【高考作文必看素材】庄子

人物轶事
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1 濠梁之辩
庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子 说：倐（shū）鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得 多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。惠子说： 子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我 不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子 固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可 以肯定的）。
4 鸱（chī）得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。
有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于 是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子， 整整三天三夜。庄子去看他，对他说： 南方有鸟，其名为鹓（yuān）雏，子知之 乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧 桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于 是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口： ‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我 邪？
• 运用角度
• 角度一：从自角度三：从精神归宿品质节操尊严等化用
材料 • 角度四：阐述与魅力智慧个性真人等相关
的话题 • 角度五：可以谈坚守选择等议点
素材运用
• 1自我认识和他人的期待
是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然 决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，再 如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而 却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生 活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社 会为黎民百姓做番大事业？
才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不
感悲伤了）。
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6庄子陪葬
庄子快要死了，弟子们打算用很
多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地
为棺椁guǒ，以日月为连璧，星辰为珠 玑，万物为赍jī送。吾葬具岂不备邪？
弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子
说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，
夺彼与此，何其偏也！
我说你是真正的垂钓者，是远离世俗喧嚣、铅华 风尘的隐士。你笑了，会心的笑了。是因为我道 出了你的心声吗？濮水岸边遗留着你的足迹，勾 起无数仁人志士的心魂；濮水的游鱼聆听着它的 祖先讲述你拒绝入朝为相拒绝高官厚禄的崇高气 节，引发千百年历代文豪的钦佩。你比陶渊明 “不为五斗米折腰”的英勇气节更有气魄，你比 林逋梅妻鹤子的隐士形象更显高尚，你比李白 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更骨 气峥嵘，或许，你并不在意世人或后人对你的评 价，但你的灵和魂却让人情不自禁的赞叹不已。
5、鼓盆而歌
庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋 友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。 惠子责问道：与人居，长子、老,身死，不哭亦足 矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你
生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂
不太过分，太不近人情了吗）？庄子说：不然。是其始 死也，我独何能无慨！然察……人且偃然寝于巨 室，而我噭噭（jiào）然随而哭之，自以为不通乎命， 故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我
是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为 自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果 你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将 立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身 边会有一株傲岸的菊花陪着他。（2004年重庆高 考优秀作文《菊花飘香的时节》节选）
• 2换一种角度
其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境， 既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它 们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自 游走到大江大湖呢？而即使有那样一种 万一的可能，在经历了相呴以湿，相濡 以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头， 甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境。
庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主
人之鹅，以不材死。先生将何处？庄子笑道：周
将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间）。
3 庄周梦蝶
庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！ 不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú惊喜的样子）然，周也。 不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴 蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个 故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，庄周 也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没 有什么区别的。
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2 材与非材
庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂
盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他
们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此
木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！
庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫
童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一
不能鸣？主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问
• 5精彩作文赏析 1《我眼中的庄子》
熊熊烈火照亮着中国的文学旅程， 精神的升华牵动着每个人的琴弦。没有 驰骋沙场的你却是英雄者心中的膜拜； 没有纵横捭阖朝野的你却是能臣贤士心 中的追求。
你说：“吾将曳尾于涂！”惊愕了 你身后的两名楚国的劝说者，他们只能 悻悻而去。你用纯清的性格酿造精神的 酒曲，并用之抵制功名利禄的诱惑。
• 名家评析
• （汉）司马迁：其学无所不窥，然其要本归于老 子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善 属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿 学不能自解免也。
• （清）金圣叹：认定为天下奇书。 • 郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多
大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文 章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅 有。 • 鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之 作，莫能先也。
庄子
约公元前369--前286），名周，宇 子休，战国时期蒙城县城东郊（今城 关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国 时期著名思想家、文学家、哲学家。 庄子是继老子之后道家学派的代表人 物。其代表作《庄子》（又被称为 《南华经》）阐发了道家思想的精髓， 发展了道家学说，使之成为影响深远 的哲学流派。
当孟子带着几个学生周游列国游说诸 侯的时候，庄周常常独自漫步在野外，他 与小鸟小鱼对话，他与骷髅交谈，他的思 绪飞扬在无尽的时空中。庄子很贫困，只 做过几天的漆园吏就卸任了，他常常要向 别人借钱维持生计，他穿着一身补了又补 的旧衣服，鞋子开裂了，找根绳拴上继续 往前走。然而庄子形敝而神旺，他并未因 此潦倒沉沦，他依然丰神翩翩，自得其乐。