2019年高考语文北京一轮文言文阅读练习

专题三文言文阅读

A组

一、(2018北师大二附中期中)阅读下面的文言文,完成问题。(23分)

观鸭说

[明]吴廷翰

家僮取鸭卵伏之,得雏鸭数十。始育,则饲之盆中,少与之水,其声呴呴然,其毛羽滈滈然,予甚爱,戏之。

不数日,僮以告曰:“雏鸭有毙者矣。”既而听其声,啾啾然哀鸣;视其毛羽,苏苏然以散落,予让僮不善畜也。僮曰:“是非不善畜也,畜不以水也。”

次日,予适憩亭中,时雨初歇,池水方强,顾而乐之,凭栏而语曰:“曷不以畜鸭雏?”僮趋而去,不移时筐而至,稍出之水涯,惶惶然惊愕不已,其目睢睢然睨,其足逡逡然前而却。竿之,则遂群奔水中,或扬足而驰,或拍

翅而飞,不定者良久。既乃狎水,或仰而饮,或俯而啄,三五而阵,各适其所。则又或沉而没,或浮而出,盘旋戏

跃于萍藻间。既休而理羽,交口扇翅,或曳而行,或拳而立,或屈而睡,消摇相羊①,容与②如也。既晡③,僮将筐而归,则相与复嬉于渚,或逐于堤,或蔽于丛,不可得,遂纵之。

明日至,亦如之。其声嗈嗈然以和,其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日,充长已倍三之一矣。

余乃叹曰:“大哉造物之育万物乎!大而龙蛇之于渊泽,虎豹之于山林,细而蠛蠓④之于蹄涔⑤,各遂其性而已。鸭之不育于陆而育于水,亦一理也。夫反其性,造化不能以育物,圣人岂能以育民乎?君子为政,当斯民沦丧之后,烦之以法令,胁之以刑罚,诱之以智巧,荡之淫华,本性日耗,生理日促,相与骈死而不知。一旦欲其改

途易辙,驱之以道德,荡之以礼义,纳之以忠信,囿之以淳朴,靡不相顾骇愕,不信不安。及其久也,教成而化行,行安而俗美,追视昔日之所为与今日之所趋,安危利害相去什佰而千万,则虽械之使为恶,日挞之而欲其蹈刑,亦不可得矣。”

乃复叹曰:“因育鸭得育民,然则兹观也,鸭与也乎哉!”述观鸭。

(取材于《吴廷翰集》,有删改) [注]①消摇:逍遥,安闲自得。相羊:徜徉,漫游之意。②容与:安逸自得的样子。③晡:傍晚。④蠛蠓(mièměng):也称“蠓”,一种小飞虫。⑤蹄涔(cén):蹄迹中的积水。

1. 下列句中加点词语的解释不正确的一项是(3分)()

A.予让．僮不善畜也让:责备

B.僮趋．而去趋:快步

C.其足逡逡然前而却．却:停止

D.囿．之以淳朴囿:约束

2.下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是(3分)()

A.凭栏而．语曰行安而．俗美

B.其声呴呴然．然．则兹观也

C.曷不以．畜鸭雏造化不能以．育物

D.竿之．,则遂群奔水中鸭之．不育于陆而育于水

3.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句意思不符合原文的一项是(3分)()

A.是非不善畜也,(乃)畜不以水也

B.(僮)稍出之水涯,惶惶然惊愕不已

C.(鸭)则相与复嬉于渚,或逐于堤

D.及其久也,(则)教成而化行

4.将下面的句子译为现代汉语。(6分)

①既乃狎水,或仰而饮,或俯而啄,三五而阵,各适其所。

译文:

②则虽械之使为恶,日挞之而欲其蹈刑,亦不可得矣。

译文:

5.下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是(3分)()

A.小鸭叫声稚嫩,羽毛洁净油亮,格外招人喜爱,作者忍不住要去逗这些小鸭子玩。

B.长在盆里的小鸭萎靡不振,甚至倒毙,这是无水蓄养的缘故,与作者、僮仆无关。

C.回归水池的小鸭生机勃勃,热闹非凡,这既证明了前面的错误,也为下文说理蓄势。

D.作者借“养鸭”说“育民”的道理,强调顺应百姓本性,才能教化大行,天下大治。

6.作者写作此文有何用意?结合文本中“育鸭”的过程,说说他从中悟出什么样的“育民”道理。(5分) 答:

二、(2018海淀一模)阅读下面的文言文,完成问题。(24分)

听雨堂记

乙未,中郎①令吴,念兄弟三人或．仕或隐,散于四方,乃取子瞻怀子由②之意,扁其退居之堂曰“听雨”。十月,予往吴省之,见而叹曰:“吾观子瞻居宦途四十余年,即颠沛流离之际,室家妻子潇然不在念,而．独不能一刻忘情于子由,夜床风雨之感无日无之,乃．竟不得与子由相聚也。”

嗟乎!宋自仁宗以后,皆非治朝

．．寡合,皆山林之骨,非希世取功名之人

．．也。子瞻之肮脏③好尽,子由之狷介

也。古之君子,有一人知之,则可以隐。夫孰有子瞻与子由两相知者?以两相知之兄弟,而偕隐于山林,讲究性命之理,弹琴乐道,而著书瑞草、何村之间,恐亦不大寂寞也。而．乃违性乖质,以战于功名之途,卒为世所忌,几至于死。彼黄州之行已矣,元祐初,既得放归阳羡,当此时,富贵功名之味,亦既尝之矣;世路风波之苦,亦既历之矣;己之为人,足以招尤而取忌,亦大可见矣,肱已九折矣。或招子由至常,或移家至许,或相携而归,使不

得遂其乐于中年者,庶几

．．得遂于晚岁,亦奚不可。胡为乎招即来,麾即去,八年荣华,所得几何?而飘零桄榔之下,寂寞蜒岛之中,遂不得与子由再见,此吾之所不晓于子瞻者也。夫人责自照。陶潜之可仕而不物,以其性刚耳。子瞻渡海以后,乃．欲学陶,夫不学之于少,而学之于老,是贼去而弯弓也。

今吾兄弟三人,相爱不啻

．．子瞻之于子由。子瞻无兄,子由无弟,其乐尚减于．吾辈。然吾命薄,或．可以免于功名。独吾观两兄道根深,世缘浅,终亦非功名之品。而中郎内宽而外激,心和而迹孤,尤与山林相宜。今来令吴中,令简政清,了不见其繁,而其中常若有不自得之意。岂有鉴于．子瞻之覆辙,彼所欲老而学之者,中郎欲少而学之乎?如是则听雨之乐,不待老而可遂也,请归以俟。

(有删改) [注]①即袁宏道,为本文作者袁中道之兄。②苏辙在《<逍遥堂会宿二首>并引》中写道:“辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既壮,将宦游四方,读韦苏州诗至‘安知风雨夜,复此对床眠’,恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府,留诗为别曰:‘夜雨何时听萧瑟?’其后子瞻通守余杭,复移守胶西,而辙滞留于淮阳、济南,不见者七年。”③肮(kǎnɡ)脏(zǎnɡ):刚直倔强的样子。

1.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)()

A.皆非治朝

．．也治朝:治理朝政

B.子由之狷介

．．寡合狷介:洁身自好

C.庶几

．．得遂于晚岁庶几:或许,大概

D.相爱不啻

．．子瞻之于子由不啻:不亚于

2.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)()

A.念兄弟三人或．仕或隐或．可以免于功名

B.而．独不能一刻忘情于子由而．乃违性乖质