中国年龄及死亡称呼
古代中国各年龄阶段称呼
古代中国各年龄阶段称呼“二十弱冠、三十而立、四十不惑。
五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。
”“逾弱冠”——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。
“近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。
顺便送你一些关于年龄的称谓：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：男子二十岁。
（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
人的一生称谓
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
舞勺之年：十三至十五岁志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。
弱冠：二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
知天命、知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
杖朝之年：八十岁。
耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。
始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁豆蔻年华：女子十三岁及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁人一生的称谓不满周岁——襁褓两三岁——孩提男孩八岁——韶年女孩七岁——髫岁幼年泛称——总角十岁以下——黄口十三岁至十五岁——舞勺之岁十五岁至二十岁——舞象之岁十二岁（女）——金钗十五岁（女）——及笄之年十六岁（女）——破瓜，碧玉年华出嫁——梅之年至三十岁——半老徐娘二十岁（男）——弱冠三十岁（男）——而立之年四十岁（男）——不惑之年，强壮年，艾服，大衍之年五十岁（男）——知命六十岁——花甲，平头甲子，耳顺之年七十岁——古稀，致事，致政之年八十岁——权朝之年八十岁至九十岁——耄耋之年九十岁——鲐背之年一百岁——期颐还有喜、米、白、茶寿之说:「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。
「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。
「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。
「茶寿」,茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
在中国古代,岁岁岁岁岁岁岁~岁岁分别是什么之年
在中国古代，10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80~90岁100
岁分别是什么之年？
在中国古代，10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80~90岁100岁分别称什么之年？10岁是幼学，男子20岁称弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八、九十岁曰耄耋之年，九十为上寿，百岁及以上为高寿期颐之年。
另说————
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；廿三十卅四十卌五十圩六十圆七十进八十枯貌似只有这么多。
各种年龄称谓的含义
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，以下是一些常见的年龄称谓及其含义：
1. 襁褓：未满周岁的婴儿。
2. 孩提：两三岁的儿童。
3. 垂髫：三四岁至八九岁的儿童。
4. 总角：八九岁至十三四岁的少年。
5. 豆蔻：十三四岁至十五六岁的少女。
6. 束发：男子十五岁。
7. 弱冠：男子二十岁。
8. 而立：三十岁。
9. 不惑：四十岁。
10. 知天命：五十岁。
11. 耳顺：六十岁。
12. 古稀：七十岁。
13. 耄耋：八十岁、九十岁。
14. 期颐：一百岁。
这些称谓反映了中国古代社会对不同年龄段的划分和尊重，同时也体现了中华文化的深厚底蕴。
在现代社会，这些称谓已经不再普遍使用，但它们仍然是中国文化的重要组成部分，对于了解中国古代文化和传统有很大的帮助。
年轻人死亡年龄用词
年轻人死亡年龄用词年轻人叫做得年。
我们可以看出来，在古代，人去世后用的字跟自己的身份有直接关系。
那同样，不同年龄去世后，用的字词也是有巨大区别的。
但一般都是三种，分别是：得年、享年、享寿。
先来说得年，得这个字本来无所指，有时候用于动词，有时候用于助词。
在过去的农村，人如果没满三十岁就去世了，别人写敬辞时称得年。
比如某人二十五岁意外去世，写敬辞时说成是得年二十五岁。
所谓得，就是得到。
有人可能会疑惑，为什么是三十岁以前这样称呼。
古人讲三十而立，三十岁对于过去的人来说非常重要，一个人到了三十岁，应该有所成就。
也就是说，拼搏的年龄在三十岁以前。
但尚处在拼搏的年龄时，人却意外去世了，只能称得年。
此外，以前的人寿命短，留全发，很多人到三十岁就自称老夫了，三十岁对于过去的人来说是个重要的分水岭。
再来说享年。
这是一个很多人会用到的词，也是在写敬辞时被广泛用到的词，但它真的并不适合所有年龄段。
比如很多人写一个上岁数的人去世时也用享年多少岁，这并不适合。
享年适用的年龄段是三十岁以上，六十岁以下。
为什么是三十岁以上，六十岁以下？三十岁对于过去人的重要性我们上面已经说了，这里不再重复。
古人称六十年一个甲子，在寿命普遍较短的过去，活一个甲子的人占少数。
过去人说四十不惑，五十而知天命。
就是四十岁时不再有疑惑，泄心劲了。
到了五十岁就该知天命了，命里有的已经有了，命里没得就不要强求了。
而这时候去世，也就可以用享年多少了，享就是享用，或者是享受。
此外，享字在甲骨文里的样子就是宗庙，用到享年，有代去世人表达满意的意思。
最后来说享寿。
这个词在丧葬敬辞中非常重要，但却很少有人用到，因为它没有享年那么出名。
事实上，过了六十岁去世，统用的敬辞用词应该是享寿。
为什么是过了六十呢？我们知道，六十岁是一个甲子，而古人常说人活七十古来稀。
也就是说，能活过六十岁就了不得了，那就算得上是高寿了，毕竟平均寿命较短嘛。
在人均寿命普遍不高的过去，一个人能活过六十岁，就可以称得上是寿星了，也配用到寿这个字了。
人生各年龄段别称极其含义
人生各年龄段别称极其含义幼学之年.10岁舞勺之年.13岁志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。
通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。
其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。
「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。
「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。
「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
古代对年龄的称谓及意思介绍
中国古代对年龄的称谓主要有以下几种：
赤子：指出生至七岁的婴儿和幼儿。
童子：七岁至十四岁的少年，也可泛指男孩子。
韶年：十五岁至二十岁的青年壮年，也可指美好、华丽的年龄。
弱冠：二十岁后头五年，即21岁到25岁。
此时男子最强壮而精力旺盛。
壮年：弱冠后至40岁左右的人，是生命周期中最为充实、奋斗的阶段。
不惑：40岁到50岁之间的年龄，代表人已经明确认识到自己的责任和身份，也往往会关注精神层面的事情。
壮岁：50岁至60岁的年龄，代表时光虽然流逝，但精力依然充沛，仍有所作为。
耳顺：60岁至70岁的年龄，代表听觉和视觉等感官功能尚
未衰退。
花甲：70岁至80岁的年龄，代表岁月匆匆，寿命已进入晚期。
古稀：81岁至90岁的年龄，代表人生已经进入晚期，也是人们对长寿老者的尊称。
鲜于：91岁至100岁的年龄，十分罕见，这个称谓通常用来表示敬重。
以上就是中国古代对年龄的主要称谓及其意义。
应当注意的是，由于社会发展和文化多样性等因素，不同时期、不同地区的称谓有所差异。
终年、享年、卒年、寿年、得年、殁年，用法有什么不同？
终年、享年、卒年、寿年、得年、殁年，用法有什么不同？
终年，享年，卒年，寿年，得年，殁年，都是对逝者年龄的不同称谓，有很大的区别，用法必须得当才好。
终年:一般用在逝者与本人关系不是特别亲近的人，或者是一般普通人。
享年:用在广泛受尊重，年高望重的逝者，以表示对逝者的敬意。
卒年:与终年用意相同。
古代由于等级森严，只有逝者具有士大夫地位的人，才能称卒年。
寿年:用在逝者长寿的岁数，古时七十至七十九岁称之为寿年，寿享是指逝者的实际年龄。
得年:用于逝于年龄较轻的人，对年龄三十岁以下的逝者称为得年。
殁年:一般年幼或非正常死亡的人，没能寿终正寝的，称为殁年。
所以在发讣告和在致葬礼悼词中，对不同年龄、不同身份，不同社会地位的逝者称谓最好不要混淆，避免贻笑大方。
中国年龄称谓大全（超详细版）
中国年龄称谓大全（超详细版）襁褓---不满周岁黄口--本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
总角、孩提--幼年泛称。
垂髫（tiáo）、始龀（chèn）--童年泛称。
幼学--10岁束发--15岁左右弱冠--20岁而立之年--30岁不惑之年--40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年--50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年--60岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年--70岁杖朝之年--80岁耄耋（mào dié）之年--八九十岁的年纪鲐背之年--90岁期颐（jīyí）之年--100岁中国古代年龄称谓大全（超详细版）0岁度：小儿初生之时。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童。
8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交（幼年就相识的好朋友）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”始龀、髫年：女孩七岁。
中国人对岁数的别称
中国人对岁数的别称作者：温柔细雨来源：作者博客我国古代对人的年龄岁数，有一个别称。
如13岁叫“舞勺”，15岁叫“舞象”，20岁叫“冠岁”，30岁称“而立”之年，40岁称“不惑”、“花龄”，50岁称“知命”，60岁称“花甲”、“耳顺”，70岁称“古稀”之年、“从心所欲”，80岁叫“耋”，90岁叫“耄”。
称老人叫“耋耄”，100岁叫“期颐”、“龟年”，140岁叫“古稀双庆”。
下面就对一些别称做一解说。
婴儿出生满一个月称为“满月”，也叫“弥月”或“诞月”。
弥是满的意思，所以弥月即满月。
诞月来自《诗经·大雅·生民》第二章的首句：“诞弥厥月。
”这一章是写后稷诞日的情况的。
诞是发语词，“弥厥月”是说满了怀孕应用的月数，后来就用“诞月”指出生满月。
如苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。
”小儿满月、满一百日或满一岁都称为“晬”。
因为晬是满一周期的意思。
满百日称“百晬”，满一岁称“周晬”。
百晬、周晬本指一种风俗，孟元老《东京梦华录·育子》中曾有记述：“生子百日，置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。
”《颜氏家训·风操》中也说：江南风俗，儿女一周年时为其制新衣，洗浴装饰，“男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。
”这种习俗也称为试晬或抓周。
因此，“百晬”和“周晬”也成为百日和周岁的别称。
宋代人吴自牧《梦梁录·育子》：“（生子）至来岁得周名曰周晬。
”李商隐《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。
”周岁还称为“旬岁”，旬也是满的意思，所以旬岁即满一岁。
因“周”与“环”同意，古人又将满一岁称为“环岁”。
不满一周岁称“未晬”。
如陆游《山村经行因施药》诗之一：“曩日见公孙未晬，如今已解牧鸡豚。
”曩日即昔日。
小孩二三岁称“孩提”或“孩抱”。
《孟子·尽心上》：“孩提之意，无不知爱其亲也。
”赵歧注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。
汉语中对年龄段相对应的别称
汉语中对男女老少各年龄段都有相对应地别称，每个别称都有相应地出处，现整理出来，作为资料备用.为了使资料保持完整，篇幅较长.博友阅读时，看前面几段即可；文档来自于网络搜索【按年龄段分】未满周岁者，称之为“襁褓之年”；到了三岁则称之为“孩提之年”；男女幼年，泛称“总角”；岁以下，皆称黄口；—岁，为“舞勺之年”；—岁，称为“舞象之年”；岁叫“冠岁”，岁称“而立”之年；岁称“不惑”、“花龄”；岁称“知命”；岁称“花甲”，“耳顺”；岁称“古稀”之年，又称“杖国之年”，“从心所欲”；岁叫“耋”，又称“杖朝”；岁叫“耄”；称老人叫“耋耄”；岁叫“期颐”，“龟年”，又可称为“人瑞”；岁叫“古稀双庆”.文档来自于网络搜索【按男女孩分】女孩岁，称之“髻年”；女子岁时，称为“金钗之年”；岁则称为“豆蔻之年”；岁称为“及笄之年”；岁称为“碧玉年华”；岁称为“桃李年华”；岁称为“花信之年”；出嫁时称为“标梅之年”.男孩岁，称之“龄年”；古时男子到了岁开始束发，因此称为“束发之年”；岁，称为“弱冠”.文档来自于网络搜索【称谓字谜】此外，更为有趣者，古代人寿之称谓，还借助我国汉字形体之奇特，而称为‘喜寿’、“米寿”、“白寿”、“茶寿”等等.有一次，华罗庚先生请教郭沫若先生，如果未到整数，如只有岁、岁、岁，怎么称呼呢？郭老回答说：“岁叫‘喜寿’，岁叫‘米寿’，岁叫‘白寿’.郭老进一步解释说：“‘七十七’，‘八十八’，‘九十九’是三个字谜.‘喜寿’可猜为‘七十七岁’.因为‘喜’字地草体便是‘七十七’三个字组成.‘米寿’可猜为‘八十八岁’，因为‘米’字上中下为‘八十八’，组成.‘白寿’可猜为‘九十九岁’，因为‘白字是那‘百’字去‘一横’，即为‘九十九’.还有一个‘茶寿’，析茶字便知：茶上草头代表‘廿’，下边地‘米’代表八十八，合为岁.‘茶寿’就是岁地高寿者.”郭老既风趣地揭开了“喜寿”，、“米寿”、“白寿”地谜底，又丰富了寿文化，贵为一举两得.文档来自于网络搜索【老人尊称】我国是礼仪之邦，素有尊老敬老之风俗，而老年人地别称也颇多.老苍：谓头发苍白地老人.杜甫《壮游诗：“脱略小时辈，结交皆老苍.”老宿：年老而在学艺上有造诣地人.如文坛老宿.汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮相斌》，老宿咸称之.”老先生：年高学博者之称.《史记·贾谊传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对.”老父：对老年人地尊称.《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所.”老丈：对老年男人地尊敬之称号.《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》：“周孟阳春卿，英庙官僚也.圣眷素隆，书简以老丈称之.”老子：老人自称.《晋书·庚亮传》：老子于此处兴复不浅.老夫：老人自称.《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫.”老身：老人自称.《北史·穆崇传》：“老身二十年待中.”老拙：老人自谦之称.苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老掘.”老朽：老人自谦之称.苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意谦重，非老朽所敢当.”老骥：老年人自喻.曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.”文档来自于网络搜索附：【部分年龄别号地出处】：襁褓之年：未满周岁者，称之为“襁褓之年”(襁褓：襁，背小孩地宽带子；褓，婴儿地被子.原指包婴儿地被子和带子).黄口：岁以下，皆称黄口.(黄口：原指我雏鸟地嘴，后来借指婴儿.如《淮南子.论训》：“古之伐国，不杀黄口.”今天多用“黄口小儿”来讥诮无知年轻人.) 文档来自于网络搜索豆蔻年华：岁则称为“豆蔻之年”(豆蔻年华：唐诗人杜牧《赠别》有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”地诗句，指十三四岁地少女.) 文档来自于网络搜索总角：指童年.语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”.以后称童年为“总角”.陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成.”文档来自于网络搜索垂髫：指童年.古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年.潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发.”文档来自于网络搜索束发：指青少年.一般指岁左右，这时应该学会各种技艺.《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉.”文档来自于网络搜索及笄：指女子岁.语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”.“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁地年岁.待年：指女子成年待嫁，又称“待字”.语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”.以后称女子待嫁地年岁为“待年”.《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振.”文档来自于网络搜索弱冠：指男子岁.语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”.古代男子岁行冠礼，表示已经成年.左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书.” 文档来自于网络搜索而立：指岁.语出《论语·为政》“三十而立”.以后称三十岁为“而立”之年.《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立.”文档来自于网络搜索不惑：指岁.语出《论语·为政》“四十而不惑”.以后用“不惑”作岁地代称.应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑.”文档来自于网络搜索知命：“五十而知天命”，故五十岁叫“知天命”(知命：《论语.为政》“五十而知天命.”指年至，能清楚明白人生地道义和职责.后用指岁.) 文档来自于网络搜索艾：岁，又叫艾.语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”.老年头发苍白如艾.《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意地事？”文档来自于网络搜索花甲：指岁.以天干地支名号错综参互而得名.计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’.”文档来自于网络搜索古稀：指岁.语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀.”亦作“古希”.皓首：指老年，又称“白首”.《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首.”文档来自于网络搜索黄发：指长寿老人.语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”.老人头发由白转黄.曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期.”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐.”鲐文档来自于网络搜索背：指长寿老人.语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用.《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也.”老人身上生斑如鲐鱼背.文档来自于网络搜索期颐：指百岁.语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”.谓百岁老人应由后代赡养.苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐.”文档来自于网络搜索童年称为垂髫之年，岁称为幼学之年，男子岁称为弱冠，岁称为而立之年，岁称为不惑之年，岁称为知命之年，岁称为花甲之年，岁称为古稀之年，岁称为喜寿之年，岁称为米寿之年，岁称为白寿之年，、岁称为耄耋之年，岁称为期颐之年.文档来自于网络搜索。
古代对年龄大小的称呼
十五志学三十而立四十不惑五十知名六十花甲(耳瞬)七十古稀(从心所欲)八十耄耋一百期颐古代年龄称谓知识介绍自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓2～3岁——孩提女孩7岁——髫年男孩8岁——龆年幼年泛称——总角10岁以下——黄口13～15岁——舞勺之年15～20岁——舞象之年12岁(女)——金钗之年20岁(男)——弱冠13岁(女)——豆蔻年华15岁(女)——及笄之年16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华20岁(女)——桃李年华24岁(女)花信年华至出嫁——梅之年至30岁(女)——半老徐娘30岁(男)——而立之年40岁(男)——不惑之年、强壮之年50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁——杖朝之年80～90岁——耄耋之年90岁鲐背之年100岁——期颐古代年岁的别称总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
中国古代文化常识之年龄称谓
中国古代文化常识之年龄称谓垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。
幼学——10岁束发——15岁左右弱冠——20岁而立之年——30岁不惑之年——40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁杖朝之年——80岁耄耋（mào dié）之年——八九十岁的年纪鲐背之年——90岁期颐（jīyí）之年——100岁古代文化常识（古代官职）古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。
各朝代的情况，也不尽相同。
大体可分为中央官职和地方官职两大类。
1.中央官职秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。
丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。
三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。
清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。
六部，是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科学、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事”。
各部长官为尚书，副职为侍郎。
下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
寺即官署。
九寺即九卿之官署。
汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。
历代略有变动，迄于清皆因之。
（1）光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。
（2）太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。
（3）太常寺：秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清未废。
人生的各种年龄划分及称谓
人生的各种年龄划分及称谓一、人生分九段，中国古代的年龄划分古代根据男子成长过程的生理特点，以十年为单元，将人生大致分为九个阶段。
分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”，说来相当有趣。
始于战国，成书于秦汉的《礼记·礼上第一》记载：“人生十年曰幼，学。
二十曰弱，冠。
三十曰壮，有室。
四十曰强，而仕。
五十曰艾，服官政。
六十曰耆，指使。
七十曰老，而传。
八十、九十曰耄……百年曰期，颐。
”大意是说：男子十岁称幼，开始入学读书。
二十岁称弱，举冠礼后，就是成年了。
三十岁称壮，可以娶妻生子，成家立业了。
四十岁称强，即可踏入社会工作了。
五十岁称艾，能入仕做官。
六十岁称耆，可发号施令，指挥别人。
七十岁称老，此时年岁已高，应把经验传给世人，将家业交付子孙管理了。
八十岁、九十岁称耄……百岁称期，到了这个年龄，就该有人侍奉，颐养天年了。
古人之所以如此划分，是长期经验积累的结果。
尽管这些观点，某些地方有点主观、片面，但总的来说，是符合人生规律的。
古人提倡十岁入学，今天我们规定七岁入学，尽管相差三年，但在经济落后，生活水平低下的古代，应该是符合现实要求的。
尤其古代提出三十“有室”，这和今天世界一些地方盛行的三十结婚，晚婚晚育，有异曲同工之妙。
值得一提的是，如今人的寿命延至七、八十岁以上。
民间流传的“二十三十青少年，四十五十正当年(即壮年)，六十七十满街转，八十九十不稀罕”民谣，这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法，如出一辙。
从这个意义上来说，我们的祖先，对人生年龄的分段，分明是极为科学和合理实用的。
二、世界卫生组织于2000年提出了新的年龄划分法45岁以下为青年，45－59岁为中年，60－74为年轻的老人或老年前期，75－89岁为老年，90岁以上为长寿老人。
这五个年龄段的划分，将人类的衰老期推迟了10年，这对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。
1994年以前国际对人口问题通过划分标准是三个年龄段：零至14岁为少儿；15岁至64岁为劳动力人口；64岁(中国60岁)以上为老年人。
古今中外寿的划分
古、今年龄段的划分【文摘】
【文摘】
·古人对年龄段的划分
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁——3岁的儿童
3－－9童年
9岁－－13－－－－－－－－少年。
13－－16－－志学之年
16－－－－30成年
30岁而立（而立之年）：
40岁不惑（不惑之年）：
50岁半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
60岁称老人的年龄，多指六十岁以上。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
61岁“还历”。
70岁为“古稀之年”。
称70岁为“从心之年”。
中寿：七十为中寿。
77岁：悬车之年：指70岁。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
80岁：伞寿寿辰。
90岁上寿：九十为上寿。
99岁：白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁：期颐。
108岁：期颐之年：指百岁。
指108岁，茶寿。
【文摘】
·人类年龄段划分新标准
联合国世界卫生组织最近经过对全球人体素质和平均寿命进行测定，对年龄的划分标准作出了新的规定。
该规定将人的一生分为5个年龄段，即：44岁以下为青年人，45岁至5 9岁为中年人，60岁至74岁为年轻的老人，75岁至89岁为老年人，90岁以上为长寿老年人。
从出生到死亡的古代称谓
从出生到死亡的古代称谓
在古代,人们的生命阶段会使用不同的称谓来标识。
出生后的婴儿会称为婴儿或嬰孩。
当孩子开始渐渐长大,会称为幼儿。
进入孩童时期后,男孩会称为男孩或少年,女孩会称为女孩或少女。
当成年后,男性称为青年或青年人,女性称为妇女。
成家立业后,男性称为成年人或壮年人,女性称为妻子。
老年时期,男性称为老人或长者,女性称为太妣。
临终时,无论男女都会称为病老、丧失行动能力等。
当壮年英年早逝,也会称之为英年早逝。
不同生命阶段,都有对应的古代称谓,这可以反映出那个时代对人生各个时期的认识。
家谱中对死亡时间的称谓
家谱中对死亡时间的称谓
在制作或阅读家谱时，描述家庭成员的死亡时间是很常见的。
通常，我们可以用以下几种方式来表示死亡时间：
1.卒于：这个词语一般用于描述某人具体的死亡时间，如“XX卒于XXXX年”。
2.没：这个词语一般用于描述较为模糊的死亡时间，如“XX没于XXXX年前”。
3.殁：这个词语也用于描述死亡，特别是在正式的文献或历史记录中。
4.终：这个词语通常用于描述一个人的寿命结束，如“XX终年XX岁”。
在描述死亡时间时，应该尽可能提供具体的信息，如日期和可能的年龄或年份。
在某些情况下，如果只知道某人去世的大概时间（如某个世纪或某个时间段内），可以使用“大约”、“约”等词来描述。
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鸵鸟
99 活动地盘在墙壁，专门收拾飞蚊虫，尾断无碍会再生，医学名称是守宫。(猜陆上动物) 答案：
壁虎
金鱼
94 全身片片银假亮，瞧来神气又威武，有翅寸步飞不起，无脚五湖四海行。(猜水中动物) 答案：
鱼
95 似鸟又非鸟，有翅身无毛，一脸丑模样，专爱夜遨游。(猜空中动物) 答案：
蝙蝠
96 一身白袍衣，两只红眼睛，是和平化身，人人都喜欢。(猜空中动物) 答案：
鸽子
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
4-6岁称总角
女孩7岁称髫年、垂髫。男孩7岁称韶年。
7岁到9岁称童年
10岁以下称黄口。
女孩12岁称金钗之年。
13岁至15岁称舞勺之年。女孩13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年
青蛙
69 名字叫小花，喜欢摇尾巴，夜晚睡门口，小偷最怕他。(猜动物) 答案：
狗
70 白天草里住，晚上空中游，金光闪闪动，见尾不见头。(猜昆虫) 答案：
萤火虫
71 头戴红顶帽，身穿白布袄，走路像摇船，说话像驴叫。(猜动物) 答案：
鹅
72 水理由着穿青袄，平生都是弯着腰(猜水中动物) 答案：
虾
73 尖细嘴长尾巴，嗡嗡嗡满天飞，白天躲着不敢动，也里出来吸血乐。(猜空中动物) 答案：
蚊子
74 尖嘴尖耳尖下巴，细腿细角细小腰，生性狡猾多猜疑，尾後拖着一丛毛。(猜陆上动物) 答案：
狐狸
75 天空捍卫小飞军，井然排列人字形，冬天朝南春回北，规规矩矩纪律明。(猜空中动物) 答案：
鱼
65 坐也是卧，立也是卧，行也是卧，卧也是卧。(猜动物) 答案：
蛇
66 说他是条牛，无法拉车走，说他力气小，却能背屋跑。(猜动物) 答案：
蜗牛
67 一条小小虫，自己做灯笼，躲在灯笼里，变个飞仙女。(猜昆虫) 答案：
蚕
68 小时着黑衣，大时穿绿袍，水里过日子，岸上来睡觉。(猜动物) 答案：
部分农村地区在人死亡时称呼年龄
0——20岁为夭折
21——30岁为短寿
31——40岁为强寿
41——50岁为艾寿
51——60岁为周寿
61——70岁为稀寿
71——80岁为耋寿
81——90岁为耄寿
91——100岁为期颐
古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。
螃蟹
90 顶上红冠戴，身披五彩衣，能测天亮时，呼得众人醒。(猜陆上动物) 答案：
公鸡
91 小小娃娃兵，四处寻猎物，物虽比己大，团结便解决。(猜陆上动物) 答案：
蚂蚁
92 红头绿身真漂亮，五彩薄衫披两边，可是专干坏勾当，传播痢疾和霍乱。(猜昆虫) 答案：
苍蝇
93 两眼外秃大嘴巴，有个尾巴比身大，青草假山来相伴，绽放朵朵大红花。(猜水中动物) 答案：
脸上长勾子，头边绑扇子，四根粗柱子，一条小辩子。(猜动物) 答案：
大象
62 坐也是坐，立也是坐，行也是坐，卧也是坐。(猜动物) 答案：
青蛙
63 坐也是立，立也是立，行也是立，卧也是立。(猜动物) 答案：
马
64 坐也是行，立也是行，行也是行，卧也是行。(猜动物) 答案：
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合颐之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。
语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
100 个子虽不大，浑身是武器，见敌缩成团，看你奈我何。(猜陆上动物) 答案：
刺猬
�
15岁至20岁称舞象之年。
男子20岁称弱冠。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
乌龟
86 任劳又任怨，田里活猛干，生产万顿粮，只把草当饭。(猜陆上动物) 答案：
牛
87 一身金钱袍，猫脸性残暴，爬树且游水，嗜肉不食草。(猜陆上动物) 答案：
豹
88 此物生的怪，肚下长口袋，宝宝带中养，跳起来真快。(猜陆上动物) 答案：
袋鼠
89 从头到脚硬盔甲，走起路来横着走，张牙舞爪八只脚，两把利剪真吓人。(猜水中动物) 答案：
企鹅
83 不管翻地或打洞，天生爱动到处钻，松松土来施点肥，人人称我为地龙。(猜陆上动物) 答案：
蚯蚓
84 细细身体长又长，身後背着四面旗，斗大眼睛照前方，专除害虫有助益。(猜昆虫) 答案：
蜻蜓
85 椎子尾，橄榄头，最爱头尾壳内收，走起路来慢又慢，有谁比他更长寿。(猜水中动物) 答案：
在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。
该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄（寿），活到八九十岁。
79 生来粗壮，长成狗样，满身肥肉，人人怕他。(猜陆上动物) 答案：
熊
80 长长身体两排脚，阴湿暗地是家窝，剧毒咬人难忍痛，治病倒是好中药。(猜陆上动物) 答案：
蜈蚣
81 性情躁烈爆，常批黄皮袄，山中称大王，我说那是猫。(猜陆上动物) 答案：
老虎
82 黑背白肚皮，一副绅士样，两翅当划桨，双脚似鸭蹼。(猜水中动物) 答案：
大雁
76 瞳孔遇光能大小，唱起歌来妙妙妙，夜半巡逻不需灯，四处畅行难不倒。(猜陆上动物) 答案：
猫
77 小小年纪，却有胡子一把，不论谁见，总是大喊妈妈。(猜动物) 答案：
羊
78 一肚子没学问，开口闭口知道，瞧瞧这小家伙，实在真是骄傲。(猜空中动物) 答案：
蝉