王位世袭制练习题及答案精析

王位世袭制练习题及答案精析
1．以王位世袭制取代禅让制，使“天下为公”变为“天下为家”的国王是
A．舜 B．尧C．禹 D．启
2．下列关于王位世袭制叙述不正确的是
A.王位世袭制创立于夏代
B.商代确立了嫡长子继承制
C.王位世袭制是奴隶制确立的重要标志
D.王位世袭制的确立时历史的进步
3．王位世袭制代替禅让制是历史的进步,主要因为王位世袭制
A.代表先进阶级的利益
B.是文明时代开始的标志
C.是生产力发展的结果和进步的要求
D.是华夏族开始形成的标志
4．对于夏商时期王位世袭制认识不正确的是（）
A.在夏启时建立
B.王位在一家一姓中传承
C.王位传承的顺序是先兄终弟及，后父子相传
D.取代了原始社会后期的禅让制
5．中国历史上第一位通过王位世袭制取得王位的是（）
A．禹B．启C．汤D．周
6．据《史记•殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立。

”它能说明
A.宗法制的确立
B.王位世袭制的实行
C.嫡长子继承制的确立
D.诸侯争霸7．西周时期的王位世袭制与夏商时期相比，最突出的特点是（）
A．民主推选 B．兄终弟及 C．嫡长子继承 D．父死子继8．禹对中国政治文明的贡献主要是
A.建立了一套从中央到地方行之有效的制度
B.开创了王位世袭制
C.推行禅让制
D.发明了甲骨文
9．反映我国禅让制被王位世袭制所取代的史料是
A.《国语》中记载的“防风后至，禹杀而戮之”
B.《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”
C.《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”
D.《礼记》中记载的“天下为家”“大人世及以为礼”
10．启对中国政治文明的贡献主要是
A．建立夏朝 B．实行分封制 C．确立王位世袭制 D．实行宗法制
11．清初的思想家唐甄曾经说过：“……世族贵家，其子孙鲜有贤者，何况帝室富贵，生习骄恣，岂能成贤！是故一代之中，十数世而二三贤君，不为不多矣！其余非暴即暗，非暗即辟，非辟即懦……。

”以下结论最符合唐甄观点的是（）
A．君主专制是天下之大害 B．王位世袭制给社会造成巨大危害
C．皇帝是否贤明取决于他的成长环境 D．王位世袭制注定了治世少，乱君多12．商鞅变法中废除了许多旧制度，实行了社会性质的转变，其中得以保留的是
A．井田制B．分封制C．王位世袭制D．奴隶主贵族世袭特权
13．商鞅变法中废除的旧制度，不包括
A．井田制 B．王位世袭制 C．贵族世袭特权 D．分封制
14．王夫之在《读通鉴论》一书中说：“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行
其大公。

”王夫之所说的“罢侯置守”指的是
A．废除禅让制实行王位世袭制B．废除分封制实行郡县制
C．废除世袭制实行三公九卿制D．商人已经能与政府分庭抗礼15．西周时期的政治特征主要包括
①实行王位世袭制②大力推行分封制
③实行专制统治④开始采用井田制
A.②④
B.①②
C.①②③ D ①②③④
16．关于王位世袭制的表述错误的是
A. 它取代禅让制是历史发展的必然
B. 它是我国早期国家政治制度之一
C. 王位在一家一姓中传承
D. 王位只能父子相传
17．有关夏商时期王位世袭制的表述错误的是（）
A.是我国早期国家制度之一
B.是中国历史进步的必然反映
C. 王位在一家一姓中传承
D.王位继承方式只有父子相传
18．我国古代“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”，该制度的最大特点是：（）A、嫡长子继承制B、王位世袭制
C、君主任命制
D、土地国有制
19．中国古籍中有些人名，如刘敬先，殷孝祖（《宋书》），杨延宗（《新庸书》），汤显祖（《明史》）等。

你推测材料中这一现象主要受下列哪一因素的影响
A.程朱理学
B.宗法制度
C.王位世袭制
D.礼乐制度
20．有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。

”这里的“国家政体”指
A．宗法分封制 B．王位世袭制 C．郡县制 D．中央集权制21．史书上记载“益（当时一位部落首领）干启位，启杀之。

”启的这一做法，对我国古代政治制度产生的最主要的影响是（）
A．实行了禅让制 B．建立了奴隶制国家
C．开创了王位世袭制 D．确立了皇帝制
22．如图，2011年5月4日，文汇报《中国震撼》一文认为：“西周的‘列土封建’是采用宗族殖民方式建立的家天下制度”，周王与诸侯之间是“授权”与“尽忠”关系，此制度指
A．分封制B．郡县制
C．王位世袭制 D．禅让制
23．秦始皇所创立的皇帝制度，继承了商周形成的
①郡县制②王位世袭制③分封制④嫡长子继承制
A．②④ B．②③ C．①③ D．①②
24．河南大学教授王立群指出“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者, 不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖( 康熙) 四人而已。

”其中的“ 国家政体”指（）
A、王位世袭制
B、中央集权制
C、文官体制
D、监察体制
25．我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在
A、禹
B、舜
C、夏启
D、商纣
26．秦始皇自称“始皇帝”，被称为“千古一帝”：他所创立的皇帝制度在一定程度上体现了商周时期的（）
①王位世袭制②分封制③嫡长子继承制④郡县制
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
27．西周“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是哪一政治制度的反映
A、分封制
B、宗法制
C、嫡长子继承制
D、王位世袭制
28．秦朝开始实行的政治制度是（）
A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．王位世袭制
29．《汉书•地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。

”材料中的“周制”是指（）
A．郡县制 B．分封制 C．王位世袭制 D．行省制
30．在历史典故“烽火戏诸侯”中周幽王博得了美人褒姒一笑而令人点燃烽火,诸侯率兵蜂拥而至。

这一典故是下列哪一政治制度的反映
A.王位世袭制
B.宗法制
C. 分封制
D.郡县制
31．有学者认为：在商王康丁之前，商王之子以“大子”、“小子”等称谓表示排行大小的区别：康丁以后，商王之子以“大子”、“长子”等称谓表示主次、嫡庶之分。

该学者的研究表明商代已经开始萌发
A．王位世袭制 B．宗法制 C．分封制 D．世卿世禄制
32．有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。

“创制”的含义是
A．推行王位世袭制 B．实行宗法分封制
C．确立世卿世禄制 D．实施中央集权制
33．我国夏、商、周早期的政治文明的特点，下列说法正确的有
①王位世袭制
②神权与王权相结合
③三代都采用宗法分封制
④最高集团尚未实现权力的高度集中
A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．①②
34．电视剧《步步惊心》正热播一时，剧中康熙帝临终前用“立遗诏”的方法解决皇帝继承问题，后来传位于第四子胤祯（即后来的雍正帝）。

康熙这种做法明显破坏了中国古代的
A．世官制B．分封制C．宗法制D．王位世袭制
35．王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是（）
A．社会历史的倒退 B．禅让制腐朽的结果
C．奴隶主维持其统治的需要 D．生产力发展的必然结果
36．中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。

”此大臣的主张：（）
A.主张王位世袭制
B.主张宗法制
C.主张郡县制
D.主张分封制
37．我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是( )
A．夏，王位世袭制 B．周，分封制 C．周，宗法制 D．唐，科举制
38．社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层。

据此分析，春秋、战国的历史变动应为“社会流动增大”。

出现这一变动的主要原因：（）A．小农经济形成 B．分封制逐渐瓦解
C．监察制度建立 D．王位世袭制遭到破坏
39．《数字中国网》：2012、2013年是中国传统历法的龙年，新出生的小龙子、小龙女性别比例严重失衡，预计2020年会有将近5千万成年男子成为光棍。

这种现象的思想根源最早可上溯到
A.王位世袭制
B.世卿世禄选官制
C.重血缘亲疏的宗法制
D.下级服从上级的集权制
40．秦始皇创立的皇帝制度，与下列哪些制度有继承关系
①禅让制②王位世袭制③分封制④宗法制
A．② B．②③ C．②④D．①②③④
41．社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层。

据此分析，春秋战国的历史变动应为“社会流动增大”。

出现这一变动的主要原因是
A．小农经济形成 B．分封制逐渐瓦解
C．监察制度建立 D．王位世袭制遭到破坏
42．清明节是中国传统最重要的祭祀节日，直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗仍很盛行。

与这一现象密切相关的中国古代政治制度是
A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．王位世袭制
43．对王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是
A、部落首领转变为奴隶主的标志
B、生产力推动下的社会进步
C、人类社会由文明时代进入野蛮时代
D、公有制被私有制代替的历史倒退
44．我国古代早期政治制度的主要内容和特征除王位世袭制外，还有：
A、“三公九卿”
B、君主专制中央集权制度
C、等级森严的分封制
D、血缘关系所维系的宗法制
45．秦朝实现对地方政权直接有效的控制是通过
A．皇帝制度 B．中央官制 C．郡县制度 D．王位世袭制46．该图再现的我国古代政治制度是
A.王位世袭制
B.宗法制
C.封建制
D.奴隶制
47．从根本上说，秦始皇创立的皇帝制度继承和发展了夏商西周时期的
A.分封制
B.王位世袭制
C.朝觐制
D.世卿世禄制
48．中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。

中国人的这种文化情结源于( )
A．分封制 B．禅让制
C．宗法制 D．王位世袭制
49．历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三峡论”，将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。

从封建到帝制的第一次转型是指( )
A．王位世袭制取代禅让制
B．郡县制取代分封制
C．科举制取代九品中正制
D．君主立宪制取代封建君主专制
50．山东一带自古以来被称为齐鲁之地,这一称谓源自
A.分封制
B.宗法制
C.王位世袭制
D.郡县制
51．(南通2009届高中学业水平调研测试)坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文
化宫，曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，这种对列祖列宗的膜拜，源于我国古代的（）
A．分封制B．宗法制C．皇帝制度D．王位世袭制
52．（2011年9月江西六校联考1题）为避免出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的混乱情形，周朝开始确立（）
A．禅让制B．嫡长子继承制 C．分封制D．王位世袭制53．儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、天下平”的历练，在此程序下，从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展的关系，实质上体现了（）A.王位世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制
54．钱穆曾说“王家与士庶人家在政治制度上是不相悬异的”，也就是说“陛下有海内而弟子为匹夫”。

这是对下列哪项制度的评价？
A、分封制
B、宗法制
C、三公九卿制
D、王位世袭制
55．台海网2007年12月25日讯，蒋家媳妇蒋方智怡计划将两蒋（蒋介石和蒋经国）移灵浙江奉化安葬，在台湾引起了轩然大波。

中国有句古语:叶落归根，认祖归宗。

蒋方智怡这种文化情节源于中国古代的（）
A．分封制 B.宗法制 C.禅让制 D.王位世袭制
56．麦考莱在《英国史》一书中说：“威廉和玛丽被宣布为联合王国的国王和王后，标志着英国革命结束。

在英国所有的革命中，这是使用暴力最少但收敛最好的一次。

”材料中所说的“收敛”最主要体现在
A．内阁开始凌驾于议会之上 B．使英国恢复了国王与议会的传统
C．奠定了英国建立君主立宪的基础 D．英国的王位世袭制最终确立下来
57．中国古代早期政治制度的主要特点不包括
．．．
A.王位世袭
B.等级森严
C.有浓厚血缘色彩
D.中央高度集权
58．康熙帝临终前用“立遗诏”的方法解决皇帝继承问题，后来传位与第四子胤祯（即后来的雍正帝）。

康熙这种做法明显破坏了中国古代的（）
A、世官制
B、分封制
C、宗法制 D 、王位世袭制59．( 2011广东广州调研)《汉书·地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺士之封，分天下为郡县。

”材料中的“周制”是指 ( ) A．郡县制 B．分封制 C．王位世袭制 D．行省制
60．《诗经》曰：“周虽旧邦，其命维新。

”关于周人的“维新”，以下说法正确的有
①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制
③确立了尊卑分明的礼制④创立了王位世袭制
A．①②B．③④C．①②③D．①②③④
61．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。

下列选项中对此理解正确的是
A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
B．融合道家学说、法家主张和佛教思想丰富儒学
C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
62．国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。

”为改变这种状况，周初统治者实行了
A．王位世袭制B．分封制C．嫡长子继承制 D．郡县制
63．
在2005年进行的全国人口抽样调查显示，我国男女人口比例为106.30：100。

新生儿性别比例失调，这说明重男轻女观念仍然存在。

下列关于这种观念形成的历史原因表述
中最恰当的是（）
A．宗法制 B．分封制
C．王位世袭制 D．禅让制
64．中国古代早期政治制度的特色是：
A、以礼乐制度为核心，带有浓厚的部族色彩 B. 中央集权制度
C、以分封、宗法制为核心，带有浓厚的血缘关系 D. 王位世袭制度
65．使周朝巩固了统治、扩大了疆域的制度是（）
A.禅让制
B.王位世袭制
C.分封制
D.宗法制
66．《史记·周本纪》载：“（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名)，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。

于是封功臣谋土，而师尚父为首封，封尚父子营丘，曰齐。

封弟周公旦于曲阜，曰鲁。

”(周)武王这样做主要为了A．实行分封制和宗法制 B．分封诸侯以巩固统治
C．奖赏先代贵族和功臣 D．彻底废除王位世袭制
67．下列有关古代中国的第一个国家政权—夏朝，说法不正确的一项是:
A、夏朝实行“家天下”的王位世袭制
B、夏朝有凌驾于全社会之上的公共权力
C、夏朝之前是三皇、五帝的传说时代
D、夏朝被周王朝所取代
68．河南大学教授王立群指出“古来帝王，有秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。

”其中的“国家政体”指（）
A．王位世袭制B．中央集权制C．文官体制 D．监察体制
69．历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。

这一典故所反映的政治制度是（）
A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．王位世袭制
70．台海网2007年12月25日讯，蒋家媳妇蒋方智怡计划将两蒋（蒋介石和蒋经国）移灵浙江奉化安葬，在台湾引起轩然大波，中国有句古语：叶落归根，认祖归宗。

蒋方智怡这种文化情结缘于中国古代的( )
A、分封制
B、宗法制
C、禅让制
D、王位世袭制
71．秦始皇创立了皇帝制度。

从继承的角度看，该制度受到了前朝哪些制度的影响
①禅让制②王位世袭制③分封制④宗法制
A. ①②③④
B. ②④
C. ②③
D. ①④
72．台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。

”最能体现这一论断的制度是A．创立郡县制 B．确立三省六部制
C．开创科举制 D．确立王位世袭制
73．有学者说：“中国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家。

”这主要是因为这些国家
A．都实行王位世袭制 B．都是以血缘关系为纽带形成的国家
C．都由部落联盟发展而来 D．都由部落联盟首领担任最高统治者
74．秦始皇创立的皇帝制度，既是对前朝制度的否定，也受到了前朝制度的影响，它们是( )
①禅让制②王位世袭制③分封制④嫡长子继承制
A.①②③④
B.②③
C.②④
D.②
75．2010年8月3日，山西洪桐大槐树景区迎来了一批由多名台湾官员和台湾媒体记者组成的“寻根祭祖”团。

洪桐大槐树景区为这个特殊的“寻根”团举行了长达一个多小时的寻根祭祖仪式。

这一现象与我国古代哪一制度有关?
A. 行省制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 王位世袭制
76．台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。

”与这一论断无关的历史事件是A．确立王位世袭制 B．创立郡县制
C．确立三省六部制 D．开创科举制
77．西周时期为巩固政权采取的政治制度是
A、禅让制
B、王位世袭制
C、中央集权制度
D、分封制
78．《武丁卜辞》中有“乙巳卜毂贞（壳上的纹路，土大令衆（众）人臼恊（协）田……”的记载，由此可见商代的政治特征是（）
A．神权王权密切结合B．王位世袭制的实行
C．井出制的广泛盛行D．统治集团矛盾重重
79．夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家，主要理由是（）
A．原始的生产力获得了较快的发展B．王位世袭制代替了禅让制
C．奴隶主和奴隶两个对立阶级产生D．建立了一套奴隶制国家机器
80．对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。

王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。

未窥周人政治上之伟大能力所在也。

”材料认为王氏的误判是
A．王位世袭制度正式确立于周成王 B．西周执政力主要得益于礼乐教化
C．传子宗法制为分封诸侯提供前提 D．分封制与血缘宗法制度互为依存
81．西周以来继承制度规定：传嫡不传庶，传长不传贤。

而清朝皇位继承形态不断发生变化，曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等四种模式。

这一变化表明（）
A．分封制的瓦解 B．宗法制的影响削弱
C．中央集权的强化 D．清朝彻底改变了王位世袭制
82．1688年，英国议会迎立荷兰执政威廉为国王，并拥立他的妻子玛丽(詹姆士二世的女儿)为女王，目的是( )
A．加强英国与荷兰的友好关系
B．否定王位世袭男性优先原则
C．通过双王相互牵制防止独裁
D．为光荣革命披上合法的外衣
83．下图中的“示”指“祖先”，“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。

与“祠”紧密相关的制度为
A．王位世袭制B．分封制C．宗法制D．世卿世禄制
84．秦始皇所创立的皇帝制度，既是对前朝制度的否定，也受到了前朝制度的影响，这些制度是：
①郡县制②王位世袭制③分封制④嫡长子继承制
A.①②
B. ②③
C. ①③
D. ②④
85．历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。

这一典故是下列哪一政治制度的反映（）
A．王位世袭制 B．宗法制C．分封制 D．郡县制
86．关于儒学的起源，《淮南子·要略》说：“……孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。

”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。

周公的王道政治主要是指
A．王位世袭制 B．井田制 C．宗法制与礼乐制 D．郡县制
87．福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。

该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（）
A.郡县制
B.分封制
C.宗法制
D.王位世袭制
88．夏、商、西周时期的重要政治制度不包括
A、王位世袭制
B、分封制
C、宗法制
D、行省制
89．在汉字姓氏中一些人以祖先的封地、封国为姓名，如陈姓、许姓等。

这一现象与中国古代哪一制度有关
A. 宗法制
B.分封制
C. 禅让制
D. 王位世袭制90．国学大师王国维在《殷周制度论》中说：“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王，盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。

”为改变这种状况，周初统治者实行了
A．王位世袭制B．分封制
C．嫡长子继承制D．郡县制
91．启创立的王位世袭制一直影响到（）
A. 春秋时期
B. 战国时期
C.秦朝建立
D.清朝灭亡
92．西周宗法制的最大特点是
A. 嫡长子继承制
B.兄终弟及制
C.宗法制与分封制互为表里
D.王位世袭制
93．“譬犹从一大树中截枝分栽，别成一独立之新根干。

”这形容的是
A．分封制 B．王位世袭制 C．郡县制 D．六部制
94．“传嫡不传庶，传长不传贤”是西周以来关于继承制度的规定。

但到满清时，皇位继承曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等四种模式。

这一变化表明
A．宗法制的影响削弱 B．分封制的彻底瓦解
C．中央集权的进一步强化 D．清朝放弃了王位世袭制
95．王国维商周时期的政治变革时说：“自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移动；自其里言之，则旧制度废而新制度兴。

”该材料反映了
A．官吏选择和任命的出现 B．学在民间取代学在官府
C．嫡长子继承制结束 D．王位世袭制出现
96．西周时的诸侯国吴国(今江苏南部、浙江北部)第一代君主太伯是周部落首领古公亶父(即周太王)长子，太王欲传位其三弟季历及其子昌(即周文王)。

太伯知道后，为了达成其父心愿，乃与其二弟仲雍出逃至南方，建立了吴国。

以上事迹反映的周代的制度有①实行王位世袭制②建立了完备的宗法制
③实行了等级森严的分封制④确立了尊卑分明的礼制
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
97．1701年，英国国会通过《王位继承法》，杜绝了斯图亚特王朝占有英国王位的野心，也排除了天主教徒继承英国王位的可能性。

此时的英国
A．责任内阁制尚未形成 B．国王的行政权得到扩大
C．首相已经能够决定国家的重要政策 D．王位世袭制已废除
98．“从血统上说，王位的新主人是詹姆士的女儿和女婿，这样就保留了斯图亚特的族谱，但王位的内容却因此起了变化。

”材料中“王位的内容起了变化”主要指
A.由专制王权变为民主共和
B.由个人专制变为宪政体制
C.由家族世袭变为议会选举
D.由议会至上变为首相至上
99．“家天下”制度是制度史上一次质的飞跃，关于它的叙述正确的一项是 ( )
①政治权力由“传贤”演化为“传子”
②政治权力由“传子”演化为“传贤”
③宗族关系成为基本的政治关系
④王位是世袭的，在一家一姓中传承
A．①② B．②③ C．①②④ D．①③④
100．该表所反映的两周与商代王位继承不同之处的制度因素是
A．等级制 B．宗法制 C．世袭制 D．嫡长子继承制
参考答案及精析
参考答案
1．D
【解析】本题易错选C，主要原因是基础知识掌握不牢，识记不准确，分不清禹和启的历史活动。

2．B
【解析】嫡长子继承制为基本方式的继承原则是西周王位世袭制进一步发展的表现。

3．C
【解析】略
4．C
【解析】本题考查对王位世袭制的掌握，结合所学知识可知，在商朝有两种方式兄终弟及和父子相传，这二者视情况而定，没有先后顺序。

5．B
【解析】略
6．B
【解析】略
7．C
【解析】本题主要考察学生的识记能力。

自夏朝开始实行王位世袭制，在夏商两代，还存在着“父死子继”和“兄终弟及”两种传位方式。

到西周开始实行宗法制，其核心内容就是嫡长子继承制。

8．B
【解析】
试题分析：A是在秦朝；C是在原始社会后期；D是在商朝时期；禹建立夏朝，后禹的儿子启继承王位，世袭制取代了禅让制。

因此选B.
考点：王位世袭制
点评：传说中的部落联盟首领传袭制度．据说尧年老时，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹．禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度．后被禹的儿子夏启破坏，代之以家天下的世袭制．
9．D
【解析】
试题分析：A项内容说明禹作为部落联盟首领的权力增大，当时还是禅让制；B项指大禹时代先民用青铜来铸剑，说明冶炼术的进步；C项意思是在辽阔的土地上，到处都有禹的遗迹，这就是划为九州的地方；D项禹死后，他儿子启登上王位，公天下变成家天下，君王世袭应该看作是理应的，合乎道德规范的，反映了我国禅让制被王位世袭制所取代。

所以选择D 项。

考点：中国早期政治制度——王位世袭制
点评：此类题目是材料解析题的客观答法。

多在题肢中数则材料，要求在读懂材料的基础上，透过材料发现其背后的历史真实，按照题干的指向和要求，找出正确选项。

10．C
【解析】略
11．B
【解析】略
12．C
【解析】
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，商鞅变法强调加强以国王为核。