七年级上册语文周末习题十二(含答案)

七年级上册语文周末习题（十二）
一、基础
1.根据课文默写古诗文。

（10分）
（1）海日生残夜，。

（王湾《次北固山下》）
（2），随君直到夜郎西。

（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（1分）（3）兄子胡儿曰：“。

”兄女曰：“。

”（《咏雪》）（4）《行军九日思长安故园》表达诗人的思乡之情，寄托诗人对国事的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望的诗句是，。

（5）不知何处吹芦管，。

（李益《夜上受降城闻笛》）
2.根据拼音写出相应的词语。

（1）旁边还有一座教堂，钟楼也已经tān tā（）了。

（2）和我在一起的五个男孩子已经yàn juàn（）了玩弹珠。

（3）趁这个机会，我páo gēn wèn dǐ （），才从他嘴里知道了一些事。

（4）我吃惊得说不出话来，他还是那么chén mò guǎ yán（）。

3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）
A.看到妈妈找不到我时焦急的样子，我大声地匿笑起来。

B.白求恩大夫对工作极端负责，对同志极端热忱。

C.美国最近比较烦，爆炸枪击案件接连不断地发生。

D.从小学到初中，我和万芳都是形影不离的好朋友。

4.下列对病句的修改不正确的一项是（）
A．中央“八项规定”和厉行节约反对浪费的要求出台以后，飞天茅台和五粮液的标价已经比最高价的时候大约下降了30%左右。

（成分赘余，把“大约”删掉）
B．在庄严的国歌声中，2016年中考“百日冲刺”誓师大会开始了帷幕。

（搭配不当，把“开始”改为“拉开”）
C．看到眼前的毕业照，小刘不由想起三年来两人一起玩耍、同桌共读。

（成分残缺，在“共读”后面加上“的情景”）
D．生活中会遇到很多困难，但有准备的人总是有能力战胜困难而且有勇气面对困难。

（关联词语使用不当，把“但”改为“只要”）
5.依照下面的例句，运用相同的修辞手法，写出你对书的认识。

书是益友——臧克家说：“读过一本好书就像是交了一个益友。

”
书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是打开智慧之门的钥匙。

”
书是——我说：“ ”。

二、课内文言文阅读
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1.解释下列加点词语在句子中的意思。

（1）非淡泊无以明志（）
（2）淫慢则不能励精（）
（3）将复何及（）
2.把下面句子翻译成现代汉语。

非学无以广才，非志无以成学。

3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

B.文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜
明。

C.在书信的前半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。

D.这篇文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

三、名著阅读
①菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了，造化了！菩萨一定有方也！”他又上前恳求，菩萨道：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。

”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的。

”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。

是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。

”行者笑道：“真造化了，真造化了！烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉！”菩萨吩咐大众：“看守林中，我去去来。

”遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。

②却说那观里大仙与三老正然清话，忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。

菩萨才住了祥云，先与镇元子陪了话，后与三星作礼。

礼毕上坐，那阶前，行者引唐僧、八戒、沙僧都拜了。

那观中诸仙，也来拜见。

行者道：“大仙不必迟疑，趁早儿陈设香案，请菩萨替你治那什么果树去。

”大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”菩萨道：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。

”三老道：“既如此，不须谦讲了。

请菩萨都到园中去看看。

”那大仙即命设具香案，打扫后园，请菩萨先行，三老随后。

三藏师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。

③菩萨叫：“悟空，伸手来。

”那行者将左手伸开。

菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。

那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。

菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。

”行者道：“小道士们，快取玉瓢来。

”镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么？”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。

”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。

行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。

④菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。

不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青枝绿叶浓郁阴森，上有二十三个人参果。

清风、明月二童子道：“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个？”行者道：“日久见人心。

前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。

”菩萨道：“我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳。

”那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个人参果会。

1.联系原著，概括悟空毁伤人参果树的原因。

2.结合“大闹五庄观”情节，分析孙悟空的性格特点。

3．结合选文内容，赏析《西游记》故事情节“天马行空”想象的特点。

答案
1、（1）江春入旧年（2）我寄愁心与明月（3）撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起
（4）遥怜故园菊，应傍战场开
（5）一夜征人尽望乡
2、坍塌厌倦刨根问底沉默寡言
3、A（“匿笑”指偷偷地笑，与“大声”相矛盾。

）
4、D（有能力战胜困难”与“有勇气面对困难”互换位置。

）
5、示例一：书是良师，每看一本好书就如结识了一位良师。

示例二：书是航船，每一本好书都是把我们送进知识海洋的航船。

二、
1、（1）明确（2）懈怠（3）来得及
2、不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就
3、C（应是在书信的后半部分。

）
三、名著
1、唐僧师徒西行至贺洲万寿山五庄观，镇元大仙不在家。

两个仙童招待唐僧师徒。

猪八戒知道有人参果，要尝新，悟空偷了三个鲜果分食，被童子知觉，大骂唐僧师徒，悟空一怒之下推倒仙树。

2、悟空敢于承担责任，做错了事负责到底。

在“大闹五庄观”这段情节中，悟空自知有错，在镇元大仙要惩治唐僧时两次顶替师父受罚。

为了医好人参果树，孙悟空游遍三山五岳、五湖四海，遍访仙家，最后在观世音菩萨处求得杨枝甘露，医活了灵苗。

当然，悟空也受不住美食的诱惑，并且因嗔恨之心而损伤人参果树，性格上不足之处的描写让形象更加真实。

3、选文中写观世音菩萨与太上老君赌胜，将太上老君八卦炉中炼成焦炭的杨柳枝插在玉净瓶中，一昼夜后，枯木逢春；当菩萨来到五庄观医治人参果树时，只是“把行者手心里画了一道起死回生的符字”，放在树根处，便得一汪清泉，扶正果树后，“菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒”“那树果然依旧青枝绿叶浓郁阴森，上有二十三个人参果”。

这些想象奇特大胆，凸显了观世音菩萨这一文学形象的慈悲与通天的神通法力，艺术魅力十足。