关于诚信的散文随笔.docx

关于诚信的散文随笔人社会需要信，因它是接古今的梁，是国与国之友好合作关系的。

于是，我又一次回到的世界，座充人生哲理的殿堂，重温中民族美德的精髓 ...下面是小你来的关于信的散文随笔，希望你有所启。

人无信不立，无信不成，国无信不威。

于一个人、一个家、一个国而言，都不能没有信，是根基。

信如粮食，如果短缺，会造成恐慌，引危机。

在西方，每人有一份由信公司做出并保留的信用告，任何行、公司或象都可以付份告，你可以凭着个的良好信用在欧盟各国之自由流，但若一旦有不良，告将保留多年，在期，甚至以后更的你若款、做生意、申工作、租房，甚至住旅会遭遇极大的困，明一个人无信于社会那么他就很在社会上立足。

信一个人而言有候与眼前利益相悖，若缺乏一种的眼光来看待信，失了信，你的信任度就会下降，出信任危机。

一件忘而酸的事我深深明白个道理。

英老按照例考我默写文，以往我宁可不及格，也不会作弊，但次老要入档案，我慌了，如果不及格，了面子是次要的，要是影响升学，不很惨?于是心生一念，趁着老的目光移他，同学安安静静默写的候，我做了只可意会不可言的事，由于害怕老，神情慌慌，心里像揣了个小兔子，的越跳越快，从到脖子耳，手心渗汗，心正担心着，突然一个晴天霹，老叫我的名字，此，如五雷，火辣辣的，像被火的一，当天老并没有教我什么，同学也没什么，以后，每次考英的候，老的眼睛会不以意看我，每次向同学借西的候，同学都会很犹豫的借我，遇到种情况，我的心就很不是滋味。

很以后，种情况淡化了，老和同学慢慢的接受我，次教深刻我得痛，我暗暗誓：我要老老做人。

人真的不可缺少信。

人没有了信，有失的不是面子，甚至性命都不保。

杰克· 敦笔下的比到美国西部淘金，利益熏心，半途将同伴抛下，凭自己的力量没能走出荒凉的野，比至死都着他那装金沙的厚的鹿皮口袋，只是厚的鹿皮口袋已尖利的牙咬破了，比的骨散乱在孤独的荒野。

信如粮食，不可一日无它⋯⋯“做信人，信事”听起来，但做起来，尤其是自己守信更。

因无人督，无人，人很容易就放弃了自己的承。

然而海 ? 勒在千万的情况下，一直守自己的承，自己守信。

海 ? 勒一零七个月因病而失去和听，个又盲又的孩子，后来成享誉世界的作家和演家。

她生活在无声的黑暗的世界里，却攻英文、德文、和拉丁文，并考取了哈佛大学，寂寞的侵没有她，无的黑暗没能吞噬她，她告自己要“忘我”。

是的，海必忘我，忘黑暗来的恐惧，忘无声带来的孤独，忘记命运的不公：她从容地散步，骑双人自行车四处兜风，她划船、下棋、欣赏歌剧。

她把别人眼睛所看见的光明当做自己的太阳，别人耳朵所听到的音乐当做自己的乐曲，别人嘴角的微笑当做自己的快乐。

她认为虽然生命中有很多缺陷，但她可以有如此多的方式触摸到这个多姿多彩的世界。

世界是美好的，甚至黑暗和沉寂也是如此。

无论处于什么样的环境，都要不断努力，都要学会满足。

海伦?凯勒对自己的承诺“忘我、努力、满足”，她认真履行她的诺言，她真正达到了“忘我”的境界，所以她快乐地生活着，她一生都坚持不懈地努力着：七岁的时候，她发明六十多种不同的手势与家人交流，十四岁进纽约市聋哑学校，十六岁进剑桥女子学校，二十岁进哈佛大学，四十六岁进白宫，五十三岁担任英国皇家盲人学校的副校长，八十岁生日成立“海伦?凯勒奖”。

事实上，海伦?凯勒每走一步，属于她的每一分、每一秒都充满艰辛和苦涩，她想义正词严地抗议命运之神的无情，酸楚的话语流溢在唇边，欲言又止，泪水直往肚里流，沉默凉透了她的灵魂，最终她选择了忘我，选择了快乐，“忘我就是快乐”，她一如既往地坚守对自己的承诺，诚信如粮食，滋养着她，让她过得很舒适、很快乐、很成功。

对自己守信是为难自己，同时也成就自己。

因此，每一个人都应该、也能够对自己守信 !诚信如粮食。

朋友们，人类、社会、国家是不可缺少诚信的，让我们双手捧着，心里揣着，珍视诚信，做一个诚信人，一个诚信的学生。

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。

”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。

中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。

诚实守信更是中华民族的优良传统。

中国，崇尚 "诚信 "的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。

千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。

诚信之风质朴淳厚。

远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。

”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。

什么是诚信?诸葛亮就是诚信。

诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。

诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。

我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。

但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年 !在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。

这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。

诚信是一切道德赖以维系的前提。

失信于人，什么工作也就开展不起来。

古语曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。

也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信，才能取信于天下。

“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人!青少年期，是人生的黄金期，是人生中至真至至美的期。

而信又是最容易而又最不人忽的美德，我把信作人生中的一个坐，做老人，老，老事。

信人，信己，信就像一月，惟有与高出的皎相伴，才能托出待生命的度 ; 信就像一个砝，在生命的天平上，放上他，不定的天平就会地向他 ; 信更像是高山之水，能在浮的社会里，洗尽，洗尽虚，露出真。

所以我在全社会大力提倡信，社会气的化，尽一份自己的任 !《崇尚真善美学做信人》，犹如炎炎的夏日里吹来了一凉，犹如心灵的原野淌一条清澈的溪流。

一曲曲中儿女的精神歌响我的耳，在我的心。

从“言必信，行必果”的千古良到令夏子无比振的“ 真，古真，做事，收效”，无不使我感到胸襟开，意气。

我的思想像脱的野，情不自禁地于祖国史的原野上⋯⋯永以忘的是，昨天我曾有信的朝阳。

守信，源于中，自古成塑魂、养德、世、待人、成、邦的行准。

立在祖国史的廊上，我看到至圣先的身影，孔子的“民无信不立”“人而无信，不知其可也”;孟子的“ 者，天之道也 ;思者，人之道也”;墨子的“志不者智不达，言不信者行不果”的大思想光照千秋，启迪后人 ;我听到情奔放的唐代大人李白高声吟唱着《侠客行》中“三杯吐然，五岳倒”的不朽句，着那些将承看的比五座大山要重的人 ;我略了信的典范――孔子的学生曾子的采，他的猪的事迹，誉千古。

在《礼》上的“着去，礼之也”，在《周易 ?系辞上》中“人之所助，信也”的教中，我接受着信的滋养 ; 在“一言既出，追”“一千金”的佳中，我追着信的足迹。

掩卷沉思，古往今来，中民族守信，着去，好人好事出不。

德双馨的人民家常香玉携着“有求必，面无色”的演出信条向我款款走来 ;国家副主席宋冒着漫天的沙如来到一所幼儿园，她在告我“不，我不能失信，我遵守言”; 少先程千里不万里阿婆送照片，用心承中美德 ; “ 信投注站”的一名下女工胡开春以其至至美的情我了一个感人至深的信故事⋯⋯我服，我震撼，是他，我的心灵步入一座信之美的殿堂 ;是他，祖国信的史册写了多么美的篇章，得了多少誉啊 !然而，回首凝眸，又有多少刻骨心的刺了我的心。

在熙熙攘攘的街，你是否会不于目的倒版光碟嗤之以鼻 ?在自家的口，你是否会欣然一个素昧平生的人踏如家 ?在大大小小的考中，你是否会拒一切“善意”的微笑与求?在些看似普通的景背后，我了“ 与信任”的黑色幽灵，它在我中游，之不去。

于是，我每天都在面：面大街小巷“降价大抛”叫声的此起彼伏，面杆上一串一串的“ ”小广告，有那背弃了誓言与信仰的官、那制作假的小商、那使用假文凭的大学生、那取人的善良的虚假乞丐⋯⋯什么候，“ 信”也披上了丑陋的外衣，在金、利、名誉等一切欲的算声中粉墨登了，令人触目惊心，唏嘘感慨。

生命永远不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

缺乏诚信，心灵里会生长芥蒂与隔膜，没有诚信，生活会失去亮丽的色彩，变得虚伪与沉重，社会也将失去纯真与同情。

于是，一切皆可滋生，一切亦可毁灭。

诚信是火，它会焚去人心的樊篱;诚信是水，它会洗去思想的积垢。

那些诚信亵渎者。

应该能听到烽火戏诸侯的周幽王悔恨的叹息还在历史的深处回荡。

想到这里，我眼前豁然开朗。

于是，我又一次回到这书的世界，这座充满人生哲理的殿堂，重温中华民族传统美德的精髓。

“崇尚真善美学做诚信人”这熠熠生辉的十个字将是我日后远航的灯塔，有了它，再恶劣的环境我也不会迷失方向。

因为，诚信是理想里的一朵白云，诚信是生活里的一泓请泉，诚信是感情里的一支劲歌，诚信是奋斗中的一叶风帆。

恪守诚信，它会帮助我们创造金色的人生。