环境空间设计样本

环境空间设计

第一章空间基本概念

本章重点:1.掌握空间基本概念；2.理解内部空间与外部空间互相联系和转换关系。

本章难点：理解空间基本概念。

从漫无边际外太空到显微镜下微观世界，客观物质世界普遍是以某种空间方式而存在。从生命萌动时被母体包裹到生命终结后入土为安，人们每时每刻都在占据空间，也为空间所保卫。可以说，空间是人类认知世界最初始也是最基本媒介，这一点可以从人类远古神话传说和古代典籍中得到印证。《易经》中关于“乾”、“坤”爻卦符号就是中华人民共和国古代先贤通过象征方式对于天、地、人三位一体宇宙空间方位关系阐述。

其实，人们对于空间基本结识并非来自于抽象哲学思考，而更多仅仅是鲜活寻常经历所累积基本常识。作为寻常生活中接触到最普通最熟悉但是事物，空间是直接而详细。但另一方面，空间却又很难用言语加以论述和定义。其中重要因素就是由于空间所具备不拟定性，即由于“空”和“无”特性使得空间不像实体对象同样易于被分析和讨论。因而，为了更进一步地理解和结识空间，就不但需要咱们身处其中去进行直观地体验和感受，并且需要咱们不时从空间中抽离出来对其加以理性分析。只有将这两种办法较好地结合，才干形成对空间比较进一步和全面结识。

尽管都属于三维立体范畴，咱们这里所讨论“空间”概念与作为

设计通用基本“立体构成”之间虽然有着密切联系，但又存在着非常不同观测视角。“立体构成”偏重于从外部去审视形体及其之间联系，而对于“空间”研究则更侧重于从内部去观测和感受空间及其之间组织关系，注重人们身处空间之中感受和体验成果。除去强调内部性特点之外，空间设计还涉及人尺度问题。也就是说，在研究和推敲空间之间关系时需要考虑不但仅是抽象空间形式和审美问题，还必要考虑哦你核心大小与人体尺度之间互相影响和互有关系。后者不易把握也很容易被忽视，但却是评价空间品质优劣重要根据。为了能更好对空间进行组织和设计，咱们一方面就需要对空间概念和性质有一种基本理解。

第一节空间额基本概念

一、空间形成

只要稍稍留意一下身边，咱们就会发当前寻常生活当中随时发生着简朴而有趣空间现象。在艳阳高照或阴雨天时人们会撑起小伞，在草地里休息或用餐时人们会在地上铺起一块塑料布。这些都会很容易地在咱们身边划定出一种不同于周边社区域，从而暗示出一种暂时空间存在。雨伞和塑料布提供了一种亲切属于咱们自己范畴和领域，让咱们感到舒服和安全。由街边矮墙和台阶所形成晓得区域，同样可以暗示出一种空间存在。不同于雨伞和塑料布之处在于，这是一种由较为永久性实体所形成空间区域，它可觉得某些暂时性公共社交活动提供简朴遮蔽，甚至某些状况下会诱发人们行为。一种吊挂在都市上空金属装置，尽管毫无隐私可言，但是对于围坐在桌子边小群体而言，

同样形成了一种较好暂时约会场合。

固然，空间形成并不完全依赖视觉才干实现。人民公社高音喇叭、欧洲小镇上教堂钟声以及从清真寺尖塔上传来召唤人们集合呼唤声

都会弥漫在很大空间范畴里。尽管人们看到只是喇叭和尖塔，但它们却可以形成具备强烈空间影响力大范畴区域感。可见，无论是明确还是模糊、暂时还是长期，只要通过某种方式使得人们直观地或潜在地意识到某种范畴、区域和领域存在，人们就会感觉到空间形成。

二、实体与虚实

“埏埴觉得器，当其无，有器之用。凿户牖觉得室，当其无，有室之用。故有之觉得利，无之觉得用。”这是两千五百年前，老子对于“空间”概念进行过极富东方哲学思辨精神精辟阐述。它大意是说，用陶泥制作器皿，由于其中“空”某些才使得器皿具备使用价值；开凿门窗建造房子，同样由于房间中“空”某些才使得房间具备使用价值；实体所具备使用价值是通过其中虚空某些得以实现。老子关于空间阐述清晰而深刻地阐明了用以围合空间实体和被围合出空间之间

辩证关系，经当代主义建筑大师赖特加以引用而予以设计界以极大启发。它让咱们普通只关注实体眼睛“看见”了虚空。

然而，在乎识到“空”价值同步，咱们也同样不应当忽视围合出空间实体作用。尽管它不是空间自身，但无疑它协助形成空间，也深刻影响着空间。由于中间被围合“空”某些布满了不拟定性而难于把握，使得咱们在分析和讨论空间时候，诸多状况下就需要借助于相对拟定也更易于控制实体进行讨论而得以实现。此外，当咱们在从事空

间设计工作时候，咱们重要也是通过对形成空间实体进行安排和组织，以达到创造和调节空间自身目。

三、空间与空间感

显然，对于空间进行探讨价值和意义不但在于空间自身客观状态，更涉及人们身处其中复杂感受和行为反馈。因而，咱们在谈论“空间”时候往往离不开对“空间感”谈论。人们也许也意识到了，在教材前面某些阐述“空间形成”过程中，咱们事实上也是在讲述“空间感”形成。在诸多状况下，人们感受到空间和真实物质空间存在着很大差别。在当前视频游戏领域中，数字模仿技术已经可以做到将真实世界与人们感受到虚拟世界完全分离开来限度，这可以说是运用“空间感”创造“空间”比较极端方式。例如在英国广播公司电视节目《红矮星》中，就有这样一款名叫《比生活更美好》视频游戏，玩家们一旦戴上了特制视频眼镜，就会沉迷于令人惊叹虚拟世界而流连忘返。

研究发现，尽管人们始终在各种各样空间中活动，但并不是所有人们经历过空间都能给人留下印象，并且特性不同空间给人们留下印象强度也存在很大差别。咱们每个人也许均有过这样经验：当咱们分别通过一条两侧排列着封闭房间办公楼通道和一条两侧布置着可以观赏到室外景致玻璃窗走廊时，一定会有着完全不同感受。尽管两条通道实际长度大体相似，但由于前者给咱们空间感觉封闭沉闷，往往会显得乏味冗长；后者由于提供应咱们较为丰富愉悦空间体验，因而相比之下在实际通过时会使人感觉比实际距离缩短了诸多。由此可见，通过对真实空间进行不同解决和安排可以有效地调节人们对空间

印象，进而会增进人们某些行为而抑制此外某些行为。应当说，这正是咱们对空间进行设计和规划重要方式。

第二节空间认知基本理论

直到19世界，空间才作为一种独立概念被人们理解和研究。德国知名哲学家康德以为空间并非物质世界属性，而是人类感知世界方式。在《纯粹理性批判》一书中，她写道，空间以知觉形式先存在于思想中，必要从人立足点才干谈论空间，这一观点成为日后空间移情论理论基本。空间移情论把人个体意识外化即看做是空间化过程，并以为空间之因此存在是由于人身体对其感知和体验。

同一时期，建筑空间理论另一种更具影响力方向来自于空间围合论。该理论以为空间围合性是第一位，同步把对空间注意力集中在围合空间建筑元素上，并以为建筑目就是创造与围合空间，因而建筑过程也应当从空间开始。该理论更关注于对围合空间实体进行研究，并引起19世纪末和20世纪初建筑师和理论家们真正开始了对空间关注，对于建筑界空间观念形成影响深远。

20世纪中叶，以海德格尔存在主义现象学为基本，诺伯格·舒尔茨在建筑空间研究方面试图以“场合”理论代替“空间”概念。她以为，在老式讨论中建筑空间被分解为三维组织系统和蕴涵于其中氛围两个分离某些，这一做法阻碍了人们对空间理解，而她提出“场合”概念则是空间和其中所包括特质总和。基于这一结识，人们可以把人思维、身体和外部环境紧密地联系起来。由于场合理论尝试把人思维和外部世界看做一种整体进行考查，因此得到当代设计界比较广泛认