中国文学的留白艺术与接受美学

接受美学
接受美学

60年代初由联邦德国康士坦茨大学的五名文学理论家创建的。它作为一种新兴的文艺理论研究方法，目前正盛行于欧美。苏联和东欧一些国家也相继加以接受，并将它改造成“马克思主义的接受美学”。
接受美学创始人之一，联邦德国著名文艺理论家罗伯特?尧斯1967年发表的《文学史作为文学科学的挑战》一文，被认为是接受美学形成的宣言。它是6、70年代西方文学批评和文学研究方法变革的直接产物，是在资产阶级唯心主义文学史研究和形式
主义批评方法遇到危机的情况下出现的。接受美学是研究文学接
受与影响的可能性，象对待作家、作品那样，深入系统地研究读者在文学活动中的地位与作用，把读者作为文学研究的对象之一。其主要内容有：
一、接受美学研究者注意到了过去的文学理论所忽视的一个基本事实，即文学作品是为读者阅读而创作的，它的社会意义和美学价值，只有在阅读过程中才能表现出来。用接受美学的表述方式，即一部作品的发生史结束以后，进入接受过程之前，还不能算最后完成。例如一部小说，在未经读者阅读之前，只不过是一叠印着铅字、经过装帧的纸张。因此，一部文学作品的生命力，没有读者的参与，是不可想象的，一部文学作品不仅是为读者创作的，而且它也需要读者，这样才能成为一部真正的作品。接受美学把文学视为创作过程和接受过程，这便是文学作品的生命力所在。
二、研究读者在接受过程中的作用。他们不是被动的反应，而是主动的、具有推动文学创作过程的功能。因此，不能把文学过程简单地设想成作家为读者创作作品，作品对读者发生影响。还应该看到，在实际的文学过程中，读者创造作家，影响作家的创作，是推动文学创作，促进文学发展的一个决定性因素。不仅一般理解的读书人是读者，而且作家、批评家，即写书的人也是读者，他们在接受前人的文学传统和当代文学的基础上，进行新的文学创作和批评。
三、接受美学研究者认为，文学阅读是人类各种活动中的一种，象其他活动一样，阅读活动就其结构来说，首先是由它的对象，即文学作品决定的，文学作品作为审美对象，赋予阅读活动以特殊性。读者把一部作品拿在手里，能否和怎样实观它的功能潜力，读者对一部作品产生积极的还是消极的反应，取决于作品的性质。即使读者对同一部作品的价值评论是一致的，每个人在说明它的时候，其理由也可能千差万别。对于一部作品，不仅后人会做出不同的解释，就是在它发表时，也会被同代人做出不同的解释，甚至同一个

读者，对待同一部作品，每一次阅读都会产生不同的理解。这样看来，文学的接受活动，不仅受作品性质的制约，也受读者的制约。这是接受美学在探讨一部作品的功能潜力的实现过程时所关注的问题。当读者阅读一部作品时，他是作品的驾驭者，阅读的过程，是一个再创造的过程，但同时也是读者变革自身的过程，因为他实现作品的过程，也就是受作品潜在功能影响的过程。因此，接受美学又往往被称为影响美学。
四、接受美学把文学的接受活动区分为社会接受和个人接受两种形态。一部作品脱离作者之后，在到达读者手里之前，已经取得了社会占有的形式。社会机构把它们选择出来，供读者阅读，成为读者接受的对象。在大多数情况下，作品到达读者手里之前，已经被做出了评价。它们已经被出版社、书店、图书馆、文学评论、学校里的文学课程、文学研究以及一切在作品与读者之向；以物质或者精神的方式起着中介作用的机构，从社会价值、美学价值、甚至经济价值等角度进行了筛选、宣传和评价，并采取各种各样的措施，如书籍装帧、图书广告、书评、座谈会、讨论会、朗诵会和介绍作家等等，来引起读者的阅读兴趣。这类社会性接受，在沟通作品与读者之间的关系方面，起着十分重要的作用。在这种社会性接受中，根据文学作品的客观社会功能，将形成某些对于传统文学和当代文学的评价标准，而这些标准将具体体现社会阶级、阶层、集团对于文学问题的认识。参与这种社会性接受的人，主要是文学研究工作者、评论家、文学教师等，他仍通过出版物、报告、讲座，表达自己对文学发展，对作品的意义，对文学作品、作家、读者的功能的看法，这种看法对个人接受活动起到控制或驾驭作用。
五、研究读者对文学作品个人接受活动的各种因素。社会接受是作品到达读者手中的必经途径。苏联学者卡甘认为，每个人都以自已的方式，按照自己的生活经历的特殊性、艺术修养、艺术趣味、个人气质、倾向和兴趣、教养和理想，来感受、体验、解释和理解一部作品。民主德国学者瑙乌曼认为，决定个人接受的因素有：读者的世界观和思想意识、所属阶级、阶层、经济状况、所受教育、知识文化水平、审美需要、年龄性别以及读者同其他艺术的关系，接受过什么样的文学等等。由于读者的社会经历和个人基础不同，因而形成不同的阅读动机、需要和兴趣。每个人的“艺术感”不同，对文学的要求和对待文学的态度也不同，这些不仅决定对作品的选择，同时也决定文学作品发生影响的可能性和对作品的评价过程。个人的

处境也影响读者阅读的过程和结果。总之，读者作为生物的和社会的本质，在意识和下意识中所接受的一切信息，都会影响到他对文学的接受活动。从影响美学的角度来看，读者在接受过程中所获得的经验、认识，都会或多或少地影响到读者的感受与思维方式，影响到他的处世态度和行为方式，影响到他对社会行动的看法。这种影响过程既是一个心理过程，却又不完全体现在个人内心里，而是要转移到社会上去，即由个人影响转变为社会影响。文学作品在社会和个人身上产生的影响，一旦用语言和文字表现出来，又会反过来影响作者，影响文学创作过程。所以，接受美学认为接受活动和读者是新的文学创作过程的推动力，这是接受美学之所以把读者及其接受活动视为文学研究必不可少的研究对象的重要依据。’近年来，民主德国一些文艺理论家在马克思主义认识论和反映论的基础上，建立了自己的接受美学体系，其中心原则是从马克思关于生产和消费相互关系的论述出发，探讨文学创作与文学接受、作品与读者的关系和相互作用。
接受美学开拓了注重读者的作用这一新的研究领域，使人们能从新的角度去看一些基本的问题，是对文学研究的认识论和方法论的一个贡献。但总的来说，它的研究尚处于理论思维的过程中，有关学者做的实验都属尝试性的，它目前正处在多元化的发展过程之中。