白鹿原读书心得

朱先生
四、心得感悟
读书原为修身
人要敢于直面自 己、苍天
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
道德压迫
共产党的乡村国
民革命 活着就有希望
1.读书原为修身
白鹿原一大圣人，朱先生说：‚读书原为修 身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正 人正世者，无一不是盗名欺世；你把念过的书 能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多 了反而累人。‛ 白鹿原多少人读书能够先修身，而不先去治 国、平天下的？黑娃是一个，这个白鹿原的土 匪在历经人世沧桑投入朱先生的门下后方领悟 到这一点，读书原为修身养性、知仁道义、明 理是非，获得一种思考与认知，认识世界与自 己本质的方式，不能本末倒置，所以多少人整 日过着纸醉金迷、迷恋于灯红酒绿的虚伪又空 虚的生活，而忘却自己的本心，忘却自己在哪 里。
40
主要内容
① 作者简介 ② 内容简介及评价 ③ 主要人物形象 ④ 心得感悟
一、作者简介
陈忠实（1942.6-2016.4）
中国当代著名作家，中国作家 协会副主席。《白鹿原》是其成名 著作，其他代表作有短篇小说集《 乡村》、《到老白杨树背后去》， 以及文论集《创作感受谈》。 中篇 小说集《初夏》、《四妹子》，《 陈忠实小说自选集》，《陈忠实文 集》，散文集《告别白鸽》等。 1997年获茅盾文学奖，其中《白鹿 原》被教育部列入‚大学生必读‛ 系列，已发行逾160万册，被改编成 秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺 术形式。
3.道德压迫
黑娃还很小时，就说：嘉轩叔的腰挺的太直了。白家待 鹿三一家绝对无可挑剔，但黑娃自小便跟白家不亲，从上一 辈的白嘉轩，到同辈的白孝文、孝武，他都心有隔阂，走不 近。白嘉轩是白鹿原上道德的典范与表率。除了用计换了鹿 子霖家的那块白鹿出没的坡地，他自认一生未做任何亏己心 损人利、见不得人的事。他的腰挺的笔直，直到后来被黑娃 吩咐人戳瘫了，他道德的骨架反而挺的更直。正是这种笔直， 给黑娃造成了道德压迫。白家的上上下下，老老少少，都是 一副道德正然的样子，黑娃的心性最忍受不住这个。
鹿子霖
三、主要人物形象
黑娃
黑娃（鹿兆谦）年轻的时候有 冲劲儿，当了土匪头子更是叱诧风 云。可是自从“招安”到保安团， 拜朱先生为师学为好人又回白鹿村 祭祖后，运气反而越来越差，精神 头也没有了，最后反而被善于钻营 的白孝文反过来咬了一口，成了革 命罪人受到审判。
三、主要人物形象
田小娥
田小娥初始的形象是一个反叛宗 法文化，追求人性的“叛女”形象。她 是作为一个男权社会及其封建伦理纲常 的受害者的形象在文中亮相的。她对黑 娃的诱惑，虽说有肉欲的放纵色彩，但 也是对“存天理、灭人欲”的封建伦理 道德的反抗。田小娥在第一次挨“刺刷” 之后。她开始对这个男权世界彻底绝望， 充满仇恨，并且主动实施报复，此后她 开始不要脸皮，但这是一种多么无奈、 无力和屈辱的报复，一位柔弱的女子栖 身于一方破窑，四面八方是猛如禽兽的 男权，她唯一的对抗的武器是女人的身 体。这种对抗的结果是她被男权社会彻 底摒弃，成了一个千夫所指的“荡妇”！
《白鹿原》 读书心得
序、白鹿原简介
公出于故地而著上子异进秦筑公地要水域处位白 主土此当处在名召婴屯军末军开。，，，长于鹿 及了。时京唐的集不兵关农事始从历俯南安西原 刺包近的郊代“关战灞中民要，春来临接城安， 史括 显，，约中而上，起塞就秋为长蓝以市也 等皇年贵地由法父降，也义“在时兵安关东霸叫 高室来死势于三老，迫首时灞灞期家，，的桥荻 级亲，后开白章宣并使先，城河的必地北制区寨 官王原多阔鹿”布在秦占刘”上秦争势扼高，原 吏、上葬，原。了灞王领邦。修穆之险灞区地，
评价
三、主要人物形象
白嘉轩既自尊自信、律人律己、顽 强、坚毅，又顽固、守旧、冷酷无情。 做为一族之长，他具有宗法家族制度所 赋予的有形无形的至高权力。小说展示 出白嘉轩以一种超出常人的意志力与使 命感坚守白家的社会地位。他换地迁坟、 种植鸦片、兴办学堂送子女进学堂读书， 躬身劳作。目光炯炯、智力超群，善行 恶举莫不为白家生存着眼；神机妙算， 悉为白家子嗣昌荣。他多次拒绝田福贤、 岳维山、鹿子霖多次让他出任乡约的请 求。出于关心乡民的利益的愤怒，他曾 发动大规模的鸡毛传贴和交农事件，宽 恕黑娃的暴力侵害。
二、内容简介及评价
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗， 一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅 内容简介 画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序 曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争 夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一 幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施 美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎， 情人反目……大革命，日寇入侵，三年战， 白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨， 交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的 土地在新生的阵痛中颤栗。
3.道德压迫
人的心性有天生的成分，也有后来打磨的原因。黑娃是 书里打磨心性最明显的一个角色。而打磨的方式和表现，便 是道德上的认知改变。 黑娃跟着共产党闹过农打过仗，当过土匪，后来被国民 党招安，去保安团当了营长。他折腾了一圈，最后回到了白 鹿原，拜了朱先生为师，认真‚学为好人‛来。这一学，就 把他的心性完全的磨成了另一个形状。他再不会痛恨嘉轩叔 的腰太直了，因为现在他们基本上拥有了同样的道德观念， 白嘉轩已对他不存在压迫了。
4.共产党的乡村国民革命
书中所讲，当时国共合作时期，在白鹿原共产党的乡村 国民革命首先就是农协。农协的头领首先大都是些各个村的 死皮无赖，他们革乡绅的命，分财产、田地，公开杀人。而 蒋介石的4.12政变是发生在后面的事情。
很多时候革命都是由社会大众所认为的道德低下者发起 的，而这样的开端带来的是社会各阶层间不信任的加剧以及 道德体系的崩塌。 而且，伴随着对旧有体制的攻击，革命者不可避免的就 是杀戮与被杀戮，血腥只会激发仇恨泯灭理智，即使是最聪 明的人也无法辨明其中的对错。
二、内容简介及评价
巴尔扎克说过：小说被认为是一个民 族的秘史。而中华文化上下五千年， 隐藏在历史帷幕下的秘密太多了，小 说从这个角度的任务也在于揭露民族 的秘史。陈忠实的《白鹿原》作为清 末民初解放前夕中国历史的见证,可以 视为民族历史发展的一个缩影。它是 一部深深扎根于民族的历史与文化， 全景式展现渭河平原五十年沧桑变迁 的小说，是中华民族的精神史、心灵 史、苦难史、‘折腾’史、命运史。
4.共产党的乡村国民革命
当时原上的‚农协‛运动之所以风风火火的开展，农民 兄弟们的‚激情‛之所以万分高涨。书中主因看来并非是黑 娃为首的十兄弟们吃不上饭，受到非人的压迫；也不是封建 礼法的‚吃人‛折磨世人太残酷。而是权力---‚一切权力 归农协‛的无上权力太诱惑。书中的当权者田总乡约曾问到， ‚一切权力都归了农协，还要我们干什么？‛ 抽大烟会上瘾，当官也会上瘾。 当时‚农协‛运动的领导们在拥有公开杀人的权力，而 不受控制时。这些书中原上生活中属于最底层且饱受是人非 议的‚泼皮赖娃‛们，心里会起多大的变化？自然是翻身当 了主人。
白嘉轩
三、主要人物形象
鹿子霖是一个阴鸷、淫乱、孱弱的 人。鹿家祖辈以卧心尝胆，定要出人头 地的欲望与决心，攒下可以炫耀于世的 产业家财。但鹿家到他这一辈已使祖宗 的宏图大愿归于空想。祖宗昔日忍辱含 垢的韧性与毅力，在他身上变相化为凌 驾弱人之上的恣肆欺虐；产业家财的优 越感则蜕变为维护权力欲望的奸作狡黠。 在与白氏家族的纠葛矛盾中，他处心积 虑地以阴毒的手段与白家抗衡。最令人 齿冷的是，他唆使小娥拉白孝文下水的 阴谋，以及俨然厚道长者的跪谏。投井 下石、背信弃义、“窝里斗”……鹿子霖 身上体现出的这种腐朽堕落的人格特征， 显然代表着中国文化传统中的劣质因素
THANK YOU
谢谢观赏
三、主要人物形象
朱先生是旧式知识分子的典型代表。 他满腹经纶，刚正不阿，也乐天知命， 旁人纷纷投共投国，他只想修县志以赠 后人，晚年更是仙风道骨，能窥天机。 他一生以做学问为生，以做学问为荣， 安贫乐道，却不是归隐山林的修士，在 日本鬼子入侵中华大地时他也能拍案而 起，愤而反抗；时势平静之后，又再埋 首书堆，以绵薄之力为一片土地一方人 记录风土人情，无欲无求，不争不斗。 朱先生是最令人敬佩的人物，他不为五 斗米而折腰，威武不能屈，富贵不能淫。
2、人要敢于直面自己、苍天
朱先生死后，他的葬礼也成了原上人长久以 来津津乐道的传奇故事，不蒙蒙脸纸，不用棺 材，不要吹鼓手……不用砖箍墓……他不喜欢 那张蒙脸纸蒙住他死后的目光和心思，传说圣 人和凡人其实也就是一张蒙脸纸的差距，那张 纸蒙住了凡人的眼睛，朱先生自然不是凡人， 所以他用不着蒙脸纸，他要直面青天。葬礼上， 他‚最好的学生‛土匪黑娃给他题了这么一副 沉重有力的挽联：自信平生无愧事，死后方敢 对青天。 其实，我们的要求没那么高。有错没关系，但 别掩饰： 不怕平生有愧事，只怕不敢对青天！
6.活着就有希望
好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望 的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后 一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开 始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了， 死了一切就都完了。 白孝文从一个马上要接替族长位子的长子沦落到 路边乞讨被几乎所有人踩到脚下的乞丐，在鬼门关 里转了一圈没有放弃那卑贱、可憎、肮脏的身体， 而后咸鱼翻身做上县保卫团营长，最后投机官至县 长，都阐述了一个真理，不要轻言放弃生命，人永 远无法知道自己的潜力是多少。