老子 中国哲学经典导读
《道德经》导读
圣人、侯王与万乘之主
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗 始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。（2章） 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其 骨。常使民无知无欲。（3章） 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其 无私邪？故能成其私。（7章） 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。（12章） 重为轻根，静为躁君。奈何万乘之主，而以身轻 天下？（26章））
变化之本
反也者，道之动也。 （简） 玄之又玄，众妙之门。（第1章）
不可言说
道可道，非常道。名可名，非常名。无名， 天地之始。有名，万物之母。故常无欲， 以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者， 同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙 之门。（王弼本） 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非 恒名也。无名，万物之始也。有名，万物 之母也。故恒无欲也，以观其妙。恒有欲 也，以观其所徼。两者同出，异名同谓， 同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。（帛书 本）
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之， 见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将 隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇， 言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之 用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁，或言 二百余岁，以其修道而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦 献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十 岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也， 世莫知其然否。 老子，隐君子也。
以道佐人主者，不以兵强天下。（30章） 道常无名，朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之 ，万物将自宾。（32章） 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化 。（37章） 圣人常无心，以百姓心为心。（49章） 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。（57章） 治人事天，莫若啬。（59章） 治大国，若烹小鲜。（60章） 古之善为道者，非以明民，将以愚之。（65章）
老子想尔注导读与译注
老子想尔注导读与译注引言老子是中国古代哲学家之一，被尊称为道家学派的创始人。
他的代表作《道德经》是中国古代文化的重要组成部分，也是世界文化宝库中的瑰宝之一。
本文将对《道德经》中的注解和翻译进行探讨，旨在帮助读者深入理解老子的思想以及掌握正确的阅读方法。
常见问题解答1. 为什么要读《道德经》？《道德经》是中国古代哲学的经典之作，其思想内容涵盖了道、德、无为、无名、自然、人与天地的关系等诸多方面。
读者通过学习《道德经》，可以拓宽自己的思维，思考人生的意义，寻找内心的平静。
同时，对于研究中国文化和哲学，了解《道德经》是不可或缺的一部分。
2. 如何阅读《道德经》？读者在阅读《道德经》时应该采取适当的态度和方法。
首先，要保持一颗开放的心态，尽量去除我见和成见。
其次，要注重细节，关注每一个字词背后的含义。
最后，要注重思考和实践，将《道德经》的理论应用到日常生活中，以求得真正的体验和理解。
3. 《道德经》的主要思想有哪些？《道德经》的核心思想主要包括道、德、无为、无名、自然、人与天地的关系等。
其中，道是《道德经》最重要的概念之一，指的是宇宙的基本原则和规律，是一种超越人类认知的存在。
德则代表着高尚的品质和道德的准则，是人们应该追求的目标。
无为和无名则是告诫人们不要过度追求名利和功利，要顺应自然和宇宙的规律，去观察和体验。
人与天地的关系则是强调人与自然的和谐共生，人应该遵循自然的法则，与之相合而不去违背。
4. 《道德经》的翻译哪个版本最好？《道德经》的翻译版本有很多，其中比较著名的有王弼、邹韬奋、赵宏安等人的翻译。
不同版本的翻译各有特点，读者应该根据自己的需求和背景选择适合自己的版本。
一般来说，初学者可以选择通俗易懂的翻译版本，而对于研究者来说，可以考虑选择较为学术深入的版本。
注解与译注1. 老子强调无为而治的思想老子在《道德经》中多次提到无为而治的思想，强调返璞归真，不拘泥于功利和名利。
他认为，过度的行动和干扰只会导致事物的不平衡和混乱，而应该顺应自然的规律，让事物自然而然地发展。
探讨《老子》中的道德与哲学思想
探讨《老子》中的道德与哲学思想引言《老子》是中国古代哲学经典之一，被认为是道家思想的重要代表作。
本文将探讨《老子》中的道德与哲学思想，并分析其在个人生活和社会发展中的意义。
背景介绍首先，对于不熟悉《老子》的读者来说，简要介绍一下这本书。
《老子》，全名为《道德经》，是中国战国时期文化名人老子（李耳）所著，共有81章。
它以深刻简洁、意味深长的语言表达了关于自然、道德和治国理政等方面的智慧。
道德思想1. 道的观念在《老子》中，"道"是核心概念。
它被描述为无形无物却包含万物的根源，超越时间和空间的存在。
"道"主张非强制性引导而不是命令式的规范行为方式。
2. 德行与自律《老子》强调通过修身齐家治国平天下来实现真正的美好生活。
个体应当追求简朴、谦逊和节制，并以内在的自律取代外部的权威规范。
3. 和谐与平衡道家思想关注人与自然之间的和谐关系。
《老子》提倡顺应自然、不争不抢，使个人生活与周围环境相处融洽。
哲学思想1. 法力无边论《老子》中提出了法力无边论，认为最强大的力量来自于温和而非过度行动。
相信通过保持内心平静和冷静可以达到更好的效果。
2. 非抵抗主义《老子》反对使用暴力来解决问题。
它主张以柔软、耐心和包容的方式去回应外界挑战，从而实现真正的胜利。
3. 虚无主义观点《老子》中还有虚无主义观点，认为事物本质上是空虚且没有永久性。
它教导人们放下欲望，摆脱对物质和名利的执着，寻求真正的精神自由。
意义与影响《老子》作为中国古代哲学典籍，具有深远影响。
它教导人们尊重自然、遵循道德，追求内心的平静与和谐。
在个人生活中，我们可以借鉴《老子》中的道德理念，提升自我修养，塑造真实而有意义的生活方式。
在社会发展中，以《老子》为指导原则可以促进社会和谐与平衡。
总结起来，《老子》中的道德与哲学思想体现了一种谦逊、顺应自然和自我反省等价值观念，并对于我们每个人及整个社会都具有深远的启示作用。
结语通过本文探讨，《老子》中的道德与哲学思想在自身修行和社会发展方面具有重要意义。
智慧树知到《中国哲学经典著作导读》章节测试答案(0002)
智慧树知到《中国哲学经典著作导读》章节测试答案第一章1、伏羲氏对周易的主要功绩是A:河图B:洛书C:先天八卦D:后天八卦正确答案：先天八卦2、周文王对周易的主要功绩，错误的是A:先天八卦B:后天八卦C:撰写卦爻辞D:发明六十四卦正确答案：先天八卦3、孔子对周易的主要功绩是A:撰写卦辞B:撰写爻辞C:撰写易传D:发明六十四卦正确答案：撰写易传4、《易传》中，哪一个传主要讲形象思维A:文言传B:象传C:系辞传D:说卦传正确答案：象传5、乾卦中，九五爻的位置是A:只有正B:只有中C:中而不正D:既中又正正确答案：既中又正6、易经中最好的卦是A:乾卦B:坤卦C:泰卦D:离卦正确答案：泰卦7、乾卦九四爻辞说，“或跃在渊，无咎”，其中，或代表了一种什么思想：A:边防巡逻B:有些人C:可有可无D:相时而动正确答案：相时而动8、坤卦六二爻辞说，“直方大，不习无不利”，与下面哪句话思想更加接近：A:女子无才便是德B:为学日益，为道日损C:知识便是美德D:好好学习，天天向上正确答案：为学日益，为道日损9、周朝崇尚的颜色是A:黑色B:红色C:白色D:蓝色正确答案：红色10、在八卦中，兑卦象征的女性是A:母亲B:长女C:中女D:少女正确答案：少女第二章1、道家思想产生的职业渊源是A:司马B:礼官C:祭司D:史官正确答案：史官2、以下说法可以概括道家宗旨的是A:和静清寂B:恭宽敏惠C:清虚卑弱D:仁义礼智正确答案：清虚卑弱3、在《道德经》中，下列选项不属于“反”所具有的含义是A:相反相成B:反向思维C:祸福相依D:道法自然正确答案：道法自然4、下列不属于“水善利万物而不争”的观点是A:水柔弱而不争强B:水善于处下而不争上C:水可以洗净自己的污浊D:水不与其他事物争地正确答案：水可以洗净自己的污浊5、“大国者下流”一文中，“下流”的含义是A:指地位微贱的人B:卑鄙龌龊之意C:处在水的下游D:比喻众恶所归的地方正确答案：处在水的下游6、下列不属于《道德经》中对于“道”的观点的是A:弱者，道之用B:道可道，非常道C:忠恕之道D:天之道，利而不害正确答案：忠恕之道7、游击战十六字诀“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”所体现出的道家智慧是A:为而不争B:上善若水C:哀兵必胜D:柔弱胜刚强正确答案：柔弱胜刚强8、下列选项中属于对《道德经》评价的是A:“帝王之上师臣民之极宝”B:中国最早的一部诗歌总集C:中国历史上第一部编年体通史D:“史家之绝唱，无韵之离骚”正确答案：“帝王之上师臣民之极宝”9、老子对于鬼神的看法是A:怀疑论B:祭神如神在C:未知生，焉知死D:无神论正确答案：无神论10、下列有关老子所讲“无为”的含义错误的是A:有所不为B:不妄为C:不作为D:不多为正确答案：不作为第三章1、他“是诗人的哲学家，是哲学的诗人，是一个站在远方眺望故乡的人”，“他”指的是谁？A:闻一多B:鲁迅C:孔子D:庄子正确答案：D2、庄子曾担任过的最高官职是A:彭泽令B:太史C:漆园吏D:寺人正确答案：C3、根据课堂内容所讲，庄子的生平可以用哪三个字概括？A:穷、困、衰B:富、骄、博C:困、傲、博D:穷、傲、博正确答案：D4、“劳我以生、息我以死”体现了庄子的什么思想？A:齐生死B:齐万物C:齐是非D:逍遥游正确答案：A5、与“枯鱼之肆”含义相似的成语是A:涸辙之鲋B:相濡以沫C:枯木逢春D:缘木求鱼正确答案：A6、“望洋兴叹”这个成语出自庄子哪一篇文章？A:《逍遥游》B:《大宗师》C:《秋水篇》D:《齐物论》正确答案：C7、“庖丁解牛”出自于庄子的哪一篇文章？A:《逍遥游》B:《养生主》C:《齐物论》D:《秋水篇》正确答案：B8、庄子的整个核心思想是A:道法自然B:厚德载物C:自强不息D:亲和自然正确答案：A9、“庄周梦蝶”出自于A:《齐物论》B:《德充符》C:《人世间》D:《应帝王》正确答案：A10、中国历史上第一个直面死亡的哲学家是A:惠子B:孔子C:庄子D:老子正确答案：C第四章1、《论语》记载的是（）的对话录？A:孔子言语B:孔门师徒言语行事C:孔门师徒言语D:孔子行事正确答案：B2、轴心时代的说法是由谁提出的?A:黑格尔B:雅斯贝尔斯C:温克尔曼D:赫尔德正确答案：B3、下面哪位是轴心时代我国思想文化史上的大哲学家？A:董仲舒B:朱熹C:孔子D:王阳明正确答案：C4、《论语》作为对话录，对话涉及到了A:孔子B:孔子及其弟子C:孔子及其再传弟子D:孔子与弟子、弟子与再传弟子正确答案：D5、“士不可以不弘毅，任重而道远。
《道德经》古典名著导读读书分享PPT
TAO TE CHING老子《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
教育部推荐中小学学生阅读指导书目国学教育TRADITIONAL CULTURE EDUCATION道德经目录壹作品简介贰作者介绍叁文段赏析肆作品鉴赏国学教育TRADITIONAL CULTURE EDUCATION作品简介《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
老子国学教育TRADITIONAL CULTURE EDUCATION•道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为前37章为《道经》，第38章之后为《德经》，并分为81章。
•文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
•是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》又称《老子》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部哲学著作，是道家哲学思想 的重要来源。
大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前485年）老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。
把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。
可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。
于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。
”老子听后，就在函谷关住了几天。
几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，然后就骑着大青牛走了。
据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。
此书由来作者介绍《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
中国哲学主要人物作品以及思想
中国哲学经典原著导读周海春易经(殷周之际，约前1000年)相传是周人所作，大约形成于殷周之际。
现流传下来最早的本子是魏晋时期王弼、韩康伯的《易注》。
《史记》有“文王拘而演周易”之说，《易传》认为包羲氏演八卦，也承认文王作易的说法，除此以外还有神农和大舜作易等说法。
西周朝（前1029~前771），始于文王。
文王在位51年，姓姬名昌。
姬昌即位后曾一度被商王所囚，后被释放。
“易”有变易、简易、不易，即永恒不变这三种含义。
《易经》由基本符号阳爻和阴爻按每三个一组错综配合组成八种卦象，叫做八卦，它们是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，称作八“经卦”。
八卦两两相重，构成六十四个符号，便是六十四卦，称作“别卦”。
六十四卦中每一卦又包含有六爻，因此《易经》共有384爻构成。
六爻的排列从下到上用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六。
卦辞是指解说卦象的辞句，爻辞是解说爻象的辞句。
卦辞和爻辞的内容大致有三类：讲自然现象的变化，用来比拟人事；讲人事的得失；判断吉凶。
《易经》认为，阴阳矛盾运动是天地万物的总根源，代表着世间两种最基本的相互对立的势力，自然界和人、动物一样，都是由阴阳运动产生的。
《易经》作为儒家最重要的经典之一，与《诗》、《书》、《礼》、《春秋》一起被儒家奉为“五经”，它不仅对儒家，而且对其他各家以及中国古代历史上的各派都产生了重要的影响，它的许多思想都为中国古代辩证法的发展奠定了理论基础，它提出的许多哲学范畴，如太极、两仪、道、器、神、几、言、意、象等，对以后哲学的发展具有深刻的影响。
《易经》是我国古代典籍注解最多的书，仅汉以后诸史志著录的注解近700余部，加上史志未著录和近代注解可达千余部。
几乎所有的哲学家都对它进行了研究，中国哲学史在某种意义上讲是易学史。
该经在亚洲得到了广泛的传播，与唐同时代的朝鲜国名“新罗”就取自“大畜”卦“德业日新”的精神；7到9世纪的日本，《易经》是学生的选修课。
法国传教士金尼阁首次把《周易》译成拉丁文，于1626年在杭州刊印。
《中国哲学经典著作导读》学习心得
《中国哲学经典著作导读》学习心得有言道：“腹有诗书气自华”。
阅读文学典籍不仅仅是让我们知道中国文化的昌盛，更为重要的是使我们浸润了传统文化因子，培养一个文明大国应有的人才素质涵养。
“万般皆下品，惟有读书高。
”而读书，又以读经典最为困难也最有裨益；而旅行是一个体验大自然与生活的过程，其实在某种意义上他们是相通的。
都是从自然或者生活中学习和感悟，不论是心灵还是身体，都会得到益处。
读史哲典籍更会让我们从深层的思维、思想上，理解中华民族和民族文化，从骨子里头，体现出民族文化的风度；从宏观上把握我们民族的思维深度和方式，知其然，知其所以然,更加了解自身民族的文化特质。
中国哲学经典是经过世世代代的积累与沉淀而留下的精华，内容海纳百千，包罗万象。
经典，即经久不衰的万事之作。
哲学，简单来说，可看作是使人聪慧之学，而中国哲学，则是我们这个古老而历史悠久的民族古圣先哲思想智慧之结晶，是前人对生活的看法，质疑，反思，领悟。
在我看来，这门学问高深而又易懂，因为它源于生活而又高于生活，或许长久未思通的一个问题却又在日常某时刻所参透。
它所传承的思想也应当是我等所想，继而升华。
《周易》，它包罗万象，囊括万物，是真正的集大成者，在这上面，我第一次系统地了解到“取向思维”这样以认识事实来领悟事理的思维方式。
“圣人立象以尽意”，即圣人通过以确立“象”的方式来充分表达自己的意念并推论出更深刻的义理。
将抽象的思维以具象的方式表现出来，使之生动又容易让人理解。
而相较于《周易》所展现的生生不息的宇宙图景，《庄子》则描绘出物我两相忘的自然规律。
静静去感知书一词一句中的含义，闭上眼，仿佛就能感知到由四面八方传来的信息。
《庄子》是道家言论著作总汇，它的内篇比较系统，文字风格也很一致，而外、杂篇内容则很丰富，但风格有了一些差别。
内容思想接近《老子》, 是道家的重要经典。
庄子所代表的思想，在今天让我们再一次重温，对于浮躁而又忙乱的我们仿佛是注入一股清泉，也是对心灵的一次洗礼。
《道德经》导读材料
《道德经》导读材料一、著者与内容《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
老子，中国古代最伟大的思想家、哲学家。
姓李名耳，字伯阳，又称老聃。
经过专家大量考证及考古发掘，终于证实中国古代思想家老子的故里位于现在河南鹿邑县老子故里。
具体姓名史料中也颇为不全.“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书”。
现在能够看到的最初的版本，是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，此楚简本《老子道德经》，当为最原始、最淳朴之版本。
1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》，是西汉初年的版本，把《德经》放在《道经》之前，也受到学者的重视。
《道德经》常会被归属为道教学说。
其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。
同时，前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌。
《道德经》提出了“无为而治”的主张，成为中国历史上某些朝代，如西汉初的治国方略，在经济上能够缓解人民的压力，对早期中国的稳定起到过一定作用。
历史上《道德经》注者如云，甚至有几位皇帝都为其作注。
《道德经》本为先秦道家的代表作，汉末张陵创五斗米道，奉老子为教祖，尊称为太上老君，以《老子五千文》为教典教悔道徒，创立了道教，并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千文》，自此成为道教的基本经典。
《道德经》为韵文哲理诗体。
《庄子天下篇》括其旨曰：以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。
道德经导读
圣人无常心，以百姓之心为心 善利万物而不争 所以有人问他你领导那么大的国家你的态度是什么，他引用 了《道德经》六十章这句话：治大国若烹小鲜。表达自己对待这 个事情的慎重、谨慎以及掌握火候。 李克强总理在讲话的时候，喜欢引用《道德经》的第五十七 章：我无事而民自富，我无为而民自化。表达自己的政治理念， 这也是道家“无为而治”的思想。
六、经典导读的意义
传统文化是我们的精神家园，那我 们怎么样找到回到自己家园的路呢，最 主要的途径就是通过经典，“经”就是 “途径”，就是“道路”，“典”是 “典籍”，现在我们的国家主席，总理 号召大家读经典，《道德经》就是一本 非常重要的经典。所以我们这门经典导 读课就具有非常重大的意义。
THANK YOU 感谢聆听，批评指导
“道法自然”的哲学意义
每一件事物都有着它本身的天性和本质，每个人都有自己 独特的思维方式和个性特征。我们应该意识到的是：改造一个 人的效果是有限度的。我们需要做的不是试图消除这些缺失， 而是把他们的优点合理地加以利用，尽量避免他们的缺失，并 力图帮助每个人在其独特天性的基础上持续进步，去放大其中 有益的部分。
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三、《道德经》是干什么用的？
《道德经》最早是一本领导经典，是老子给将军、丞相、诸 侯王讲怎么样领导国家和事务的大道理。在《道德经》的三十二 章和三十七章都有这么一句话：侯王若能守之。做领导的，首要 的要求就是心中要有大道。所以有这么一句话：行大道，民为本， 立天下。
国学经典导读知识点总结
国学经典导读知识点总结一、儒家经典儒家经典是中国传统文化中的重要组成部分，儒家经典包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等经典著作。
儒家经典强调“仁”、“义”、“礼”、“智”等核心价值观念，主张修身齐家治国平天下，对于中国古代社会和人们的思想观念都有着深远影响。
《论语》是儒家经典的代表作之一，是记录了孔子及其弟子言行的一部书。
《论语》中包含了丰富的人生智慧和道德观念，对中国历代人们的思想观念和行为准则产生了深远的影响。
《孟子》是中国古代的一部重要哲学著作，作者是孟子，书中内容主要包括了孟子的思想和主张。
孟子主张人性本善，提倡仁政和民生至上的理念，对中国古代政治和文化产生了深刻的影响。
《大学》是儒家经典《四书》之一，《大学》内容丰富，包括了关于人的修养、国家治理和社会伦理等方面的思想内容。
《大学》对于儒家思想的发展和传播起到了重要的作用。
《中庸》是儒家经典，《中庸》内容丰富、思想深刻。
《中庸》主要强调了中庸之道，提倡中庸之德，对于中国古代社会的发展和人们的思想观念产生了深远的影响。
二、道家经典道家经典是中国传统文化中的重要组成部分，道家经典包括《道德经》、《老子》等经典著作。
道家经典主张“道”的观念，提倡追求自然、超脱尘世的境界，对中国古代哲学和文化有着深远的影响。
《道德经》是道家经典之一，是中国古代重要哲学著作，作者是老子。
《道德经》内容丰富、思想深刻，主张追求道、崇尚自然，对中国古代哲学和文化产生了深远的影响。
《老子》是道家经典之一，是中国古代重要哲学著作，作者是老子。
《老子》内容丰富、思想深刻，主张追求自然无为，提倡虚心谦和，对中国古代哲学和文化产生了深远的影响。
三、佛家经典佛家经典是中国传统文化中的重要组成部分，佛家经典包括《大正藏》、《大般若经》、《金刚经》等经典著作。
佛家经典主张“舍弃执著、追求禅定、超脱生死”的观念，对中国古代的宗教信仰和文化有着深远的影响。
《大正藏》是佛家经典之一，是佛教的经典经典集，内容丰富、思想深刻，对佛教的发展和传播起到了重要作用。
中国哲学经典著作导读
《中国哲学经典著作导读》学习体会近日，通过对《中国哲学经典著作导读》课程的学习，在课程老师的带领下，我们走进了中国哲学源头的哲学思想，感受老子、庄子的人生境界，领略《墨经》和《孙子兵法》的逻辑与计谋，纵观佛教、哲学、朱熹理学、王阳明心学对传统哲学的挑战、发展与创新。
本课程介绍中国哲学经典著作的主要思想。
其中包括《周易》、孔子《论语》、老子《道德经》，《大学》《中庸》，《庄子》，《孙子兵法》，《墨经》，《心经》、朱熹理学想以及王阳明《传习录》的思想。
既有对儒释道经典的介绍，也有对理学、心学思想的阐释，以期以一种更广阔的视角看待中国传统哲学，让我们能够对中国传统哲学有一种全方位的认识。
老庄，孔孟朱王，释学，都是不同流派的世界观。
这些世界观并不深奥，常人不懂也仅因为中国千百年到如今有了断层。
这个断层是曾经将过去推翻所造成，是语言的断层，是现代人接纳外国发展观造成的断层。
周易，上古世界观，从方位，五行，将世界的秘密淬炼成卦和爻，如同游戏本身，而解读游戏的说明书只掌握在少数人手里；儒家，中国千年来最具代表性的学派，从“仁”，“礼”，到“格物致知”，到“心学”。
看似简单的《道德经》中，阐述了宇宙观、哲学观、逻辑观、甚至治国，做人，我们不通过学习，不通过感悟，不通过历练，如何解密精简的文字？透过哲人解读，每次看来，豁然开朗一层。
现在回想，仅那句“道之动，反也”，足以让人啧啧称奇；《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。
《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的最高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。
以一颗求知的心去阅读经典，每一部都是一种生活，每一部都能带给我们新的生活态度，进而引发对生活的感悟，驱使我们去以自我的态度去体验生活，享受生活，认真生活，这才是最重要的。
《老子》导读课程解析
（1）“道论”的提出（第1章:体道）
道可道,非常道;名可名, 非常名。无,名天地之始;有, 名万物之母。故常无,欲以观 其妙;常有,欲以观其徼。此两 者,同出而异名,同谓之玄。玄 之又玄,众妙之门。
关于“道”的三大法则
（1）“道”是物质的、永恒的和 运动的——独立不改、周行不殆， 反者道之动 第一章指出道是物质的、有着独 特 的运动与存在方式。
4.老子与孔子的交往
孔子初次拜访老子，老子 教授孔子。
（二）老子其书：“万能智慧”
1.《老子》一书的诞生：函谷关令尹喜促成 老子著书 2.《老子》一书的命名： 按作者命名：《老子》 按内容命名：《道德经》 按字数命名：《五千言》 3.《老子》一书的作者： 《史记》提到有三人：老聃、太史儋、老 莱子
德国明斯特大学教授赫伯特· 曼纽什，在
《中国哲学对西方美学的重要性》指出： “中国哲学是我们这个精神世界的不可缺 少的要素。公正地说，这个世界的精神孕 育者，应当是柏拉图和老子，亚里士多德 和庄子，以及其它一些人。可惜的是，我 们这个时代的许多哲学著作总是习惯于仅 提欧洲古代的一些哲学家，却忽视了老子 的《道德经》，从而很不明智地拒绝了一 种对欧洲文化的极为重要的源泉”。 德国学者克诺斯培说：“解决我们时代的 三大问题(发展、裁军和环保)，都能从老子 那里得到启发。”
自发秩序理创始人，奥地利社会经济学家
哈耶克(1899—1992)，1974年诺贝尔经济 学奖得主，认为，道家“我无为，而民自 化；我好静，而民自正”是其自发秩序理 论的经典表述。 互补理论创始人，丹麦大物理学家玻尔 (1885—1962)，在被丹麦王室授以勋章时 说：“我不是理论的创立者，我只是个 （道家）得道者”；“我们在这里面临着 人类地位所固有的和令人难忘的表现在中 国古代(道家)哲学中的一些互补关系。”
老子《道德经》第二十二章原文、注释、译文、导读及解析（收藏版）
老子《道德经》第二十二章原文、注释、译文、导读及解析（收藏版），《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。
《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。
《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章，全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。
@泽光书院计划用81天时间，对《道德经》中的81章，每天一章节进行解析和译文，希望能帮助大家学习理解《道德经》。
第22章圣人抱一【原文】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式①。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐②，故有功；不自矜（jīn）⑨，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争④。
古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
【注释】①式：这里可以理解为法则。
②伐：夸耀。
③矜(jīn)：自高自大的意思。
④莫：没有谁。
【译文】委曲反而能得到保全，屈就反而能得到伸展，低洼反而能得到充盈，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会产生迷惑。
因此有道的人坚守这一原则作为治理天下的范式。
不自我表扬，反而能显明；不自以为是，反而能是非彰明；不自吹自擂，反而能功勋卓著；不自高自大，反而能长久。
正因为善于谦让不与世人相争，所以天下反而没有谁能与之争高低。
古人所说的“曲则全”等话，怎么会是空话呢？它是实实在在能够达到的。
【导读】老子用连续的六句话“曲则全，枉则直，洼则盈,敝则新，少则得，多则惑”来表达了以退为进、不争而争的处世方式。
一味求强、求盈，只会导致失败。
【解析】在本章中，老子论述的重点在于“不争”。
老子 中国哲学经典导读
单选题(19/20 分数)1.道家思想产生的职业渊源是A.司马B.礼官C.祭司D.史官?D.史官- 正确2.以下说法可以概括道家宗旨的是A.和静清寂B.恭宽敏惠C.清虚卑弱?C.清虚卑弱- 正确D.仁义礼智3.在《道德经》中，下列选项不属于“反”所具有的含义是A.相反相成B.反向思维C.祸福相依D.道法自然?D.道法自然- 正确4.下列不属于“水善利万物而不争”的观点是A.水柔弱而不争强B.水善于处下而不争上C.水可以洗净自己的污浊?C.水可以洗净自己的污浊- 正确 D.水不与其他事物争地5.“大国者下流”一文中，“下流”的含义是A.指地位微贱的人B.卑鄙龌龊之意C.处在水的下游?C.处在水的下游- 正确 D.比喻众恶所归的地方6.下列不属于《道德经》中对于“道”的观点的是A.弱者，道之用B.道可道，非常道C.忠恕之道?C.忠恕之道- 正确D.天之道，利而不害7.游击战十六字诀“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”所体现出的道家智慧是A.为而不争B.上善若水C.哀兵必胜?C.哀兵必胜- 不正确D.柔弱胜刚强8.下列选项中属于对《道德经》评价的是A.“帝王之上师臣民之极宝”?A.“帝王之上师臣民之极宝” - 正确B.中国最早的一部诗歌总集 C.中国历史上第一部编年体通史 D.“史家之绝唱，无韵之离骚”9.老子对于鬼神的看法是A.怀疑论B.祭神如神在C.未知生，焉知死D.无神论?D.无神论 - 正确10.下列有关老子所讲“无为”的含义错误的是A.有所不为B.不妄为C.不作为?C.不作为 - 正确D.不多为11.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是A.善利万物而不争B.居善地C.心善渊D.推己及人?D.推己及人 - 正确12.关于《道德经》所讲内容，下列说法错误的A.《道德经》是一部讲哲学智慧的书B.《道德经》是一部最早的散文集?B.《道德经》是一部最早的散文集 - 正确C.《道德经》是一部讲战争用兵的书D.《道德经》是一部讲治国管理的书13.动善时的正确意思是A.海水宽广、清澈B.水给予人好处、利益的同时给人以尊严C.水善于掌握机会?C.水善于掌握机会 - 正确D.水能容纳万物 14.下文中可以体现老子节俭思想的是A.圣人无常心B.上善若水C.治人事天莫若啬?C.治人事天莫若啬 - 正确D.物壮则老15.下列与“反者道之动”无关的词语是A.大巧若拙B.相反相成C.相得益彰?C.相得益彰 - 正确D.大音希声 16.以下关于儒道关系说法错误的是A魏晋时期以道家为末流?A魏晋时期以道家为末流- 正确B儒道互补是中国文化的基本框架C儒家和道家皆为中国文化的主流D汉朝以儒家为主流17.关于道教与道家的区别说法错误的是A道家产生于先秦时代，道教产生于汉代B道家追求精神境界，道教追求治国方略?B道家追求精神境界，道教追求治国方略- 正确C道家创立者是老子，道教创立者是张陵D道家讲哲学智慧，道教叫方术养生18.下列不属于“政善治”的观点是A做人要多才多艺?A做人要多才多艺- 正确B政善治就是政清如水C好的政府应该公平D好的政府应该清廉19.下列对《道德经》中的“道”和“德”解释正确的是A“道”就是讲事物发展的方向、道路和规则?A“道”就是讲事物发展的方向、道路和规则- 正确B“德”就是讲事物发展的方向、道路和规则C道者，物之所得D德者，物之所由20.与水的“动善时”无关的阐释是A好雨知时节??当春乃发生B水至清尽美?从一勺至千里?B水至清尽美?从一勺至千里- 正确C时行时止?利人利物D冬季来临水化作雪覆盖在大地上。
中国哲学经典著作导读_西安交通大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
中国哲学经典著作导读_西安交通大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.（）被称为中国古代的一部“微缩的百科全书”。
答案:《墨经》2.《用间篇》在《孙子兵法》中属于第几篇答案:第十三篇3.《孙子兵法》中，下列哪一种手段为“不得已”而使用答案:攻城4.《道德经》中，“大国者下流”一文中，“下流”的含义是答案:处在水的下游5.程朱理学在思想界的统治地位确立于答案:明朝6.《墨经》是（）的著作集答案:后期墨家7.《论语》记载的是（）的对话录答案:孔门师徒言语行事8.《庄子》中庖丁解牛的故事告诉我们的道理是答案:技近乎道9.庄子的整个核心思想是（）答案:道法自然10.《周易》乾卦九四爻辞说，“或跃在渊，无咎”，其中，或代表了一种什么思想：答案:相时而动11.《大学》八条目的具体内容是答案:格物致知诚意正心修身齐家治国平天下12.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是答案:推己及人13.墨家所提倡的“爱”是（）答案:兼爱14.（）是“礼”的基础答案:仁15.佛教中的四圣谛是指答案:苦集灭道16.慧能得传衣钵所写的记中最能体现“空”的思想的是哪一句答案:本来无一物17.下列属于王阳明“理”的思想的是答案:心即是理18.《中庸》中，人之所以不诚在于答案:言、思和行之间的不一致19.下列不符合宋代哲学思想发展特点的是答案:认为气是第一性，理是第二性20.在王阳明看来，做人的最高目标是答案:读书做圣贤人21.中国历史上第一个直面死亡的哲学家是答案:庄子22.下列属于王阳明知行合一思想的是答案:欲食之心即是意，意即是行之始矣23.慎独就是（）答案:人所不知己独知之时仍然能够做到诚之24.《论语》作为对话录，对话涉及到了（）答案:孔子与弟子、弟子与再传弟子25.宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是（）答案:规范社会秩序，维护统治26.关于“般若”的解释错误的是答案:复杂繁多广大27.周文王对周易的主要功绩是，正确的是答案:撰写卦爻辞发明六十四卦后天八卦28.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是答案:不妄为不多为有所不为29.下列属于王阳明良知说体系的是：答案:知善知恶是良知为善去恶是格物有善有恶意之动无善无恶心之体30.根据课程内容所讲，庄子的生平可以用哪些字概括？答案:博穷。
智慧树知到《中国哲学经典著作导读》2019见面课答案
见面课：易经的智慧1、1.礼具有如下特点( )A:历史性B:规范性C:社会性D:先在性正确答案：历史性,规范性,社会性,先在性2、审辨式思维主要包括( )A:博学之B:审问之C:慎思之D:明辨之 /笃行之正确答案：博学之 ,审问之 ,慎思之 ,明辨之 /笃行之3、克己复礼的根据在于人的限制性A:对B:错正确答案：对见面课：孔子的智慧1、“论语”就是整理、撰次的对话，《论语》一书即是对话集。
“论语”就是整理、撰次的对话，《论语》一书即是对话集。
A:对B:错正确答案：对2、《论语》是经过整理、撰次的对话录，涉及孔子与弟子、弟子与再传弟子的对话等，故而《论语》没有统一的作者。
A:对B:错正确答案：对见面课：佛教的智慧1、哲学有自己所研究的具体问题和具体方法。
A:对B:错正确答案：对2、哲学为我们提供了一成不变的真理。
A:对B:错正确答案：错见面课：道家的智慧1、“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。
”出自哪部兵书A:《司马法》B:《孙膑兵法》C:《吴起兵法》D:《孙子兵法》正确答案：《司马法》2、“以正治国，以奇用兵”出自以下哪部书A:《老子》B:《论语》C:《司马法》D:《孙子兵法》正确答案：《老子》3、“国容不入军，军容不入国”深刻道出了治军的特殊要求和自身规律。
A:对B:错正确答案：对4、《孙子兵法》代表了逐于气力乱世中兵学的形态、特点和成就。
A:对B:错。
中国哲学经典著作导读
中国哲学经典著作导读中国哲学，是中国古代传统文化中最重要的组成部分之一，其发展历程也是中国古代文明史的重要组成部分之一。
中国哲学自古已有，包括伦理学、形而上学、政治哲学、宇宙论等方面的内容。
从《道德经》到《论语》，从《庄子》到《孟子》，从《周易》到《老子》，中国古代哲学家从不同的角度探讨了人生和社会的方方面面，为世人留下了珍贵的精神财富。
本文将从几个经典著作的角度来介绍中国哲学的发展历程和精髓内容。
一、《论语》：孔子的道德伦理思想《论语》是一部儒家经典著作，由孔子的弟子及其后人编纂而成。
《论语》主要记录了孔子及其弟子的言行和思想，强调了仁德教化、忠诚勇毅、诚信谦逊等品德，是中国古代哲学思想中最具代表性的著作之一。
《论语》中的很多话语都彰显着孔子的人类情怀和道德观念。
如他提倡“仁爱”的思想，在《学而第一》中，他说：“己所不欲，勿施于人。
”这是一种天生的同情心和思维模式的反映，鼓励人们待人诚恳、仁慈。
另外，孔子也注重自我修养，强调道德修养的过程，这体现在《学而第三》中：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这也是时至今日推崇孔子思想的重要原因之一。
二、《道德经》：道家哲学的核心著作《道德经》是一部道家经典著作，被誉为中国哲学史上的巨著，反映了道家哲学的核心思想。
其作者是老子，本书围绕道的概念展开论述，强调“无为而治”、“止于至善”、“以柔克刚”等理念，深刻反映了中国古代哲学家对于生活方式、社会构建的探究和思考。
《道德经》的主要思想可以归纳为“道法自然”，持有崇尚自然的思想观念。
书中多次强调了“不为而治”、“反其道而行之”等个理念。
其实质是主张在事物发展中给其以自我发展的空间，而不是将某种观念、意志等强加于它之上，从而达到一个更好的平衡。
三、《庄子》：道家思想的扩展和深化《庄子》是一部道家经典著作，其作者是庄子。
《庄子》内容丰富，诙谐幽默，文笔清新优美，同时也是中国文学史上的经典作品。
智慧树知到《中国哲学经典著作导读》章节测试答案
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单选题
(19/20 分数)
1.道家思想产生的职业渊源是
A.司马
B.礼官
C.祭司
D.史官 D.史官- 正确
2.以下说法可以概括道家宗旨的是
A.和静清寂
B.恭宽敏惠
C.清虚卑弱 C.清虚卑弱- 正确
D.仁义
礼智
3.在《道德经》中，下列选项不属于“反”所具有的含义是
A.相反相成
B.反向思维
C.祸福相依
D.道法自然 D.道法自然-
正确
4.下列不属于“水善利万物而不争”的观点是
A.水柔弱而不争强
B.水善于处下而不争上
C.水可以洗净自己的污
浊 C.水可以洗净自己的污浊- 正确 D.水不与其他事物争地
5.“大国者下流”一文中，“下流”的含义是
A.指地位微贱的人
B.卑鄙龌龊之意
C.处在水的下游 C.处在水的下游- 正确
D.比喻众恶所归的地方
6.下列不属于《道德经》中对于“道”的观点的是
A.弱者，道之用
B.道可道，非常道
C.忠恕之道 C.忠恕之道- 正确
D.天之道，利而不害
7.游击战十六字诀“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”所体现出的道家智慧是
A.为而不争
B.上善若水
C.哀兵必胜 C.哀兵必胜- 不正确
D.柔
弱胜刚强
8.下列选项中属于对《道德经》评价的是
A.“帝王之上师臣民之极宝”A.“帝王之上师臣民之极宝” - 正确
B.中国最早的一部诗歌总集
C.中国历史上第一部编年体通史
D.“史家之绝唱，无
韵之离骚”
9.老子对于鬼神的看法是
A.怀疑论
B.祭神如神在
C.未知生，焉知死
D.无神论 D.无神论-
正确
10.下列有关老子所讲“无为”的含义错误的是
A.有所不为
B.不妄为
C.不作为 C.不作为- 正确
D.不多为
11.在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是
A.善利万物而不争
B.居善地
C.心善渊
D.推己及人 D.推己及人-
正确
12.关于《道德经》所讲内容，下列说法错误的
A.《道德经》是一部讲哲学智慧的书
B.《道德经》是一部最早的散文集 B.《道德经》是一部最早的散文集- 正确
C.《道德经》是一部讲战争用兵的书
D.《道德经》是一部讲治国管理的书
13.动善时的正确意思是
A.海水宽广、清澈
B.水给予人好处、利益的同时给人以尊严
C.水善于掌握机会 C.水善于掌握机会- 正确
D.水能容纳万物
14.下文中可以体现老子节俭思想的是
A.圣人无常心
B.上善若水
C.治人事天莫若啬 C.治人事天莫若啬- 正确
D.物壮则老
15.下列与“反者道之动”无关的词语是
A.大巧若拙
B.相反相成
C.相得益彰 C.相得益彰- 正确
D.大音
希声
16.以下关于儒道关系说法错误的是
A魏晋时期以道家为末流 A魏晋时期以道家为末流- 正确B儒道互补
是中国文化的基本框架C儒家和道家皆为中国文化的主流D汉朝以儒家
为主流
17.关于道教与道家的区别说法错误的是
A道家产生于先秦时代，道教产生于汉代B道家追求精神境界，道教追
求治国方略 B道家追求精神境界，道教追求治国方略- 正确C道家创立者是老子，道教创立者是张陵D道家讲哲学智慧，道教叫方术养生
18.下列不属于“政善治”的观点是
A做人要多才多艺 A做人要多才多艺- 正确B政善治就是政清如水
C好的政府应该公平D好的政府应该清廉
19.下列对《道德经》中的“道”和“德”解释正确的是
A“道”就是讲事物发展的方向、道路和规则A“道”就是讲事物发展的方向、
道路和规则- 正确B“德”就是讲事物发展的方向、道路和规则C道者，物之所得D德者，物之所由
20.与水的“动善时”无关的阐释是
A好雨知时节当春乃发生B水至清尽美从一勺至千里 B水至清尽美从
一勺至千里- 正确C时行时止利人利物D冬季来临水化作雪覆盖在大地上。