小升初科学素养

4.《女娲补天》《盘古开天辟地》《后羿射日》《精卫填海》《嫦娥奔月》《大禹治水》神话故事中解释自然现象的有《女娲补天》《盘古开天辟地》:反映人类同自然斗争的《后后羿射日》《精卫填海》《大禹治水》;反映人们对美好生活追求的有《嫦娥奔月》。

6.我国第一部纪传体史书是西汉著名史学家司马迁撰写的《史记》,被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，与司马光的《资治通鉴》并称“史学双壁”。

9.“文章西汉两司马”中的两司马指的是司马迁和司马相如。

12.建安“三曹”指的是曹操曹丕、曹植,“七步之才”就是因曹植产生的。

19诗人雅号:诗仙一李白，诗圣杜甫,诗佛王维,诗鬼一李贺,诗魔- -白居易。

20“一门父子三词客，千古文章四大家”中“三词客”指的是苏洵、苏轼、苏辙，“四大家”指的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。

24.我国文学史上杰出的现实主义长篇讽刺小说是吴敬梓的《儒林外史》
25.我国古典小说四大名著是《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》，《西游记》是第一部浪漫主义神话小说。

26，“鬼狐有性格，笑骂成文章。

”是老舍对《聊斋志异》这部文学作者是蒲松龄。

1.《少年闰土》《藤野先生》《从百草园到三味书屋》的作者都是鲁迅，人民称鲁迅为“民族魂”。

中华文化博大精深。

在古诗文中，”须眉”指代(男子):“汗青”指（史册）“桑梓”指(故乡。

“布衣“指代(平民):"白丁”指文盲):"巾帼”指代女子):”社稷“指代( 国家)
13中国五大戏曲剧种京剧(有“国剧”之称)、越剧、黄梅戏、评剧
昆曲是中国最古老的剧种，被称为戏曲百花园中的一朵“兰花”
1.中国少年先锋队队歌的名称为《我们是共产主义接班人》。

我国国歌的名称为《义勇军进行曲》。

国歌的词作者是田汉，曲作者是聂耳
2、《百鸟朝凤》是一首唢呐独奏曲
二胡独奏曲《二泉映月》的作者是阿炳
1.彩虹-般有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。

3黄金分割的比例是1 :0. 618
4. 书画同源”中的“书”指的是书法。

5水是-种没有颜色、没有气味、没有味道的液体。

冰化成水要吸热。

水结成冰要放热。

6、一般情况下水是从高处往低处流的。

水的内部有压力水越深，压力就越大
7、.铜是黄色，铝是白色，铁是银白色，它们都具有金属光泽。

8、在金、银、铜、铁、铝这五种常见金属中，硬度最小的是铝，价格最低的是铁，导热性最差的是铁。

9“杂交水稻之父”是袁隆平
10、利用仿生学原理的制作
溜潜水艇—鲸鱼: 迷彩服-蝴蝶: 直升机--蜻蜓;雷达—蝙蝠
11、冬天我们手感到冷时，爸爸妈妈会用他们温暖的大手握住我们的小手，使我们的小手逐渐温暖起来，这是导热现象
15、水能”托举”砝码的现象和“曹冲称象”的故事的相同之处是水有浮力能“托举”重物。

18.人们养金鱼时常会向水缸里注人氧气，以增加水里的含氧量，说明生物离不开氧气。

把鸡蛋放人水中,鸡蛋沉人水底，你有什么办法能让它浮起来?
答：往水中加密度大的可溶性物质，水中因为溶解这些物质浮力变大，鸡蛋就浮起来了。

比如加盐。

一到秋天,树叶纷纷落下,你有没有注意到:太多数落叶都是正面对着地。

,为什么?
2.因为树叶在生长的过程中都是正面对着阳所以能吸收到比背面更多的阳光和水分进行合作用，这样树叶的正面比背面就聚集了更的叶绿素,正面的质量比背面重，在掉落地时,重的那面就在下方。

所以大家看见的是面朝上的居多。

3我们对着山谷说话时会听到回声，而我们在教室说话时却听不到，这是不是说明教室里没有回声？
答：不是。

在山谷中，人与障碍物相距较远,障障碍物将声波反弹回来,而教室原声和回声时差太短，实际听到声音的同时就已经听到回声了。

4.水煮饺子从生到熟，在锅里经历从沉到浮的变化，为什么？
答：煮熟后饺子内空气受热膨胀使饺子的体大,这样在水中受到的浮力也就变大了，所浮起来了。

五、用科学原理解释下列语句
1.坐地日行八万里，巡天遥看一千河
答：地球半径约6400千米，赤道周长约40000千米（八万里），人住在地球上，因为地球围绕太阳公转，不知不觉行了八万里，一天之中看了千条星河。

开封之名源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。

汉代景帝时（公元前156年），为避汉景帝刘启之讳，将启封更名为开封。

自公元前364年至公元1233年，先后有夏朝、战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金八个王朝在此建都，历经千年。

宋朝，东京为中国国都长达168年，历经九代帝王。

东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座城池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的都城。

为中国政治、经济、文化中心和繁华的世界大都会，而显赫于世。

北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。

北宋东京城
北宋也是继唐代以后科技、文化、艺术发展的又一鼎盛时期，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。

清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。

北宋时“东京汴梁”人口过百万，富华甲天下。

1127年金国侵占北宋后，称为“汴京”。

海陵王贞元元年（1153年），海陵王完颜亮迁都到中都大兴府，改汴京为“南京开封府”，为金国陪都。

正隆六年（1161年）初，完颜亮南下侵宋，一度以“南京开封府”为统治中心。

贞祐二年（1214年），金宣宗为避蒙古军锋，迁都“南京开封府”。

天兴二年（1233年），金哀宗在开封被蒙古军围困的情况下，逃出开封，迁都归德府。

元惠宗至正年间红巾军起义首领刘福通把开封作为都城。

汴梁是当时世界上最繁华的城市，蔡京等几代宰相用全国之力营造了一个美轮美奂的人间仙境，却造成了北宋的结束。

南宋初年，范成大出使金朝，经过汴梁时，看到“新城内大抵皆墟，至有犁为田处。

旧城内麓布肆，皆苟活而已。

四望时见楼阁峥嵘，皆旧宫观寺宇，无不颓毁”。

开封承载着厚重的历史。

开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏、战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金相继在此定都，素有“八朝古都”之称，孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。

河南位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南，故名河南。

2000多年前，为中国九州中心之豫州，故简称为“豫”，且有“中州”、“中原”之称。

河南是中华民族的发祥地之一。

相传伏羲女娲就是在中原一带奠定了中华民族繁衍生息的基础，至今淮阳仍保存着规模庞大的太昊陵。

被称为“中华第一大帝”的轩辕黄帝，据说就诞生在今
天郑州的新郑市，并在这里建立都城。

从夏代到北宋，从中国第一个王朝——夏代到公元13世纪的金代，这3500年间，先后有20 多个朝代的200多位帝王建都或迁都于此，长期是全国政治、经济、文化中心。

中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。

河南是中国姓氏的重要发源地，在中国《百家姓》的姓氏中，至少有一百多个姓氏源于河南。

其中，包括有"陈林半天下，黄郑排满街" 之称的海外四大姓氏均起源于河南。

河南还堪称是中国功夫的故乡，嵩山少林寺是博大精深的少林武术的发源地，温县陈家沟是中华太极拳之根--陈氏太极拳的故乡。

河南处于承东启西、通南达北的地理位置，决定了其在全国经济社会活动中的重要地位。

河南自古就是各族人民南来北往、西去东来的必经之地，是各族人民频繁活动和密切交往的场所，因此，古人称：“得中原者得天下”、“当取天下之是，河南在所必争”。

龙门石窟是我国四大石窟之一，位于洛阳市南郊13公里处。

因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”。

唐代以后，多称其为“龙门”。

又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。

石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），历经400余年才建成，包含北魏和盛唐两个造像的高潮阶段。

迄今已有1500年的历史。

魏窟――公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。

北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。

唐窟――最盛期是唐朝，占石窟总数的60%以上，武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩萨70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺（唐代长度）。

规模之大，在龙门石窟中称第一，先后用了四年时间，武则天自己出钱二万贯。

宾阳中洞是北魏时期（公元386～512年）的代表性作品。

这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。

奉先寺的不平凡，在于中间那尊巨大的卢舍那雕像，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。

卢舍那佛像总高17.14米，头高4米，耳长1.9米。

据佛经说，卢舍那意即光明遍照。

古阳洞是龙门石窟中开凿最早，内容最丰富的一座，也是北魏时期的另一代表洞窟。

古阳洞中有很多佛龛造像，这些佛龛造像多有题记，记录了当时造像者的姓名，造像年月及缘由，这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。

白马寺，坐落于河南省洛阳市东十二公里处，是佛教传入中国后建造的第一座寺院，被尊为"释源"和"祖庭"。

洛阳作为东汉的国都是当时全国最大的城市，也是当时世界上的著名大都市。

天竺（今印度）高僧摄摩腾·竺法兰传教至此，带来大量佛教经典，汉明帝刘庄敕令按照佛教传统式样修建了第一座寺庙，相传是白马从大月氏（今阿富汗一带）国驮载佛经、佛像而归，故取名为白马寺。

白马寺外有二匹相对而立的石马，是宋代雕凿，而非汉代作品。

至于白马寺的“寺”，取自摄摩腾、竺法兰两僧初来我国，汉明帝请他们暂住鸿胪寺（当时为涉外官署），遂取“寺”为名。

所称白马寺为“释源”意指洛阳白马寺是中国佛教的发源地，是摄、竺两僧在这里翻译佛经的地方。

所称白马寺为“祖庭”，意指这里是佛祖居住的庭院。

到隋唐时期，由于佛教的兴盛，白马寺达到鼎盛时期，全国乃至世界各国大德高僧纷纷前来朝拜，这其中就有为中日友好作出过重大贡献的唐代高僧鉴真和尚。

武则天也多次亲临，呈现空前繁荣的景象。

唐代著名诗人王昌龄写有"月明见古寺，林外登高楼。

南风开长廊，夏夜如凉秋。

"赞誉寺境幽雅的著名诗句。

唐末期在全国范围的灭佛，使白马寺受到重大打击。

宋太宗赵光义又下令重修白马寺。

元至顺四年(1333年)，由大书法家赵孟頫书刻《洛京白马寺祖庭记》碑，现仍立于寺内，是一件不可多得的艺术珍品。

我们今天看到的白马寺为明嘉靖三十五年（1556年）整修，大门匾额即为当时镶嵌。

如今白马寺的面积大约有四万平方米。

明嘉靖三十四年（1555年）铸造的一千余公斤的大钟，仍悬于殿内。

少林寺位于登封市西北15公里处的嵩山少室山下。

所以得名“少林寺”，意为“深藏
于少室山下密林中的寺院”。

少林寺始建于北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而著称。

相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗。

达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺则称为禅宗的祖庭。

禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。

由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。

因此传说少林拳是达摩创造的。

到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。

少林寺在唐朝初年就扬名海内。

少林寺和尚13人，在李世民讨伐王世充的征战中助战解围，立下了汗马功劳。

唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。

由于朝廷的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号。

宋代，少林武术又有很大提高，寺僧多达2000余人。

在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。

少林寺在鼎盛时期，规模很大。

可惜在1928年，军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬；许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等绋成灰烬。

现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。

令“少林寺”闻名世界的是李连杰主演的电影《少林寺》
大相国寺创建于北齐天保六年（公元555年），原名建国寺。

传说中，原为战国魏公子无忌——信陵君的宅院。

后来寺院毁于战火，唐景云二年（公元711年）重建。

延和元年（公元712年），唐睿宗诏改寺名为大相国寺，御书“大相国寺”寺名，以纪念自己从相王当上皇帝。

到了宋朝，大相国寺作为京都最大的佛寺，因受皇帝崇奉，地位日益隆高，成为名动天下的皇家寺院。

唐宋两代是相国寺的鼎盛时期。

尤其是北宋时期，相国寺屡有增修，成为全国最大的佛教寺院，全寺占地500余亩，辖64个禅院、律院，养僧1000余人，其建筑之辉煌瑰丽，有"金碧辉映，云霞失容"之称。

同时，相
国寺的主持由皇帝赐封。

皇帝平日巡幸、祈祷、恭谢以至进士题名也多在此举行。

所以相国寺又称"皇家寺"。

北宋灭亡后，相国寺遭到了严重破坏，以后各代屡加重修,时盛时衰。

现在相国寺的主要建筑都是清代遗物，布局严谨，殿宇崇丽，高大宽敞，巍峨壮观，确不愧为久负盛名的古寺宝刹。

宋太宗、真宗均出资对大相国寺进行大修，寺内更是名僧辈出。

明崇祯十五年（公元1642年），大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没。

清顺治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下诏两次重修，弘历皇帝亲题“敕建相国寺”匾额。

道光二十一年（公元1841年）黄河决口，大相国寺再遭厄运，损毁严重。

新中国成立后，依循古制，几度维修，宝刹重光，再现辉煌。

大相国寺自1992年起恢复佛事活动，并复建了建钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。

《水浒传》中与相国寺有关的人物是鲁智深
37.“笔”之十五种
提笔撰文叫“命笔”;
自己写的文字叫“亲笔”;写作中断叫“辍笔";
别人口授写成的文字叫“代笔”;
集体讨论，- 一个或几个人起草的文字叫“执笔”;特别精彩的文字叫“妙笔”;
体现文章笔法、写作技巧的叫“文笔”;
文章中预作提示或暗示，使之前后呼应的叫“伏笔”;
寓意含蓄不便不便直叙的文字叫“曲笔”;
特别细致的描绘叫“工笔;
作品中写得不好的地方叫“败笔;
写作造诣很高的作家，其人其作叫“大手笔”:
无拘无束写作叫“信笔;
对某些方面有所感想，随手笔录，不拘一格的文章叫“随笔“”
正文结束后的补充性文字叫“余笔”。

别之12种
分手辞行曰“告别; 握手告辞日:“握别";
拱手辞别日:“揖别;亲吻离去日:“吻别”;
叩拜辞行日:拜别;设宴送行日:“饯别;
致谢告辞日:谢别:临别赠礼日:“赠别”;
前往送行日:“送别;离别留言日:“留别";
不愿分别日:“惜别;长久分别日:“阔别”。

奉陪:陪伴。

(自己的举动涉及对方的用“奉”字)奉送:赠送。

奉还:归还。

奉告:告诉。

奉劝:劝告。

奉养:侍奉和赡养(尊亲)。

贵庚:问人年龄。

贵姓:问人姓氏。

高寿:用于问老人的年纪。

雅正:用于把自己的诗文书画等赠人时请对方指教。

2.对人尊称
令尊(尊公):尊称对方的父亲。

令堂(北堂):尊称对方的母亲。

令郎(公子、少君、令嗣):尊称对方的儿子。

令爱(令媛):尊称对方的女儿。

令婿(令坦):尊称对方的女婿。

令正(令阃、贤阁、尊夫人):尊称对方的妻子。

令兄:尊称对方之兄。

令侄:称人侄儿。

乔梓:称人父子。

昆玉(昆仲): 称人弟兄契:对弟子或朋友子侄辈的尊称。

高足:称别人的学生
丈人(岳父、泰山):称妻之父亲。

门人:学生代称。

墨客:称文人。

月老(红娘):称媒人
.自己谦称
家父(家严、家君):称自己的父亲。

家母(家慈):称自己的母亲。

家兄、家姐:称自己舍妹:称自己的妹妹。

舍侄:称自己的侄
内人(贱内、内助、拙荆):称自己的妻子。

外子:称自己的丈夫。

犬子(豚儿): 称自己的儿子
敞友:称自己的朋友。

愚见:称自己的意见。

恩师、夫子:称自己的老师。

臣下:谦称自己不如对方的初次
见面、用久仰;很久不见，用久违。

认人不清，用眼拙;向人表歉，用失敬。

请人提评，用指教;求人原谅，用包涵。

请人帮忙，用劳驾;请给方便，用借光。

麻烦别人，用打扰;不知适宜，用冒昧。

求人解答，用请问;请人指点，用赐教。

费人见解，用高见:自身意见，用拙见。

看望别人，用拜访:宾客来到，用光临。

陪伴朋友，用奉陪;中途先走，用失陪。

等待客人，用恭候;迎接表歉，用失迎。

礼貌不周，用失礼;耗费精神，用劳神。

别人离开，用再见;请人不送，用留步。

欢迎顾客，用光顾;答人问候，用托福。

月人年龄，用贵庚;老人年龄，用高寿。

读人文章，用拜读;请人改文，用斧正。

赞人字画，用墨宝;招待不周，用怠慢；请人收礼，用笑纳;辞谢馈赠，用心领
问人姓氏，用贵姓;回答询问，用免贵；表演技能，用献丑; 别人赞扬，用过奖
向人祝贺，用恭喜;答人道贺，用同喜；请人担职，用屈就; 暂时充任，用承乏
花甲、耳顺(六十岁) 古稀(七十岁)(五十岁期立费((六十岁以上)(三十步)菜(moo) (八九十岁) 期顺(M(一百岁) 清(d)1t人,古代服饰代称
黔首]黔，黑色。

黔首，即以黑市裹头，代指平民，伯]古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。

体材麻布衣服、借指平民。

古代平民不能衣着协战，多穿有权价践之交。

酬绅]插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。

晴衫黑色的单衣。

唐代官职低的服色为青黑色。

帅帽巾和帼是古代妇女戴的头巾或发饰，借指妇女，把妇女中的英雄豪巾帼英雄”。

[裙钗]古代妇女的服饰，引用为妇女的代称。

[纨绔]纨绔是古代-种用细绢做成的裤子。

古代富贵人家的子弟都穿细组子反映出他们奢侈的生活，因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。

7. 常见词语代称桑梓:家乡同窗:同学须眉:男子膝下:父母
白时、布衣:百姓蝉娟、嫦娥:月亮三尺:法律
桃李:学生烽烟:战争手足:兄弟黄发:老人汗青:史册丝竹:音乐华盖:运气社稷、轩辕:国家巾帼:妇女伉俪: 夫妻垂髫:小孩庙堂:朝廷桑麻:农事函、简、笺、鸿雁、札
95山。