其历史意义。

私学兴起的原因：（1）封建私有制在奴隶制的母胎里发生发展，新兴地主阶级逐渐在一些诸侯国里取得了政权，这就促进了奴隶制解体，于是“学在官府”的垄断形式失去了原有的经济支柱和政治依据，造成“天子失官，学在四夷”的局面。（2）原在周王宫里的一批有文化知识的人，失去了原来的地位和职守，其中一部分人变成了一批靠着自己过去掌握的“六艺”知识来自谋生活的知识分子，他们把原来秘藏于官府中的典籍文物、礼器乐器带到了民间。这就是出现了“学术文化下移”的趋势。（3）养士之风盛行，进一步促进了私学的发展。以齐鲁为发祥地，很快向各地发展，在这个潮流中，孔子起到了开辟道路的作用。

私学兴起的意义：（1）私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业。（2）教育内容与社会生活发生了紧密的联系。（3）扩大了

教育对象，培养了各类人才。（4）私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教育史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位。

2．分析稷下学宫的性质特点和历史地位

稷下学宫是战国时代齐国的一所著名学府，是战国百家争鸣的中心与缩影，也是当时教育史上的重要创造，对中国古代学术、文化、教育的发展，产生过重大的历史影响。

（1）稷下学宫的性质：稷下学宫是一所由官家操办而由私家主持的特殊形式的学校。①稷下学宫由齐国官方出资举办，始终不改变养士、用士的基本目的。从其主办者和办学目的来看，稷下学宫是官学。②稷下学宫是由养士制度发展演变而成的教育机构，它保持了充分尊重士人之讲学，不加干涉与限制的风范，其教学与学术自由，体现出私学的性质。③稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政议政作用的高等学府。

（2）特点：①学术自由，表现在：稷下学者“不治而议论”，拥有相当的独立和自由；来者不拒，包容百家；欢迎游学，来去自由；学术论辩，相互争鸣及吸取。②待遇优厚，包括给予“不治而议论”的政治待遇及优厚的物质待遇。

（3）历史地位：①促进战国时期思想学术的发展。②显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神。

③稷下学宫创造了一个出色的教育典范。它所独创的官方举办、私家主持的办学形式，集讲学、著述、育才与咨政为一体的职能模式，自由讲学和自由听讲的教学方式、学术自由和鼓励争鸣的办学方针，尊重优待知识分子的政策，都显示了它的成功之处。④留给后人的思考：稷下学宫尊重贤士，尊重学术，其思想学术、文化教育的成功却未带来齐国政治的成功。

3．宋代书院产生的原因，办学特色及其意义是什么？

书院是中国古代特有的教育组织形式。它以私人创办和组织为主，将图书的收藏、校对与教学、研究合为一体，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。

（1）造成北宋书院兴盛的原因是多方面的。但其中最主要的原因有以下几点：第一，北宋科举取士规模日益扩大，而宋初官学却长期处于低迷不振的状态。士人求学需求很大，却苦无其所，在这种情况下，书院应运而生，起到了填补官学空白的作用，为广大士子提供了读书求学的场所。第二，朝廷崇尚儒术，鼓励民间办学。宋初提倡文治，但国家一时又无力大量创办官学，故朝廷对书院给予多方面的表彰和赞助，这些支持无疑是促进宋初书院兴盛的直接动因之一。第三，佛教禅林制度的影响。佛教出于僻世遁俗、潜心修行的宗旨，多选择环境僻静优美的山林建立寺庙。佛教禅林集藏经、讲经、研经于一体，也对书院教学产生了明显的影响。如：书院的讲会制度就是借鉴了佛教的讲经方式。第四，印刷术的应用，使书籍的制作与手写本相比，变得极为便利，是促成宋代书院兴旺发展的重要基础。书籍不再是珍藏品而是公众都可以拥有的，才有可能使书院拥有丰富的藏书，并真正成为面向社会的教学研究场所。

（2）书院具有以下教育特点：第一，教学与研究相结合。书院既是一个教育机构，又是学术研究基地，同时，许多书院还有一定规模的图书馆和有影响的印刷出版机关。书院的创建者，主持人大多是一方有名的学者，他们担任主讲时，一般都是讲自己的学术心得。第二，教学形式多样。有学生自学、教师讲授、师生质疑问难、学友相互切磋、会讲等。第三，教学上实行门户开放。书院教学不受地域和学派的限制，允许不同书院，不同学派的师生互相讲学，互相听课，在一定程度上体现了“百家争鸣”的精神。第四，学习以个人钻研为主。书院强调学生读书自学，重视对学生自修的指导。

（3）书院产生的历史意义：书院的产生，在中国古代教育史上具有十分深远的意义。书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。书院在办学和管理领域也创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。