玩物丧志
玩物丧志【四字成语】出处释义押韵词近义词成语故事
玩物丧志【四字成语】出处|释义|押韵词|近义词|成语故事【注音】wán wù sàng zhì【出处】玩人丧德，玩物丧志。
《书·旅獒》【解释】玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。
指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
【用法】作谓语、宾语、定语；指没理想【结构】连动式【近义词】不务正业【反义词】业精于勤【押韵词】感情用事、暗无天日、方正之士、绝俗离世、似非而是、殷天蔽日、爱不忍释、拿腔做势、瞠目而视、载酒问字、......【年代】古代【英文】ridingahobbysapsone'swilltomakeproGREss【德文】wersichmitunnützenDingenbeschǎftigt,derverliertseineZielstrebi gkeit【日文】道楽(どうらく)に心をとられて志をなくしてしまう【法语】enselaissantalleràsesgoǔts(vices),onfinitparrenonceràsesambitio ns【成语故事】公元前668年，卫惠公的儿子姬赤成为卫懿公后，不思富国强兵之道，整天喜欢养鹤，甚至荒唐到给鹤封官位，享官禄，百姓怨声载道。
北方狄国借机出兵攻打卫国，卫国士兵根本不抵抗就逃散，有人甚至叫鹤去抗狄，最后卫懿公被狄兵所杀【示例】道学家教人少作诗文，说是“玩物丧志”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。
朱自清《论废话》【成语例举】◎ 面对金钱的诱惑，原本就不那么积极上进的焦晓志，变得更加不思进取，玩物丧志了。
◎ 你一定记得我原来执意不准小成养它，一来怕孩子玩物丧志，二来那年头纨裤们为养鸽子寻衅打架的事层出不穷，我不想惹是非，为此孩子哭过好几次呢。
◎ 还有的学者认为＂仁＂学、＂君、臣、父、子＂理论和义利之辨是儒家的核心思想，传统儒家只关心政治和伦理，不重视科枝（认为它是等而下之的＂雕虫小技＂），甚至反对科技（认为钻研科技的人是＂玩物丧志＂），它势必严重阻碍科技的发展（历史事实正是如此）。
“玩物丧志”怎么翻译
浅谈“玩物丧志”为什么突然想到“玩物丧志”这个词呢？因为今天一上班，就被同事用这个词形容。
在小编心里是一点都不承认，它跟我挂钩，虽然前两天周末小编确实没有出门在家玩了两天农药，但也不能这样说我对吧？真想问问，你懂不懂“玩物丧志”什么意思嘛？就这样形容我。
“玩物丧志”是指玩弄无益之器物易于丧失意志，贻误大事。
详细解释就是玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。
常用来指醉心于某些自己所喜好的事物，从而丧失了积极进取的志气。
从意思来看，就知道它用在我身上是不对的，小编是利用周末休息时间玩游戏，第一我不认为它是无益之器物，因为娱乐了我，而且它也是需要动脑，需要策略的，也能让我在其中有所收获。
第二，我是利用休息时间玩，并没有影响工作，也没影响一天的吃饭和作息。
所以这个词对我而言太重不是指我。
好了，言归正传，我们继续来讲讲这个词，它出自《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
”孔传：“以器物为戏弄则丧其志。
”宋朱熹《近思录》卷二：“明道先生以记诵博识为玩物丧志。
”典故是：春秋时，卫懿(yì)公是卫国的第十八代君主。
卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。
他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。
所以这个词是贬义，所以大家平时不要随便乱用，容易让听者有种不开心的感觉，还有就是游戏玩玩就行，小编也喜欢玩，但是我们还是不要真的玩物丧志就好。
One will lose ambition while being immersed in interests.Excessive attention to plaything saps your will.Be a playboy without ambitions.sap one's spirit by seeking pleasures.。
【五年级】“玩物丧志”对不对
【五年级】“玩物丧志”对不对“玩物丧志”是一个很常见的谚语，意思是一个人过多地沉迷于玩物之中，会使他失去追求更高层次的目标和理想，从而导致思想、精神和身体上的不良后果。
尽管这句话值得我们警醒，但是，我们也不能片面地看待此谚语，必须在科学的基础上来认识和理解“玩物丧志”。
玩物是人类发展的重要成果，它不仅能够给人们带来娱乐和乐趣，而且还能够满足人们的物质和精神需求。
在现代社会，我们的生活已经与玩具和电子产品紧密结合在了一起，如手机、电脑、视频游戏等等。
但是，当人们过度沉迷于玩物之中，就会出现种种负面影响。
比如，孩子玩电脑游戏过多会影响其身体健康和学习成绩，成年人过度沉迷手机等产品，会影响他们的生活和工作。
因此，正确的看待玩物的方式应该是认识到它们的优缺点。
玩物与生活的关系应该是相辅相成的，而不是取代人们生活的重要部分。
玩物只是生活的一个小组成部分，我们不能过分沉迷于其中，而应该要有目的的去利用玩物，而不是被它们所支配。
否则，我们就会失去控制玩具的能力，使我们无法追求更高层次的追求。
通过合理有效地利用玩物，我们能够在玩乐的同时，提高自身的文化素质、技能和知识。
比如，孩子可以利用电脑学习知识，成年人可以利用手机和电脑来提高自身的工作效率等等。
玩物能够提高我们的生活质量，但是，如果我们过分依赖它，将会失去自己的价值和作用。
因此，我们不能仅仅从“玩物丧志”的角度来看待玩具和电子产品，而应该从“玩物育智”的角度来看待。
玩物的利用不能让我们失去对生活的追求和探索，更不能让我们失去了自己的真我。
我们要明白，真正的快乐是建立在身心健康和正常的生活之上的。
总之，正确的看待玩物对于我们今天的生活和成长至关重要。
我们应该充分发挥玩物的优势，提高我们的素质和技能，同时也要注意不要过度沉迷于玩物之中。
我们应该坚持正确的生活态度，保持开放、进取和自信的心态，这样才能让玩物真正成为我们生活的助手，而不是我们健康和幸福的障碍。
每日一悟｜玩人丧德，玩物丧志
每日一悟｜玩人丧德，玩物丧志
“玩人丧德，玩物丧志。
”
——《尚书·周书·旅獒》
大意：玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。
拓展：大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。
西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。
当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事。
于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”，这篇文章就记载于《尚书·周书》。
这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。
玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。
召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。
形容一个男人玩物丧志的句子
形容一个男人玩物丧志的句子1. 关于玩物丧志的名言,故事玩物丧志（wán wù sàng zhì ）解释常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
出处《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
”用法连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义示例道学家教人少作诗文，说是“~”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。
（朱自清《论废话》）近义词不务正业反义词业精于勤英文riding a hobby saps one's will to make progress <excessive attention to travia saps the will>典故朝歌渊源：春秋时，朝歌曾是卫国都城，卫国的卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常不理朝政。
人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。
玩物丧志春秋时，卫懿公是卫国的第十四代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。
他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。
将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。
人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。
古人有诗云：曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？/f?kz=1142386202. 用玩物丧志造句玩物丧志造句 1、擅长台球，是青春虚度的标志。
玩物丧志的意思，当然，他应该加一句，台球运动员不算。
2、以往让我感觉生活快乐的那些奢侈享受，现在都成为自己玩物丧志的证明。
3、不瞒兄弟您说，我自退休以来，每天种花养鸟，做的尽是玩物丧志的事儿。
玩物丧志成语故事
玩物丧志成语故事在古代，有一位富有的商人，他家境富裕，生活优裕，但是他的儿子却是个游手好闲的败家子，整天无所事事，只知道玩乐。
商人十分担心儿子的将来，于是找来一位贤人教导他的儿子。
这位贤人对商人说，“玩物丧志，这是一句古训，意思是指一个人如果长时间沉迷于玩乐之中，就会失去对事业的追求和对生活的目标，最终会一事无成。
”商人听后深以为然，便请贤人为儿子讲述一些相关的故事，希望能够唤起儿子的警醒之心。
贤人讲述了一个古代故事，在一个古老的国家，有一位年轻人名叫李青，他是一个天资聪颖、机智过人的年轻人，但是他却沉迷于玩乐之中，整日里无所事事。
他的父亲多次劝告他要努力学习，奋发向上，但是李青却置之不理，继续过着放荡不羁的生活。
直到有一天，国家遭受外敌入侵，李青才意识到自己的愚昧和懒惰。
他后悔莫及，但为时已晚。
最终，他只能在战场上成为一名无名的炮灰，悲剧的结局让人唏嘘不已。
另一位贤人讲述了一个现代故事，有一个年轻人叫小明，他是一个聪明好学的学生，但是在一次偶然的机会下，他接触了电子游戏，从此沉迷其中，整天只知道玩乐，忽略了学业和家庭。
他的成绩一落千丈，与家人的关系也逐渐疏远。
直到有一天，他的父母找到了专业的辅导老师帮助他戒除游戏成瘾，重新投入学业和生活中。
最终，小明通过自己的努力，改过自新，成为了一名优秀的学生，也重拾了与家人的和睦关系。
这些故事让商人的儿子深受触动，他意识到玩物丧志的危害性，决心改变自己的行为，努力学习，奋发向上。
最终，他考取了一流大学，成为了一名优秀的商人，也让他的家人感到骄傲。
通过这些故事，我们深刻认识到了玩物丧志的危害性。
人生在世，每个人都要有自己的目标和追求，不能沉迷于短暂的快乐之中，否则就会失去对生活的热爱和对事业的追求。
因此，我们要珍惜时间，正确对待娱乐，不让玩物丧志成为我们人生的绊脚石。
愿我们都能在追求快乐的同时，不忘初心，勇往直前，成就更美好的人生。
玩物丧志的成语故事
玩物丧志的成语故事
出处：《尚书·旅獒》。
意思：指醉心于玩赏某些事物或留恋于一些有害的事件，就会丧失踊跃进取的志气。
年龄时，卫懿公是卫国的第十四代君主，卫懿公特殊爱好鹤，终日与鹤为伴，如痴如迷，损失了进取之志，经常不理朝政、不问民情。
他还让鹤乘高级豪华的车子，比国度大臣所乘的还要高等，为了养鹤，每年消耗大批资财，引起大臣不满，庶民口碑载道。
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命部队前去抵御。
将士们愤慨地说：“既然鹤享有很高的位置跟待遇，当初就让它去打仗吧!”懿公没措施，只好亲身带兵出征，与狄人战于荥泽，因为军心不齐，成果战败而逝世。
人们把卫懿公的行动称作“玩物丧志”。
1。
玩物丧志的意思
玩物丧志的意思范文一：玩物丧志我曾经听过一个故事，一个年轻人在家里买了一个电玩，结果他每天都沉迷其中，没有时间去学习。
到最后他的成绩越来越差，最终被父母勒令卖掉了电玩。
这个故事告诉我们玩物丧志的危害。
玩物丧志实际上是指过度沉迷于娱乐活动，以至于忽略了学习、工作等重要任务。
我们年轻人特别容易走上这样的道路，因为我们对新鲜事物的好奇心和探究欲望很强烈。
但是我们还是必须要控制住自己，不能让游戏、电视剧、社交媒体等成为我们的“头号元凶”。
首先，我们要明确一个道理，就是娱乐活动并不是坏事。
相反，适度娱乐对身心健康和学业、工作都有很好的促进作用。
但是如果我们不能掌握好度，就会迷失在其中，变得没有理智，没有自制力。
这对青年一代尤其危险，因为在青春期他们的心态容易受到影响，做出一些不理智的决定。
如果这种趋势持续下去，会对自己的未来造成很大的困扰。
其次，我们要时刻提醒自己要明辨是非。
游戏公司、视频网站、社交软件都是商业公司，他们的目的不是为了让我们幸福，而是为了赚钱。
他们会不断推出新游戏、新剧集、新特效，来吸引我们的注意力。
但是我们要保持清醒，不要为了追求所谓“潮流”而不顾一切推崇一些不良的生活方式。
还有一些不道德的游戏、影视内容，我们也可以通过抵制、举报、分享等方式让更多的人了解到他们的危害。
最后，我们要把学习和娱乐分开来。
如果我们设置好时间和计划，把学习当作一种习惯，就不容易被各种诱惑所打乱。
我们可以把学习与运动结合起来，既锻炼身体又提高智力；也可以和朋友一起组织一些有趣又有意义的活动，让娱乐成为生活中的加油站。
玩物丧志是一种很严重的现象，容易使人沉沦，浪费人生。
所以我们要警惕它的存在，时刻提醒自己要保持清醒、自律、有成就感。
当然娱乐也是生活不可缺少的一部分，我们可以适度地享受它，让自己爱上生活、追求美好。
玩物丧志的成语故事
玩物丧志的成语故事玩物丧志的成语故事玩物丧志：玩弄无益之器物易于丧失意志，贻误大事。
小编收集了玩物丧志的成语故事，希望各位读者喜欢。
【成语故事】：相传商朝的末代君主纣王，是一个荒淫无道的暴君。
他极力搜刮民间的金珠财宝和珍禽奇兽，大兴宫室园林，日夜和宫女们在其中寻欢作乐，搞得朝政腐败不堪，人民怨声载道。
居住在渭河流域的周族，在西伯(西方诸侯之长)姬昌的领导下，不断向东发展。
姬昌表面上臣服纣王，暗中却在积蓄力量，等待时机，准备推翻商朝的统治。
后来姬昌死了，太子姬发继位，史称周武王。
公元前1051年，武王决定起兵灭商。
他率领军车三百两，精兵四万八千人，从孟津渡过黄河，向商都朝歌进军，各路诸侯也纷纷出兵助战。
纷王得到报告，连忙下令释放大批正在服苦役的犯人和奴隶，把他们临时组成一支七十万人的大军，开到牧野(朝歌西南的郊野)去迎战。
平时受尽虐待的犯人和奴隶，谁也不愿为纣王卖命。
战鼓刚刚擂响，商军就纷纷掉转武器，攻向自方，周军乘势一举攻进朝歌。
纣王眼看众叛亲离，只好孤身一人登上鹿台，自焚而死武王灭商以后，为了确立周朝的统治，一面把占领的'土地分封给有功的大臣和诸侯，一面派出许多使者到边远的地区去，宣扬自己的文德与武功，号召远方各国都来臣服周朝。
许多远方的国家和部族，慑于武王的威名，都先后派人来到镐京(周都，在今陕西西安市西)，向周朝称臣纳贡。
有一天，西方极远之地的旅国来了一位使者，献给武王一只大狗。
这只大狗叫獒，身体足有四尺多高，竖起尖尖的耳朵，两眼忽闪忽闪地显得很机灵，使者牵着它上殿，它像懂事的匍伏在武王面前，俯首行礼，武王看了，不禁面露喜色，命人收下这个稀有的贡品，重赏了使者太保召公奭看在眼里，退潮以后，就写了一篇《旅獒》进呈给武王，里面说：轻易侮弄别人，会损害自己的德行;沉迷于供人玩弄的事物，会丧失进取的志向。
创业艰难，不要让它毁于一旦啊!武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的话很对。
四字成语故事-玩物丧志
四字成语故事-玩物丧志玩物丧志意思是迷恋于所玩赏的事物而消磨积极进取的志气。
那么你们知道这个成语是怎么来的吗?下面是小编带来的关于玩物丧志的成语故事，希望对你有帮助哦。
玩物丧志三千多年前，周武王消灭了商朝，建立了西周王朝，威德广播四海。
周武王经常派使臣出使边远地区，许多小国慑于武王的威名，先后派人到镐京向他称臣纳贡。
当时来自西方的一个使臣进贡了一条犬，叫做獒，獒体形庞大，威猛善斗，与周朝的犬大不相同，看到武王还会蹲下去行礼。
武王很喜欢它，重赏了使者，以后天天喂养这条犬，简直爱不释手。
这件事被太保召公看见了，他觉得事情虽小，但是不可忽视。
退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，文中说：“德盛不狎侮。
狎侮君子，罔以人心;狎侮小人，罔以其力……玩人丧德，玩物丧志。
”意思是说：德行高尚的君王是不会轻视侮慢官员的，不然的话就没有人替他竭心尽忠了;轻视侮慢百姓，人民就不会拥戴他……如果沉迷于女色，就败坏了高尚的德行;迷恋于自己所喜爱的物品，就会丧失进取的方向。
武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。
鸿鹄之志秦朝末年，有一个农民起义军领袖，名叫陈胜，字涉。
陈胜青年时代，曾经做人家的雇农，替别人耕地。
有一次，他停下耕田，走到田埂上休息。
他因失望而叹恨了好久，对另一个雇农说：“我们当中如果有人富贵了，可不能忘掉别人。
”[]一同当雇农的人都笑话他：“你给人家当雇农，怎么会有富贵呢?”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向!”陈胜、吴广起义之时，陈胜因为有远大的志向和坚忍不拔的品质，因此得到了众人的拥护，成为农民起义军的领袖。
不念旧恶伯夷、叔齐是商末孤竹国的王子，父亲死后，两个人很有德行，都不肯继承国君之位，为了推让君位，两人先后逃到周文王那里。
周文王死后，周武王起兵伐纣，伯夷、叔齐认为这是以暴易暴、以臣弑君的行为，违反了正理，曾拦住武王的车马加以劝说。
玩人丧德 玩物丧志
玩人喪德玩物喪志《尚書.旅獒》曰：“玩人喪德，玩物喪志。
”這句話意思簡單明瞭：把人作為萬物會喪失禮義廉恥，沉溺於身外之物會喪失抱負志向。
一個“玩”字把不良愛好的嚴重危害道個清清楚楚、明明白白，也把興趣愛好嚴格界定在恰當的範圍內。
誠然，腐化墮落之人無不都是從玩物或玩人後才步入萬劫不復之地。
人性有一種喜愛玩樂的傾向，如果不能適當地加以控制，一旦陷於玩樂中不能自拔，那麼昔日的志氣，豪情就很容易因此化為烏有。
古來因玩物喪志乃至誤國的事例很多。
南唐後主李煜整日宴飲遊樂，不恤政事，“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺”，最後葬送大好江山；後唐主李存勖初登基時為父報仇，勵精圖治，終於手刃敵酋，一時間威風八面，不可一世。
可惜後來他耽于逸樂，寵信伶人，最後只落個國破家亡，死於非命的下場。
今有所謂的“低頭族”。
在地鐵、公車裡，許多人都做“低頭看螢幕”狀，有的看手機，有的掏出平板電腦或筆記型電腦上網、玩遊戲、看視頻，每個人都想通過盯住螢幕的方式，把零碎的時間填滿了，這種狀態漸漸走向“病態”和危險：有的影響了學習工作，有的玩出了脊椎病，有的玩出了心理病，與家人親人來越冷漠，有的甚至玩出了性命。
如不久前湖北一17歲女生一邊走路一邊玩手機，一腳踩空，跌入十五六米深坑不幸身亡就是最有威懾力的教訓。
古人說:有所不為，而後可以有為。
一個人要能管束自己，不做那些無益之事，將來才能有所成就。
世界上具有誘惑力的可玩之物、可樂之事非常多，人的時間和精力又有限，如果過於沉緬于玩樂之中，誤了學業或事業，就會使當初的志向成為泡影。
我們在玩樂時不要流連忘返，應當適可而止，這樣方可成有用之人。
雖不知為何，" 玩人喪德" 卻很少被提及。
私認為，“玩人喪德”也應得到同樣的重視。
我們身邊不乏以玩弄他人的感情為樂的情場浪子、花花公子，他們甚至還向他人吹噓自己的“情史”。
殊不知，，輕視人家付出的情感就等於蔑視自己本身。
物無生命、無感知、無感情，然，人有感情，有感知，會受傷。
玩物丧志的典故
玩物丧志的典故
【解释】：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。
指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
【成语故事】：
这句成语见于《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
”
周武王姬发灭商后，建立了西周王朝。
为了巩固自己的统治，周武王一面分封诸侯，一面派出使臣到边远地区，号召各国臣服周朝。
慑于武王的威名，许多远方国家和部族都先后派人到镐（周都，在今陕西西安市西），向周王朝称臣纳贡。
有一天，来自西方旅国的一位使臣献上了一只叫獒的大狗。
这只狗身高体重，且通人性，见了周武王还俯首行礼。
武王看了，非常高兴，命人收下了这只宝狗，并重赏了使者。
这件事被太保召公奭看在眼里，记在心中。
退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，劝他艰苦奋斗，不要使胜利果实毁于一旦。
其中写道：轻易侮弄别人，会损害自己的德行；沉迷于供人玩弄的事物，会丧失进取的志向。
武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。
“玩物丧志”这句成语，常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
这句成语见于《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
”。
【五年级】“玩物丧志”对不对
【五年级】“玩物丧志”对不对“玩物丧志”这个成语在我们中国语境中出现了很长时间了，而且这个成语也获得了广泛的认同和使用。
这个成语的真正含义是指一个人沉溺于琐碎的东西上，而导致其失去自我修养和思考的功夫。
这个成语在很多场合都可以被用来形容一个人的生活状态和精神状态。
但是，在我看来，这个成语并不完全正确。
虽然我们应该警惕自己沉迷于某些浪费时间和精力的事情中，但这并不意味着我们不能享受生活、探索新事物和玩耍。
人类的创新和进步都是源于我们对未知世界的好奇心和探究精神。
所以，我们不能把“玩物丧志”这个成语的含义解释得过于片面。
事实上，有很多人通过游戏、电影、音乐、艺术等多种形式的“玩物”，找到了自我价值和生活乐趣。
玩物并不只是一些纯粹消遣的东西，它们可以成为我们成长的一部分，可以激发我们的创造力和才华。
举个例子，我认识一个朋友，他一直对玩游戏感兴趣，但是他并没有被这个爱好所束缚。
事实上，他通过玩游戏和朋友们相互交流，逐渐提高了自己的沟通能力和思维逻辑能力。
在一次课堂上，老师要求同学们进行PPT展示，他凭借着他“玩游戏”的经验，成功地制作出了一份生动有趣的演讲稿，获得了大家的赞赏。
我认为，关键不在于我们玩什么，而在于我们如何理解这个“玩物”。
如果我们只是将其视为一种逃避现实的方式，那么就会导致我们的负面影响。
但如果我们能够把一些有趣的玩物转化成我们的生活和学习中，那么这些玩物就可以成为我们提升自我和提高生活品质的良好方式。
总之，对于“玩物丧志”这个成语，我们应该看到它的短处，但也应该看到它的长处。
不能因为这个成语而对我们自己的生活和爱好太武断，还是应该因材施教，做到适度娱乐、合理玩耍，使我们的生活更加美好！。
玩物丧志下一句是什么
玩物丧志下一句是什么玩物丧志没有下一句，只有上一句，玩人丧德。
玩物丧志，意指把玩无益之器物易于丧失意志，贻误大事。
语本《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
”孔传：“以器物为戏弄则丧其志。
”宋朱熹《近思录》卷二：“明道先生以记诵博识为玩物丧志。
”玩人丧德，玩物丧志大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。
西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。
当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告诫武王不要“玩人丧德，玩物丧志”。
即不要醉心于某些自己所喜好的事物，从而丧失了积极进取的志气。
前句“玩人丧德”很少被提及，但“玩人”之法，五花八门，从肉体到精神，轻则戏弄、侮辱，重则夺人性命。
“玩人”伤天害理，一无可取之处。
全句是说把人作为玩物会丧失礼义廉耻，沉溺于身外之物会丧失抱负志向。
经典故事春秋时，卫懿公是卫国的第十四代君主，他特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如醉，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。
他还让鹤乘豪华的车子，比国家大臣所乘的车还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起了大臣的不满，百姓怨声载道。
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。
将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧!”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。
以上是玩鹤丧国的例子，而“玩人丧德”更为可恶。
“玩”人者，大多是在某一方面处于强势，被“玩”者一定身处弱势，身不由己。
“玩人”之法，五花八门，从肉体到精神，轻则戏弄、侮辱，重则夺人性命。
“玩人”伤天害理，一无可取之处。
玩物丧志还是玩物养志议论文
玩物丧志还是玩物养志议论文成语“玩物丧志”意思是说醉心于玩赏所喜好的某些事物就会丧失积极进取的志气。
但我却不完全同意，难道“玩物”与“丧志”之间可以用等号来连接吗？早在几百年前，英国有位著名的生物学家就创立了关于生物界历史发展一般规律的学说进化论。
他就是达尔文。
然而你知道吗？达尔文小时候并不爱学习，他经常旷课逃学，到森林中与小动物们一起游玩，仔细观察他们的生活习性，对此，老师和家长都无可奈何，认为他只有这样了，不会有什么前途。
但是又有谁料到这位顽童长大后竟成了举世闻名的生物学家呢？看来《尚书》中的“玩人丧德，玩物丧志”也不是完全正确的！玩物要看如何玩，要会玩。
如果在玩的过程中能进行思考研究，那么就能“玩”出“志”！达尔文正是在玩中进行了细致的观察与认真的研究，才“玩”出了著名的进化论。
由此看来，“玩物”也能“得志”。
也有一些人能“玩物”而不“丧志”，这就需要他有极强的毅力。
著名作家肖复兴的儿子肖铁很是迷恋于NBA，但他“玩物”而不“丧志”，知道把这方面失去的时间加倍地补到学习中去，照样取得了优异的成绩。
因此，“玩物”不一定会“丧志”。
退一步说就算“玩物”会“丧志”，那么弃物就一定能得志吗？看看当今社会，弃物的人大有所在，可是得志的人呢，却屈指可数。
就如有些大学生从小死读书，除此之外什么都不会，更不用说是玩了，这算得上真真切切的“弃物”吧，就算他们能考上什么名牌大学，然而这也只是死读书的结果，他们的动手能力极差，所学不能用于实际。
他们的“弃物”在父母老师的眼中是勤奋，用功，可进入社会却成了实实在在高分低能的“书呆子”，像这样的人能说是“得志”了吗？他们能成为社会的新鲜血液，成为祖国前进的新动力吗？相信每一个人都会在心中打一个问号！每个人都有各自不同的目标、信念、学习方法和生活方式。
或许，我们不能对某一种行为妄下断语。
每日一古语：玩人丧德，玩物丧志。
每日一古语：玩人丧德，玩物丧志。
“玩人丧德，玩物丧志。
志以道宁，言以道接。
”
——《尚书》大意：以捉弄他人为乐，是道德败坏的表现。
太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。
自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。
典故：玩人，就是不尊重他人的人格，随意戏弄他人。
玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。
有盛德的君主，是不会戏弄他人的人格。
如果你戏弄了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你戏弄了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。
喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。
至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事？。
玩物丧志的反义词有哪些
玩物丧志的反义词有哪些是词汇研究中的一个重要组成部分,而且在构词领域里也有它的积极作用。
新学期即将来临，童鞋们将又面临一轮的复习，现小编精心整理了一些关于玩物丧志的反义词，希望可以帮助你提高语文知识的积累!玩物丧志相关的反义词：业精于勤玩物丧志中文解释：【解释】：玩：玩赏;丧：丧失;志：志气。
指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
【出自】：《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
”【示例】：道学家教人少作诗文，说是“～”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。
◎朱自清《论废话》【语法】：连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义玩物丧志英文解释：1.sap one's spirit by seeking pleasures; Excessive attention to trivialities [trivia] saps the will.; play through life and have no serious ambition; riding a hobby saps one's will to make progress; Sensuous luxury blunts the edge of one's determination.; tr玩物丧志例句：1、擅长台球，是青春虚度的标志。
玩物丧志的意思，当然，他应该加一句，台球运动员不算。
2、以往让我感觉生活快乐的那些奢侈享受，现在都成为自己玩物丧志的证明。
3、不瞒兄弟您说，我自退休以来，每天种花养鸟，做的尽是玩物丧志的事儿。
4、便引发一系列问题，上课不注意听讲，扰乱课堂秩序，玩物丧志的学生比比皆是。
5、他们生活得不错，因为他们偷袭邻地的成果。
在那里他们集中女人，食物和酒料，过一种悠然自得，玩世不恭，玩物丧志的日子。
6、他着迷于邮票的收集上，已到了走火入魔的地步，不是玩物丧志是什么?7、他要不是沉迷于网咖，玩物丧志，岂会荒废了学业?8. 他时常告诫过分沉迷于电玩的年轻人，勿玩物丧志而自毁前程。
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玩人丧德；只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。
玩具；专供儿童玩儿的东西。
“玩物丧志”常用来指如果醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
这也是语言发展变化的一种形式。
玩者，不恭也，以其随意而闻名。
有志者，坚也，以其专注而闻名。
二者乃水火之类也，此消彼长。
故曰，玩物丧志。
古之人不余欺也！
注意在辩论赛伊始要给“玩”下一个非常狭隘的定义，即能玩出成绩来的都不叫玩，那叫事业，只有拍洋人这种不入流的，而且绝对出不了成绩的东西才能叫玩（夸张地说）。
这样对方就不好施展手脚了。
像这种辩论赛辩点一般都集中在下定义上，你们是正方，在这方面有一定优势，建议在一辩辩词上多下功夫。
在举例时一定要注意回避能搞出名堂的玩法，比如电脑游戏（现在有很多职业玩家还有专业战队，局域网游戏已经成了一种产业了）、体育健身爱好等。
不过也可以稍微涉险，在此处找些个例，设置陷阱问题。
比如你方一辩辩词中如果提到电脑游戏，对方肯定满心欢喜地将游戏产业化，以及由此产生的财富资产等大说一通，这时你们可以发问：“请问全世界玩这些游戏的有多少人？成为职业玩家的有多少人？能从游戏中获利赚钱的职业玩家又有多少人？职业玩家的寿命是多少年？游戏换代了以后这些过气的职业玩家命运如何？”这样一连串问下去对方肯定要蒙掉，最可能的情况就是转换话题。
你们可以就此穷追猛打，直至锁定胜局；也可以稍稍略带一下：“从对方辩友故意回避话题甚至开始手忙脚乱就不难看出，亲爱的对方辩友已经开始意识到了我方观点的正确性。
”然后接着开始下一轮攻击。
至于证据，只要随意捏造一些所谓有名的职业玩家辛酸史就行了，最好是荷兰等国的，这样对方一时也不好找茬。
玩物丧志，现代汉语词典的解释是醉心于玩赏所喜好的东西或迷恋于一些有害的东西，从而丧失了积极进取的志气。
这表明了玩物是丧志的前因，这取决于你怎样玩，玩什么，同时它也受外在的因素影响……而丧志是结果…………
玩不仅仅是狭义上的玩，有句成语叫寓教于乐，证明了玩也是一种学习
如果我是反方“玩物长志”，会试着这样破一下题。
“玩”意味着一定有玩的规则，要玩就必须遵守规则。
玩的规则中最大和最重要的（母）规则是人生的（或叫社会的）规则，好比所有法律（下位法）都不得与宪法（上位法）相抵触，所有具体的玩的规则都必须在这个总的规则下进行。
所谓的“玩物丧志”是当事人违反了“玩物”的最大规则——人生规则或叫社会规则。
既然违反了规则，所以丧志之人不是玩物而是被物玩。
那些沉溺于网络游戏不可自拔的人不是在玩游戏，而是被游戏玩。
但“玩物长志”就不同了，我方坚持：玩物本来是长志的——玩物的过程能让人受到启发，增长知识，锻炼思维，这是因为玩的过程符合了基本的人生或社会规则，所以我们同时也看到许多玩物促进身心发展，全面提升个人素质的例子，玩到高级阶段就成了有利于社会或人类的创造发明了！
其中，1、我方立论会精辟阐述人生或社会规则是什么。
2、我方会将志诡为“积极的志”和“消极的志”。
对于字典上“玩物丧志”中“志”
解释，当然会有所防备。
综上所述：
玩物本来是长志的，丧志是只是因为当事人违反了玩的基本规则，让玩物长志呈现扭曲或叫不正常形态——应该长的“积极的志”变成了“消极的志”——由玩物变成被物玩，但其都不能改变玩物的本来形态，即长志。
我对辩题的剖析，
玩物丧志，出自《书·旅獒》，全句为玩人丧德，玩物丧志。
是讽刺君主与狗戏耍而不理朝政。
单看玩物，名词是指供玩弄、玩赏的人或器物。
动词意指沉迷于所好之物。
丧是指丢掉失去。
志是指意向，志向，可引申为进取心。
因而我方观点应该是沉迷于所好之物并不会因此失去进取心。
对楼主理论思路的一点意见，仅供参考～：
1、玩物丧志和玩物并不丧志，貌似这个题目正方并不是像楼主分析的那么“全程命题”，因为反方的辩题不是“玩物未必丧志”，如果总结为“玩物未必丧志”，本身就赞同了对方一般观点，不妥，从题目结构来看，反方应该打“玩物完全不会丧志”
2、立足于“全程命题”也不是完全不好打，因为“不丧志”不等于“长志”嘛。
3、把丧志的“罪过”怪罪于个人，逻辑上貌似不成立，因为有关“志”的因素很多，如果把“丧志”的因素都归结于人，那么“什么东西能够长志”呢？没有啊。
老舍先生曾有篇小说《恋》，讲济南有位庄亦雅先生，喜好收藏名家字画，慢慢地就喜好得有点偏执，有点变态，卢沟桥事变后日本人侵入济南，邀他出任教育局长，他先不太情愿，但当游说客谈起如果不答应就没收他的字画，如果答应还送他很多好玩的东西时，他犹豫了片刻，终于答应了。
老舍先生写道：“恋什么就死在什么上面。
”
“玩物”为什么在某种意义上会“丧志”？因为这些人玩物玩过头了，完全被物控制住了，当物和志发生矛盾时，物完全压倒了志，因此玩物丧志。
然而，世界上有许多科学发明、文化进步，其起源都是由于科学家、文化人、大师、工匠对某一事物“玩”的兴趣。
正如米卢的快乐足球一定层次上帮助了中国足球的提升和打入世界杯，科学发现、文化创造的最初原动力决不是苦役，而是玩的兴趣。
爱迪生的发明是“玩”出来的，牛顿的试验也是“玩”出来的，多少文豪的作品更是在创作的爱好驱动下“玩”出来的。
即使上升不到科学、文化创造的层面，生活中的许多情趣、品格也是“玩”出来的，栽花养草、吹拉弹唱，都怡养性情，使人淡泊明志；至于说到某一领域的专家技师，更要有点“玩”的精神，“玩”面人的可能成了面人大师，“玩”根雕的可能创作出许多根雕作品。
总之，有点“玩”的兴趣，可提升人的品位与志趣，比沉浸在酒色里要有志得多。
踏青郊游、登山览胜、海滩嬉戏是玩，观赏春雨秋叶、夏荷冬雪也是玩；看碟看戏下棋打牌是玩，吟诗作画练书法养金鱼也是玩。
玩物，使人充实，不单调、不无趣；使人心胸开阔、乐以忘忧。
要做到玩物尚志，必须把握物与志的平衡；人是物的主人，不能使物成为人的主人，控制人；玩物尚志的境界应该是拿得起，放得下，进得去，出得来。
要有点朴素的哲学情怀、超脱的精神境界，才能玩物尚志。
万物纷纷，终归是身外之物，而志是人内在的东西，常立常新，大丈夫不患无物，但患无志。
玩物尚志，玩到酣然，方能成为行家专家；玩到悠然、淡然、超然，方可成为智者。
“志”是指什么？
你也说过了，对某项事业的进取心
“玩物”实际上就是对某项事情具有兴趣了啊
比如说电子竞技，对于“惟有读书高”的社会而言，电子竞技确实是玩物丧志
但是对于“电子竞技这个体育项目”，去拿电子竞技的锦标夺冠军实际上是“长志”的啊
也就是说，丧志，长志与否，关键看观察问题的角度
任何问题都可以解释为丧志，也可以从另一角度解释为长志
有些东西，没有达到“玩物长志”的目的，不是因为“玩物丧志”，而是玩物玩的“不够”
楼上几位已经说了很多了。
我谈一下关于“玩物”和“志”的关系；其实，这一点，楼上也有人已经提到了。
我个人认为，之所以有时候出现了“玩物丧志”的现象，是因为我们所玩之物与所立之志之间出现了分歧。
例如这句话的出处中，其实玩狗本身没什么问题，玩好了可以成为出色的驯兽师；但问题在于这位老兄他没有去当驯兽师，而是去当皇帝、当政治家了，那就出问题了。
同样，在楼上几位的回复中，也提到了这个含义。
我们玩电子游戏，这个没问题，将来可以参加比赛；但如果我们是在立志搞科研的情况下去玩电子游戏，这就出现了分歧。
总之，志的方向与玩的内容不同，那么这时候玩物就会影响到了那个不同方向的志。
不过，说到这里，我们就要反过头来看7楼给出的庄亦雅先生这个例子了。
老先生他一直玩字画，志也在字画；就是那个什么教育局长的位置，其实他也没什么兴趣，估计上任之后也就是个傀儡。
但为什么，大家普遍对这种行为表示了不齿呢？这是不是一个反例呢？
我个人认为，这不是反例。
这个例子说明，人们心中存在一些比志更为重要的东西。
按说，庄亦雅玩的东西和志的方向是一致的，在玩物和立志方面没有矛盾，而问题出在了他的是非观念上。
所以，他立志当一名字画收藏家，并且也一直不遗余力地致力于字画收藏，他并没有“玩物丧志”；而他的问题在于是非观念、荣辱观念出现了偏差。
同样的例子，还有一些违背科学伦理、甚至践踏法律而搞一些诡异科学研究的科学家们，他们并不是玩物丧志，而是个人道德情操出现了问题。