江苏省鼓楼区高一上学期语文期末考试试卷

江苏省鼓楼区高一上学期语文期末考试试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共1题；共6分)

1. （6分）(2020·衡阳模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

石雕的历史十分悠久，可以说，迄今为止，在人类包罗万象的艺术形式中，没有哪一种能比石雕更古老了。（）。虽然秦宫殿遗址发现过不少瓦当、花砖、石雕和青铜构件，但总的来说秦代建筑使用石构件的还不多。而到了汉代，建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。考古学家就曾在南越王官署遗址发现多根四方基座八角棱柱形石栏杆，这是中国建筑史上目前已知最早的石栏杆构件。

到了现代社会，石雕逐渐由过去的被民间建筑使用进入纯艺术创作_______________。但在艺术创作领域想要有一席之地其实很难，有些艺术家便以中国传统雕塑为根，融入现代审美，创作出了不少极具收藏价值的作品，这些作品有的还进入了拍卖市场。在中国的拍卖市场上，石雕起初一直与油画放在一块儿拍卖，长期处于_____________的位置，市场表现____________。但近年来，越来越多的藏家开始重视石雕作品的市场价值。一时间关于石雕市场“春天到来”的话题____________。

（1）下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A . 石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用，它在人们日常生活中并不那么常见

B . 石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的发展

C . 石雕在人们日常生活中并不那么常见，石雕艺术的发展得益于它在建筑中的广泛应用

D . 石雕艺术在建筑中的广泛应用促进了它的发展，它在人们日常生活中并不那么常见

（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A . 建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并达到了结构与装饰有机结合的程度。

B . 建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰，并达到了结构与装饰有机结合的程度。

C . 建筑综合地运用绘画、雕刻、文字等形式打造各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。

D . 建筑综合地使用绘画、雕刻、文字等形式作为各种构件的装饰，并实现了结构与装饰有机结合的程度。

（3）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A . 领域映衬不瘟不火沸沸扬扬

B . 阶段陪衬不温不火沸沸扬扬

C . 领域映衬不温不火沸反盈天

D . 阶段陪衬不瘟不火沸反盈天

二、现代文阅读 (共3题；共27分)

2. （6分） (2017高二上·南宁期末) 阅读下面文字，完成文后各题。

美国著名媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼，曾大声疾呼要对电视保持警惕，倘若他看到今天的媒体变迁状况，或许会将矛头调转，指向比电视更小的屏幕——以智能手机为代表的移动终端。而他所担忧的过分依赖技术来追求最高效率对文化积淀的侵蚀，用于阐释眼下人们的文化生活方式会更恰如其分。

科学技术的发展使智能手机成为了人们获取信息和消费文化的主要载体，我们的文化生活方式也随之发生了改变。微博，在生活节奏极快的现代社会，已成为人们在无数个碎片化的闲暇时间里获取信息和表达自我最便捷的方式。正是在微博热的“点化”下，一系列以“微”著称的文化消费形式应运而生——字数不超过140字的微小说、对话不超过140字的微访谈、时间不超过300秒的微电影……在拥有无限空间和容量的数字化世界里，它们如无数个碎片向我们袭来，充塞着所有时间。

“微博了一年，没怎么看电视，把放那儿的时间变成了刷屏，觉得时间被浪费，其实是换了个地方挥霍而已。”电影导演何平在自己微博上抒发的这番感慨，正好说出了我们面对“微”文化时隐约的焦虑。

1971年，经济学家赫伯特·西蒙对现代人的注意力匮乏症做出了最好的诊断：信息消耗的是接收者的注意力，信息的聚敛必然意味着注意力匮乏。在海量的“微”文化产品面前，人们的种种欲罢不能，恰好印证了这个观点——在适应了140个字的阅读之后，许多人很难再捡起一部几百页的书本；在习惯了不超过几百秒的电影之后，要在影院里看一场两三个小时的电影会变得如坐针毡。当我们的时间和注意力被多如牛毛的“微”文化产品肢解时，读一本书、看一部电影、欣赏一场演出，甚至直面内心的冥想与沉思，都变成了奢侈的事。

“微”文化产品的另一个副作用是逻辑思维的“被碎片化”导致的思维能力弱化。虽然文化产品的思想文化含量并非取决于其规模或篇幅的大小，但以“微”文化产品如此“迷你”的体量，要承载起丰富的文化内涵和精神力量却几乎是不可能的。当我们陶醉于它带来的短暂快感时，很难再就某一人、某一事进行一探到底的研究和追问。于是，完整的、有纵深感的知识体系也就难以形成，系统的、层层递进的逻辑思维也便搁于浅滩。对于一个国家或

者民族来说，这样的文化产品即使再多，也只是如细沙堆积。而探求与追问精神的缺失，则会最终将我们引入迷失自我的无限苍茫。

上世纪早期，英国文学家奥尔德斯·赫胥黎在其著作《重访美丽新世界》里表示了担忧：“真理淹没于无聊烦琐的世事，人们毁于他们热爱的东西。”这则来自上个世纪的箴言，对今天的我们来说有着别样的意义。在碎片化的时间里，用“微”文化消费代替“无所事事”固然是种进步，但如果它变成阻碍文化发展和社会进步的桎梏，则应引起我们的反思。从“没有时间”到“更没有时间”，从“碎片化”到“被碎片化”，这是一个颇有些尴尬的冷笑话。

（选自《人民日报》，有删改）

（1）下列符合原文所说的“‘微’文化”的一项是（）

A . 字数较少的文字作品，如书本里字数不超过140字的微小说、不超过140字的小故事等。

B . 时间较短的音像作品，如手机里时间不超过300秒的微电影、手机电话中的音乐彩铃等。

C . 字数较少的新闻作品，如电视中对话不超过140字的微访谈、只有半个小时的新闻联播等。

D . 篇幅较短的宣传作品，如墙上只有24字的宣传标语、电视中插播的十几秒的商品广告等。

（2）下列关于“‘微’文化产品带来的副作用”的理解与分析，不正确的一项是（）

A . “微”文化的产生和流行，导致人们的生活节奏加快，时间被肢解成无数个碎片。

B . 当我们的时间和注意力被海量的“微”文化产品肢解时，我们很难直面内心的冥想与沉思。

C . “微”文化产品使人的逻辑思维“被碎片化”，从而导致思维能力弱化。

D . 在“微”文化产品流行的时代，很难形成完整的、有纵深感的知识体系。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A . 尼尔·波兹曼曾疾呼要对电视保持警惕，是因为他担心过分依赖技术来追求效率会对文化积淀产生负面影响。

B . 导演何平感慨玩微博与看电视一样都是浪费时间，他说出了我们面对“微”文化时的焦虑。

C . “微”文化产品的日益堆积，最终会使我们，乃至一个国家、一个民族走向迷失。

D . 在碎片化的时间里，用“微”文化消费代替“无所事事”，虽存在着一些问题，但它依然是种进步。