汉语隐语蕴含的社会心理因素浅析
民间隐语浅析
民间隐语浅析
民间隐语是民间谣传着的一种说法，它包含着一种神秘色彩，一种秘密
语言，也可以称之为“暗号”。
它源自古代文化、传统习俗，有着重要的精
神意义。
民间隐语曾是百姓们传播信息的重要渠道，在未有通讯媒介的年代当中，它是百姓们相互交流的唯一方式。
所以，社会上的各种言语，都会变成民间
隐语，而且会带有一定的隐藏信息，一旦人们了解了这种谣传，就可以根据
谣传的隐语不断推测相关的来龙去脉，从而推测出有关当时的状况。
民间隐语还有一种劝戒作用，传唤对方理解各种四字格谚语式的格言，
以达到相关的劝戒效果。
而且民间隐语拥有极强的表现力，能够充分体现社
会的态度。
民间隐语表达了民间社会心理情绪的种种意义，它们会反映一个
民族的精神，是民族精神的折射。
民间隐语的意义实在是太重要了，我们今天还能了解到古代社会的情况，充分证明了民间隐语起着重要作用。
它是由上古时期人们经过长期积淀而成
的一种说法，可以用来启发人们思考，仔细推敲反思，探索真理，拓展视野。
所以，民间隐语是一种非常宝贵的文化遗产，必须加以珍视，更要传承发扬
社会之中。
隐语是一种语言变体
浅析社会方言之隐语行话摘要：各种语言几乎都存在使用民间秘密语的历史或现实。
不同时代、不同群体的民间秘密语，不免印有时代与群体的文化痕迹，乃至政治、经济的烙印。
人们一向对隐语行话有所误读与偏见，但事实上，流行隐语行话的群体，大多不属于涉嫌犯罪的群体，作为一种语言文化现象的隐语行话，其使用与传承是现实社会语言生活的需要。
随着社会的发展，我们更应该保护这些文化遗产。
关键词：隐语行话；语言生活；语言问题隐语是一种语言变体，是某一社会群体为对外人保密而创制的专用语词。
因此，长期以来隐语一直处于一种被封闭的状态；又由于当代的隐语基本上在违法犯罪人员中流行，甚至有人把隐语叫作“违法犯罪隐语”、“刑事犯罪隐语”，这就限制了对隐语的研究。
本文拟就隐语的渊源、类型、特点、功能等方面谈谈自己的认识。
一、隐语的渊源隐语，是隐其事而假以他辞进行表达的语词。
《汉语大辞典》“隐语”：“指不直说本意而借别的词语来暗示的话。
”它们的特点是回互其辞、隐伏诡诱，使他人难以理解，以达到对外保密的目的。
例如：赶碟子（刮脸）、鞭托（动武打架）、不钻朵（说书的不识字）、挂丽（衣裳）、看花（窥探事主衣兜）等。
这里所列的隐语，有的是旧时行当、帮会的用语，有的是当代违法犯罪人员的用语。
这些隐语的含义，外人是难以了解的，所以，隐语实际上就是某个言语集团即交际群体的一种交际工具，即文流信息的载体。
从广义上说，隐语还包括各种形式的谜语；从狭义上说，谜语已从隐语中分离出来，即我们现在所说的隐语，除了谜语式的隐语，是不含其他谜语的。
认清这一点，有利于集中认识隐语这个特殊而神秘的语言现象。
隐语在其长期的发展过程中，衍化出许多不同的称谓，如黑话、切口、行话、暗语、术语、春点（唇点）、市语、锦语、方语、俏语、杂话、秘密语、查语等。
这些称谓，或反映了使用者的职事行当区别，或反映了流行的地域、范围，或反映了隐语内容的特点。
⑴黑话，是对隐语的一种俗称，《现代汉语词典》的解释是：“旧社会的帮会、无业游民、盗匪等所使用的秘密语。
从社会语言学的视角来分析隐语
从社会语言学的视角来分析隐语引言语言是人类思维的工具，是人们传递信息的工具，也是社会最重要的交际工具。
语言中的隐语现象，便是语言和社会之间密切关系的生动反映之一。
隐语是一定的社会集团或群体特有的一种专门用语，是为隐瞒和识别该集团、回避交际场合中的第三者(圈外人)，实现特殊社会交际功能而创造的。
它是语言依据不同的社会功能而采用的一种功能变体，生动地反映了语言和社会之间的这种密切关系。
一、隐语的特征隐语指一定的社会集团或群体社会在一定语境中为隐瞒和识别该社会集团回避交际场合中的第三者而创造使用的秘密词、短语或句子，是标准语和方言的一种特殊交际功能的变体。
回避人知道，识别集团是隐语基本的交际功能。
从隐语的定义和本质交际功能出发，我们可以归纳出隐语具有以下五大特征：1)隐秘性。
是隐语最重要和本质的特征。
隐语的这种隐秘性体现为一种人为的秘密性。
隐语的目的实现借助于特殊的语言构造方式，因而隐语之隐秘性通过其迥异于通用语之语形表现出来。
2)封闭性。
隐语是一种对语言的特殊使用现象。
具有很强的封闭性。
为实现隐瞒群体内部交际内容的目的，群体成员有意违背交际的会话合作原则，使用为“外国人”所不理解的隐语，对集团或群体以外成员予以封闭、排斥，从而使群体外交际无法进行或导致交际的暂时中断。
3)场合性。
隐语总是在一定的语境中运用。
既在一定的时间、地点。
有某种特点的人互相交际的具体状况。
4)集团性。
隐语使用者往往体现出一种“集团”分类特征。
这些集团或封闭、稳定性强，如商贩、技艺诸行或秘密机构(军事、安全、司法等部门)；或临时性、变动性大，如娼、赌、窃、匪乞等社会寄生群体。
5)偏离性。
对“正常语言”(共同语、方言)的一种偏离使用。
一部分隐语迥异与正常语言的外观，而另一部分隐语通过使用者的约定予以了转移，是对普通语义的一种偏离。
隐语的偏离性主要体现在其特殊的语言形式上，这种特殊语言是为实现保密交际功能的目的而创造的。
二、隐语与社会文化隐语作为一种特殊的社会语言现象，承载着一定的社会文化。
隐语行话
语言反切法：
酒——说成“柳
振”，反切起来是 “柳振振柳酒”
苦——说成“鲁
肯”，反切起来 是“鲁肯肯鲁苦”
缀尾法：
去——去思 来——来西 穷——穷凉省 大——大赖
三、民间隐语与社会心理
社会心理与民俗行业密切相关：
江湖上较多使用的两种情况： 一是估衣当铺、银楼钱庄等五行八 作的工商业行当，一是算命相面、挑方卖药 等三教九流的江湖艺人。从业于工商业行当 的人可称是城市中最早的商人阶层，他们谨 小慎微不仅是为保密挣钱起见，主要的原因 是被中华民族“重农抑商”的集体意识所笼 罩。士农工商四民中，商历来是地位最低的。 在社会现实中重农抑商，使得商人常存心理， 隐语才得以大行其道。隐语词汇总量并不太 多，数字隐语却极其发达，从一到十不知演 绎出多少套系统来
“笑”——巧倩 取《诗经》：“巧笑倩 兮，美目盼兮”之义
“富贵人家”——润屋生 取自《礼记• 大学》 “妇润屋，德润生”一语
“奴仆”——旦称
因为戏曲中旦角常自称 为“奴家”，人们曲解为 “奴仆之家”；
“月亮”——月窟 因为传说月亮中有 玉兔；
“舌头” ——心苗
因为 中医认为 “舌头是 心之苗”；
“二”： •称为示不小 •采用词语首字谐 音称之为耳边风
“三”：
•称为王不直 •采用词语首字谐 音称之为散秋香
“四”：
•称为罪不非 •采用词语首字谐 音称之为思乡马
“五”：
•称为吾不口 •采用词语首字谐 音称之为误佳期
“六”：
•称为交不父 •采用词语首字谐音 称之为柳摇金
“七”： •称为皂不白 •采用词语首字谐 音称之为砌花台
二、民间隐语行话的类型
1、行业隐语
“三百六十行， 行行出状元”， 同样，三百六十 行，行行有隐语。 各行各业都有切 身利益需要保护， 有自己独特的谋 生手段需要保护， 这样就会产生本 色行当隐语。
浅析汉语词汇与汉民族文化心理
浅析汉语词汇与汉民族文化心理论文关键词：汉语词语汉民族文化心理论文摘要：汉语是汉民族共同创造和使用的一种语言,在其产生、发展和变革的过程中深深地带上了汉民族文化心理的烙印,汉民族传统的思维心理、文化心理已不自觉地渗透到汉语中。
今天,我们分析汉语的词汇在汉民族文化中的体现的鲜明的民族精神和民族文化心理。
语言是文化的符号，不同民族的语言记录反映了不同民族的文化风貌。
汉语是世界上最古老的语言之一，它对促进汉民族文化的发展做出了巨大的贡献。
其中词汇能够最明显的反应时代的变化，词汇自它产生的那一刻起，便包含着深刻而丰富的文化信息。
词汇是人类认识成果的反映和体现，因而总是反映着人们在认识过程中的心理特点。
汉语的词汇大多是复合词构词法组成的词语，双音节词占优势，体现表现出汉民族独特的文化心理以及审美心态。
本文便是从汉语词语来谈谈汉民族的文化心理。
一、汉语词语表达的伦理观念中国经历了几千年的封建社会，其中伦理观念是汉民族传统心理文化的重要组成部分，这些伦理观念中有等级观念、尊卑心理、重血统、重亲疏等传统的观念意识。
这种传统的伦理观念包含在汉民族的传统文化之中。
（一）汉语词汇反应汉民族的等级观念汉民族由于长期受封建伦理观念和皇权至上思想的影响，形成了根深蒂固的尊卑分明、贵贱有序的观念。
这种封建伦理等级观念，在汉语的词序结构上最有反映，双音节并列合成词的词素序列中表示尊敬的词素在前面，表示卑下的在后；表示长者的词素在前，幼者在后；表示男性在前，女性在后；表示褒义在前，贬义在后；表示重要的语素在前，次要的在后；表示大者在前小者在后等等。
这种表示尊卑等级观念的并列合成词的语素序列，形成了一条约定俗成的构词规律。
例如：反映社会人际关系的合成词：君臣、后妃、臣民等；表示事物关系的并列合成词：胜负、胜败、兴亡、文武等。
（二）词汇反映的男尊女卑观念封建伦理观念中，男尊女卑、重男轻女的思想在词汇中也有反映。
如在有关男女的词语中，在词序顺序中总是男在前面，女在后面。
隐语浅析
目录绪论 (2)一．隐语的源流 (5)二．隐语的类型 (5)(一)黑话。
(5)(二)行业隐语。
(6)(三)松散社会群体隐语。
(6)三．隐语有特点 (6)（一）隐秘性。
(6)1.隐喻 (6)2.谐音 (7)3 .析字 (7)（二）封闭性。
(7)（三）场合性。
(8)（四）集团性。
(8)（五）偏离性。
(8)四．隐语形成的原因 (10)（一）由禁忌避讳而形成的隐语 (10)（1）对死亡的避讳。
(10)(2)对凶祸的避讳。
(11)（3）对污秽的避讳。
(11)（二）由回避人知面形成的隐语 (11)（三）语言游戏而形成的隐语 (11)五．隐语的功能 (11)（一）用于内部交际。
(11)（二）用于沟通与协调。
(12)六．隐语的通用化 (12)I（一）先进入地域方言，再融入民族黄同语。
(13)（二）先进入文学艺术作品，再转化为共同语。
(13)七．隐语演变的原因 (14)（一）社会因素 (14)（二）主体需求 (15)（三）内部机制 (15)八．结语 (15)参考文献 (16)II隐语浅析摘要早在先秦典籍《国语》中就有关于隐语的记载，只是那个时候不叫隐语，而叫瘦辞，在汉代的书中也早有记载，隐语的源流之长，但是还是未被人深刻了解。
它作为一各特殊的语码,长期以来未受到人们的重视,同时很少被人所知，它充满了神秘，有的还让人想到邪恶.本文通过对隐语的源流、类型、特点、功能、通用化及演变原因进行探究，让我们更深刻的认识和了解隐语。
【关键词】隐语源流类型特点功能Metaphor analysisAbstractEarly in the first Qin Dian book" Mandarin" in there on the argot records, Just at that time it is not called metaphor, called shou ci, metaphor is produced long time ago,but few peole know it vrery well. as a special code, it did not get the attention of people,it i s full of mystery, Some people think of the evil,.Based on the origin, types, characteristics of metaphor, function, generalization and evolvement reasons to explore,Let ing us greater awareness and understanding of metaphor.【Key words】Metaphor origin type characteristic functionIII绪论早在先秦典籍《国语》中就有关于隐语的记载，只是那个时候不叫隐语，而叫瘦辞，但是在汉代已经明确的说明了瘦辞的隐秘性——汉代韦昭注:“瘦,隐也。
浅析汉语词汇与汉民族文化心理
浅析汉语词汇与汉民族文化心理浅析汉语词汇与汉民族文化心理内容简介：论文关键词:语音节奏双音节化文化心理汉语特点论文摘要:双音节化是现代汉语的主要节奏倾向,这一特点跟汉民族的文化心理有关,也跟现代汉语的特点有关。
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
常有学生问起这两句诗怎么读,论文格式论文范文毕业论文" 论文关键词:语音节奏双音节化文化心理汉语特点论文摘要:双音节化是现代汉语的主要节奏倾向,这一特点跟汉民族的文化心理有关,也跟现代汉语的特点有关。
“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”。
常有学生问起这两句诗怎么读,因为他们感到前后两句读起来很不协调,这涉及到汉语的语音节奏问题。
一个句子,诵读时不可能一个字一个字的往下念,也不可能整个句子从头到尾一口气读完。
如果读得慢一些就不难发现,它是可以分为一个个很小的语音单位的。
这个很小的语音单位所包含的音节有多有少,但以双音节最为常见。
例如“我是‖老师。
”“妈妈‖刚从‖学校‖回来。
”我们可以发现基本上是两个音节一顿。
所以吕叔湘先生说:“在现代汉语的语句里,双音节是占优势的基本语音段落……双音节化是现代汉语的主要节奏倾向。
” 为了实现语句基本语音段落的双音节化,人们常常把单音节的补充成双音节,在前面或后面加上一个字,使单音节变为双音节,这个字没有意义,只起衬字作用。
例如“鼻子、耳朵、老虎、顺着”;一些多于两个音节的词,常常减缩为双音节,例如:“豆沙包——豆包、第二中学——二中、空气调节器——空调”等。
四音节的语音段落具有很强的双音节倾向,其中大量的可以从中间作语法切分,语音上也可以在这里略作停顿,这时其结构关系和语音停顿是一致的。
例如: 任重‖道远破釜‖沉舟异曲‖同工水落‖石出画蛇‖添足但是,也有不一致的情况,例如: 一衣带水青出于蓝危在旦夕顾全大局三十六计按语法、语义切分为:一衣带‖水危‖在旦夕顾‖全大局三十六‖计按语音切分为:一衣‖带水危在‖旦夕顾全‖大局三十‖六计所以郭绍虞说:“汉语中四言词组即使在意义上不能看作两个双音词的结合,但在念的时候,还是可以不顾意义,读作两个二音步。
对外汉语课文编写中的心理学因素分析
对外汉语课文编写中的心理学因素分析【摘要】在对外汉语教学中，心理学因素在课文编写中起着至关重要的作用。
本文从学习者的认知、情感、社会和发展心理学因素入手，分析了这些因素对课文编写的影响。
同时探讨了课文的设计与学习者心理需求的匹配。
通过对心理学因素的深入分析，为提高课文质量提供了有益的启示。
结论部分指出，心理学因素需在对外汉语课文编写中得到充分考虑，只有结合学习者的心理特点进行分析，才能有效提高教学效果。
教师在编写对外汉语课文时，应当深入了解学习者的心理需求，从而更好地设计教学内容，提升学习者的学习效果和满意度。
【关键词】心理学因素、对外汉语课文编写、学习者、认知心理学、情感心理学、社会心理学、发展心理学、课文设计、学习者心理需求、教学效果。
1. 引言1.1 心理学在对外汉语教学中的重要性心理学在对外汉语教学中起着至关重要的作用。
对外汉语教学的学习者来自不同的文化背景，语言习得过程中可能会面临各种心理障碍和困惑。
通过心理学的知识对学习者的思维、学习策略、记忆和认知方式进行分析，可以更有效地指导教学实践，帮助学习者克服语言学习中的困难。
心理学因素对学习者的学习动机和学习动力起到重要影响。
了解学习者的心理特点、兴趣爱好、个性特征等，有助于激发学习者的学习兴趣和积极性，提高学习效率和学习成就。
心理学研究对外汉语教学中的师生互动和教学方法选择也有着重要的指导意义。
教师可以通过了解学习者的心理特点，根据学习者的需求和特点调整教学方法和教学内容，使教学更加符合学习者的认知规律，提高教学效果。
心理学在对外汉语教学中的重要性不可忽视。
只有充分考虑学习者的心理特点，结合心理学因素对课文编写进行分析，才能更好地提高教学效果和课文质量。
1.2 心理学因素对课文编写的影响心理学因素在对外汉语课文编写中起着至关重要的作用。
它影响着课文的设计、内容呈现以及教学效果的实现。
通过对学习者的认知、情感、社会和发展心理进行分析，可以更好地了解学习者的需求和特点，从而有效地调整课文的编写方向。
对外汉语课文编写中的心理学因素分析
对外汉语课文编写中的心理学因素分析随着全球交流的不断加强，对外汉语课程在全球各个领域和行业中也变得越来越重要。
然而，在对外汉语课程的编写中，往往忽视了心理学因素的影响。
心理学因素的存在对于对外汉语课程的编写有着深刻影响，这些影响可分为以下三个方面。
首先，对外汉语课程编写中的学习者心理因素。
学习者自身的心理状况对学习成果有着很大的影响，这个状况包括学习动机、学习能力、学习风格和学习策略等。
学习动机是指学习者学习的动机和目的，其中包括学术动机、实践动机、情感动机和认知动机等。
学习者的学习能力不同，决定了学习效果的优劣。
学习者的学习风格也是课程编写时需要考虑到的因素之一。
学习者的学习策略不同，会影响学习的效果。
因此，在对外汉语课程编写中，需要了解学习者的动机、能力、风格和策略等因素，以便针对不同学习者制定不同的教学计划和教学策略。
其次，对外汉语课程编写中的教师心理因素。
教师在教授对外汉语课程时，也会受到自身的心理状态和情感因素的影响。
教师的教学风格、教学能力和教学方法都会受到自身心理因素的影响。
例如，当教师心情不好时，可能不会很耐心地对待学生，快速地讲解课程内容，导致学生听不懂。
当教师自我意识强烈时，可能在教学过程中表现得太过自信和强大，让学生没有足够的信心。
因此，教师应该在教学前保持良好的心态，控制自己的情感因素，以创造一个良好的学习环境。
最后，对外汉语课程编写中的文化心理因素。
文化心理是指某个群体在长期的文化生活中形成的共同心理特点。
不同的文化背景会影响学习者对语言的理解和学习方式。
例如，中文和英文的语法结构不同，学习者在学习中需要注意语言结构上的差异。
某些习惯语和俗语只有在特定的语境中才有意义，这需要学习者具备足够的文化背景知识。
因此，在对外汉语课程编写中，需要考虑学习者的文化背景，有针对性地设计教学内容，使学习者更好地理解课程内容。
综上所述，心理学因素对于对外汉语课程编写有着深刻影响。
对外汉语课程编写者应该充分考虑学习者的心理状况、教师的心理状态和文化心理等因素，以设计合适的教学计划和教学策略，创造一个良好的学习环境，以达到更好的学习效果。
从社会语言学的视角分析隐语
从社会语言学的视角分析隐语从社会语言学的视角分析隐语摘要：语言，是人类用以表达思想、传递信息的重要工具，是社会交际中必须用到的必不可少的工具。
在众多的语言现象中，有一种特殊的语言现象——隐语。
隐语是一种特殊的语言现象，是人们依据不同的社会功能对语言进行的一种特殊功能变体，生动的反映了语言和社会之间的密切关系。
关键词：社会语言学；隐语一、什么是隐语隐语是人与人之间一种特别的交流方式，是个别社会集团或秘密组织内部人懂得并使用的特殊用语。
说话交流是基本的交流方式，主要通过声音传输。
由于在使用隐语时，其真正含义只有圈内人才能理解，因此使用隐语的最主要目的就是识别内部人员和外部人员。
它是通过语言变体形成的，主要有两种变化方式。
第一种是通过语音手段，如谐音、反切等变形方式。
第二种是通过语义手段，即利用比喻、借代、讳饰等修辞手段来对语义进行特殊解释。
通过上述的隐语的定义和使用目的，可以总结出隐语的几个特点：（一）秘密性作为隐语最为本质的特征，这一特点是由于其使用目的而产生的，是人为的。
即人们通过特殊的语言构造方法创造词汇、句子等，只有圈内人才能明白其真正含义，隐语的秘密性也随之表现出来。
（二）场合性隐语是在某些特定的场合、由某些特定的人交流时使用的，并非日常使用，具有场合性。
（三）集团性隐语的使用者往往是某一团体的成员，在使用时会对外部人员产生排斥。
使用隐语也是为了能快速准确的区分内部人员和外部人员。
这些团体覆盖面甚广，比如许多传统行业，一些军事秘密机构、非法社会团体等，都拥有自己的一套隐语，这时隐语也被称为行话，或黑话。
二、隐语与文化作为一种特殊的社会语言现象，隐语在一定程度上可以反映出社会上某些文化的特点，主要为物质文化和精神文化两方面。
（一）隐语与物质文化在众多的隐语使用集团中，民间手工业、服务业等占了很大比例，而这些行业又与社会经济生产活动有着密切关系，因此，这部分人所使用的隐语从某种程度上可以反映出某些社会物质文化特点。
解密校园隐语
解密校园隐语解密校园隐语流行语是指“在一定时期、一定社群内被人们普遍使用的话语形式。
一般为口语，带有一定的方言性，是一定时期内社会政治、经济、文化、环境及人们心理活动等因素的综合产物，并在传媒的推动下盛行的词、短语、句子或特定的句子模式。
”社会中的人群由于性别、年龄和社会分工的不同而分为不同的言语社团。
在社团内部，人们之间联系密切，交际频繁，因而在语言的使用上表现出一些不同于其他社团的特点。
这样，各种言语社团就在全民语言的基础上产生各有自己特点的语言分支或语义变体，这就是所谓的社会方言。
校园流行语就是社会方言的一种。
校园隐语作为松散社会群体隐语，它的缔造者是学生，是学生这一社会群体所使用的有意不让他人所知晓的秘密词语，本文通过分析校园隐语的特点透析校园隐语产生的各种机制。
一、校园流行语的特点1.“旧词”别解这是校园流行语中一种特殊的语言现象，即利用原有词语的能指，偷梁换柱，给予新的所指。
新旧语词在感情色彩、语体色彩上产生极大偏离。
例如：[蛋白质]笨蛋+白痴+神经质；[白骨精]白领+骨干+精英；[特困生]对学生中特别爱睡觉者的戏称；[留学生]留过级的学生；[特色]特别好色；[可爱]指可怜得没人爱；[天才]指天生蠢才；[活该]指活着应该；[偶像]指呕吐的对象；[耐看]指要耐着性子看；[不错]指长成这样不是你的错；[讨厌]指讨人喜欢百看不厌；[善良]指善变又没天良；[贤惠]指闲在家里什么都不会；[如花似玉]指如花椒似芋头；[大虾]大侠；[斑竹]版主。
2.“劲”词狂用这里的“劲”取用于“劲舞”的“劲”，代表性的构词语素有“爆”“超”“狂”“乱”“贼”等等。
透着一股“热、辣、爽”的味道来凸现自身的情感。
例如：［爆笑］很好笑，招人大笑，惹人哄笑（偏重于听者）。
例如：“今天电影太爆笑。
”［爆］指事情没做好，砸了、完蛋了。
例如：“我这回考爆了。
”［超级好玩］亦有“超级有趣”，意指特别好玩、特别有趣。
例如：“今天老师的表情超级好玩。
试述隐形语境的客观因素和语言在言语交际中的作用
试述隐形语境的客观因素和语言在言语交际中的作用所谓语境就是人们用语言语进行言语交际的环境，包括显性语境和隐性语境。
而隐性语境是一种不表现于言语符号，只有通过一定的语境才能了解他的意思，是超越字面意义意外的言外之意。
例如，《红楼梦》第八回：可巧黛玉的小丫鬟走来与黛玉送小手炉。
黛玉因含笑而问他：“谁教你送来的，难为他费心，哪里就冻死我了！”雪雁道：“紫娟姐姐怕姑娘冷，使我送来的。
”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话，我平日里和你说的，全当耳边风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢!”如若我们看到之前宝玉对宝钗言听计从的态度，了解黛玉的性格，就不难看出这句话其实是对宝玉说的，而身在语境之外的雪雁，却不了解黛玉的真实意思，还真以为黛玉在责怪她。
从而可以看出隐性语境的制约作用正在于此。
构成隐性语境的客观因素主要有以下几个方面：第一，社会背景。
人时刻都离不开社会，社会是人存在的基础。
社会环境对言语的支配主要表现在对语言材料的选择和对表达方式的选择。
比如：在声讨“四人帮”的战场上，有这样一首诗：“三人只是一小撮，八亿人民才成众。
赫秃清江掀逆浪，敢反潮流碎资梦。
”在当时的社会背景下，我们就很清楚这三人指的是谁，撮字解释为提手边加一个最坏的最字。
从而表达人们对四人帮的嘲讽和蔑视。
第二，交际场合。
交际场合是人与人之间信息传递与交流都的场所。
所谓场合，主要是由三个方面的因素组成，即时间、地点、情景。
从时间这个角度来说，言语要“缘时而发”，也就是说在什么样的时间或者时机说什么样的话，把话说的适合时宜。
从地点方面看，言语要因地而异。
所谓：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”就是这个道理。
从情景方面来说，言语要随景而变，情景制约着言语的表达。
第三，言语对象。
言语对象是言语活动中必有的，言语是由一定的对象所发出的，故作为语境的客观因素，包括两个方面，即谈资（言语中所涉及的对象）和听读者。
从上面的客观因素我们也很容易看出语境在言语交际活动中的作用，主要有三个方面：其一，语境是组织和理解话语的前提。
民间隐语相关内容浅析
民间隐语相关内容浅析一隐语概说隐语，又称“隐语行话”、“秘密语”、“春点”、“锦语”、“杂话”或“黑话”等，是某些社会集团或群体为了维护内部利益、协调内部人际关系，而创制使用的一种用于内部交际的特定的民俗语言。
（一）隐语的特征1.隐秘性。
隐秘性是隐语最重要和本质的特征，通过完全不同于通用语的语形表现出来。
2.封闭性。
为实现隐瞒群体内部交际内容的目的，群体成员有意违背交际的会话合作原则，使用外部人所不理解的隐语，对集团或群体以外成员予以封闭、排斥。
3.场合性。
隐语总是在一定的语境中运用。
就是在一定的时间、地点，有某种特点的人互相交际的具体情况。
4.集团性。
隐语使用者往往体现出一种“集团”分类特征。
这些集团或封闭、稳定性强，如商贩、技艺等行业或像军事、司法等部门的秘密机构；或临时性、变动性大，如娼、赌、窃、匪等社会寄生群体。
5偏离性。
隐语的偏离性主要体现在其特殊的语言形式上，这种特殊语言是为实现保密交际功能的目的而创造的。
（二）隐语的分类隐语可以从不同角度对其进行分类，按领域分，有江湖隐语、行业隐语、政治隐语、军事隐语等。
不仅不同领域、不同行业之间有各不相同的秘密语，不同地域也有不同的秘密语；另外，还可根据语言表现形式、使用集团、时代、指称范围、侧重面、语源等不同标准，对隐语进行分类。
二隐语言语符号系统的生成隐语是若干约定俗成或特别指定而得到使用群体内部认同的符号，并构成言语符号系统。
隐语言语符号系统主要由借用、编制等几种途径形成的。
（一）借用1.借用词汇。
如在湖南把“刑警”叫“灯泡”，四川把“教唆犯”叫“板鸭”，山东把“侦查员”叫“尾巴”，拉萨把“警察”叫“钉子”，江西把“手表”叫“铃铛”等。
2.借用词组。
如在北京用“棉花团儿”表示“弹棉花的小贩”，陕西用“大黄鱼”表示“五十元面额的人民币”，在北京把“刚学坏的小流氓”叫“新产品”，在北京、河南、山西、沈阳等地把“入室抢劫”叫“查户口”等。
（二）编制还有一种方式是利用共同语的语言材料，按共同语的构词法编制隐语。
汉语隐性否定动词的心理认知及其影响因素论文
汉语隐性否定动词的心理认知及其影响因素论文汉语隐性否定动词的心理认知及其影响因素论文一、引言隐性否定（concealed negation）是指有否定的意义但是没有否定的明显外形，是通过间接或者暗示的手段表达否定含义的一种语用或修辞手段[1]1根据乔姆斯基的转换生成语法，一个句子的形成过程需要经历由深层结构通过一些转换规则，转换为表层结构的过程。
因此，我们把那些含有明显否定标志的否定形式看作是表层结构否定，也称为显性否定（explicit negation），把那些形式肯定但意义否定的形式称为隐性否定（implied/concealed negation）。
例如：（1）福州，依然在祥和平静之中，丝毫没有洪兽围城的感受。
（2） I can see nothing in the dark。
（3） Je ne sais pas。
（4）避免摔倒。
（5）他的能力受到了大家的质疑。
例（1）至例（3）句是显性否定，因为它们分别通过显性否定词如"没有"、"nothing"及"ne爌as"表达否定含义。
例（4）、例（5）两句是典型的隐性否定，即它们在句法层面上没有显性的否定词，但在语义上却有否定之意。
例（4）中的"避免摔倒"意指"不要摔倒"，例（5）中的"他的能力受到了大家的质疑"意指"大家不认可他的能力"。
否定现象是国内外研究者长期以来关注的一个焦点话题。
国内对否定现象的研究主要集中在词法和句法层面[2]2国外现代语言学对否定的研究主要集中在两个方面：一是在词汇句法层面，研究否定的结构和意义，特别是否定的句法结构和否定的辖域等问题；二是在语用层面，研究否定的预设和含意以及元语言否定现象等。
而对于否定，尤其是隐性否定在话语中的理解过程的研究还不很充分。
鉴于此，本研究以汉语隐性否定动词"避免"、"拒绝"、"否认"以及"怀疑"类为对象，以框架语义理论为视角，以"多维取向并举"为方法，力图探究受话者理解汉语隐性否定动词的心理认知过程及其影响因素。
4.1 文学语言的心理蕴涵(华北科技学院)
宝玉道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。” 宝玉道：“没有枕头，咱们在一个枕头上。”黛玉道： “放屁！外头不是枕头？拿一个来枕着。”宝玉出至外 间，看了一看，回来笑道：“那个我不要，也不知是那 个脏婆子的。”黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真 你就是我命中的‘天魔星’！请枕这一个。”说着，将 自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿了一个来，自 己枕了，二人对面倒下。（曹雪芹《红楼梦》第19回）
喻之二柄：吕本中《采桑子》：恨君不似江楼月， 南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼 月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？ 曲喻：如《阿Q正传》中阿Q癞疮疤，癞，光、亮、 灯烛。
曾思懿他不肯也得肯。一则家里没有钱，连大客厅都租 给外人，再也养不住闲亲戚。再则（斜眼望着，刻薄地） 人家自己要嫁人，你不愿意她嫁呀? 曾文清（忍无可忍，急躁）谁说我不愿意她嫁 ?谁说我不 愿意她嫁?难说我不愿意她嫁?（曹禺《北京人》第一幕）
四铭踱到烛台面前，展开纸条，一字一字的读下去： “‘恭拟全国人民合词吁请贵大总统特颁明令专重圣经崇祀孟母以挽颓风而存国粹 文’。——好极好极。可是字数太多了罢？” “不要紧的！”道统大声说。“我算过了，还无须乎多加广告费。但是诗题呢？” “诗题么？”四铭忽而恭敬之状可掬了。“我倒有一个在这里：孝女行。那是实事，应 该表彰表彰她。我今天在大街上……” “哦哦，那不行。”薇园连忙摇手，打断他的话。“那是我也看见的。她大概是‘外路 人’，我不懂她的话，她也不懂我的话，不知道她究竟是那里人。大家倒都说她是孝女； 然而我问她可能做诗，她摇摇头。要是能做诗，那就好了。” “然而忠孝是大节，不会做诗也可以将就……。” “那倒不然，而孰知不然！”薇园摊开手掌，向四铭连摇带推的奔过去，力争说。“要 会做诗，然后有趣。”
中 国语言中的隐喻表达如何反映文化心理
中国语言中的隐喻表达如何反映文化心理语言，不仅是交流的工具，更是文化的载体和心灵的镜子。
在中国语言中，隐喻表达丰富多彩，它们宛如璀璨星辰，照亮了中华民族的文化天空，也深深反映了我们独特的文化心理。
隐喻，简单来说，就是用一种事物来暗示另一种事物。
中国语言中的隐喻并非随意为之，而是蕴含着深厚的文化底蕴和心理诉求。
从古老的诗词歌赋到日常的俗语谚语，隐喻无处不在。
比如，“岁寒，然后知松柏之后凋也”，这里用松柏在严寒中依然挺立来隐喻君子在困境中坚守节操的高尚品质。
这种隐喻反映出中国人对于品德和操守的高度重视，以及对坚韧不拔精神的赞美和追求。
在艰难的环境中保持自我，不屈服于外界压力，是中华民族自古以来所崇尚的美德。
再看“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，将忠言比作苦口的良药，形象地表达了中国人对于真诚和坦率的重视，同时也反映出我们对于接受批评和自我改进的文化心理。
在中国人的观念中，能够虚心接受他人的意见，勇于改正自身的不足，是一种成熟和智慧的表现。
中国语言中的隐喻还常常与农耕文化相关。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，用播种与收获的关系隐喻付出与回报的必然联系。
这反映了中国作为一个农业大国，长期以来人们对劳动和成果的深刻认知。
农民们辛勤耕耘，期待着收获的季节，这种对因果关系的坚信和对勤劳付出的尊重，深深地扎根在我们的文化心理之中。
家庭观念在中国文化中占据着极其重要的地位，这在语言的隐喻表达中也有所体现。
“家和万事兴”，将家庭的和睦与事业的兴旺相联系，反映出中国人对家庭和谐美满的向往，以及认为家庭稳定是个人成功和社会繁荣基础的心理认知。
中国人的谦逊内敛也在语言的隐喻中得以呈现。
“满招损，谦受益”，以自满会带来损失、谦逊会带来好处来隐喻做人应保持谦逊的态度。
这种文化心理使得我们在人际交往中往往避免过度张扬，注重自我修养和内涵的提升。
而“滴水之恩，当涌泉相报”则反映了中国人的感恩文化心理。
别人给予的一点点帮助，都要以极大的回报来答谢，这体现了我们对于恩情的重视和珍惜，以及强调人与人之间相互扶持、相互帮助的美好愿望。
论汉语隐语
论汉语隐语
钱罗权
【期刊名称】《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
【年(卷),期】2017(000)006
【摘要】“隐语”是汉字语言文化中一种独具特色的语言表现形式,作为一种被广大群众所喜闻乐见的文化表现形式,在人们的交际中发挥着重要的作用,深深地烙刻本民族的文化特色.本文对其定义、主要的构词方法、运用等几个方面进行阐述,旨在全面深入地认识“隐语”及“隐语”文化.本文的创新之处在于对汉语隐语的构词手段和方式进行了分析,实现对隐语语言和文化角度的分析.
【总页数】3页(P59-61)
【作者】钱罗权
【作者单位】沈阳师范大学,沈阳110034
【正文语种】中文
【中图分类】H136
【相关文献】
1.一种现代汉语中特殊句式--隐语的语法研究 [J], 刘小林
2.汉语隐语蕴含的社会心理因素浅析 [J], 宋卫卫;陈泓亮
3.《汉语历代隐语汇释》:国家语言资源研究的新进展 [J], 苏金智
4.汉语隐语在文学创作中的审美文化功能 [J], 郝志伦
5.关于汉语隐语的几个问题——兼论隐语与黑话的区别 [J], 曹炜
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现代汉语中的秘密语社会化分析的开题报告
现代汉语中的秘密语社会化分析的开题报告
一、选题背景
秘密语是指在社交场合中，某些人为了避免被他人理解、识别，并保护自己的利益和隐私，使用的一种特殊的语言形式。
现代汉语中的秘密语，是近年来社会学研究的热点之一。
在不同群体中，兴起了许多特殊的秘密语，比如网络语言、校园隐语、夹带外语等等。
这些语言形式虽然在语言表达上存在一定的局限性，但其又与现代社会的快速发展、信息技术的进步和文化多元化密不可分。
因此，对于现代汉语中的秘密语进行社会化分析，有助于深入了解当代社会群体的思维、文化及心理特点，具有一定的学术价值。
二、研究目的
本文旨在对现代汉语中的秘密语进行社会化分析，探究其社会文化背景、使用特征及心理功能，进一步了解现代社会的多元文化表达形式。
三、研究方法
1.文献分析法：通过对相关文献资料的分析、梳理，了解秘密语的来龙去脉，调查现状，研究特征及心理功能。
2.实地调查法：通过对不同群体的进行实地调查问卷，深入了解使用秘密语的原因、方式及与身份认同、心理特征的关系。
四、研究内容
1.秘密语的社会文化背景
2.秘密语的使用特征和功能
3.秘密语与身份认同、文化心理特点的关系
五、预期结果
通过本研究，将对现代汉语中的秘密语进行系统化、全面地分析，深入认识这种特殊的语言形式在现代社会的历史渊源、社会背景、使用方式以及与群体属性等方面的关系，对当代社会多元文化表达形式的理解与探究具有重要意义。
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语 言应用研究
汉 语 隐 语 蕴 含 的 社 会 心 理 因 素 浅 析
口宋 卫 卫 陈 泓 亮
摘 要 ： 隐语 作 为社 会 语 言 的组 成 成 分 ，其 产 生 和 发 展 离不 开 特 定 的社 会 心 理 和 语 用 主体 的独 特 主观 需 求 。 隐语 使 用者 类型 的 多样 性 及 其 生存 的社 会 群 体 、生 活 环境 和 生 活 方 式 的 差 异性 ，决 定 了 隐语 产 生和 发 展 过 程 中隐含 的社 会 心 理 动
讳 禁 忌 而 创 造 使 用 的 一 切 秘 密 语 。它 作 为 一 种 特 殊 的 民俗 密 、维 护 安 全 以及 获 得 经 济 利 益 的功 利 心 理 。此 类 隐语 行 语 言 文 化 现 象 ，是 人 类 社 会 全 民语 言 或 地 域 方 言 的 社会 变 话 的 使 用 者 为 了保 守所 属 集 团 的秘 密 ， 维 护 所 属 集 团 的 利 体 ， 是 附着 在 全 民语 言 或 是 地 域 方 言 语 言 系 统 上 的 一 个 子 益 ，在 共 同语 的基 础 上 创 造 出各 式 各 样 的 隐 语 。这 与 我 国 系 统 （ 志 伦 ， ２ ０ ： １ ） 。各 式各 样 的 隐 语 一 直 以其 特 几千 年 来 自给 自足 的封 建 小 农 经 济 有 着 不 可 分 割 的联 系 。 郝 ０１ ０ 定 的形 式 ， 以秘 密 语 言 的 身 份 ，在 特 定 的 交 际 群 体 中 被 用 正 是 基 于 这 种 封 闭 状 态 观 念 的影 响 ， 诸 行 百 业 由 于激 烈 的 来 表情 达意 、交 流 信 息 ，发 挥 着其 独 特 的 交 际作 用 。 生存 竞 争 而 形 成 形 形 色 色 的行 帮 群 体 ， 为 严 防其 他 行 业 人 隐语 处 于 社会 交 际 中， 作 为社 会 语言 的组 成 成分 ，其 生 员 或 是 本 行 业 其 他 集 团 对 自身利 益 的 侵 犯 和 窃 取 ， 为 维 护 成缘 起和 发展 有着 极 为复杂 的原 因 ，除 了客 观 的社会 因素 和语 本 群 体 的利 益 ， 不 同的 行 业 、集 团 便 各 自创 造 和 使 用 着 具 言 自身 发展 的 内部 因素 外 ，特 定 的社会 心 理和语 用主 体 的独 特 有 本 行 业 特 色 的 隐 语 。 比如 北 京 的 六 必 居 酱 园 、 吉 林 的采 主 观需 求也 是一个 重 要方面 。隐语使 用者类 型 的多样 性及 其 生 参 业 、湖 北木 瓦 工 、福 建 永 安 豆 腐 行 业 、 山 西 理 发 行 业 、 存 的社 会群 体 、生活 环境 和生 活方 式 的差 异性 ，决 定 了隐语产 河 北 乐 亭 皮 影 艺 人 、澳 门 博 彩 业 乃 至 当今 各 地 古 董 古 玩 业 生和 发 展过程 中隐含 的社会 心理 动 因也是 多层 面 的。 都 各 有 各 的 当 行 隐 语 。 隐语 行 话 是 这 些 行 业 技 艺 乃 至 绝 技 本 文 通 过 对 中 国 民 间 各 群 体 、 行 业 隐 语 行 话 的 分 析 传 承 的最 重 要 的工 具 与 最基 本 的 信 息 载 体 。 这 一 特 点 在 数 和 整 理 ， 归 纳 出 促 进 隐 语 产 生 和 发 展 的社 会 心 理 因 素 主 要 字 隐 语 的 表 示 上 尤 为 突 出 ，几 乎 各 行 各 业 各 个 集 团 都 曾创 包 括 功 利 心 理 、 群 体 心 理 、 委 婉 心 理 、游 戏 心 理 、 侠 义 心 造 仅 供 本 行业 本 集 团 内部 使 用 的数 字 隐 语 。例 如 ： 理 、社 会 失 衡 感 的 解 嘲 心 理 以及 具 象 思 维 和 联 想 类 比 心 理 （ ）汪提 ，一 也 ； 宝 儿 ，二 也 ； 纳 儿 ，三 也 ；箫 字 ， １
等 七个 方 面 。 四也 ： 马 儿 ， 五 也 ：木 儿 ， 六 也 ； 才 儿 ， 七 也 ； 古 儿 ，八
“ Ｏ ”乃至 “ ０ ”群体 的思想 特 点和 思维 方式 。 ８后 ９后
（ ）多样 性 二
偏 离 ，较 好 的修 辞 状 态 ； 反 之 ， 则 为 负 偏 离 。前 者 叫 “ 语 言 的 艺 术 ” ，后 者 叫 “ 言 的 失误 ”。 通 过 分 析 卜面 的例 语
子 ， 我 们 发 现 笔 名 的 拟 构 都 在 努 力 实 现 正 偏 离 ， 以求 达 到 是 手 段 。 在 笔 名 的拟 构 中 ，粗 俗 与 高 雅 并 存 ， 时 尚 与 复 古 体 现 作 者 性 格 、顺 应 作 品主 旨 、 吸 引 读 者 目光 的 目 的 。但 并 存 ， 混 合 式 与 纯 中 文 式 并 存 。例 如 “ 月别 枝 ” “ 子 明 梅 是 也 有 作 者 拟 构 笔 名 时 不 遵 守 语 言 规 范 ， … 味 求 新 、求 黄 时 雨 ” “ 笑 嫣 然 ”等 笔 名 ， 清 新 淡 雅 ， 古 韵 浓 厚 ，而 洋 ，使人 不知所云 ，这种 负偏 离化 的不 规范的笔名在拟 构 语
社会心理
言语 交际
功 利 心 理
隐 语 又 称 “ 语 行 话 ” ， 或 是 民 间 秘 密 语 。它 是指 人 隐
一
、
们 为 隐 蔽 自己 （ 守 群 体 秘 密 ， 维 护 集 团 利 益 等 ） ， 为避 保
大 多 数 隐 语 行 话 的 产 生 和 使 用 源 于 语 面的。本文对促 进汉语 隐语产生并蕴含 于其中的重要社会 心理 因素进行 了详尽 的论述 ，以期从 侧面帮助我们全
面、透彻地 了解某些社 会群体组织的存在状况，折射 出特定历史时期的社会历史和民俗 民风 ，以及为规 范和 引导 隐语 行话
的使 用提 供 理据 。
关 键 词 ： 隐语 行 话