沪教版小学语文六年级下册《吕氏春秋两则》ppt课件3
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作者资料
本文选自《吕氏春秋·察 今》。《吕氏春秋》又名 《吕览》,是战国末年 (前221前后)卫国人吕不 韦组织门客们集体编撰的 杂家著作。目的在于综合 百家之长,总结历史经验 教训。
吕不韦
察今的意思:明察现在的社会情况。
(一)引婴投江
错误:主观臆断
有过于江上者,见人方牵引、婴拉儿而欲投之
江中。经婴过儿啼。人问其故正,要曰:“此其父善
▪ 荒唐举动
引婴投江
▪ 荒唐言论
其父善游
▪ 反问驳斥
其子岂遽善游哉?
▪ 表明观点
以此任物,亦必悖矣。
说明的道理是什么?
对象变了,解决问题的方法、手段也要 随之变化,否则会酿成大错。
启示
做事不能主观臆断, 要从实际出发,因人而异。
要用发展的眼光来看待 事物,如果用静止的眼光来 看待变化发展的事物,必将 导致错误的判断。
(二)刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契 用
渡
落
急忙 刀
其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所刻
契
这里
者入水寻求找之。舟已行行驶矣,而剑不行,求剑若
此,不亦糊惑涂乎!
<<刻舟求剑>>译文
楚国有个人渡江,他的剑不小心 从船上掉入水中,他急忙在船帮上刻 下记号,并自言自语地说:“这儿是 我的剑掉下去的地方。”船靠岸后, 他就从刻了记号的地方跳入水中寻找 丢失的剑。船已经往前行驶了,但是 剑并没有往前行,像这样的方法寻找 剑,不是太糊涂了吗?
《引婴投江》、 《刻舟求剑》 和《循表夜涉》的寓意是一样的, 都是讽刺那些墨守成规,固执己见, 不知变通,不懂得根据客观实际采 取灵活对策的人。说明情况变化, 解决问题的方法、手段也要随之变 化,否则会失败。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
想一想:荆人偷袭宋国失败的主要原 因是什么?
荆人虽依照标记准则 去行动,却没有根据外部 情况的变化而采取措施。
你从楚军的失败中受到的启发是什么?
思想要随着时代 的变化而变化,不能 因循守旧。
1、引婴投江 对象(变化) 2、刻舟求剑 地点(变化) 3、循表夜涉 时间(变化)
思考:这几个故事有什么共同的寓意?
理解
这则故事是带有_讽_刺__意 义的,通过_讽_刺__的手法来告
诉我们——本领的获得要靠 后天学习,而不能靠先天遗 传。可见,讽刺的手法在古 代时就有了。
你知道现实生活中有类似引婴投江的 现象或言论吗?
•“龙生龙,凤生凤” •“老鼠的儿子会打洞”
------
地点变了,解决问题的方法、手段 也要随之变化,否则就会失败。
思考:楚人找不到宝剑的原因是什么? (请用文中原句回答)
舟已行矣,而剑不行。
思考:<<刻舟求剑>>这个故事 告诉我们什么?
告诉我们情况变化,解决问题的方 法、手段也要随之变化,否则就会失败。
启示
我们的思想要随着时代的 变化而变化,不能依循守 旧,墨守成规。
引婴投江:人物变, 方法不变。
刻舟求剑:地点变, 方法不变。
(三)循表夜涉
涨
荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴 益,
测量并做标记
突然
荆人弗知,循 表而夜涉,溺死者千有余人,
不 按照 测量的标记
军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水
像房屋倒塌一样 先前 设立标记 涉水
已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其
所以败也。
还是 原来的标记
译文:
楚国人想要偷袭宋国,派人先在 澭水测量水深,澭水突然上涨,楚国 人不知道,按照测量的结果夜里渡河, 淹死者一千多人,军队惊叫发出的声 音好像房屋倒塌一样。先前测量的时 候可以通过,现在水已经变化而增多 了,楚国人还按照原来测验的结果指 挥军队(强行经过),这就是他们失 败的原因。
擅长,善于
游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此
任
就
处理
物,亦必荒悖谬矣。
对象变了,解决问题的方法手段 也要变化,否则将会酿成大错
<<引婴投江>>译文
有个人从江边经过,看见有人 正牵着个小孩想把他扔到江里去。 小孩放声大哭。于是他就问那个人 为什么要这样干,那个人回答说: “这孩子的父亲擅长游泳。”孩子 的父亲虽然擅长游泳,那么,他的 孩子难道就擅长游泳吗?用这样的 方法处理事情,必定是荒谬的。
本文选自《吕氏春秋·察 今》。《吕氏春秋》又名 《吕览》,是战国末年 (前221前后)卫国人吕不 韦组织门客们集体编撰的 杂家著作。目的在于综合 百家之长,总结历史经验 教训。
吕不韦
察今的意思:明察现在的社会情况。
(一)引婴投江
错误:主观臆断
有过于江上者,见人方牵引、婴拉儿而欲投之
江中。经婴过儿啼。人问其故正,要曰:“此其父善
▪ 荒唐举动
引婴投江
▪ 荒唐言论
其父善游
▪ 反问驳斥
其子岂遽善游哉?
▪ 表明观点
以此任物,亦必悖矣。
说明的道理是什么?
对象变了,解决问题的方法、手段也要 随之变化,否则会酿成大错。
启示
做事不能主观臆断, 要从实际出发,因人而异。
要用发展的眼光来看待 事物,如果用静止的眼光来 看待变化发展的事物,必将 导致错误的判断。
(二)刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契 用
渡
落
急忙 刀
其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所刻
契
这里
者入水寻求找之。舟已行行驶矣,而剑不行,求剑若
此,不亦糊惑涂乎!
<<刻舟求剑>>译文
楚国有个人渡江,他的剑不小心 从船上掉入水中,他急忙在船帮上刻 下记号,并自言自语地说:“这儿是 我的剑掉下去的地方。”船靠岸后, 他就从刻了记号的地方跳入水中寻找 丢失的剑。船已经往前行驶了,但是 剑并没有往前行,像这样的方法寻找 剑,不是太糊涂了吗?
《引婴投江》、 《刻舟求剑》 和《循表夜涉》的寓意是一样的, 都是讽刺那些墨守成规,固执己见, 不知变通,不懂得根据客观实际采 取灵活对策的人。说明情况变化, 解决问题的方法、手段也要随之变 化,否则会失败。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
想一想:荆人偷袭宋国失败的主要原 因是什么?
荆人虽依照标记准则 去行动,却没有根据外部 情况的变化而采取措施。
你从楚军的失败中受到的启发是什么?
思想要随着时代 的变化而变化,不能 因循守旧。
1、引婴投江 对象(变化) 2、刻舟求剑 地点(变化) 3、循表夜涉 时间(变化)
思考:这几个故事有什么共同的寓意?
理解
这则故事是带有_讽_刺__意 义的,通过_讽_刺__的手法来告
诉我们——本领的获得要靠 后天学习,而不能靠先天遗 传。可见,讽刺的手法在古 代时就有了。
你知道现实生活中有类似引婴投江的 现象或言论吗?
•“龙生龙,凤生凤” •“老鼠的儿子会打洞”
------
地点变了,解决问题的方法、手段 也要随之变化,否则就会失败。
思考:楚人找不到宝剑的原因是什么? (请用文中原句回答)
舟已行矣,而剑不行。
思考:<<刻舟求剑>>这个故事 告诉我们什么?
告诉我们情况变化,解决问题的方 法、手段也要随之变化,否则就会失败。
启示
我们的思想要随着时代的 变化而变化,不能依循守 旧,墨守成规。
引婴投江:人物变, 方法不变。
刻舟求剑:地点变, 方法不变。
(三)循表夜涉
涨
荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴 益,
测量并做标记
突然
荆人弗知,循 表而夜涉,溺死者千有余人,
不 按照 测量的标记
军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水
像房屋倒塌一样 先前 设立标记 涉水
已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其
所以败也。
还是 原来的标记
译文:
楚国人想要偷袭宋国,派人先在 澭水测量水深,澭水突然上涨,楚国 人不知道,按照测量的结果夜里渡河, 淹死者一千多人,军队惊叫发出的声 音好像房屋倒塌一样。先前测量的时 候可以通过,现在水已经变化而增多 了,楚国人还按照原来测验的结果指 挥军队(强行经过),这就是他们失 败的原因。
擅长,善于
游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此
任
就
处理
物,亦必荒悖谬矣。
对象变了,解决问题的方法手段 也要变化,否则将会酿成大错
<<引婴投江>>译文
有个人从江边经过,看见有人 正牵着个小孩想把他扔到江里去。 小孩放声大哭。于是他就问那个人 为什么要这样干,那个人回答说: “这孩子的父亲擅长游泳。”孩子 的父亲虽然擅长游泳,那么,他的 孩子难道就擅长游泳吗?用这样的 方法处理事情,必定是荒谬的。