三个代表的意义

(三)努力实践“三个代表”重要思想，以实际行动争取入党
十六大的一个重大历史性贡献，就是把“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道，确立为党的指导思想。

报告指出：“‘三个代表’重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。

始终做到‘三个代表’是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

”广大共产党员要时刻坚持以“三个代表”重要思想为指导，牢记“三个代表”的要求，时刻保持自己的先进性，把“三个代表”的重要思想贯彻落实到每个党员的实际行动中去。

三个代表”重要思想是一个统一的整体，相互联系，相互促进。

只有发展先进生产力，才能为发展先进文化和满足最广大人民群众的根本利益创造物质条件；只有发展先进文化，才能为发展先进生产力提供精神动力和智力支持，为人民群众提供最好的精神食粮；满足最广大人民群众的根本利益，是发展先进生产力和先进文化的根本目的，并为先进生产力和先进文化的进一步发展提供永不衰竭的动力。

“三个代表”重要思想体现了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的统一，体现了物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设的统一，体现了经济政治文化的统一，体现了尊重社会发展客观规律与发挥历史创造者主观能动性的统一。

贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。

贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。

“三个代表”重要思想是发展的、前进的。

我们要不断增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，把“三个代表”重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域，体现在党的建设的各个方面，使我们党始终与时代发展同步伐，与人民群众共命运。

第一，是加强和改进党的建设的强大理论武器。

“三个代表”重要思想揭示了我们党的性质、宗旨和根本任务的本质内涵，阐明了他们相互之间的内在联系，为我们今后加强和改进党的建设提供了科学依据；也科学地界定了我们党的性质、宗旨和根本任务的先进性质，深化了我们对党的先进性的认识，为我们今后加强和改进党的建设开辟了道路；“三个代表”重要思想还把党的性质、宗旨和根本任务放到更为广阔的历史进程中考察，深化了对党的历史地位和作用的认识，指明了中国共产党的发展方向和建设目标（即保证我们党始终成为“两个先锋队”一个领导“核心”）。

第二，是推进社会主义自我完善和发展的强大理论武器。

社会主义制度作为人类历史上崭新的社会制度，需要不断自我完善和发展。

无产阶级政党在取得政权并建立社会主义制度后，不断地探索社会主义制度白我完善和发展的道路。

“三个代表”重要思想把发展先进生产力、发展先进文化和实现最广大人民的根本利益统一起来，从深层次上揭示了社会主义制度不断完善和发展的途径。

从物质基础、文化支撑、社会基础方面揭示了社会主义自我完善和发展的条件，说明了社会主义的自我完善和发展应该具备雄厚的物质基础、强大的文化支撑、广泛的群众基础，因此，对社会主义的自我完善和发展具有极其重要的作用。

第三、“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源
“三个代表”重要思想是中国共产党的立党之本。

所谓立党之本，就是一个政党得以生存和发展的根基和根本。

那么，一个政党生存和发展的根基、根本是什么呢？就是它在社会历史发展中的先进性。

辛亥革命后，中固曾经成立过许多政党，但它们中的绝大多数或者转瞬即逝，或者长期得不到发展。

究其原因，最根本的就是它们不具有先进性。

而中国共产党最初成立时也不过是几十个人的组织，但它逐渐地由小变大、由弱变强，领导中国人民取得了革命、建设和改革的臣大成就，发展成为至今拥有6600多万党员的无比强大的党，其根本原因就是它具有其他政党所不具有的先进性。

这种先进性的表现，不管有多少纷繁复杂的表现形式，概括起来，总是离不开江泽民同志提出的“三个代表”的要求。

“三个代表”重要思想是中国共产党的执政之基。

所谓执政之基，就是一个执政党巩固政权的基础。

作为执政党，中国共产党执政的基础是什么？它应该怎样来巩固自己的执政地位呢？一句古谚道出了政权得失的真谛：得民心者得天下，失民心者失天下。

民心的向背决定政权的得失。

中国的民心是怎样的呢？建国以前，中国的民心是向往自由、解放，成为国家的主人；建国以后，中国人民所向往的是稳定、和平、民主、富裕的新生活，是日益增长的物质和文化生活需要的满足，是自身的全面发展。

中国共产党要巩固自己的执政地位，就必须满足这种需要。

党的第二代、第三代中央领导集体总结第一代中央领导集体的经验，提出了巩固人民政权的新思路，把工作重心转移到经济建设上来，通过解放和发展生产力，抓好两个文明建设，增强综合国力，提高人民生活水平，使人民满意，来达到巩固政权的目的。

“三个代表”要求就是对这种执政新思路的集中概括，是对民心的提炼和升华。

“三个代表”重要思想是中国共产党的力量之源。

即中国共产党自身建设、发展和壮大的力量来源，是党执政的力量源泉。

党的力量源自党的时代表现，能否始终走在时代前列代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的发展方向，如果能，党就有力量。

进一步回答了党怎样保持先进性和生命力，始终走在时代前列的问题。

生产力发展的客观要求就是我们党的力量的物质来源。

党的事业就要与先进生产力和先进文化紧紧“捆绑”在一起。

党的力量源自党的阶级基础和群众基础。

工人阶级和一切劳动群众是我们党不竭的力量源泉。

、“三个代表”重要思想是中国共产党人庄严的历史承诺
“三个代表”思想是新世纪中国共产党的执政纲领。

从执政的角度去理解，“三个代表”思想是中国共产党对中国人民和中华民族的承诺。

然而这不是一般意义上的承诺，而是最高层次，最高境界上的承诺，是
具有重大历史意义的、面向未来的庄严郑重的承诺。

首先，作为庄严的承诺，中国共产党把“三个代表”思想同党的执政资格联系在一起，这充分体现了我们党博大宽广的胸怀。

“三个代表”
思想的整体表述方式都充满了承诺的意蕴。

“中国共产党始终代表
——”，展示了我们党善终如始，一以贯之的决心和态度，不仅表明从
过去到现在的一贯，而且承诺从现在到将来的永远和永恒。

“三个代表”
思想表明，不管将来社会历史如何变迁，不管条件环境如何变化，中国
共产党对国家、民族和人民的命运前途所应负的责任不变，所承担的使
命不变，为人民谋利益，为国家谋强盛，为民族谋复兴的宗旨不变。

这
些在实质上都直接涉及到中国共产党执政的根与基，在任何情况下，这
些承诺如果不能兑现，党执政的根基就会发生动摇，就有丧失执政资格的危险。

其次，作为庄严的承诺，中国共产党把“三个代表”思想同党的执政水平联系在一起，这充分体现了我们党严于律己的态度。

“三个代表”思想涉及到国家和民族未来前途命运的三个具有决定意义的因素，“三个代表”思想在三个方面都蕴涵着对“怎么样”问题的承诺与回答，即先进生产力发展的要求“代表得怎么样”，先进文化的前进方向“把握得怎么样”，最广大人民群众的根本利益“维护得怎么样”。

这些都是对党执政社会效果的实践检验，即“归根到底要看党在推动社会历史前进中的作用。

”“三个代表”思想表明中国共产党不仅要巩固执政地位，而且要不断提高执政水平，要充分展示党执政的社会效果，用推动中国经济发展和社会进步的实际成果来履行党执政兴国，执政为民的承诺。

第三、作为庄严的承诺，中国共产党把“三个代表”思想同党的执政方式和领导方式的改革联系在一起，这充分体现了我们党以变图强的创新精神。

“三个代表”思想回答了我们党“怎么样执政？”的问题。

我们党要依法执政，要以民主和法治为主要手段来管理国家和社会，不断推进民主法治建设和政治文明建设。

要把党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。

“三个代表”既蕴涵着我们党的历史主动性，自觉的能动性，同时也表明我们党是从现代意义上去理解和把握执政概念的内涵外延。

“党执政就是领导和支持人民掌握管理国家的权力。

”党与政府，党执政与政府行政，党的意志、意图与宪法、法律之间是有着严格的区别与界限的。

因此，“代表”不是代替，更不是强制和强加，“代表”是代言，引导、协调，帮助；“代表”是扶持，支持，保护，鼓励；“代表”是选择，判断、把握，分辨；“代表”是创造条件，开辟途径，寻找门路，示范典型，推广经验。

代表就是由党领导人民制定、修改宪法和法律，党在社会生活中带头模范地维护、遵守宪法和法律。

三、“三个代表”思想是中国共产党保持先进性的郑重承诺
先进性问题从来就是党在社会政治生活中生存发展的根本立足点，是党能否得到人民群众拥护信任的根本条件，党要巩固自己的执政地位，归根到底取决于党自身理论与实践的先进性。

“三个代表”重要思想是中国共产党人保持先进性的郑重承诺。

首先，“三个代表”思想承诺把党的先进性同代表先进生产力的发展要求联系起来。

生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，这是马克思主义唯物史观的基本原理。

“三个代表”思想把这一原理具体运用到我们党长期执政的特定历史环境，并且同我们党对先进性的要求和追求联系起来。

由此我们体会到，发展先进生产力是我们党在现阶段的根本任务，而“代表先进生产力的发展要求”则是衡量和保持我们党的先进性的根本标准，先进生产力的发展要求必然是人的要求，是人的追求、愿望和努力在社会发展进程中的具体表现。

人对先进生产力的发展
要求必然是反映社会发展进步趋势的要求，是人的理性和智慧的表现。

我们党把代表和实现这种要求作为自己的指导思想和基本纲领，作为党先进性的最高价值标准，这既是对马克思主义唯物史观和党的学说的重大发展和深化创新，也是对当代世界政党政治潮流的准确把握和深刻领悟。

其次，“三个代表”思想承诺把党的先进性同先进文化的前进方向联系起来。

工人阶级政党历来十分重视文化在社会发展前进中的重要作用。

不论是夺取政权还是领导经济建设，文化始终是我们党手中最锐利的武器，中国共产党的全部历史和全部事业都始终是同先进文化的发展前进紧密联系在一起的。

党的第三代领导集体认真总结我们党80多年来领导文化建设的光辉历程和经验教训，得出结论：代表先进文化的前进方向是我们党作为执政党的先进性的又一个本质规定。

这一本质规定使我们党要能够正确敏锐地认清和识别先进文化的前进方向，牢牢把握并努力顺应这个方向，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

可见，发展先进文化是我们党始终如一的历史任务，“代表先进文化的前进方向”则是我们党在更高的境界层面上对国家、对中华民族的历史和未来所做的庄严承诺。

第三、“三个代表”思想承诺把党的先进性同中国最广大人民的根本利益联系起来。

作为承诺，“三个代表”思想不是空洞的理论和口号。

代表最广大人民的根本利益，必须通过党执政的具体实践及其真实成果体现出来，必须把党的执政地位同人民群众的主体地位有机统一起来，把人民群众的根本利益同现实的具体的切身利益统一起来，把努力争取人民群众利益的最大化同实现各种利益关系的合理化有机统一起来，把领导人民群众同服务于人民群众统一起来，把相信人民群众同教育群众、提高群众的素质和觉悟统一起来。

江泽民同志曾深刻指出：“人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应是我们党制定各项方针政策的出发点和归宿。

”毫无疑问，这也必然是审视和衡量我们党的先进性的最根本的标准。