《陋室铭》精选课件PPT

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斯是陋室，惟吾德馨。
• 斯：这。 • 吾：我，这里指住屋的人自己。 • 惟：只、只是。 • 馨：香气，这里指品德高尚。 • 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）
的品德好，就不感到简陋了。
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苔 痕 上 阶绿 草色 入 帘青
苔痕碧绿，长到阶上。草色青葱，映入眼帘。
陋
德馨 室
不
景——环境幽雅 人——交友高雅
（中心） 陋 2021/3/2 事——情趣高雅
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9、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？
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今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室香雅不何在须多
刘禹锡
大
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朗读： 陋室铭
刘禹锡
山 /不 在 高， 有 仙/ 则 名。 水 /不 在深， 有 龙/ 则 灵。 斯 是/ 陋室， 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上阶/绿， 草 色/入帘/青。 谈 笑/有/鸿儒， 往 来/无/白丁。 可 以/调/素琴， 阅 /金 经。 无/丝竹/之乱耳， 无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐， 西蜀/子云亭。
相接的两句话，字数相同，意思相对，这样的句子
。 叫202骈1/3/2句，也就是修辞中的 对偶 和骈句相对的是散句16 。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
• 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧 指读书人。
• 白丁：平民，这里指没有什么学问 的人。
• 说说笑笑的是学问渊博者，来来往 往的没有粗鄙的人。
与我谈笑的是博学的人，往来的 没有不懂学问的人。
类比：一种推理方法，根据 两种事物在某些特征上的相 似，做出它们在其他特征上 也可能相似的结论。
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5、作者借山水有仙人、神龙是为了表达什 么样的思想？
6、这种借他物来表明思想的手法在前面第一 单元的一篇课文中已经学过，同学们是否记 得，那这种手法叫什么？
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托物言志—— 借助某
诗仙 诗圣 诗豪
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文人书斋名趣
我国历代文人雅士都很讲究书斋 的命名，或以言志，或以自勉，或以 寄情，或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
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老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。 取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋， 立志要活到老、学到老，生命不息学习不 止。
聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊 斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为 搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路 人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天， 便可免费享用。一旦听到有用的“材料”， 蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名 为“聊斋”。
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诗豪刘禹锡的书斋
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刘 禹 锡
水不在深，有龙则灵。
设喻引题 概述中心
斯是陋室，惟吾德馨。
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3、文章是通过什么表现手法引出主旨句的？
文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨 句——斯是陋室，惟吾德馨。
4、本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
有仙人居住的山，有龙潜藏的水；
诸葛庐 子云亭。
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对比：两种事物相对比较。
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陋室铭
• 1、解题 • 陋室：简陋的屋子； • 铭：古代刻在器物上用来警戒自己
或称述功德的文字，后来发展成一 种文体，这种文体形式短小，文字 简洁，句式工整而且押韵。
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“铭”是古代的一种文体，这 种文体一般都是用韵 的。
朗读课文,注意读音、节奏
孔子/云： 何陋/之有？
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疏通文意
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山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
• 名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。 • 灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻
译为“被认为神奇”。
• 山不一定要高，有仙人(居住)就有名了。
• 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
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诸葛庐 子云亭
以古代名贤自况，说明自 己也有象古代名贤一样的 志趣和抱负
何陋之有？ 呼应开头，画龙点睛
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1、作者怎么样引出陋室的？
山
水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？
山
仙
比喻起兴 水
龙
陋室
德馨
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山不在高，有仙则名。
• 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有(成堆的)公文劳累身心。
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南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
• 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨子 雄的玄亭。
• 孔子说：有什么简陋的呢？
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孔子打算搬到九夷 山去住，有人对他 说，那个地方十分 简陋，你怎么能去 住呢?孔子回答说： “君子居之，何陋 之有?”
请在课文中划出押韵的字，想一
想，这些字的韵母都是__i_n_g____?
名 灵 青丁
经形 亭
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2、作家作品简介: 本文选自《全唐文》，作者 刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士， 唐代诗人，哲学家。晚年与白居易并称“刘 白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心 社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政 治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省 和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间 屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁 难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小， 最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然 提笔写了《陋室铭》一文。
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可以调素琴，阅金经。
• 调：调弄，这里指弹琴。 • 素琴：不加装饰的琴； • 金经：指佛经。 • 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵
的佛经。
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无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
• 案牍：官府的公文； 劳：使……劳 累； 形：形体、身体。
种事物来抒发感情。
物
陋室
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志
安贫乐道 高洁傲岸
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7、在作者看来，陋室真的简陋吗？
从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德 高尚，所以这小屋就不显得简陋了
8、从哪些方面看得出来？
陋 苔痕上阶绿，草色入帘青。—居室环境—清幽
室 不
谈笑有鸿儒，往来无白丁。—交往人物—高雅
陋 可以调素琴，阅金经。 —日常生活—安闲