传统民居院落空间的生态策略研究

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2、山泉水石—院落的灵气与品位





2.3传统民居院落空间的地域性特点和差异
2.3.1建筑与气候、地理环境的密切关系


如果我们想把房子正确设计建造好,就得从观察建造地点的 特点和气候开始,……很显然不同房子的设计应该适合各种不

同的气候。——维特鲁威



阳光

2.3.2结合气候设计的要素
• 必须满足夏季放热要求,一般 可不考虑冬季保温
空 间
温和地区
• 部分地区考虑冬季保温,一般 可不考虑夏季防热
解 析
2.3传统民居院落空间的地域性特点和差异
2.3.4传统民居院落空间对气候地理的响应


严寒地区 • 东北大院

寒冷地区 • 北京四合院

夏热冬冷 地区
夏热冬暖 地区
• 皖南天井院 • 客家围屋
降水
温度
的 空



湿度

2.3传统民居院落空间的地域性特点和差异
2.3.3中国不同地域的气候差异与设计要求


严寒地区
• 充分考虑冬季保温要求,一般 可不考虑夏季防热。

寒冷地区
• 应满足冬季保温要求,部分地 区兼顾夏季防热
传 统

夏热冬冷地区
• 必须满足夏季放热要求,适当 兼顾冬季保温
落 的
夏热冬暖地区


第三章 • 生态建筑学及传统文化中的生态观
第四章 • 传统民居院落例证及其生态策略的研究解析
绪 论
第五章 • 当代建筑案例研究 及 对当代建筑创作的启示
• 结语
第六章
2.1传统院落空间概述
2.1.1院落空间的定义


《辞源》:院落:庭院。
开敞

《玉海》:堂下至门,谓之庭。
《玉篇》:庭,堂阶前也。 《增韵》:有垣墙者曰院。
3.1.1生态建筑学及生态建筑学概述

20世纪60年代,意大利建筑师保罗·索勒 提出生态建筑学“Arcology”
文 化 的
生态建筑学:根据当地自然生态环境,运用生态学、建 筑学和其他科学技术建造的建筑;它与周围环境成为有机整 体,实现自然、建筑与人的和谐统一,符合可持续发展需要
生 态 观
3.2传统文化中的生态观
《辞源》:院者,周垣也。
围合 界面
院落
院落 空间
情景 元素
传 统 院
整体概念上院落空间

周边

建筑、界面、庭院空间的一种组织体系
建筑

一种空间形态和组织关系

多种要素的统一


2.1传统院落空间概述
2.1.2院落空间的起源与发展
陕西半坡新石器时代遗址


院落雏形

河南偃师二里头夏末商初宫殿遗址
最早的廊院式建筑
1.1选题的缘起和背景
1.1.1现代化进程伴生的负面影响

A--能源短缺、环境破坏、气候改变


B—多元文化受到冲击与消融

需解决的问题

1.1.2环境资源压力 与 建筑高能耗 1.1.3地域性建筑文化的困境
1.2研究的目的和意义
1.2.1解析传统民居院落空间所体现的生态策略


研究、归纳、提炼

生态策略


借鉴、应用
1.2.2借鉴传统民居院落空间的生态策略进行建筑实践
1.3国内外研究水平综述
1.3.1国内研究动态
刘敦桢先生:《中国住宅概况》

陆元鼎先生:《中国民居》
一 章
《广东民居系列研究》
荆其敏先生:《中国传统民居》

《世界传统民居:生态家屋》

李 学:《江南民居的生态观和适应性生态技术初探》 赵雪亮:《生态视野:西北干热气候区生土聚落发展研究》 毛 刚: 《生态视野.西南高海拔山区聚落与建筑》
的 生


4.1典型传统民居院落空间生态特性分析
4.1.1北京四合院院落空间的生态特性 4.1.1.1布局上争取正南朝向
调整方位与 入院路径
第 四 章 与传 分统 析民 居 院 落 空 间 的 生 态 策 略
统 院 落 的 空
温和地区 • 云南一颗印



3.1生态建筑学的概念与内涵
3.1.1生态学的产生与发展


1886年德国动物学家赫克尔(E.Haeckel)首次提出了

“生态学”(ecology)的概念,标志着生态学的诞生。
生态学是研究生物与生物之间、生物与非生物之间的相 互关系的科学。
传 统


陕西岐山凤雏村西周宫殿遗址
最早的四合院建筑
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秦、汉、隋、唐
院落组织布局进一步成熟、发展

明清时期
空前发展、成熟定型






2.2传统院落空间的构成分析
2.2.1围合要素


1、主体建筑

2、围墙

3、回廊
统 院
4、影壁






2.2传统院落空间的构成分析
2.2.2情景要素


1、花木—院落的生机与性格
1.3国内外研究水平综述
1.3.2国外研究动态
20世纪60年代,意大利建筑师保罗·索勒

生态学(Ecology)+ 建筑学(Architect)= Arcology

1963年美国建筑师维克多·奥戈雅

《设计结合气候:建筑地方主义的生物气候研究》

印度建筑师 查尔斯.柯里亚
“形式追随气候”

埃及建筑师 哈桑·法赛 探索传统阿拉伯建筑生态策略
3.2.2道家思想中的生态观

以自然规律为最高法则


“人法地,地法天,天法道,道法自然。”


遵从自然,不可强而行之

“道大、天大、地大、人亦大,域中有四大,而人

居其一焉。”


节制欲望,适度为之


五色令人目盲,五音令人耳聋。”


3.2传统文化中的生态观
3.2.3佛教思想中的生态观

慈悲为怀,尊重自然与生命
1.4研究的思路和方法
1.4.1研究的对象与内容的限定
研究对象
传统民居建筑中的院落空间



1.4.2研究的方法与途径
绪 论
社会
地理
文献
实地
人文
气候
研究
调研
生态学 建筑学
理论 解析
比对 分析
1.5论文的框架
第一章 • 研究选题的缘起、意义 研究的思路方法

第二章 • 院落空间的起源 、发展 、构成、地域性差异


慈悲为怀,不杀鸟兽,不折草木


遵从自然,不可强而行之

“道大、天大、地大、人亦大,域中有四大,而人

居其一焉。”


节制欲望,适度为之


节俭、朴素、自律、除欲念


3.2传统文化中的生态观
3.2.4风水堪舆中的生态观













■顺应自然 ■实事求是 ■因地制宜

■重视环境 ■适度改造
3.2.1儒家思想中的生态观

敬天畏天,遵循自然


“三十而立,四十不惑,五十知天命。”
“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。


中庸适度,合理节俭

“谷不可胜用也,鱼鳖不可胜食”

“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪。”


积极进取,顺天而动


“天行健,君子以自强不息。”


3.2传统文化中的生态观
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