“以”的用法

“以”的用法
“以”象形字，本义是“用”的意思。

“以”的用法有很多，大体上有名词、动词、介词、连词和助词等用法。

下面介绍的是以第一单元中的文章为例，关于“以”的具体用法的归纳。

一．“以”做介词的用法
1“以”做介词，表动作行为所凭借的抽象条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

（1）若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。

（《墨子·非攻》）
（2）今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以人不知黑白之辩矣。

（《墨子·非攻》）
（3）少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以人不知甘苦之辩矣。

（《墨子·非攻》）
（4）儒以文乱法，侠以武犯禁。

（《五蠹》）
（5）而诸先生以文学取，而群侠以私剑养。

（《五蠹》）
（6）富国以农。

（《五蠹》）
（7）可得以富也、可得以贵也。

（《五蠹》）
（8）以法为教、以吏为师、以斩首为勇。

（《五蠹》）
（9）是故事强，则以外权市官于内；救小，则以内重求利于外。

（《五蠹》）（10）事成则以权长重，事败则以富退处。

（《五蠹》）
（11）大可以王，小可以安。

（《五蠹》）
（12）奚以知其然也？（出自《北冥有鱼》）
（13）奚以之九万里而南为？（《北冥有鱼》）
（14）凡闻言必熟论，其于人必验之以理。

（《吕氏春秋·察传》）
（15）昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之。

（《吕
氏春秋•察传》）
2“以”做介词，引入行为动作所使用的工具材料等实物，在意义上可译成现代汉语的“用”，“凭借”或“拿”。

（1）愿以境内累矣！（庄子《秋水. 庄子钓于濮水》）
（2）臣以神喻而不以目视。

（《庄子·庖丁解牛》）
（3）以盛水浆，其坚不能自举也。

（《庄子·不龜手之药》）
（4）客得之，以说吴王。

（《庄子·不龜手之药》）
（5）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

（《北冥有鱼》）
（6）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

（《北冥有鱼》）
（7）能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

（《庄子·不龜手之药》）
（8）今子欲以子之梁国而吓我邪？（《秋水·惠子相梁》篇）
3．引进动作、行为涉及的对象，“以”后省略了“之”，即是“以之为”，可译为“把”。

（1）剖之以为瓢，则瓠落无所容。

（《庄子·不龜手之药》）
（2）世世以洴澼絖为事。

（《庄子·不龜手之药》）
（3）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽。

（《庄子·不龜手之药》）
（4）自夫子之死也，吾无以为质矣！（《庄子·运斤成风》）
（5）埏埴以为器；当其无，有器之用。

（《老子·二》）
（6）凿户牅以为宅。

（《老子·二》）
（7）故有之以为利，无之以为用。

（《老子·二》）
(8)楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

（《北冥有鱼》）
（9）舜以为乐正。

（《吕氏春秋•察传》）
（10）缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

（《吕氏春秋•察传》）
4介词，表示行为动作发生的前提，做“何以”时是介词宾语前置句，“何以”即“以何”，凭什么、依靠什么。

（1）何以知其然邪？（《庄子·胠箧》）
（2）然则何以慎？（《吕氏春秋•察传》）
5介词，表原因，相当于“因为”，“由于”。

（1）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（《北冥有鱼》）6介词，表目的，相当于现代汉语的“来”、“以便”
（1）坚甲厉兵以备难。

（《五蠹》）
（2）故民尽死力以从其上。

（《五蠹》
二.“以”做连词的用法
连词“以”是由动词进一步虚化而来，用来连接两个动词或动词性词组，并且这两种动作在时间上有先后联系，后一行为往往是前一行为的目的，或是前一行为产生的结果。

1连词，表目的，相当于“用以”，“来”，“以便”。

（1）为之斗斛量之，则并与斗斛以窃之。

（《胠箧》）
（2）为之权衡称之，则并与权衡以窃之。

（《胠箧》）
（3）为之符玺信之，则并与符玺以窃之。

（《胠箧》）
（4）之仁义矫之，则并与仁义以窃之。

（《胠箧》）
（5）从者，合众弱以攻一强也；而衡者，事一强以攻众弱也。

（《五蠹》）
（6）其学者，则称先王之道以藉仁义。

（《五蠹》）
（7）盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而二人主之心。

（《五蠹》）
（8）介于外力，以成其私。

（《五蠹》）
（9）聚徒属立节操以显其名。

（《五蠹》）
（10）使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作。

（《五蠹》）
（11）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
（《北冥有鱼》）
（12）情不知其义也，故节其言以遗后世。

（《墨子·非攻》）
（12）若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？（《墨子·非攻》）
（14）损不知，以奉有余。

（《老子·三》）
（15）孰能有余以奉天下？（《老子·三》）
（16）夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。

（《吕氏春秋•察传》）
（17）夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。

（《吕氏春秋•察传》）
2“以”做连词，表转折。

相当于“却”。

（1）外内称恶，以待强敌，不亦殆乎？（《五蠹》）
3“以”做连词，表原因，相当于“因为”。

（1）故破国亡主，以听言谈者之浮说。

《五蠹》
（2）以亏人自利也。

（《墨子·非攻》））
（3）以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

（《墨子·非攻》）
（4）以其亏人愈多。

（《墨子·非攻》）
三“以”做动词的用法
“以”做动词有用、使用；认为、以为；率领等义。

下面两则例子中的“以”有“以为”之意
（1）以天下之美为尽在己。

（《秋水.百川灌河》）
（2）以为莫己若者。

（《秋水.百川灌河》）
四“以”做助词的用法
助词，加在能愿动词后,类似词的后缀，此处“可以”表示“能够”
（1）国之利器不可以示人。

（《庄子·胠箧》）
（2）夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。

（《吕氏春秋·察传》）
五“以”做固定词组用法
1 固定词组，有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。

（1）是以知天下之君子也，辨义与不义治乱也。

（出自《墨子·非攻》）（2）是以圣人处无为之事。

（《老子·一》）
（3）夫唯不居，是以不去。

（《老子·一》）
（4）是以圣人为而不恃，功成而不去。

（《老子·三》）
（5）以是观之。

（出自《五蠹·上》）
（6）是以百人事智而一人用力。

（出自《五蠹·上》）
2 固定词组，“所”做助词与介词“以”连用形成固定词组“所以”，大致有以下三种用法：
①原因、情由；
②用以、用来；
③连词，表示因果关系。

用在上半句，提出原因；用在下半句，表示
结果。

(1)“所以”表原因，或情由。

①而人主兼礼之，此所以乱也。

（出自《五蠹·上》）
②此世之所以乱也。

（出自《五蠹·上》）
③此愚者之所以大过也。

（《吕氏春秋•察传》）
（2）“所以”表用以，用来。

①皆非所以持国也。

（出自《五蠹》）
②非所以明天下也。

（出自庄子《胠箧》篇）
3固定词组，“以为”大致有认为，使……成为，把……当作等三种意思
（1）表“认为”意
①以为直于君而曲于父，报而罪之。

（出自《五蠹·上》）
②今以为同利者，不察之患也。

（出自《五蠹·上》）
（2）表“把……当作”意
①仲尼以为孝，举而上之（《五蠹》）
以上就是根据第一单元关于“以”的例句分类整理的结果。

由于是以书中例句整理的，并未覆盖“以”的所有用法。

有些例句的分类也有点争议需要进一步考证。

因为精力和水平有限，所以有些疏漏不足之处敬请老师谅解。