《中国人失掉自信力了吗》PPT下载【优质课件】
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面对这些悲观论调，鲁迅先生 又会怎样反驳呢？今天我们一起来 学习《中国人失掉自信力了吗》。
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自主学习
1、大声朗读课文，读准字音，标记段落序号。 2、思考：对“中国人失掉自信力了吗”这一问题， 文中有哪几种观点？ 3、了解本文文体特点。
成果展示
自词检测比积累
1.为红色的字注音：
背景资料
1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞等发起， 一些国民党官僚和“社会名流”在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”，请班禅大师求佛保佑，“为国内消灾患，为 世界祈和平”。
细读探究
齐读第一二段，思考：“我们”“有人” 指谁？
由以上背景材料，我 们可以得知，“我们”和 “有人”就是指国民党反 动派及其“社会名流”。
成果展示
解标题，明观点
对“中国人失掉自信力了吗”这一问题，文中有哪几种观点？ 观点1：中国人失掉自信力了 观点2：我们有并不失掉自信力的中国人在
哪个是作者的观点？
成果展示
文体知识谁知晓
议论文（议论文从论证方式上看，可分为？） 立论和驳论（本文属于？） 驳论文
两个观点针锋相对。如果 证明作者观点正确，那么另一 个观点就是错误的。这是什么 体裁的文章？
新知导入
这个故事看起来很荒谬， 但当时还有比这个更荒谬的事 情呢。1931年，日本发动九一 八事变，我东北三省沦陷，日 军又向关内步步进逼。国家民 族存亡的关键时刻，却有人散 布对抗日前途的悲观论调。
“九、一八”， 中国人心中永远的痛！
新知导入
当时资产阶级报纸《大公报》 发表社论：民族之自尊心与自信力， 已荡然无存……指责中华民族失去 了自信力，为国民党反动政府推卸 责任。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
运用了仿拟的修辞手法，讽刺 了悲观论者仰人鼻息，自欺欺人的 丑恶形象。
精读揣摩
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将 相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就 是中国的脊梁。
用比喻、排比的修辞方法，热情讴歌 “中国的脊梁”，鼓舞了中国人的斗志， 增强了语言的说服力和感染力。
17 中国人失掉自信力了吗
新知导入
1934年，国民党北平市长下令禁止男女同学同泳，以免肌肤相 碰，有碍男女大防。面对这样的禁令，鲁迅先生是这么说的：“男女 生活在同一天地间，一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那个 女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重！要彻底划清界限， 不如索性再下一道命令，今后男女出门， 各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头 露面。”说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手 模拟着防毒面具的管子，大家被逗得哈哈大笑。
立己论（6—8）
论点 论据
我们有并不失掉自信力的中国人在 从古至今的“中国的脊梁”
（三）结论（9）： 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下
细读探究
1、2段摆敌论，3、5段用驳论证的方法直接批驳敌论，然后确立一 个与敌论针锋相对的观点对敌论进行间接反驳。两者结合，论证严密。
作者最后得出结论，“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据， 要自己去看地底下。”请问“状元宰相”和“地底下”分别有何含义？
“状元宰相”是统治者及其御用文人，“地底下”指当时 处于地下斗争状态的中国共产党及其革命力量。
精读揣摩
鲁迅对敌人深恶痛绝，而对中国人民的优秀儿女则是衷心 爱戴。这爱憎分明的情感是如何通过语言表现出来的？请同学 们从文中找到相关词、句，和小组同学一起品析。
提示：可从修辞和关键词的角度来品析。
精读揣摩
成果展示
文体知识谁知晓
驳论文通常有哪些反驳方法？
驳论点 驳论百度文库 驳论证
看论点本身有没有破绽 看支撑论点的论据有没有破绽 看论据推导论点的过程有没有破绽
成果展示
文体知识谁知晓
驳论文一般写作思路是什么？
摆敌论
驳敌论
立己论
（摆敌论的通俗说法是：树靶子。）
细读探究
1、敌论是什么？其依据是什么？
摆敌论
论据
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就 不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己， 也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
尖锐犀利的语言，充 满着嘲讽意味，直戳敌人 要害。
精读揣摩
假使这也算一种“信”，那也只能 说中国人曾经有过“他信力”，自从对 国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
精读揣摩
你能用自己的话说说这四种人分别是什么样的人并各举 一例吗？
埋
拼
头
命
苦
硬
干
干
为 杜甫 民 请 命
舍
谭
身
嗣
求 法
同
精读揣摩
从同学们对语言的品析中，我们 可以发现，鲁迅对敌人使用的语言尖锐 泼辣、犀利如刀，使批驳更加有力。对 中国的脊梁使用的语言是激情洋溢、热 情似火。这正是：
省悟 xǐng 诓骗 kuāng
慨叹 kăi 搽 chá 诬蔑 wū miè
前仆后继 p ū
2.根据句子写出相应的成语：
（1）前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 前仆后继
（2）既欺骗自己，又骗别人。 自欺欺人
成果展示
关于鲁迅知多少
鲁迅（1881年－1936年），浙江绍兴人， 原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，“鲁迅” 是他发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影 响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家，五四 新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基 人。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集 《坟》《热风》《华盖集》等。本文选 自 《且介亭杂文》 。
两年前：自夸“地大物博” 不 久：希 望 国 联 现 在：求 神 拜 佛
论点： 中 国 人 失 掉 自 信 力 了
细读探究
齐读第一二段。 思考：“我们”“有人” 指谁？
背景资料
“我中国地大物博，人口众多”
——选自30年代国民党的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以 待国联公理自判决” 。
——选自蒋介石“九一八”事件后的演讲
模拟反驳
老师（国民党反动派）：“中国 人失掉自信力了”。
全班同学（鲁迅）：从文中找出 证据将“国民党”驳倒。
结构梳理
（一）摆敌 论点、论据 （1—2）
论据
两年前： 信“地”信“物” 不 久： 希 望 国 联 现 在： 求 神 拜 佛
论点 中国人失掉自信力了
（二）反驳
驳敌论（3—5）
失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”
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1.为红色的字注音：
背景资料
1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞等发起， 一些国民党官僚和“社会名流”在杭州灵隐寺举行“时轮 金刚法会”，请班禅大师求佛保佑，“为国内消灾患，为 世界祈和平”。
细读探究
齐读第一二段，思考：“我们”“有人” 指谁？
由以上背景材料，我 们可以得知，“我们”和 “有人”就是指国民党反 动派及其“社会名流”。
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解标题，明观点
对“中国人失掉自信力了吗”这一问题，文中有哪几种观点？ 观点1：中国人失掉自信力了 观点2：我们有并不失掉自信力的中国人在
哪个是作者的观点？
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文体知识谁知晓
议论文（议论文从论证方式上看，可分为？） 立论和驳论（本文属于？） 驳论文
两个观点针锋相对。如果 证明作者观点正确，那么另一 个观点就是错误的。这是什么 体裁的文章？
新知导入
这个故事看起来很荒谬， 但当时还有比这个更荒谬的事 情呢。1931年，日本发动九一 八事变，我东北三省沦陷，日 军又向关内步步进逼。国家民 族存亡的关键时刻，却有人散 布对抗日前途的悲观论调。
“九、一八”， 中国人心中永远的痛！
新知导入
当时资产阶级报纸《大公报》 发表社论：民族之自尊心与自信力， 已荡然无存……指责中华民族失去 了自信力，为国民党反动政府推卸 责任。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
运用了仿拟的修辞手法，讽刺 了悲观论者仰人鼻息，自欺欺人的 丑恶形象。
精读揣摩
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将 相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就 是中国的脊梁。
用比喻、排比的修辞方法，热情讴歌 “中国的脊梁”，鼓舞了中国人的斗志， 增强了语言的说服力和感染力。
17 中国人失掉自信力了吗
新知导入
1934年，国民党北平市长下令禁止男女同学同泳，以免肌肤相 碰，有碍男女大防。面对这样的禁令，鲁迅先生是这么说的：“男女 生活在同一天地间，一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那个 女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重！要彻底划清界限， 不如索性再下一道命令，今后男女出门， 各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头 露面。”说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手 模拟着防毒面具的管子，大家被逗得哈哈大笑。
立己论（6—8）
论点 论据
我们有并不失掉自信力的中国人在 从古至今的“中国的脊梁”
（三）结论（9）： 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下
细读探究
1、2段摆敌论，3、5段用驳论证的方法直接批驳敌论，然后确立一 个与敌论针锋相对的观点对敌论进行间接反驳。两者结合，论证严密。
作者最后得出结论，“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据， 要自己去看地底下。”请问“状元宰相”和“地底下”分别有何含义？
“状元宰相”是统治者及其御用文人，“地底下”指当时 处于地下斗争状态的中国共产党及其革命力量。
精读揣摩
鲁迅对敌人深恶痛绝，而对中国人民的优秀儿女则是衷心 爱戴。这爱憎分明的情感是如何通过语言表现出来的？请同学 们从文中找到相关词、句，和小组同学一起品析。
提示：可从修辞和关键词的角度来品析。
精读揣摩
成果展示
文体知识谁知晓
驳论文通常有哪些反驳方法？
驳论点 驳论百度文库 驳论证
看论点本身有没有破绽 看支撑论点的论据有没有破绽 看论据推导论点的过程有没有破绽
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文体知识谁知晓
驳论文一般写作思路是什么？
摆敌论
驳敌论
立己论
（摆敌论的通俗说法是：树靶子。）
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1、敌论是什么？其依据是什么？
摆敌论
论据
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就 不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己， 也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
尖锐犀利的语言，充 满着嘲讽意味，直戳敌人 要害。
精读揣摩
假使这也算一种“信”，那也只能 说中国人曾经有过“他信力”，自从对 国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
精读揣摩
你能用自己的话说说这四种人分别是什么样的人并各举 一例吗？
埋
拼
头
命
苦
硬
干
干
为 杜甫 民 请 命
舍
谭
身
嗣
求 法
同
精读揣摩
从同学们对语言的品析中，我们 可以发现，鲁迅对敌人使用的语言尖锐 泼辣、犀利如刀，使批驳更加有力。对 中国的脊梁使用的语言是激情洋溢、热 情似火。这正是：
省悟 xǐng 诓骗 kuāng
慨叹 kăi 搽 chá 诬蔑 wū miè
前仆后继 p ū
2.根据句子写出相应的成语：
（1）前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 前仆后继
（2）既欺骗自己，又骗别人。 自欺欺人
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关于鲁迅知多少
鲁迅（1881年－1936年），浙江绍兴人， 原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，“鲁迅” 是他发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影 响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家，五四 新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基 人。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集 《坟》《热风》《华盖集》等。本文选 自 《且介亭杂文》 。
两年前：自夸“地大物博” 不 久：希 望 国 联 现 在：求 神 拜 佛
论点： 中 国 人 失 掉 自 信 力 了
细读探究
齐读第一二段。 思考：“我们”“有人” 指谁？
背景资料
“我中国地大物博，人口众多”
——选自30年代国民党的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以 待国联公理自判决” 。
——选自蒋介石“九一八”事件后的演讲
模拟反驳
老师（国民党反动派）：“中国 人失掉自信力了”。
全班同学（鲁迅）：从文中找出 证据将“国民党”驳倒。
结构梳理
（一）摆敌 论点、论据 （1—2）
论据
两年前： 信“地”信“物” 不 久： 希 望 国 联 现 在： 求 神 拜 佛
论点 中国人失掉自信力了
（二）反驳
驳敌论（3—5）
失掉的是“他信力” 发展着“自欺力”