第12课《诗经二首》(共44张)

❖ 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
❖ 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江 水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君 绝！
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Jiān jiā
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解题
《蒹葭》选自十五《国风》的《秦风》， 属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷 质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是 一首优美的怀人诗作。
溯洄从之 逆流而上 道阻且跻 （路）高
溯游从之 顺流而下 宛在水中坻 水中的高地
道阻且长 艰险
蒹葭采采 茂盛鲜明的样子
宛在水中央 仿佛、好像
白露未已
没有完，这里指还 没有干
白露未晞 干
在水之涘 水边
在水之湄 岸边，水与草 道阻且右 向右迂曲 相接的地方 宛在水中沚 水中的小块陆地
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把握诗意
❖ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ❖ 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人
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解题
❖ 《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来 为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地 爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所 以本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是 以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章 亦是如此。
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关雎
诗经·国风·周南
jū jiū
yǎo tiǎo
hǎoqiú
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
❖ 追求的愿望难以实现，（我）日日夜夜都在思 念（她）。思念之情绵绵不尽，（我）翻来覆 去不能入睡。
❖ 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
❖ 水中高低不齐的荇菜，在船的左右两边采摘。 文静美好的姑娘，（我）弹琴鼓瑟对她表示亲 近。
❖ 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
❖ 水中高低不齐的荇菜，在船的左右两边挑选。 文静美好的姑娘，（我）要敲钟击鼓使她快乐。
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河边邂逅，一见钟情 琴瑟钟鼓，欢庆娱乐
（第一章）
（第四五章）
朝思暮想，辗转反侧 （第二三章）
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描写爱情的诗词句
❖ 一日不见兮，思之如狂。
❖ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
❖ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
❖ 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
❖ 执子之手，与子偕老。
❖ 问世间、情为何物，直教生死相许？
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《诗经》内容：
❖ 1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻反 映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的灾难与 痛苦。
❖ 2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满 与不平，寄托对美好生活的向往和追求。
❖ 3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状 况。
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《诗经》六义
❖《诗经》三大内容：
❖风：指十五国风，是各地的民歌。 ❖雅：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 ❖颂：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
从“窈窕淑女，君子好逑”的《诗经》到 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原 ，到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的 韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因祸福避 趋之”的林则徐……他们代表了我们民族的精 神；从孔子到《史记》，从庄子到陶渊明，从 “竹林七贤”到李、杜、欧、苏，从元曲到《 红楼梦》……他们代表了我们民族的智慧和心 灵。柏拉图曾这样说起过亚里士多德：“我的 学园由两部分组成：一般学生构成它的躯体， 亚里士多德代表它的头脑。”
❖ 颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞， 又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂 ”5篇，共40篇。
❖ 赋——“赋者，铺也；铺采摛chī文，体物 写志也。”以直叙方式描述事物，不做过 多的修饰。
❖ 比——“以彼物比此物也。”就是比喻， 对人或事物加以形象的比喻，使其特征更 加鲜明突出。
❖ 兴——“先言他物以引起所咏之词也。” 即起兴，起情，通过先言之物的特征而产 生某种类似的感受与联想，再延伸到所要 吟咏之主要对象。
诗歌欣赏
赋手法名句 江南可采莲，莲叶何：田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼
戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 ——汉代乐府诗《
江南》
“东市买骏马，西市买鞍路，南市买辔头，北市买长鞭。 ”
“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来。当户理红妆。 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
“开我东阀门，坐我西阁床。脱我战时袍。着我旧时装。
在何处？就在河水那一方。 ❖ 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 ❖ 逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水
去找她，仿佛在那水中央。 ❖ 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 ❖ 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人
在何处?就在河岸那一边。
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❖ 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 ❖ 逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水
xìng
wù mèi
参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠悠哉哉，辗转反侧。
sè
参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。
mào
参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
突破字词难点：
注意下列句中不同颜色的词： 在河之洲 水中的陆地。 君子好逑 配偶。 左右流之 捞取。 寤寐求之 日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 寤寐思服 思念。 琴瑟友之 弹琴鼓瑟。友，对某人表示亲近。 左右芼之 挑选。 钟鼓乐之 敲钟击鼓。实使用文…档 …快乐。
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文学常识
《诗经》名篇名句：
《诗经·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·卫风·硕人》：手如柔荑（tí），肤如凝脂，领如蝤蛴qiúqí） ，齿如瓠犀（hùxī），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·王风·黍离》：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠 悠苍天，此何人哉！ 《诗经·小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《国风·卫风·淇奥》：有匪（同斐[fěi]）君子，如切如磋，如琢如磨。 《诗经·周南·关雎·序》：言者无罪，闻者足戒。 《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·小雅·斯干》：秩秩斯干（通“涧”），幽幽南山。 《诗经·小雅·鹤鸣》：他山之石，可以攻玉。 《诗经·小雅·小旻》：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 《诗经·鄘风·相鼠》：相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为！
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“四书五经”
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生 学子的必读之书。
四书：
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周礼》 《春秋》
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《诗经》地位：
中国现实主义文学的源头是《诗经》。
中国浪漫主义文学的源头是屈原的 《离骚》。
文学常识
《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句（复沓句)的形 式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能 收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来 状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗” 。
此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵 ，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转 韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都 已经具备了。
第四五章
❖参差荇菜, 表现这个情窦初开少男对采 ❖左右采之。 荇菜的姑娘的深切思慕,以至于 ❖窈窕淑女, 在梦中他与心上人终于相会了, ❖琴瑟友之。 亲近她,爱慕她,为她弹琴鼓瑟， ❖参差荇菜, 敲钟打鼓，取悦她，心中充满 ❖左右芼之， 了欢喜之情和把她取进家门的 ❖窈窕淑女， 喜悦和热闹的场面。 ❖ 钟鼓乐之。
第二三章
❖参差荇菜， 以缠绵悱恻（内心痛苦无法 ❖左右流之． 排遣）之情，道出男子追求未
❖窈窕淑女， 果的爱慕之心与相思之苦。日
❖寤寐求之。 思夜想，不能须臾忘怀。白天
❖求之不得， 里食不知味，无心做事，而漫
❖寤寐思服。 漫长夜又只能躺在床上翻来覆
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
❖ 悠哉悠哉， ❖ 辗转反侧。
去的苦思冥想不能成眠，这种 “为爱而不得其爱，又不忘其 爱”的无限情思。
❖《诗经》三大表现手法
❖赋：“铺陈其事而直言之也”。 ❖比：“以彼物比此物也”。 ❖兴： “先言他物以引起所咏之词也”。
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❖ 风——是各诸侯国的土风歌谣，大多数是 民歌、土乐，最富于思想意义和艺术价值 。共15国风，160篇 。
❖ 雅——是西周王畿jī地区的正声雅乐，共 105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅 ”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇， 用于贵族宴享。
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第一章
❖关关雎鸠， 雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传 ❖在河之洲。 （说由它关们雎情和意鸣专起一兴。，渲染气氛） ❖窈窕淑女，
❖君子好逑。（触景生情，由景到人）
概括内容：发现心仪的姑娘。
文中的这位男子,在他听着鸠鸟和鸣的时 候,有一个姑娘在河边采荇菜,她左右采摘荇 菜的美好姿态给了他一个难忘的印象,爱慕 之情油然而生。 实用文档
去找她，仿佛就在水中滩。 ❖ 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 ❖ 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人
在何处?就在水边那一头。 ❖ 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 ❖ 逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水
蒹葭的意思是芦苇 ，皆生于水边。
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蒹葭
诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
sù huí
wǎn
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央
xī
méi
。
jī
chí
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中sì坻
zhǐ
。
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突破字词难点：
注意下列句中不同颜色的词：
发现—思念（求不得）—相会