曾国藩语录

曾国藩语录

1、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

2、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。

3、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

4、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

5、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

6、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

7、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

8、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

9、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

10、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

11、上智安行乎善而天所��避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

12、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

13、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

14、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

15、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

16、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

17、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

18、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，

徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

19、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓

之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

20、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

21、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也

22、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问

无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

23、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。”

24、善观人者观己，善观己者观心。

25、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于

胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难

之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至

于内伤。

26、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

27、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

28、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

29、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明

是知得，不能断割耳。

30、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人

也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，

预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆

棘少矣。

31、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

32、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

33、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

34、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

35、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，

无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

36、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

37、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

38、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

39、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

40、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

41、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

42、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

43、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

44、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

45、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

46、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。

47、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

48、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

49、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

50、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

51、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

52、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

53、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

54、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无

质实之心，多勇者必无文学之雅。