西藏旅游市场特征分析

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红尘，安住fo门，潜心修行，体验与出家僧 众别无二致的日常生活。当日，上海玉fo禅寺还举行了慈善捐 赠仪式，将此次体验营的全部报名费共计21.6万元悉
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数捐出。
• 高端灵修市场逐渐形成，但缺乏相应的产品对接：去体验
寺 庙里悠然的慢生活，渐渐成为现代人舒缓压力的新方 嘚嘚
式。
• 目前中国知名寺 庙如黄梅四祖寺、 广州华 严寺、四川雅
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因此还没有出现相应的禅修产品。
【北京、上海、成都居民对藏 传fo教关注度全国最高】 嘚嘚
【北京、上海等主要一二线城市居民对fo教关注度高】
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国引发“文化探险热”，藏传fo 教、藏 药、藏 族文学艺术等成为网络热搜词。
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藏 文化的“神秘性” 嘚嘚
藏 文化的“养生性” 嘚嘚
洁净的自然、淳朴的民风、地域 性的文化氛围成为很多人挣脱世 俗枷锁的理由，藏 文化承载了人
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们更多的心灵寄托，激发人们计 划一场说走就走的藏 文化寻踪之
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旅。
康体型动机比重上升，娱乐性更强：如娱乐消遣、放松休闲、疗养健体、泡温泉、登山、游泳 等等动机明显上升，尤其是疗养健体的动机已经由原来的11.32%上升为现在的62.3%，上升 比重最大。说明“90后”更注重享受生活、享受“活在当下”的快意。“90后”比“80后” 在旅游方面娱乐性更强，玩性更大。
旅游购物的需求猛增：“游览著名历史文化古迹”这一旅游动机的比重由原来“80后”的 80.45%下降到目前“90后”的71.4%。而在旅游中“选购商品”的比重由“80后”的11.32% 上升到“90后”的31.4%。
——这就是90后
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西 藏旅游市场分析 嘚嘚
西 藏热：藏 文化的神秘性与独特性令无数国内外游客心驰神往，其中成都和京沪成为最大的客源市场
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【成都和北京居民对藏 文化关注度全国最高】 嘚嘚
【《藏 密》掀起“藏 文化热”】《藏 地密 码》荣获2008年超级畅销书的称号，首印便在全
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化的原始性保存较好。
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西 藏旅游市场分析 嘚嘚
fo 教信仰尤其是藏 传fo 教已经成为上流社会的一股新风尚，并且呈现出向中产阶级迅速扩张的趋势
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企业白领：10月15日，上海玉fo禅 寺首届fo门僧人生活体验营开营。本次“短期出 家”为期7天，报名费为2000 元/人，108名来自社会各界的参与者将暂别
从地域上看：北京上海两大城市对藏传fo教关注的居民总数最高，其次为成都。
从年龄分布上看：藏 传fo教的关注者以30-40岁的成熟客群为主，占49%，男性比例高，占77%；多为事业稳定的社会中坚阶层，消费力强盛。 嘚嘚
从目前的产品供给看：主要的灵修方式是在周边的中土fo教寺 庙里参与清修，或参加小型的私人组织的密 宗修行活动，中东部地区由于没有藏 传fo教的场所，
信息获取渠道网络化：90后”大学生从朋友口中获取旅游信息所占比重已经由58.5%下降到占 46.29%。而网络所占比重由18.17%上升到24.57%。从旅行社宣传促销中获取的旅游信息所 占比例最低只有5.7%。
“个性张扬、独立自主、要求有自己的空间” “有人批评，但我们不在乎、做好自己就OK” “你们可以和我一样，但我和你们不一样”
西 藏旅游市场分析 嘚嘚 自驾游客群发生结构变化，新生代更加个性化、娱乐性、网络化，乐于尝试新鲜事物，消费力更强
90后个性张扬喜欢更个性、非主流的旅游产品，会更向往有刺激和挑战性的旅游地，也会抱着 更浓厚的兴趣更敢于尝试新奇事物：旅游动机中“想看不同的事物、体验新生活经历”排在第 一位，在问卷回答中多数都提到“喜欢刺激、有挑战、新奇的事物”。
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安云峰寺、大云禅寺等都推出了“禅修之旅”。以无锡灵
山 风景区打造的“隐遁灵山，清净穹窿，双飞4天禅修之 嘚嘚
旅”为例，4人成团的价 格为每人2.4万元。 嘚嘚
源自文库
• 杭州安缦法云酒 店围绕禅意而修，是杭州企业家圈子里 嘚嘚
出了名的禅修落脚地，特价房一晚要4000多元。
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西 藏旅游市场分析 嘚嘚 北京、上海等一二线城市居民对fo教和藏 传fo教的关注度最高，中高端市场潜力巨大 嘚嘚
藏 文化博大精深，而宗 教文化是
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其核心。宗 教文化对文学、传记、 嘚嘚
诗歌，医 学、天文、历史等传统文 嘚嘚
化影响深远。密 宗修炼、灵 童转世、
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转 山、朝 拜等传统极具神秘色彩。
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藏 文化的“原始性” 嘚嘚
藏 文化在形成与发展过程中和藏区 嘚嘚
独特的地理环境及社会环境联系密
切，藏 区地理位置的边缘性使藏 文