中华人民共和国史论文

浅析中国近代史
摘要：我国和世界上其他国家一样，按照人类社会发展的规律，不断地向前发展着，到了封建社会后期，商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽。

但是，到了十九世纪四十年代，这种独立发展的进程中断了，资本主义列强用大炮、鸦片和廉价的商品，打开了中国的大门，并逐步和中国封建统治者勾结，来实现他们独霸中国的目的。

中国近代史有开端一步步的发展，期间出现很多历史事件，由太平天国，洋务运动，戊戌变法，辛亥革命，党的成立极具代表性，从其失败与成功得出的教训或经验中，我们仁者见仁智者见智，从其中汲取知识，以指导我们大学生的实践。

上述突出的“体制”上的共性，让我们明白，要变革的重要性。

从体制的转变从而获得发展的新契机。

关键词：近代史事件启示体制
中国近代史的开端，源于1840年的鸦片战争。

随着外国资本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化，中国逐步成为半殖民地半封建国家。

随着社会主要矛盾的变化，中国逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。

正因为如此，鸦片战争就成为了中国近代史的起点。

[1]这样悲情的开始为落后的中国带来了什么？中国被迫同英、美、法等国签订了《向京条约》、《望厦条约》、《黄埔条约》，丧权辱国的不平等条约一一印上清王朝的大印。

抚今追昔我们唏嘘不已，难道泱泱大国就真的成为了东亚病夫。

在此过程中涌现出诸多仁人志士，他们使中国不致亡国。

他们有的抗击外敌，有的谋求改革振兴中华之道，有的推翻腐朽的帝制，有的坚持革命。

最终有一群人坚持马列主义，成就了新中国。

读读中国近代史仿佛就是在解读在这些仁人志士们一步步的奋斗史，我想作为大学生的我们应该会从中获益良多。

1中国近代史的进程
1.1太平天国农民战争
太平天国，虽然如晴空霹雳般出现，几乎席卷半壁江山，但在短短时间内又退出了历史舞台。

失败的原因很多，主观上：1．农民阶级不是新生产力和生产关系的代表，且无法克服阶级局限性，无法提出完整的正确的政治纲领和社会改革方案。

2．无法制止和克服领导集团自身腐败现象滋长与长期的团结3．以宗教发动群众不仅不能正确指导战争，还给农民战争带来危害。

4．未能正确对待儒学5．对西方资本主义侵略者缺乏理性认识，认为信奉上帝的人都是兄弟。

客观上：中外反动势力勾结起来，联合镇压太平天国。

1.2洋务运动
无独有偶，这场由开明的地主阶级引领下开始的洋务运动，最后也也以失败告终。

其原因：首先，洋务运动具有封建性；其次，洋务运动对国外具有依赖性；再次，洋务企业的管理有腐朽性。

1.3戊戌变法
百日维新，戊戌六君子也难逃命丧刀下的噩运。

他们又为何惨淡收场喃？主要是由于维新派自身的局限和以慈禧太后为首的强大的守旧势力的反对。

民族资本主义发展经济微弱，民族资产阶级的社会基础相当狭窄。

维新派力量非常弱小，很多人还保留着士大夫的痕迹。

他们没有严密的组织，也不掌握实权和军队，更没有去发动群众。

他们把自己的所有希望寄托给一个没有实权的光绪皇帝身上。

1维新派不敢否定封建主义2维新派对帝国主义抱有幻想 3维新派害怕人民群众。

1.4辛亥革命
有人认为，辛亥革命是成功的。

它推翻了延续了两千多年的封建帝制。

而在我们看来它并没有达到其既定民主与共和的目标。

所以它仍旧落入失败的行列。

而它的失败又是因为什么？
从根本上讲，是因为在帝国主义时代，在半殖民地半封建的中国，资本主义的建国方案行不通。

从主观方面，在于它的领导者资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误。

根源于它的软弱性和妥协性。

第一，没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。

第二，不能充分发动和依靠人民群众。

第三，不能建立坚强的革命党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。

1.5中国共产党成立
中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，它标志着中国共产党成立了。

党的成立给灾难深重的中国人民带来了光明和希望，中国人民从来就勤劳勇敢，富于斗争传统。

之前斗争失败，其重要原因是由于没有一个先进的坚强的政党作为凝聚自己力量的领导核心，而自从有了共产党，这种局面就根本改变了。

在我看来天平天国运动的失败，上面的因素必然起到了极大的作用。

不过我们也不能忽视一个细节。

既是对官职设立的问题。

张德坚《贼情汇纂》和太平天国自身文献《天情道理书》与《天父圣旨》中有所谓的“侯相”称谓。

它和晚清封建统治阶级官场上的“侯相”不同 ,而是对太平天国身为侯爵和六官丞丞相官职的人的统称 ,是一种复指。

太平天国将侯与相统称“侯相”有其一定的权力基础与礼制基础。

[2]将相和当然是统治者所期望的，其相互制约也是统治者惯用的技巧。

如此将侯相相统称，无论是否有权与礼的支持，在实践上都是一个极大的问题。

相向来是文官为主，他是国军之下辅助国君处理政务的最高官职。

封侯的若非王公贵胄，大多是功勋显赫的武官。

把二者放在一起，就好像是让一个文科生去读理科论文，那评出的结果可想而知。

太平天国的内乱，既石达开负气出走都是归咎这种体制让它从内而外瓦解。

好比是金玉其外败絮其中，后面就算是在努力也无法力挽乾坤了。

借此来看，洋务运动显然在这方面要成功的多。

有学者说洋务运动是以总理衙门的设立为开端的，历史事件的开始与终结的标记，常常要在政治方面寻找，而政治方面除某些运动外，又往往以某一机构的成立或撤销作为起迄的标记的一种。

[3]总理衙门的设立，既是机构的完善，体制的创新。

朝堂上会有声音会为他疾呼。

洋务运动尽管也失败了，可是我们也没看到清王朝因为谁兴办洋务而大加责罚。

那再看看戊戌变法，百日的维新，六君子血染刑场。

为什么？看看戊戌六君子的官爵没有一个是到达一品，而他们所撼动的确实遗老遗少们所堆积的许许多多顶戴。

辛亥革命，最初的定位给了黎元洪，一个稍有威望的小人物，后来由孙中山，黄兴，接手，继而给了袁世凯。

如果一直是核心人物孙中山的领导，恐怕就不会出现《二十一条》和“复辟帝制”了。

最后当历史发展到党的成立，他们成功了，在众多力量里脱颖而出，我敢断定，它产生的那一刻没人会预料到它会有如此成就，可是就是它成功的缔造了新中国。

成功，为何？同样在这个问题上，对上他们有支持，对下他们有根基。

不过得意之作还是随机应变适时调整体制，走到今天仍旧有顽强的生命力。

他们都有一个共性，成也萧何败萧何，他们的成功失败都源自一个东西——“体制”，相信看过上面历史的论述，自会明白为什么要这样说。

天平天国的体制，洋务运动的体制，戊戌变法，辛亥革命，以及党。

他们的共性在此。

古语言“其身正不令而从，其身不正虽令不行。

”今天看来，也可以借用，“其制兴不令而从，其制不兴虽令不行。

”有时感觉体制是一种很抽象的东西，对于我们在学校里的人来讲也大有好不关己的意思。

我想说的是，即使是小到寝室，班级，大到系院，学校，改革体制是有路可走有力可出的。

只要我们不是独善其身，只要我们胸怀大志，必然会有所作为。

我们是何其幸运，因为即使我们的改革体制失败，我们也不会走上黄泉，即使我们的新体制不得人心，我们也不会犯尽众怒。

除了这个具有共性的体制，我还看到了另外的东西。

姑且称之为“远见”。

幻化到我们身上，也许大家会有深切体会。

有人高中时很优秀，在大学这个大染缸里变得默默无闻，有人看似愚笨几年过后情商智商都变得超群了。

人们总喜欢用努力二字来说明他们的心路历程，而我看到的却是远见二字。

就像共产党的成功一样。

远见所引领的信念。

那些厚积薄发的总是因为相信成功才去努力付出的。

所以每一个人，无论你是否要真正想殚精竭力的努力，你都一定要有信念，旨在用信念带你到有远见的成功彼岸。

通过上述论证，无论先烈们成功与否，今日的生活都是他们以心血甚至生命奋斗而来的。

今天的我们能够进入高等学习继续深造，我们应该感恩。

以史为鉴，作为一个大学生，要有发展，上面确实给了我们很多启示。

以我鄙陋的知识对这些经验教训是不足以详解的。

上面只说了我的部分观点，在此我就不再详细描述，希望仁者见仁智者见智了。

2对中国近代史发展的思考
中国近代史从1840年第一次鸦片战争开始，这是一段屈辱史也是一段奋斗史。

鸦片战争打开了中华帝国的大门，开始了中国近百年的屈辱历史，也正是这段屈辱的历史唤醒了沉睡的中国人民，探索出了中国应走道路，使中国再次走上富强的道路。

1840年鸦片战争的爆发，揭开了侵略与对抗、中西社会冲突的帷幕，中国自此走上世界舞台，开始有了世界的概念，萌发了“师夷”即学习西方资本主义的要求，产生了前所未有的一系列变化。

由此我们可以看中国当时只落后无知，虽然当时帝国列强打开了我国大门，使我国饱受侵略和屈辱，但也正因如此中国才看到世界的发展，为以后的崛起打下了基础。

第一次鸦片战争时期我们尚处于封建社会，外国列强的入侵打开了中国大门更开始慢慢更改了中国的社会制度。

1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。

为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。

从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。

国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。

历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通，为中国探索出一条可行的道路，一条符合民心的道路。

同时中国近百年的屈辱史同样告诉了我们落后就要挨打，我们签订的一次又一次的不平等条约归根到底都是由于我们的不强大，因为我们政府的无能。

从1840年鸦片战争结束我们签订《南京条约》开始，中国成为越来越多的资本主义国家猎取的对象，被迫签定的不平等条约越来越多。

强迫中国签定不平等条约的，先后有英、俄、法、美、德、日等十多个国家。

不平等条约的签定给中国社会的发展带来巨大的危害。

通过不平等条约，帝国主义各国割取了中国大片领土，强索了巨额的战争赔款，攫取和控制了在华的种种特权。

不平等条约象一条条屈辱的绳索，使得中国的政治、军事被控制，大规模的财富被掠夺，人民遭巨大的苦难，严重地阻碍、破坏了中国社会经济的发展。

这是近代中国贫穷衰弱的一个重要原因。

直到1949年中华人民共和国的成立，中国才彻底摆脱了不平等条约枷锁的束缚，结束了近代屈辱史。

中国近代史以血的沉痛代价告诫了我们落后就要挨打，政府的执政能力直接影响一个国家的前途和命运，我们到不断的富强，只有我们的强大才可以使我们免受外国列强的侵略。

3对中国近代史的感想与关注
纵观我们近百年的中国屈辱史我们可以总结出一点，一个国家的经济实力决定其他各
项实力，经济实力直接决定军事实力，只有我们经济实力的强大才可以使我们免受外国的屈辱。

在中国近代史上，从鸦片战争开始到中华人民共和国的成立我们进行了一系列的改革。

首先，清朝后期由洪秀全带领的太平天国运动，这是一场千百万穷苦农民为了生存，为了追求平等公平，以不惜牺牲的精神发起的革命运动，然而由于客观上的局限性，其政权制度并没有能很好地体现，更没有使中国走上富强的道路。

紧接着由地主阶级掀起的洋务运动在全国各地掀起的“师夷之长技以制夷”的改良运动。

虽然他们主张利用取官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业，增强国力，以维护清政府的封建统治，在抵制商品输出、促进思想解放、刺激中国民族资本主义发展等方面依然取得了相当的成效，具有一定的积极意义，但是洋务运动同样没有让中国走上富强的道路；还有戊戌变法等都没有是中国走上富强的道路。

清朝灭亡之后，中华民国的成立结束了中国近两千年的封建社会，对外国资本主义的侵略也在一定程度上进行了抵制，对中国经济的发展也起到了一定的推动作用，但是并没有让中国走上富强的道路，这一切也都说明了一点资本主义道路不可能使中国走上富强的道路，这也是因为当时中国国情不允许，中国资产阶级的软弱性是根本的原因，半殖民地半封建中国的民族资产阶级压迫导致资产阶级革命的产生，但是又不彻底，他们脱离人民群众，特别是广大农民；内部涣散而无法形成坚强的领导核心，革命的武装力量弱小，无法成功革命！经济实力是发展中一切问题的关键，我们也只有总经济上开始强大，带动其他方面的强大，才能让我们祖国更加强大。

1949 年 10 月 1 日，中华人民共和国成立了，在饱经了 109 年战火纷争的中国人民，终于可以过上自由和平的生活。

但是久远的战争不是只能活在我们的回忆当中，我们要居安思危，时刻谨记自己所处的环境，自尊自强，从此永不遭受如此屈辱。

让我们铭记历史，开创未来！
从幼时发蒙那天起，重复在我耳畔的，便是正义必定战胜邪恶的道德逻辑，而正视如钉在板上的历史，更多的却是与长年所习教义不甚一致的悲剧。

为了到哪都说不清白的毒品走私，竟明火执仗地打上人家，天下邪恶之最，可居第一；把图财害命的强盗拒之国门之外，应是最天经地义的正当之举，可结果总是邪恶者揣着占地索款的条约凯旋，正义者屈辱地舔怃着流血的创伤。

广大农民为获得生存的空间，衣食的饱暖，揭橥天下第一家，共享太平的义旗，也是顺呼天而应呼人之事；而为了少数人的骄奢淫逸，把万千生灵残杀在血泊之中，这与正义何其相悖，可是道德逻辑依旧没有显示灵光。

这究竟是为什么呢？当历史把无情的事实揭示给我们时，也把答案藏在了其中。

倘若，我们了解到在中英对持的剑拔之际，道光帝向大臣们提出的无知疑问；道光帝得知英国女王自择配偶，大笑夷蛮之邦不懂婚姻大事需遵父母之命；讨英大军的主将向巫师讨教，用
妇女便尿的马桶，破英军“妖术”（即新式枪炮），就会得到这样的启迪：命运操在愚昧腐朽统治者手中的民族，是连正义的战争也是打不嬴的。

同样当我们看到约束士卒分男营、女营，不得过夫妻生活的洪秀全，自己却妃子萦绕；北伐失败，西征未达预期目的，而劝诫他人不能凌夺斗杀的“上帝家族”成员们，却已经为争万岁的名分刀枪相向;天国后期的大政,掌握在洪秀全两个贪鄙嫉贤的长兄和一个女官总管手中,就会认识这样一个道理:不超越自己的敌人,就别指望得到胜利之神的青睐,由农民领袖导航的战船,无法冲出封建的旋涡,到达解放的彼岸.
八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。

流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化”的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.
但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的,要摆脱敌人的奴役,首先要国强.但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价。

正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起。

好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机。

当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。

我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,长大后为祖国、为社会、为人民做出贡献。

参考文献：
[1]范军：《中国近代史》，高等教育出版社，2008年第1版，第14页
[2]朱从兵：《太平天国侯相考》，《史学月刊》，2002年第12期，第24页
[3]夏东元：《洋务运动史》，华东师范大学出版社，1996年。