哲学心理学

前科学时期心理学的意识形态：哲学心理学

概述

哲学是孕育科学心理学的渊源，哲学为心理学提供了发展的源泉和必要的知识资料，它的状况决定着心理学的基本内容和形式。哪一种心理学体系，都不可能在空白的基地上建立起来。纵观整个心理学史，心理学的每一次变革均来自于哲学的变革，而且心理学始终以一定的哲学作为方法论的指导和理论基础。从心理学独立开始，经验批判主义到构造主义心理学，实用主义到机能主义心理学，机械唯物主义、新实在论、逻辑实证主义、操作主义到行为主义心理学，现象学到格式塔心理学，唯意志论和唯能论到精神分析心理学，结构主义到日内瓦学派，实证主义到认知心理学，存在主义到人本心理学等等就明证。哲学观点是心理学发展的思想前提和理论依据，它们的发展水平直接影响着心理学的理论水平和面貌。

一、哲学心理学的性质和对象

（一）哲学心理学的性质

心理学在尚未从哲学中分化出来以前，是属于哲学心理学的范畴，此时的心理学史具有明显的思想史的特点。主要是用哲学的观点和思辨的方法来研究和阐释人的心理现象的各种理论。在此阶段，没有独立的心理学家，心理学家由哲学家来兼任。不研究具体的实证问题，主要探讨灵魂或心灵的本质、结构、范畴和功能等一系列比较抽象的基本理论问题。

（二）哲学心理学的研究对象

古代和中世纪主要为灵魂；17世纪至19世纪以前主要为心灵；19世纪后期主要为意识。

（三）哲学心理学的研究方法

在研究方法上，基本不采用实验的方法，主要运用观察、猜想、推论和思辨的方法。

二、哲学心理学的思想线索

整个西方心理学史，围绕着如何理解灵魂、心灵、心理的本质，沿着四条主要的思想线索发展：（1）古希腊罗马时期的心理学思想。（2）中世纪和文艺复兴时期的心理学

思想。（3）十七至十九世纪英法两国经验主义心理学思想。（4）十七至十九世纪荷兰和德国理性主义心理学思想。

（一）古希腊罗马时期的心理学思想。

最早的灵魂观念是以万物有灵论的形式出现的，灵魂的本源、基质、机构和过程，皆是古希腊罗马心理学思想的主要问题。其中，又以灵魂本质，即心身关系、心物关系为基本问题。古希腊罗马心理学思想发展的逻辑线索：以原始宗教神话中的万物有灵论观念为心理学思想的萌芽；以德谟克利特的原子论和柏拉图的理念论两种心理学思想为主干；以亚里士多德的生机论心理学思想为总汇；以亚历山大城学派的生理学心理学思想为补充；以官能心理学的形成为归宿。

图1古希腊罗马心理学思想发展的逻辑线索

（资料来源：笔者整理）

古希腊罗马原子论心理学思想家，发展了万物有灵论的原始神话中的唯物主义思想倾向，用自然物解释灵魂的本质，把灵魂看作是物质普遍具有的特性，表现了物活论。与此相对立的，理念论心理学思想家，发展了万物有灵论的原始神话中的唯心主义思想倾向，用超自然物解释灵魂的本质，把灵魂看作是先验的永恒理念，表现了一种比较典型的先验论。亚里士多德既吸收了原子论心理学思想家将灵魂理解为物质活动的思想，又吸收了吸收了理念论心理学思想家将论混理解为主题观念性的思想，认为灵魂是有生命物质吸收外部客体的特有方式，表现出了生机论的心理学思想。奥斯古丁把官能分为记忆、理智和意志三种，形成了官能心理学。

（二）中世纪和文艺复兴时期的心理学思想。

中世纪和文艺复兴时期，欧洲心理学思想的发展有三条线索：第一天线索是中世纪经院哲学的心理学思想；第二条线索是中世纪传入欧洲的阿拉伯学者的心理学思想；第三条是文艺复兴时期的心理学思想。

图2中世纪和文艺复兴时期的心理学思想发展的逻辑线索

（资料来源：笔者整理）

在基督教占统治地位的欧洲中世纪，心理学思想也成为维护宗教信仰的工具。经院哲学的心理学思想是欧洲中世纪占主导地位的心理学思想。它以神化的官能心理学思想和反教会的感觉经验论心理学思想的对立为其主要内容。其中，阿奎那的神经官能心理

学思想属于经院哲学内部正统的心理学思想，而培根、司各脱和奥康的反教会的感觉经验论心理学思想则属于经院哲学内部的异端心理学思想。在此之前，阿拉伯学者伊本·西拿的生机论心理学思想、伊本·阿尔·海塔姆与伊本·路西德的视觉心理学思想也对中世纪欧洲的心理学思想产生巨大影响。文艺复兴开始后，哲学心理学的思想重点转移为复兴亚里士多德以前各派的学说。达·芬奇的心理学思想是文艺复兴时期心理学思想的重要成果，以人文主义为其思想核心和基本精神，即反宗教神学的人性论和人道主义。（三）十七至十九世纪英法两国经验主义心理学思想。

17至19世纪，英法两国的经验主义心理学思想是近代欧洲哲学心理学思想的一个重要组成部分，也是传统的科学心理学的一个重要的思想来源。在此时期心理学仍属于哲学的一个组成部分，以笛卡尔和洛克两派的哲学思想为基础，心理学的思想以经验主义为主要理论特征，并以联想主义和感觉主义为两种表现形式。最终心理学思想以机械决定论为理论模式。

图3 17-19世纪英法两国经验主义心理学思想发展的逻辑线索

（资料来源：笔者整理）

1、联想主义

联想主义主要是在英国产生和发展起来的。笛卡尔、霍布斯是联想的机械论模式的先驱。“联想”这个术语是洛克先提出来的。贝克莱说明观念的形成依赖于联想。休谟探讨了联想的基质和法则。联想主义心理学的缔造者哈特莱，坚持用联想解释各种心理学现象，并力图用神经振动说来揭示联想的生理机制。苏格兰学派对联想的机制、种类、规律等均有重要论述，对冯特心理学体系的形成有一定的影响。

1、感觉主义

感觉主义主要是在法国产生和发展起来的，是法国经验主义心理学思想的特殊理论形式。拉·美特利、孔狄亚克、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等人坚信感觉是心理的唯一来源和基础，完全肯定感觉的可靠性。他们虽然正确地认为感觉是外部事物对感官作用的结果，但却极端夸大感觉的作用，把一切心理现象均归结为变相的感觉或感觉的堆积。

（四）十七至十九世纪荷兰和德国理性主义心理学思想。

在17至19世纪的荷兰和德国心理学思想属于理性主义的范畴。理性心理学的特点是强调心理活动的主动性、自因性和统一性。坚持人的心理是一种主动活动的、富于理性的固有观念，即把一切心理作用都归结为不同程度的理性。理性主义直接来源于笛卡尔、斯宾诺莎，德国理性主义始于莱布尼兹，继承者为沃尔夫，黑格尔则进一步做了高度发挥。理性主义有两种理论形式：一种是官能心理学；另一种是统觉心理学。

1、官能心理学

官能主义起源于古代，盛行于18世纪，沃尔夫把官能心理学系统化，提出心灵结构二分法。提顿斯则把人的心理分为理解、感情和意志三种官能。康德又把人的心理分为认识、感情和欲望三种基本官能，即知、情、意三分法的典型代表。

2、统觉心理学

统觉最早是莱布尼兹提出的，把统觉视为“自我意识”。沃尔夫认为统觉类似于“注意”。康德对统觉做了专门论述，把统觉看作是人的一种先验的综合统一的认识能力，含有“整合”的意思。赫尔巴特提出统觉团学说，认为统觉历来都是观念群集所类化的意识，肯定已有知识经验对人的意识对象和注意中心的制约性。