人教七年级历史上册第8课百家争鸣

第8课
百家争鸣
时代背景
春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。
——《史记》 ——社会大动荡
旧有制度逐步消亡
生
新的社会制度正在形成
产 力
——社会大变革
的 战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口
提 人，耕种一般土地也能养活五口人。
高
——社会大发展
——士的崛起
不同阶层间掌握文化知识的人
春秋末期，用“子”来尊称著名的学者和老师。
你 以 为
孔子路遇七岁项橐（tuo)，自己提出 的许多问题，都被他巧妙解答。于是，
拜他为师，结为忘年交。 孔子相师
孔
——孔子是个热爱学习且虚怀若谷的人
子
是 这 样 的
孔子从郑国到陈国途中与弟子失散，他独自在城 门等待弟子来寻找。路过的人看见他落迫的样子 说“那个人好像一只没家的狗”。孔子听到后， 连连说：就是，就是。
教育理念
观察图片，说明春秋时期的教育发生了怎样的变化？
"学在官府" 变为"学在民间"
孔子创办私学， 打破了贵族和王室
垄断教育的局面 促进了教育的发展
阅读课文，总结孔子在教育教学中有哪些理念？
贵族子弟：蒙德子 司马牛 穷苦子弟：子路 颜回 家境富裕：子贡 冉有
学习态度
知之为知之，不知为不知
有教无类 注重道德教育 因材施教——教学原则 温故而知新——学习方法
——《史记》
齐景公问政。孔子说：“君象君、臣象臣、父象父、子象子。”齐景公说：“说得好 极了！如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，即使粮食再多，我能吃到吗？”
通过孔子的论述，你认为孔子推崇何种制度？
西周的礼制，加强道德规范的约束。
在春秋争霸的背景下，你觉得孔子的政治理想能实现吗？
孔
电
子
影
问
，
——孔子是个心胸豁达 敢于自嘲的人
其 实 他 不
孔子追逐一生“未食能不把厌他精的，理脍想不与厌理细论”变。成孔现老实夫。子在在他 死后700年，汉武帝吃正上式很把讲儒究家。学《说论奉语为》唯中一提的到官吃方的学就说有。 自此，历代帝王纷4纷0效多法处。。到7世纪，唐朝大兴孔庙，孔子
是 被奉为“圣—人—”孔。子孔是子个逐热步爱从美人食走的向“神吃。货”
墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的 博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。
墨子像
尊为“科圣”
“非攻”墨子反对战争。他的兼爱理想太高贵，卑微时代根本没有准备好迎接他。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
——《孟子》
体现了坚守信念， 矢志不渝的精神。
孟子主张不过分 捕捞鱼鳖、要 按时令进山伐树
老子的朴素辩证法思想
难—— 易 世
长—— 短
间 的
高—— 矮
事 物
强—— 弱 都
前—— 后
有 其
生—— 死
对 立
面
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
——对立的双方是可以相互转化的
老子“满齿不存，舌头犹在” 大道无形，道在口中。
——要善于从正反两方面思考问题
“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上； 千里之行，始于足下。”
——量的不断积累可以引发事物质的变化
有考证认为，孔子诞生于周灵王二十一年八月廿七，依西历为 公元前551年9月28日。
2019年9月28日，2570年前一位智者出生， 在今后两千多年的时间里，
他对中华文化产生了深远的影响， 并且，这种影响还在继续。
他的名子叫孔丘，人们一般称他为孔子。
《论语》是由孔子弟子 整理汇编的经典语论。
！
——水则载舟，水则覆舟——03百家争鸣•
••
自由争辩 发表见解 取长补短 相互融合
百家争鸣
百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的
涌现及各流派争芳斗艳的局面。
战国时期的代表学说
学派 墨家 儒家
道家
代表 墨子 孟子 荀子 庄子
主要思想
代表作
兼爱、非攻、节俭、贤人治国 实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争 实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事
——智者乐水，仁者乐山——
02 孔子和儒家学说
人物小传
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始 人，我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称 为“圣人”。
出生
15岁
前551
悲苦的少年 明志
教学 37—50岁
51岁 从政
周游 55—68岁
68岁 修订
逝世
前479 （73岁）
吾十有五而志于学 一生失意的政治家 治学严谨的教育家
《 孔
道
子
老
》 片
子
段
材料研读
材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政， 齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想， 有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘 扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有 借鉴意义。
核心思想
仁
何为“仁”？
樊迟问仁，子曰“爱人” 仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人” 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”
所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足； 自己要通达，也让别人通达。
仁：爱心，同理心
——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。
孔子像
治国方略
为政以德
夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。 反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。
政治主张
以礼治国，恢复周礼来维系社会秩序。
“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’
景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，
虽有粟，吾岂得而食诸！’”
THANK YOU
亚圣孟子
荀子
历史影响
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代 第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠 定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
儒家
孔孟荀
墨家
墨子
道家
老庄
法家
韩非商鞅
春秋战国文化繁荣的局面，是在社会经济发展、 阶级关系剧烈变化、社会大变革的历史条件下出现 的。这表明思想观念的产生是一定历史时代的产物。
01 老子
上
上
善
善
若
若
水
水
政
贰
治 主
张
思
壹想
观
点
著
作 叁及
地
位
老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。
壹 顺应自然；认为事物都有其对立面， 对立的双方可以相互转化；善于从正 反两方面思考问题。
贰 无为而治
叁 《道德经》 （道家的经典） 道家学派创始人
老子的理想社会是小国寡民的清净状态， 人们满足于质朴的风俗和生活。
《墨子》 《孟子》 《荀子》
顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立 《庄子》
法家 韩非
提倡法治，建立中央集权专制统治
《韩非子》
兵家 孙武
奠定了我国古代军事理论的基础
《孙子兵法》
难点解析
孔子讲“仁爱”，墨子主张“兼爱”，二者有区别吗？
孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点， 先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在 维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。
苏格拉底 BC469-BC399
犹太先知 BC516
释迦牟尼 BC466-BC386
北纬30度
孔子 BC551-BC479
前500年前后的北纬30度上下，几大古代文明几乎同时发生了 轴 飞跃，出现了伟大的精神导师。如古希腊的苏格拉底，以色列的 心 犹太教先知，古印度的佛陀释迦牟尼和中国以孔子为代表的诸子 时 百家，他们的思想塑造出不同的文化传统，深刻地影响着后世。 代