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• 域外风景 平壤的雪 奉献给死者的艺术 和秋相遇在莫斯科 迈索尔土王邦寻旧 印度的花与树 到处都伸出一双乞讨的手 佩莱斯王宫记
在美国说钱 生存线以上的人生色彩——在东京所想 到的 被缓解稀释和冲淡了的环境 在欧洲看教堂 挽留自然,为了我们的生存
百度文库
• 为艺为文 提倡写大事、大情、大理 我看舞蹈的美 论“杨朔模式”对散文创作的消极影响 散文美的三个层次 书籍是知识的种子 我写《觅渡》 《觅渡》自注 文章五诀
阅读向来不是一件轻松的事情,我们需要通过阅读来找回流淌在炎黄 子孙的血脉中的沉重感,那是无数先人用生命一点一点的积攒的文化底蕴,
自然沉重。读梁衡先生的文章,让我第一次如此清晰的感受到这灵魂的重
量。有时,我会有要落泪的冲动。他所写的人物大多具有悲剧色彩,这可 能是原因之一。但是为什么我在读史实时不泫然欲泣呢?多少有赖于梁先生 “经营派”的特性。如季羡林老先生所说“谋篇布局,炼字铸句”,就像 钢铁必须经炼铸才能成为举世无双的宝剑一样,梁先生炼过的字、铸过的
觅渡
组员:李昕玥 孟鑫 杨婧雯 赵希颜
作者简介
梁衡当代作家,1946年出生,山西霍州人。1968年毕业于中国 人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新 闻出版署副署长、中国记协常务理事。现任《人民日报》副总编辑、 中国作家协会全委会委员。作品有科学史章回小说《数理化通俗演 义》,新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、 《新闻原理的思考》、散文集《只求新去处》、《名山大川》、 《人杰鬼雄》,政论集《继承与超越》。有《梁衡文集》九卷。曾 获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖等。散文《晋 词》、《夏感》、《觅渡 觅渡 渡何处》、《跨越百年的美丽》、 《追寻那遥远的美丽》等入选中学、师范和大学课本。
•
不仅着眼于历史,梁衡先生对现代社会的种种现象也进行了 细致入微的观察和深入的反思。他对于社会现象的观察,并不是 从主流的整体性角度出发,而是从具体的事件和现象入手,以个 体的视角对现代人精神世界匮乏及理想信念缺失的警告。他在 《到处都伸出乞讨的手》一文中,先是描写了几个乞讨者,而后 视角落到了一个小女孩身上。“她那对小黑眼珠中还透出几分稚 气,但脸上的神情分明已很老练”一句,实在是点睛之笔,尚且 幼小的心灵已经遭到侵蚀,如何不让人痛心,文章便引导我们重 视这些乞讨者,对乞讨者的态度也不再是鄙夷与排斥。
句子,就化成了一把剑,直指灵魂深处最柔软的地方。
谢谢大家~
• 山川如我 晋祠
恒山悬空寺
娘子关上看飞泉 秋思 杏花村访酒
石河子秋色
清凉世界五台山 夏感 古城平遥记
西北三绿
吴县四柏
苏州园林 壶口瀑布 芦芽山记 冬日香山 泰山:人向天的倾诉 武夷山:我的读后感 在青岛看房子 草原八月末 壶口瀑布记 永远的桂林 九华山悟佛 长岛读海 天星桥:桥那边有一个美丽的地方 平塘藏字石记
目录
• 大情大理
觅渡,觅渡,渡何处? 一个伟人生命的价值 马列公园赋 印在黄土地上的红手印 这思考的窑洞 红毛线,蓝毛线
特利尔的幽灵 一座小院和一条小路 大大有周恩来 领袖如父 一个大党和一只小船
• 青史如镜
把栏杆拍遍 武侯祠:一千七百年的沉思 青州说寿——一个永恒的范仲淹 读柳永 读韩愈 跨越百年的美丽 最后一位戴罪的功臣 乱世中的美神
感悟
• 有人说,阅读是一种对话,是读者与作者的交流。要 实现这样的对话,最重要的是作者要敞开心扉。只有以 真性情示人,才能与读者以心换心,才能让读者用心去 体味,去感受,去感动。正如余华所说:“一位真正的 作家永远只为内心写作。”梁衡先生便是如此,将他无 限的深情,深深地注入文章的字里行间当中,唤起读者 内心深处的共鸣。
• 理性人生
• • • • • • • • 青山不老 桑氏老人 河套忆 太原往事 年感 热炕 夜市 事业便是你的宗教
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圣弥爱尔大教堂
试着病了一回
与朴老缘结钓鱼台 忽又重听走西口 三十年的草原四十年的歌 人生没有返程票 书与人的随想 享受人生 人格在上 追寻那遥远的美丽 人与石头的厮磨 人人皆可为国王 节的联想
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如梁先生自己所说,他后期的散文“侧重写理性,写政治历 史、人生社会,重在挖掘人物的思想和人格。”他挖掘得太好了, 每一笔都像一把铲子,能够准确的铲在存放历史文化的无价宝藏 的洞口。我们不仅身临其境,还能与书中的人物同喜同悲。毕竟 文字的真正作用不是显示自己的美丽,而是去结合思想的魅力。 思想是它们的闪光点,优美言辞锦上添花,这才是好文章应有的 样子。
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在此书中,梁先生描写了许多历史人物。他们大多是历史上的功臣良 将,由此可以感受到作者对于国家、对于社会、对于民族的深深关切。 作者在描写历史人物时,十分注重将文化与事件相结合。其中,辛弃疾 是十分具有代表性的一位。作者用辛弃疾的词勾连起了他的一生,从征 战沙场的豪情到被排挤的落寞,辛弃疾一生的忧国忧民在作者的笔下展 现得淋漓尽致。作者在文中说,辛弃疾的词“是用刀剑写就的,刀剑写 就的词句自然力透纸背”。刀和剑是在战场上向前拼杀的工具,势必会 带着血雨腥风的记忆,是为杀气;与此同时,也会带着金戈铁马的奔腾, 是为磅礴;别人写词用笔,力量也是只到纸背,辛弃疾写词也用笔,却 是刀和剑的真实写照,在距离战争最近的地方,把感情深深地刻到生活 和历史的记忆里面去。在描写辛弃疾时,作者语调激昂,让读者不禁被 那份炽热的爱国情怀所感染。