百度文库读盐铁论心得体会
盐铁论读后感
盐铁论读后感
《盐铁论》是中国古代名著，由司马迁于公元前2世纪初所写，历经无穷岁月流逝的二千多年，仍然是中国传统文化的重要组成部分。
论文内容非常丰富，既有政治大论，也有谋略战术，无论从哪个角度来看，都有不可忽视的价值。
《盐铁论》以大量具体事实和深刻比喻为基础，让人们从中更清晰地了解到中国家庭和国家的治理模式，以及家庭内部及国家间之间相互关系。
文章开头就讲述了一个典型的家庭模式：父亲作为家庭的主要领导者，母亲则负责家庭和谐运行，孩子们要遵守父母的规矩，无论做什么都要尊敬父母，要把自己的家庭比喻为“盐铁”，既要像“盐”一样是家庭的紧密纽带，又要像“铁”一样是家庭的支柱。
其次，司马迁在书中着重提倡勤俭节约文化理念，让人们从中明白到节俭是家庭和国家发展必不可少的财富，也是家庭和国家的基础和实力。
文章中提到的保家卫国的道理，也体现了此种理念：尊敬父母是建立家庭的基础，勤俭节约是家庭发展的基石，而国家的建设也可以从此处得到启发。
最后，文章还深入讨论了中国古代政府的道德管理，以及政治家如何谋略、指挥战争。
他提出了“诚正而不好战”的主张，表明政治上要尊重谋略，不要鲁莽行动，要充分考虑军事实力和政治利益，才能取得胜利。
这对现在的政治家和军事家仍然具有重要的借鉴意义。
综上所述，《盐铁论》既有家庭教育的内涵，又有政治和军事谋
略的深刻理论，其中精辟的警句、人文精神以及古老的观念，值得一
代又一代的读者仔细深思。
它不仅是一本论文，更是一本文化宝库，对我们的中国传统文化有着深远的意义，值得我们铭记、传承，并用于日常生活的实践中。
盐铁论读后感
盐铁论读后感随着我们现代社会的飞速发展，文化艺术也变得越来越多样化。
在这些多样化的产品中，我们最为熟悉的之一就是小说，因为它们以其吸引人的情节和鲜明的人物形象为人们所赞誉。
其中最具代表性的当属汉朝作家班固所著的《盐铁论》。
这本书是作者班固对当时中国的一种思想文化现象——盐铁制度的探讨，读后我也产生了不少的思考。
在这篇文章里，我想与大家分享一下我的读后感。
首先，这本书让我深刻认识到政治经济与人生哲学之间的内在联系，它告诉我们人的生活是与经济、政治紧密相连的。
正如《盐铁论》中所论述的一样，盐铁是一种国之重器，不仅影响到了人民的日常生活，而且也直接影响到了国家的经济利益及其发展前景。
在当今世界，经济和政治的发展同样不可分割。
例如，一些发展中国家需要政治上的更多支持来促进他们的经济发展，而经济增长也需要政治环境的稳定来确保它的可持续性。
因此，政治和经济发展之间的联系至关重要，这是每个人都应该关注的问题。
另外，书中还揭示了中国古代社会经济制度演变的历史，也揭示了财富分配、阶级差距等问题。
作者班固指出：“政之所兴，财之所起” ，这一观点具有广泛的适应性。
在现实生活中，我们也可以看到这一点。
政府往往通过制定相关法规来调整经济规则，以促进更加公平的财富分配。
在一些发达国家，政府甚至用税收等手段来实现这一目标。
而在中国也出现了种种措施来缩小贫富差距，比如实行所得税制等。
同时，我们也应该认识到阶级差距这一历史遗留问题并加以改善。
最后，这本书对我个人的启示是：不要把自己视作孤岛。
我们每个人都是一个小环节，我们的生活和行为都会直接或间接地影响到我们的周边和环境。
我们要始终牢记这一点，并思考如何才能更好地为社会和他人做出贡献，从而推动社会进步。
总之，《盐铁论》这本书是一本深刻的历史哲学著作，它不仅具有思想的深度，而且具有很高的启示性和趣味性。
作者班固通过本书表达了他对盐铁制度和财富分配的观点，给我们提供了一个深入了解中国古代政治经济制度的窗口，而且对现在的我们也具有重要的参考意义。
盐铁论读后感
盐铁论读后感《盐铁论》读后感《盐铁论》是中国古代一部重要的政治经济学著作，由汉代经学家贾谊所著。
这部著作主要讨论了盐铁专卖制度对国家政治经济的影响，以及提出了一系列改革措施。
在阅读《盐铁论》后，我对贾谊的思想和观点有了更深入的理解，并对中国古代的政治经济制度有了更清晰的认识。
首先，贾谊在《盐铁论》中提出了盐铁专卖制度对国家政治经济的影响。
他认为盐铁是国家的重要经济资源，应当由国家垄断经营，以维护国家的财政稳定。
他指出，如果私人经营盐铁，将导致国家财政收入不足，影响国家的政治稳定。
因此，他主张实行盐铁专卖制度，以确保国家的财政收入和政治稳定。
其次，贾谊在《盐铁论》中提出了一系列改革措施，以解决国家面临的经济问题。
他建议取消盐铁专卖制度，允许私人经营盐铁，以促进经济发展。
他还提出了一些税收改革措施，以减轻农民的负担，促进农业生产。
此外，他还提出了一些关于官员选拔和管理制度的改革建议，以提高政府的效率和廉洁度。
通过阅读《盐铁论》，我对中国古代政治经济制度有了更清晰的认识。
贾谊的思想和观点深刻影响了中国古代的政治经济制度，并对后世产生了重要的影响。
他的主张反映了当时社会经济状况和政治需要，为我们了解古代中国的政治经济制度提供了重要的参考。
在当代，我们可以从《盐铁论》中汲取一些有益的启示。
尽管时代变迁，但贾谊的一些思想和观点仍然具有一定的现实意义。
例如，他提出的税收改革措施和官员管理制度的改革建议，对我们改革现代政治经济制度也有一定的借鉴意义。
此外，他主张放开盐铁专卖，允许私人经营，也提醒我们要尊重市场经济的规律，鼓励民间投资，促进经济发展。
总的来说，通过阅读《盐铁论》，我对贾谊的思想和观点有了更深入的理解，并对中国古代的政治经济制度有了更清晰的认识。
贾谊的一些思想和观点仍然具有一定的现实意义，对我们改革现代政治经济制度也有一定的借鉴意义。
希望我们能够从古代经典著作中汲取智慧，为当代社会的发展和进步提供有益的启示。
从《盐铁论》入手，简说西汉昭帝初年社会问题
从《盐铁论》⼊⼿，简说西汉昭帝初年社会问题西汉昭帝始元六年（公元前81年），汉昭帝下令召各郡国贤良、⽂学共60⼈⼊京，与当时御史⼤夫桑弘⽺等⼈进⾏辩论，借此探讨国家未来的财政政策。
然⽽，令⼈意想不到的是，此次会议⾮但是决定西汉经济政策风向的转折性会议，⽽且其在会上所辩论的内容也已超越了单⼀的经济范畴，对于政治、⽂化、外交等诸多⽅⾯都有所涉及。
会后，由庐江太守丞桓宽根据会议内容于西汉宣帝时期整理出了相关会议纪要——《盐铁论》。
《盐铁论》共有10卷60篇，全⽂采取的是对话体的形式，全景式地呈现了当时会议的内容与现场情况。
从整部《盐铁论》来看，我们可以清晰地看到泾渭分明的两⼤阵营，⼀个以⼤夫桑弘⽺为⾸，⼀个则以各郡国的贤良、⽂学为代表，双⽅各执⼀词，观点尖锐，⾔辞犀利，偶有⼈⾝攻击之⾔，可见当时的⽓氛异常激烈。
盐铁会议是以贤良⽂学提议“罢均输平准，盐、铁、酒官营”为开端，就当时社会种种问题、国策进⾏辩论。
从整体核⼼观念来看，贤良⽂学提倡复古之论，动辄引⽤上古先王之语，借以⽀撑⾃⾝的观点，同时对汉武帝⽣前的种种政策予以否定，⽐如抗击匈奴、张骞通使西域、算缗告缗等经济政策，桑弘⽺等⼈则持反⽅观点。
我们姑且不论⼆者孰是孰⾮，因为既是辩论，必受到其主观因素的影响，都代表着⾃⾝背后的利益集团，所以在此讨论适应性的问题，是事倍功半的。
但是，《盐铁论》的内容却⼜必须予以⾼度重视，鉴于其书写之⼈的年代，所涉及的内容，我们可将其当作史料进⾏研究，或可从中探寻到有关西汉昭帝时期社会情况与各⽅⽭盾。
通过研读《盐铁论》，⼩编总结出，武帝之后昭帝初年的西汉社会，主要有三⼤问题：1、匈奴“和或战”的问题曲折发展；2、商品经济发展与官民出现趋利现象；3、民⽣维艰与吏治腐败。
本⽂将围绕三⼤问题进⾏展开论述，以期解读“昭宣时期”诸多改⾰措施的历史背景与当时的社会现状。
盐铁会议对待匈奴，“战和”各半纵观整部《盐铁论》与相关史料，⼩编认为盐铁会议所争论的核⼼，表⾯上看是“均输平准”“盐铁官营”等经济措施是否继续施⾏的问题，实际上是对待匈奴的态度是战，还是和？均输也好，平准也罢，包括武帝时期所采取的⼀系列的财政措施，直接⽬的只有⼀个，那就是增加国家财政收⼊，以⽀持前线与匈奴的作战，完成征服匈奴的伟业。
读盐铁论感悟
《盐铁论》是西汉学者桓宽根据汉昭帝时期的“盐铁会议”记录改编而成，几经审核后整理出版的文献。
该书记录了贤良文学与御史大夫桑弘羊之间围绕盐铁专营、酒类专卖及平准均输等国家经济政策的辩论。
桓宽在保留原始辩论内容的基础上，融入了自己的见解，使得《盐铁论》不仅是一部历史记录，更是一部具有深刻政治哲学思考的经典之作。
1多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。
释义：多观察的人见识广，多听取意见的人知识丰富；拒绝劝谏的人思路闭塞，只坚持自己意见的人会孤立无援。
在纷繁复杂的人生旅途中，我们需要不断开阔自己的视野，多观察、多倾听，才能博得广阔见识和深厚智慧。
正如古人言:“三人行，必有我师焉。
”然而，那些拒绝他人劝谏、固执己见的人，终将陷入闭塞与孤独。
正如《论语》中所说：“君子和而不同”，善于吸取不同意见的人，才能丰富自身，赢得他人的尊重与信赖。
开阔眼界、虚心受教，是成功和幸福的关键所在。
让我们在生活中保持谦逊，广采众长，以达成完美人生。
2任能者责成而不劳，任己者事废而无功。
释义：将任务交给有才能的人，他们能够胜任并完成任务，而不感到疲劳。
把事情交给没有能力的人，最终事情会被废弃，无法取得成效。
在管理和领导中，选择合适的人才是胜利的关键。
将重要任务交给有能力的人，他们不仅能胜任且高效完成，如同精雕细琢的匠人手中，作品必定精美无瑕反之，把事情交给不胜任的人，结果必定事倍功半，甚至徒劳无功。
世间万事，唯有人尽其才，方有事半功倍之效。
古人云：“君子用人如器，各取所长。
”学会识别人才，合理分配任务，方能保证团队的兴旺与成功。
让我们源远流长地坚持任能而任，事功必成。
3明者因时而变，知者随事而制。
释义：明智的人会根据时势的变化而调整策略。
有智慧的人会依据具体情况采取相应的措施。
在瞬息万变的世界中，只有智慧的人才能成就大业，因为他们懂得因时而变、随事而制。
明智者会根据时代的变化调整自己的策略，如春播夏耘，秋收冬藏，顺应自然方能丰收；智慧者会根据实际情况采取对应的措施，如开渠引水，因地制宜，才能水到渠成。
《盐铁论》读后感
《盐铁论》读后感篇一《盐铁论》读后感最近读了《盐铁论》这本书，哎呀，真的是让我感触颇多！说起来，一开始我还真不太能读进去，里面那些古人的论述，复杂得让我头大。
可耐着性子读下去，我发现它就像一个藏着无数宝贝的神秘盒子。
我觉得吧，《盐铁论》里的观点，有的在当时可能超级厉害，也许放到现在也有一定的参考价值。
比如说关于国家经济政策的讨论，那叫一个激烈！有时候我就在想，要是我穿越回那个时候，我能站在哪一边呢？可能我自己都迷糊。
书里那些古人，为了自己的观点争得面红耳赤，这场景仿佛就在我眼前。
我仿佛能看到他们挥舞着衣袖，大声争辩的样子。
这让我不禁感叹，从古至今，人们对于经济、对于国家发展的关心和思考，从来都没有停止过。
不过呢，读着读着，我也有点迷糊。
有些观点我觉得好像也不是那么绝对，也许在当时的环境下是对的，但放到现在就不一定适用了。
这让我想到我们现在的社会，经济发展变化这么快，政策也得跟着变呀，不能一成不变。
总之，读《盐铁论》让我感受到了古人的智慧，也让我思考了很多。
但我觉得自己可能还只是了解了个皮毛，还需要再细细琢磨琢磨。
你们说呢？篇二《盐铁论》读后感哇塞，《盐铁论》这本书可真是让我大开眼界！一开始接触它的时候，我心里还犯嘀咕：“这能有意思吗？”结果一读起来，根本停不下来！你说古人咋就这么有想法呢？在书里，他们为了盐和铁的事儿争得不可开交。
我就在想，不就是盐和铁嘛，至于这么较真吗？后来仔细一琢磨，哎呀，这可不仅仅是盐和铁的问题，这背后牵扯的可是国家的经济命脉，是老百姓的生活啊！我觉得吧，书里的一些观点，放在当时那肯定是很牛的。
可现在回头看，也许就有点过时了。
比如说，他们认为国家应该对经济严格管控，啥都要管。
但现在我们不是讲究市场经济嘛，要让市场自己发挥作用。
这是不是说明时代在变，我们的想法也得跟着变呢？还有啊，读这本书的时候，我有时候会想，要是我能和那些古人对话，我得问问他们：“你们这么争来争去，到底有没有个最终的结论啊？”哈哈，也许他们会被我问得哑口无言。
《盐铁论》中盐铁专营制度给我们的启示
重论 ” 。桑弘羊继承 了春秋 战国时期 以来 的 “ 轻 重 实行 “ 放任无 为”的 自由经 济政策才 能使 经济得到 论 ”思想 ， 认 为 国家 只有加 强对经 济的控 制 ， 才能 健 康发展 。贤 良文学 在辩 论 中犀利地指 出 ， 在 国家
２
现 代 盐 化 工
实行 盐铁专营制度 的情况下 ，属 于官僚豪富集 团的 官 营商业 占居全 国经济 的主 导地 位。但是 ， 由于官 国家官员 以权谋私 的现象十分严重 ， 并且 这一现象 商 的垄 断性 、强制性代替 了市场 的 自然调节 ， 大小
铸币必将导致地 方势力控制全 国的商 品贸易 ， 进而
在 《 盐铁论 》中的盐铁专 营制 度 ，以桑 弘羊 为 形成与 中央对抗的局面。国家只有垄断盐铁等特殊
代 表的 “ 轻重论”和 以贤 良文学为代表的 “ 善 因论 ” 商 品的市场 ， 才 能扼杀私 商 的发展 ， 进 而加强 中央 产生 了激烈的碰撞 。 的经济控制力 。 贤 良文 学经济 思想与桑 弘羊 的观点针 锋相对 ，
ｉ ｓ ｃ ｏ ｕ ｒ ｓ ｅ ｓ ｏ ｎ ｓ ａ ｌ ｔ ａ ｎ ｄ ｉ ｒ ｏ ｎ ； ｓ ￣ｖ ｉ ｒ ｏ ｎ ｓ ｐ ｅ ｃ ｉ ａ ｌ ｉ ｚ ｅ ｓ 【 Ｋ ｅ ｙ ｗ ｏ ｒ ｄ ｓ】 ｄ
巩固 “ 大一统”的 中央皇权 。桑弘羊认 为民间私 自
１ 盐铁专营制度的 ２种观点
Ｃｈ ｉ ｎ ａ ． Ｉ ｎ ｃ ｌ ｕ ｄ ｉ ｎ ｇ ａ ｂ ｏ ｕ ｔ ｓ ａ ｌ ｔ ｉ ｒ ｏ ｎ ｓ ｐ ｅ ｃ ｉ ａ ｌ ｉ ｚ ｅ ｓ ｉ ｎ ｓ ｙ ｓ ｔ ｅ ｍ ，ａ ｓ ｗｅ ｋ ｎ ｏ ｗ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｍｅ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｓ ａ ｌ ｔ
盐铁论·结语——一则鸡汤
盐铁论·结语——一则鸡汤编者按：说起盐的奇妙，想起去年去到奥地利，萨尔茨堡Salzburg其实也来源于salt，当地因出产盐，而富甲一方，赋税帮助当地领主建立起这个城堡为中心的领地，不过今天我们不说这些事。
姚老师一直督促我写一篇完整的盐铁论书评，但是我一直拖着。
拖到现在也未能成文，实在是心有余而力不足。
总结来说，盐铁论论及了太多根本性的东西，对商业的态度、礼教的作用、国家权力的边界、人民的话语权、出世入世观等等，都不是我的背景知识和表达能力所足以支持能够讲述清楚的。
所以即使作为结语，也只能回到我读此书的初心，讲点和《盐铁论》无关的东西。
我读此书是因为研究负面清单时，盐赫然在列，想着盐铁论大概也是会论以下盐为何如此重要，但很显然，该书没有论及这一点，仿佛盐自然而然就是关乎军事民生的重要物事。
中国也有句古话说“吃过的盐比你吃过的饭还多”。
有一本书叫做《世间的盐》。
《卡罗尔》又名《盐的代价》。
待到后来我发现，荷马把盐成为神赐之物，柏拉图把盐描述成对诸神极为重要的东西，罗马人把沉溺在爱河之中的人成为在盐国之中（salax），它是salacious（好色的）一词的来源，salt of the earth 是社会中坚的意思。
《国富论》中也将盐列举为货币的一种。
再后来我发现，《尚书·说令》中就有“若作和羹，尔惟盐梅”，周代已经将咸作为五味之一。
《管子·轻重甲篇》写到“无盐则肿”，《汉书·食货志》称盐为“食者之将，人人仰给”。
所以盐真的是很不稀奇，却一直重要的东西。
圣经里说：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
”将盐比作一切最有价值的事。
可是什么是有价值的事情。
如果我们把眼光放到衣食富足之外，也许会有更多的发现。
我一直记得宋老师在上课的时候所说，作为法律人，我们心里多多少少要有一点为国家做事的想法。
说来也奇怪，中国一直被认为是不注重个体的国家，然而除非国难临头，每个人却都是自顾自的个体。
盐铁论59章读后感
盐铁论59章读后感盐铁论59章读后感《盐铁论》一书，正是中国轴心时代过后，经历数纪战乱，走向真正意义上的大一统时候出现，乃千古一书，其中妙旨，于今视之，意义可观。
而侯外庐先生亦有言直接从经典阅读为思想史研究之基本，由此，作此笔记，以不才之心，揣测前人遗说，作如是观。
本文之基本观点,力求说明盐铁政策之于汉帝朝实行乃是内忧外患导致财政吃紧之必然结果,而其中桑弘羊君之作为,不可不提.。
而盐铁专卖之得失，于当时有其必要，于今亦有其公论。
一盐铁会议前因秦灭六国，为四海作统一之制，全然是为汉朝开路。
而汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。
而中国之体制与治国理念，基本于汉代定型，所谓“百代皆行秦政事”，汉亦是多有创获，汉武帝时候更是基本开创中国第一大封建帝国之盛况。
武帝好大喜功，后人褒贬不一，而对于其内政外交，皆赖帝国财政之倾力支援，其中之功，则首推理财家桑弘羊推行之盐铁政策，所谓盐铁政策主要就是把本来属于民间的盐铁业收归国有，由国家专营，同时兼有均输平准改革币制等经济措施，国库由此获利良多。
盐铁新政，一因触及豪族大贾实际经济利益，二因意识形态上宗法管仲公与法家之轻重说，与儒家黄老皆有背谬;三因专卖政策实施上的技术问题，百姓对官方盐铁的质量多有不满;所以民间亦有颇多怨声。
武帝时，董仲舒建议罢黜百家，独尊儒术，说"臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之道者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
"(《汉书・董仲舒传》)汉武帝名义上接纳，而其中关节，到底还是外儒内法，宣帝所谓‘吾家家法，霸王道杂之’《汉书・元帝纪》，此中意味正如黄仁宇所谓“董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是树立一种统一帝国的正规思想。
”(黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》三联书店 1997年4月)武帝朝，武帝强势过人，凡是反对盐铁政策者都受到打压，如颜异竟以“腹诽’’见诛，而职位仅次于丞相的御史大夫卜式也以此贬逐(二人事迹详见《史记・平准书》)。
盐铁论借鉴意义
盐铁论借鉴意义
1. 盐铁论告诉我们要重视经济的平衡啊！就像走路一样，一条腿长一条腿短能走好路吗？看看现在，有些地方只注重某些产业的发展，而忽略了其他方面，这怎么行呢？
2. 盐铁论的意义在于让我们明白资源分配的重要性呀！这不就好比分蛋糕，要是分得不公平，那肯定有人不高兴，社会还能和谐吗？想想那些资源分配不均的情况吧！
3. 盐铁论提醒我们要关注民生需求呢！好比人要吃饭喝水，老百姓的基本需求不满足，那怎么能行呢？现在有些政策不就是从这里得到的启发吗？
4. 盐铁论里的智慧能让我们更好地处理政府与市场的关系呀！就如同放风筝，线拉得太紧或太松都不行，得把握好那个度，我们在经济发展中不也得这样吗？
5. 盐铁论的借鉴意义在于要保持经济的稳定呢！就像开船，忽左忽右能安全吗？看看一些经济波动大的情况，不就是没处理好吗？
6. 盐铁论告诉我们要合理规划税收啊！这就像给自己的财富做规划，不合理安排怎么行呢？现在有些税收政策不也在不断调整优化吗？
7. 盐铁论的启示是要注重产业的协调发展呀！好比一个乐队，各种乐器都配合好了才能奏出美妙的音乐，经济不也是这样吗？
8. 盐铁论提醒我们要关注社会的公平正义呢！就像比赛，规则不公平还有啥意思？看看那些不公平现象，不就是违背了这个道理吗？
9. 盐铁论的智慧能让我们懂得可持续发展的重要性啊！好比种一棵树，要一直浇水施肥才能长大，经济发展不也得考虑长远吗？
10. 盐铁论的意义重大着呢！它就像一盏明灯，照亮我们前行的道路呀！想想我们现在的经济决策，很多不都有它的影子吗？
我的观点结论是：盐铁论有着丰富而深刻的智慧，对我们当今的社会和经济发展有着不可忽视的借鉴意义，我们应该认真研究和运用它。
评价盐铁论
评价盐铁论
盐铁论是古代中国一种控制商业和限制富人豪门势力的经济政策。
它的基本思想是通过国家垄断和控制盐铁的生产和销售来实现资源的公平分配和财富的均衡，以保护贫苦人民的利益。
盐铁论有其积极的一面。
首先，它确实有效地限制了富人豪门的权力和财富积累，从而缩小了贫富差距，保障了社会的稳定和社会公正。
其次，通过国家垄断和控制盐铁的生产和销售，政府可以获得大量的财政收入，用来支持国家的建设和社会福利的发展。
然而，盐铁论也存在一些问题和负面影响。
首先，国家垄断往往容易导致管理不善、贪污腐败等问题的发生。
其次，盐铁论限制了市场的竞争，抑制了私人企业的发展和创新，可能导致经济的低效和发展的滞后。
此外，盐铁论也限制了人们的自由和选择权，不利于市场经济的发展和个人自由的实现。
总的来说，盐铁论是一种具有一定优点和缺点的经济政策。
它的目标是追求社会公正和资源的均衡分配，但其过度的管制和限制也可能导致政府权力的滥用和经济发展的阻碍。
在现代社会，我们应该借鉴盐铁论的有益思想，但也要注意平衡和权衡各方利益，寻求更好的经济管理和公共政策。
《盐铁论》读书笔记及心得感悟
《盐铁论》读书笔记及心得感悟《盐铁论》读书笔记及心得感悟盐铁会议第一场确立了会议的议题，政府官员代表对现行政策进行了解释，民意代表对政策的影响也进行了充分的回应，用餐休息后，双方紧接着就影响民间疾苦的具体问题进行深入讨论。
前情回顾：桑弘羊：盐铁、酒榷、均输等政策可以解决国防开支，有效调配社会资源，方便百姓生活，增加社会收入，应该坚持施行。
文学贤良：盐铁官营、酒类专卖等国有企业败坏社会风气、影响农业生产，致使人民食不果腹、衣不蔽体，生活困顿，应当抑制甚至消灭工商业，恢复以农为本的基本国策。
会议第二场：力耕（下大力气抓好农业生产）大夫曰：王者塞（掌控）天财（自然资源），禁关市，执准守时，以轻重御民。
丰年岁登，则储积以备乏绝；凶年恶岁，则行币物；流有余而调不足也。
昔禹水汤旱，百姓匮乏，或相假以接衣食。
禹以历山之金，汤以庄山之铜，铸币以赎其民，而天下称仁。
往者财用不足，战士或不得禄，而山东被灾，齐、赵大饥，赖均输之畜，仓廪之积，战士以奉，饥民以赈。
故均输之物，府库之财，非所以贾万民而专奉兵师之用，亦所以赈困乏而备水旱之灾也。
笔记：这一段话，有理论支撑，有上古事例，有现实实例，层次分明，逻辑清楚，其实就是说有了政府的统一调度，可以让国库的钱财更充分地发挥作用。
知识点：“故均输之物，府库之财，非所以贾万民而专奉兵师之用，亦所以赈困乏而备水旱之灾也。
”意思是说：你看看，我这收天下的钱财集中到国库，可不是与民争利，只会穷兵黩武，全拿去打仗了，这也是取之于民、用之于民啊，山东遭灾，齐、赵闹饥荒那会儿，可全是靠这些钱才渡过难关的。
要是没有足够的国库储备，如果遭个大灾可咋办？文学曰：古者，十一而税，泽梁以时入而无禁，黎民咸被南亩而不失其务。
故三年耕而余一年之蓄，九年耕有三年之蓄。
此禹、汤所以备水旱而安百姓也。
草莱不辟，田畴不治，虽擅山海之财，通百末之利，犹不能赡也。
是以古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。
盐铁论读后感
盐铁论读后感首先，黄宗羲在《盐铁论》中对盐铁政策进行了深入的剖析和批评。
他指出，明代盐铁政策的问题在于政府垄断盐铁产业，从而导致了生产效率的低下和市场失灵。
黄宗羲主张应该取消盐铁政策中的垄断，让市场能够自由运作，从而调节价格和供求关系。
这一思想对当代的市场经济也有启示作用。
在当今市场经济中，也存在着政府垄断和市场失灵的问题。
通过学习黄宗羲的观点，我们可以更好地理解和解决这些问题。
其次，黄宗羲提出了“择善而行”的观点。
他认为，政府应该以合理的标准来评估官员的能力和品德，让他们担任适合自己能力和特长的职位。
这样可以确保政府的运作更加高效和公正。
这一观点在当代政治中也有很大的指导意义。
在现代社会，政府官员的选拔和评估一直是一个重要的议题。
通过学习黄宗羲的“择善而行”观点，我们可以更好地建立起公正和高效的政府制度。
此外，黄宗羲还在《盐铁论》中提出了“人设计”的观点。
他认为，世界上的任何事物都有一定的规律和秩序，人们应该根据这些规律和秩序来进行自己的行动和决策。
这一观点对于当代经济学的发展也有很大的启示。
在现代经济学中，人们已经发现了许多经济规律和现象。
通过学习黄宗羲的“人设计”观点，我们可以更好地理解和应用这些规律和现象，从而更加科学地进行经济决策。
综上所述，通过阅读《盐铁论》，我对中国古代经济思想和当代经济学都有了更深入的理解。
黄宗羲在《盐铁论》中提出的许多观点和思考，不仅对古代中国的政治经济有一定的指导作用，而且对当代经济学的发展也有很大的启示意义。
希望通过学习和研究，我们可以更好地继承和发扬中国古代经济思想的精华，为当代经济学的发展作出更大的贡献。
《盐铁论》中盐铁专营制度给我们的启示
《盐铁论》中盐铁专营制度给我们的启示《盐铁论》是中国古代经济思想史上一部十分重要的书籍,其中关于盐铁专营等制度的论述至今仍有着旺盛的生命力,这些论述对于我们分析当今社会的经济结构和经济现象有着很强的借鉴意义。
一、盐铁专营制度1.盐铁专营制度的起源和发展盐铁专营制度是中国封建社会时期朝廷为打击富商大贾、增加财政收入而实行的对盐和铁的垄断经营政策。
中国古代的专卖制度起源于管仲的“官山海”政策。
管仲认为,任何征税都有副作用,最好的方式是采用人们不易觉察的方式取得税收。
盐铁专营这种隐形的税收方法实际上是依靠朝廷的力量,征税于无形。
秦商鞅变法,要求“壹山泽”,控制山泽之利,也实行盐铁专卖。
当时的山海之产主要是盐、铁,官府对其垄断经营、寓税于价,这使得人民既避免不了征税,又感觉不到征税。
汉初开放民营,对盐铁业采取的是自由经营政策,国家仅设官收税而已,这些政策最终导致经营盐铁的商人富比王侯。
汉武帝时期,汉朝官府在桑弘羊等人的主持下实行了“盐铁官营”“均输平准”“算缗告缗”等一系列统制经济的措施,从此官府开始亲自充当大商人的角色,在各方面完全扼制了私商的发展,形成了国家高度垄断的局面。
东汉时取消了盐铁专卖,转而实行征税制。
三国、两晋时期的官府注重专卖制度,南北朝时期征税制再度被实施。
隋至唐前期,取消了盐的专税,改为和其他商品一样收市税。
唐“安史之乱”后,财政十分困难,又开始实行对盐的专卖。
此后历朝历代,都加强了盐专卖,对铁则实行征税制。
在中国长达两千多年的封建王朝里,盐业收入一直是封建王朝财富的主要来源之一。
据《新唐书·食货志》记载,唐代大历年间盐税达600万缗,“天下之赋,盐利居半,宫闱服御、军饷、百官禄俸皆仰给焉”。
盐铁专卖使国家获得了可观的收益,特别是盐,一直是历代封建官府牢牢掌握的最重要的专卖商品,其收入是历代官府的重要财源。
2.《盐铁论》中关于盐铁专营制度的两种观点的论战在《盐铁论》中,针对于盐铁专营制度,以桑弘羊为代表的“轻重论”和以贤良文学为代表的“善因论”之间产生了激烈的碰撞。
《盐铁论》中盐铁专营制度给我们的启示
《盐铁论》中盐铁专营制度给我们的启示《盐铁论》是中国古代政治家杨慎所著的一部政治著作，主要讨论了盐铁专营制度对国家经济和政治的影响。
盐铁专营制度起源于春秋时期，是中国古代封建王朝实行的专营经济的一种形式，通过国家垄断盐铁的生产和销售来获取财政收入，控制市场，维护国家统治。
这一制度在中国历史上长期存在，对中国社会经济产生了重大影响，同时也引发了许多争议。
盐铁专营制度在《盐铁论》中被描述为国家掌握盐铁权力，通过专营收取利盐、利铁，并维护官僚势力。
杨慎认为，盐铁专营制度不仅是国家经济的基础，也是国家政权的基石。
然而，杨慎同时也指出，盐铁专营制度存在弊端，例如滋生腐败，加重民众负担，阻碍了私人经济发展等问题。
盐铁专营制度的出现，既带来了一定的经济效益，也带来了严重的副作用。
这种行政垄断经济的做法，导致了社会资源配置不合理，市场竞争受到严重扭曲，最终限制了商品流通和生产力的发展。
杨慎认为，国家应当追求和谐发展，避免一切对社会不利的制度。
《盐铁论》对我们的启示是多方面的。
首先，我们需要认识到政府干预经济的积极和消极作用。
政府作为国家管理者，应该在市场经济中扮演引导和监督的角色，而不是通过垄断经济手段来牟取私利。
其次，我们要坚持市场经济的原则，充分体现市场的力量，加强市场监管，保障市场竞争的公平和有序进行。
另外，我们也要认识到，国家利益和人民利益应该合二为一，政府的决策应该以维护国家和人民的根本利益为出发点，而不是追求短期的经济利益。
总之，杨慎在《盐铁论》中对盐铁专营制度进行了深刻的分析和探讨，为我们理解中国封建社会的经济政治体制提供了有益的启示。
我们要认识到政府在经济中的作用和限制，同时也要重视市场经济的发展和监管，努力实现国家和人民的共同利益。
只有这样，我们才能建立一个和谐、稳定和繁荣的社会。
《盐铁论校注》读后感3000字
一、核心观点（一）“贤良、文学”认为：越发展生产力，百姓越穷困，因此不如不/缓慢发展生产力。
（二）“大夫”认为：发展生产力，辅以国家调解之手段（今言再分配）--平准和均输等等，百姓生活会更富足，因此要加快发展生产力。
（贤良、文学：西汉社会知识分子，开科举士得以入朝廷与大夫辩论。
倡本轻末，重农抑商，反对奇技淫巧之利和通商有无之便，斥责奢靡之风，拒绝拥抱工商业发展大夫：西汉中央政府之官员。
认为富国不必务本农，发展工商业一样可以强国富民。
主张国家专卖盐、铁、酒，认为奢靡之风属于正常。
）所得：封建经济基础和上层建筑之间的矛盾决定了在封建社会以及之前的社会形态中，生产力越发展，人民（与权贵相对立）越穷困，文学的观点才是站在当时时代背景之下的人民立场的民本思想。
以今天的经济基础和上层建筑之关系以及由之决定的发展思想去批评西汉儒生提出的“重农抑商”的观点，是错误的。
二、观点分析—以历史唯物主义为工具（一）封建社会生产力的发展，受限于生产关系（分配关系）并不能使人民受益。
生产力决定生产关系。
在中国长达两千年的封建社会中，生产力并未发生革命性的变革，因而生产关系只会发生量变，并不会发生质变。
生产关系中最重要的“分配关系”因而并不会有什么大的变化，其将维持其最真实的面貌—绝大部分社会资源被供给给皇帝（室）、官僚、大商人和大地主等少数的统治阶级，普通人民仅仅得到勉强维生的生存资料尔。
因此，乐观的观点认为，生产力进步与否，人民也仅仅只会得到勉强维生的生存资料。
悲观的观点则认为，随着生产力的进步，人民会因为统治阶级的激增之欲望，被迫让渡其仅有的生存资料来满足统治阶级对于奢侈生活的追求。
（二）封建社会的上层建筑的发展与人民幸福生活之间成反比。
1.经济基础决定上层建筑。
在中国两千余年的封建社会中，因为经济基础没有发生革命性的变革，上层建筑也只能是量变。
同时，因为上层建筑的量变，导致的复杂组织（官僚机构）无效率以及其他因素，反而会加重人民的负担。
阅读作品,加深对《盐铁论》文学性的认识。
阅读作品，加深对《盐铁论》文学性的认识。
《盐铁论》是西汉时期著名经学家贾谊的作品，也是中国古代文献中最早系统阐述政治经济问题的著作之一。
虽然《盐铁论》主要是一部经济政治著作，但其中也融入了一些文学性的元素，下面是对《盐铁论》文学性的认识加深的几个方面:
1.文笔生动：《盐铁论》以简练生动的文笔，用清晰的语言
表达观点。
贾谊巧妙地运用类比、比喻和排比等修辞手法，以形象的修辞手法和通俗易懂的文字，使得作品的文学性
大大增加。
2.叙事方式：《盐铁论》通过对历史、现实情况的描述，展
示了盐铁之变及其对社会、国家的影响。
这种叙事方式不
仅使得读者更加容易理解作品内容，也为作品带来一定的
文学韵味。
3.提炼隐喻：在《盐铁论》中，贾谊运用隐喻来说明问题。
比如，他用“窃钩者诛，窃国者侯”这样的表达，来指代贪
污和贪权的官员，通过抽象的隐喻形象，形成了一种缩影
式的表达，更加生动形象地展示了问题。
4.表达感情和情感色彩：《盐铁论》中贾谊对于政治的关切
和对社会问题的忧虑，在其中体现了一种情感色彩。
他对
于国家利益、社会稳定等问题的关注，以及对官僚贪污腐
败的愤慨，使作品充满了强烈的个人情感，进一步增加了
作品的文学性和感染力。
总体来说，《盐铁论》虽然是一部经济政治著作，但它在文学性方面也有一定的表现。
贾谊的生动文笔、优秀的叙事方式、形象隐喻和情感色彩等元素都为《盐铁论》增添了一定的文学韵味，使得读者在阅读的过程中能够更好地理解作者的意图，并在感悟中获得一定的审美享受。
《盐铁论》读后感想读书笔记心得体会
《盐铁论》读后感想读书笔记心得体会《盐铁论》读后感想读书笔记心得体会在盐铁论里面作为国有企业代表的官员是重商主义者，或者说是自由市场经济的代表，文学则是更多的从思想道德的高度来看待问题。
这在中国历史上是比较少见的，因为重农轻商好像一直以来就是封建王朝的一个传统，也许是与后来儒家地位的完全确立有一定的关系。
在引用举例的时候，官员们提到了管仲。
管仲的商谋天下闻名，有时又被称之为法家的代表，其实是不那么准确的。
在春秋早期还没有分门别派的时候，很难给他划一个归属，更像是一个实干家或实用主义者。
与商鞅相比其更擅长于搞平衡。
从结果的角度来看，令人遗憾。
作为春秋第一霸的齐桓公晚景凄惨，虽然管仲早有先见之明却无法遏止。
秦国在商鞅之后制度反而得以延续，这不但体现出了管理者的智慧，也体现出了领导者的智慧，两者缺一不可。
这个智慧就是顶层设计。
改革开放有两句比较有名的话，一句就是黑猫白猫抓到耗子就是好猫，还有一句就是摸着石头过河，可以说在探索阶段的时候这两句话是很有道理的。
现在改革开放已经四十年了，到了总结经验教训，铺路架桥，合理分配的时候了。
对于好的东西自然是要把它发扬光大，那些不好的东西就需要加以纠正，避免以后再犯同样的错误。
这并不是代表我们要走回头路，而是如何能够更好的走可持续发展的道路。
建国已经快70年了。
从周期性的角度来看，每隔30到40年是很有必要对过去一段时间的发展进行一个较为彻底的反思。
“当今世界正处在大发展大变革大调整时期”，中国的幸运在于处在崛起的阶段，这使得我们能够以更小的代价，更少的痛苦以及更加积极的方式去面对世界的变化。
小平同志曾经说过两句话：一句是计划和市场都是经济手段，不是社会主义与资本主义的本质区别；另一句就是判断改革开放姓“社”姓“资”，标准应该主要看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
汉朝官员的这一次争论给了我们一个什么启发呢？那就是凭什么国有企业就不能搞市场经济，凭什么公有制就不能搞市场经济？其实是可以搞的，市场经济不是资本主义的专利，而且我们现在作为社会主义国家也确实在搞市场经济。
盐铁论读后感
盐铁论读后感《盐铁论》是中国古代文献中的一部经典之作，作者是汉代的经学家和政治家贾谊。
这部著作以其深刻的思想和精湛的文笔，成为了中国古代文化的瑰宝，对后世产生了深远的影响。
在这部著作中，贾谊提出了他对盐铁政策的看法，表达了他对当时政治现状的不满和对国家未来的期许。
通过阅读《盐铁论》，我深刻地感受到了贾谊的思想和情感，也对中国古代政治和文化有了更深入的了解。
在《盐铁论》中，贾谊对盐铁政策进行了深入的分析和批判。
他认为，盐铁专卖制度是导致国家贫困和民不聊生的主要原因，因为这一制度限制了人们的经济活动，使得生产和贸易受到了严重的限制。
贾谊认为，国家应该放开盐铁专卖，让人们自由经营，这样才能激发经济活力，促进国家繁荣。
他的这一观点在当时是非常前卫的，也引起了很多人的共鸣和支持。
除了对盐铁政策的批判，贾谊在《盐铁论》中还提出了自己的政治主张。
他认为，国家应该实行儒家的仁政，尊重人民的权利，让人民有更多的自由和权力。
他还主张要加强教育，培养人才，使得国家能够更好地发展。
这些主张都体现了贾谊的仁义之心和对国家民生的关怀，也为后世政治改革提供了重要的借鉴。
通过阅读《盐铁论》，我对中国古代政治和文化有了更深入的了解。
我深深地感受到了贾谊对国家和人民的关怀，也对他的才华和思想产生了深深的敬佩。
《盐铁论》不仅是一部政治著作，更是一部展现中国古代文化和思想的杰作，它为后世政治改革和文化传承提供了宝贵的参考和借鉴。
通过阅读这部著作，我对中国古代文化有了更深入的了解，也对中国古代政治和文化产生了更多的兴趣。
总的来说，通过阅读《盐铁论》，我深刻地感受到了贾谊的思想和情感，也对中国古代政治和文化有了更深入的了解。
这部著作不仅在当时产生了深远的影响，也为后世政治改革和文化传承提供了宝贵的参考和借鉴。
希望更多的人能够阅读这部著作，了解中国古代文化的精髓，也为当代社会的发展提供更多的启示和借鉴。
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百度文库读盐铁论心得体会篇一：盐铁论盐铁引发的口水大战------深刻影响中国的一场大辩论公元前81年，二月，大概是春节前后，西汉首都长安迎来了全国各地六十余位文化、艺术、思想和知识界的代表。
长安的初春，乍暖还寒，六十多位代表意气风发地与西汉的的主要领导人共商国事，出席会议的领导人有御使大夫桑弘羊、臣相车千秋等，会议由车千秋主持。
这是两千多年前的一场会议描述，当然，如果接着写下去，直写到团结、胜利乃至会议精神和欢欣鼓舞，就没有后来的历史了，更没有您即将看到的这篇文章，因为，这些来自全国各地的六十多个代表劈头盖脸地就问责御使大夫和臣相，从政府垄断的盐铁行业开始，一直问责到历年的农业、工商业、军事、社会道德、文化建设、法制建设等等方面，言辞激烈，态度严肃，而以桑弘羊为首的政府代表也毫不示弱，对于代表们的指责理解予以猛烈还击，一一予以驳斥。
双方你来我往，吐沫横飞。
一个省油的灯都没有。
会开完了，话还没说完，到了大会闭幕的时候，按照史书的记载，应该是民间代表和政府代表依然不服，道别完了，互相还揪着辩。
这场口水战是组织者始料未及的，本来就想说说生产销售盐和铁的两个大型国有企业的事，结果，这六十多人把话题从盐、铁两个关系到国计民生的产业扩大到整个工商业、经济政策，乃至意识形态上来。
按照现存的史料看，会议应该是保密的。
因为后人能够看到这场盛况的口水大战是会议之后二十多年（也有考证为三十多年后），一个参与了会议的政府官员完整的记录下当时的言论。
经过整理编辑。
起名《盐铁论》。
这个官员叫恒宽，恒宽老师写这本书并流传到社会上时，会议当时的主要负责人都已不在人世。
在当时来看，应该算是解秘资料了。
可以猜想到，如果会议内容不是过于敏感和尴尬的话，当时就可以编辑整理出来。
何必要等二、三十年。
恒宽老师不知道，他的这本书，成了后世中国国学的一本重要著作，甚至，在两千多年后一场文化革命的时期，很多革命干部能将书倒背如流，熟读这本书是为了狠狠地批判这本书，批判书里的人和他们的言论。
首先，参加会议的六十多位全国代表都是些什么人呢？第一类是贤良，贤良的标准是什么呢？这个标准是汉武帝定的，有三个标准，一明国家之大体，二通人事之终始，三通正言直谏者。
根据这个标准，各地选拔和举荐的时候，还增加了一个条件“天下豪富民”，就是有钱的民营企业家。
一般有钱还不行，得是天下豪富民，《杂论篇》里为后人记下一个叫有茂陵唐生的大老板；《汉书》里记载了一个叫魏相的的大老板。
这些大老板可不是简单的大老板，其中魏相是学《易》的，而且水平极高，在整个的辩论会中，代表们辩急了眼，竟然将一个自己知道但绝不能说出来的天机给泄露了出来。
竟然，当场悄悄给算了一卦，好在没有直说，其实就是说了一个预言，没有直说，暗示了一下，会议后的第二年就应验了。
第二类人是文学，文学这个词那时还有这样的讲法。
所谓文学就是那些肯读书，会读书，真的有知识，有文化，有道德，有思想的人，不是人云亦云的那种人。
孔子设的四科中，就有文学这一科，要按文凭算的话，怎么也是大本以上吧。
这六十多人中，确实个个是民间的高手，语言清晰，逻辑严密，思维敏捷。
非要拿现在的词套，“民意代表”勉强能套的上。
民意代表们的对手是以桑弘羊为代表的政府官员。
这些对手可不是吃素的，桑弘羊，十三岁就进宫做官，受汉武帝亲自调教，据说他从小心算能力就超强，强到什么程度呢，史上没有记载，但是，能让汉武帝器重并委以重任最终又在身后让他辅助昭帝的人物，绝非等闲之辈。
而且，汉武帝的功业与桑弘羊一系列的经济政策是分不开的。
但是，这六十多人要批评的就是汉武帝的很多政策，而这些政策正是桑弘羊引以为骄傲的业绩。
大辩论开始了。
民意代表们绝不是善茬，他们开门见山，一点废话都没有，直接就从垄断下手，说治理和发展国家，要以德治国，抑制追逐利益的社会风气，弘扬仁义，不让把上上下下都搞的一副利益熏心的样子，社会风气才能好转，现在各地盐啊、铁啊，酒啊，都被国营垄断了，私营企业沾都沾不上，只能搞点废品收购或者卖饲料之类的买卖，还口口声声要他们做大做强，这就是与民争利，把忠厚的社会风气给败坏了，让整个社会都充斥了贪婪之心，所以让广大人民群众老实本分的少了，都想着发横财，没心思种地，人心本末倒置，本分的人少了，花哨的人就多了，花哨的人和事多了，社会本质就开始败坏，人心就奢侈下劣，就会有发生饥寒灾祸的可能。
只有本分人和诚实朴素的人就多了，农业就兴旺，财用就富足。
所以，应该废除垄断，抑制工商业，促进农业发展。
官员们立刻把话接过来。
从国家的角度，予以猛烈而严谨的还击。
在官员们接过话之前，还要说一下，这场始于垄断批判的大辩论的背后有一些特殊的历史背景，绝不是西汉昭帝和他的官员们一时心血来潮就下诏召开的。
根据历史记录和推断，这幕后还有很多不为人知的故事，加上当政者各怀各的心思，出于不同的目的，最终促成了这场口水大战。
在历史中激荡起的涟漪，一直影响到两千多年以后。
事情还得先扯到汉昭帝的父亲汉武帝那儿，光说汉武帝还不行，还得再往上扯一下汉文帝。
再往上到汉高祖。
简单说，就是汉武帝的老辈在秦灭后，拿下了江山，面对这么一个经过了连年战乱民不聊生的大烂摊子。
高祖这个刚从马背上下来的政治家对国家、社会做了极其深刻的思考，最终小心翼翼地开始上岗治国。
一系列政策出台了，这些政策包括鼓励生育，减轻税赋，厉行节俭，积极创建节约型社会，开放一切资源，开放关禁，搞活流通。
开放关禁，就是一切都民众开放，制铁，煮盐这类关系国计民生乃至国家安全的重大行业也全部开放，完全自由市场经济。
要知道在冷兵器时代，铁能私营就跟现在的军火私营是一样的，美国不禁枪在现在看来很难理解很牛，其实在两千多年前，有很长一段时间，中国人也是不禁枪的。
你想打把什么样的刀挂在身上，也没人拦你。
你打一百把刀挂身上，只要你不砍人，就没人管你，你要是砍人，人家也有刀砍你，砍不过你，政府就派兵来砍你。
这还不算，最让人瞠目结舌的是，高租竟然开放了货币，这就意味着，那时你如果愿意的话就可以自己造钱，在市场上流通。
到了吕后上岗的时候，这位在历史上身背很多恶名的太后，接着高祖的惠民政策，有出台了“奖励孝悌力田”，鼓励广大人民群众要敦行务本。
这样一来，国力开始逐渐恢复。
到了“文、景之治”时，汉之前的农业税惯例是十分之一，高祖给改成了十五分之一，到了文帝时，觉得老百姓过的还不够好，又给减了一半，就是三十分之一，其中，在位二十三年中，还有十二年全免。
这时国家经济形势一片大好，好到什么程度呢？据《汉书;食货志》记载，汉初至武帝即位的七十年间，由于国内政治安定，只要不遇水旱之灾，百姓总是人丁兴旺，家庭富足，各地的粮食储备库堆满了粮食。
太仓里的粮食由于陈陈相因，致腐烂而不可食，政府的库房有余财，京师的钱财有千百万，连串钱的绳子都朽断了。
还有“富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”，意思篇二：《盐铁论》的散文艺术特色浅议《盐铁论》的散文艺术特色摘要：《盐铁论》是西汉散文成熟期的作品。
姜书阁先生的《骈文史论》这样描述《盐铁论》的创作风格：“语言简洁，其实流畅；浑朴而质实，整齐而细密；骈而不靡，华而不纤。
”本文试从其语言特色上来分析其艺术风格。
关键词：盐铁论；散文特色；语言中图分类号：i206 文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（20XX）20-0018-02《盐铁论》是西汉宣帝时期桓宽历时近十年的一部作品。
它是以西汉昭帝时期的盐铁会议的会议记录为蓝本，虽以“盐铁”为主题。
所讨论的内容涉及到整个西汉社会诸多方面。
不仅在思想史上占有一席之地，它同时也是一部语言优美的散文著作。
一直以来人们较多关注其思想内容方面而忽视了它作为散文的艺术特色。
明人张袠说：“至于文辞古雅，足以方驾乎董马”，说明其独特的艺术特色。
一、犀利的对话艺术《盐铁论》是以双方辩论的对话方式展开的。
对话体这种创作形式古来有之。
在春秋战国时期，就有以对话体的形式进行阐述说理的散文。
将诸子的言论记录下来收集成文，是先秦诸子说理散文的最早形式。
《论语》就是这种形式的语录体散文。
它由孔子的弟子及再传弟子将孔子和他的学生生前的言行记录成文。
文中有孔子所说过的篇三：《盐铁论》论文：《盐铁论》中的社会思想《盐铁论》论文：《盐铁论》中的社会思想【中文摘要】社会思想是人们在生产和生活中,产生的一种关于社会秩序的建立和管理、理想社会的模式的概念、理论。
在中国历史的不同时期,不同学派对构建理想社会都提出自己的主张,古代哲人们主张的社会思想对我们今天构建和谐社会具有理论指导意义。
《盐铁论》是西汉宣帝时儒家学者桓宽根据盐铁会议记录整理出来的一个著作,书中主要反映了汉武帝时的政治、经济、文化、军事、外交等各个方面的内容。
西汉昭帝刘弗陵始元六年二月,召开盐铁会议。
出席这次会议的有六十余人,主要分为两派,一方是以唐生、鲁万生为首的贤良文学派,其高层首领是丞相车千秋;另一方是以桑弘羊为代表的御史大夫、御史等政府官员。
双方在会议上展开了激烈的辩论。
在辩论中,出现了很多关于社会思想的内容,而对这些社会思想的研究,可以帮助我们更深刻认识汉武帝时期的政治、经济、社会等各方面措施。
当然,这些社会思想,也可以为我们建设社会主义和谐社会提供点滴借鉴。
本论文分为五个部分。
第一部分:绪论。
主要介绍《盐铁论》研究的现状和本文的研究、意义和内容。
第二部分:《盐铁论》中贤良文学的社会理想。
通过对盐铁会议上,贤良文学和御史大夫的辩论,描绘出理想中社会的模式,以及刑德关...【英文摘要】Social thought is about the concept and theory of a kind of social order of establishment, management and the ideal society mode, which is produced in people’s productionand life. In Chinese history, different schools of different periods proposed their own claims about constructing an ideal society. These claims years old away are important to construct the harmonious society today in was sorted and written by Han Confucian scholars Huan Kuan according to salt and iron meeting record,...【关键词】《盐铁论》刑德财富君臣【英文关键词】Yantielun Punishment and Morality Wealth Emperor and Secretary【目录】《盐铁论》中的社会思想5-6ABSTRACT6摘要问题的提出及研究的内容和研究方法1 绪论9-12研究意义9方法11-1211-12引言12研究现状概述研究的内容112 《盐铁论》中贤良文学的社会理想对秦暴政的批判——前车之鉴秦朝末年的社会秩序《盐铁论》中关于秦朝暴政的描述13-14理想中的社会15-18关于秦朝暴政的概括先秦贤哲对于理想社会秩序的主张15-1616-18汉朝立国初期的社会秩序盐铁会议上贤良文学倡导的理想社会刑、德之间关系的和谐刑、德的由来引言《盐铁论》中刑、德关系的争辩19-2121-2222刑、德关系的统一与和谐引言3 《盐铁论》中的国家财富观财富的财富的两种途径财富的汉武帝时的财经政策分配和“与民争利”的矛盾及解决26-32财富的分配汉初的贫弱“与民争利”的矛理盾及解决29-32想中的君德32-3432-3334-3734-374 《盐铁论》中的君臣观从“任人唯贤”到家族世袭理想中的君德臣子的作用理想中的君臣关系理想中的臣德理想中的臣德诸子百家所主张的理想的君臣关系37理想的君臣关系参5 总结：《盐铁论》中社会思想的评价39-40考文献40-43况43-44致谢附录：作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情44。