精品：2013-2016年高考课标卷Ⅰ论述文试题分析(学生版)
2016高考论述类题解析
2016年语文高考汇编——实用类文本阅读2016年新课标Ⅰ卷1【答案】D试题分析：题干要求选出“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”。
首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
D 项“王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性”范围扩大，原文是说“王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》”，只能证明“殷王世系是基本可靠的”和“商王朝是确实存在的”这两点，并不是选项所说的“所载内容”，扩大了范围。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】内查语意。
对照原文，精读相应文字，查找区位的相关叙述与选项有没有意思上的差别，尤其是一些细微的差别，如程度、范围、角度、先后顺序等。
2.【答案】B【解析】试题分析：本题考查对文本内容的辨析。
要求选出“不符合原文意思的一项”，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
B项范围扩大：原文只是说“古史辩派对一切经不住史证的旧史学无情批判”，并没有泛指旧史学，漏掉了修饰语。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题重在比对词语：命题者在没置选项时是对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉两扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。
3.【答案】D【解析】试题分析：题干要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”, D项“直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”扭曲文意。
原文“汉代以后中国的文字学家崇尚许慎白斌说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学”，意思是说“中国的文字学家很早就把许慎的《说文解字》作为探究先民造字之法的凭依”了，而“殷墟甲骨文被发现，只是大大加速了对传统的中国文字学的改造”，关系错误。
2016年高考新课标Ⅰ卷语文试题解析(精编版)(解析版)
【试卷总评】2016年是高考改革的重要年份，是对2017全国高考全面深化改革的充分准备。
高考语文新课标I卷在试卷命制上，保持了形式稳定，稳中有变的基本特征，让改革的过渡有章可循；试题材料重视传统文化，着眼社会、关注人文；重在考查学生的语文基本功和基本应试能力，从而凸显考生的语文素养。
总之，其突出特征为“守正出新，亮点频频”。
论述类文本节选自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》，选择的材料与命题中规中矩，着重考查了学生理解文本及筛选信息的能力。
和历年的考题相比较，相对稳定，难度适中，有效考查了考生深入理解文本的能力。
文言文阅读遵循从正史中选材的命题思路，今年的《曾公亮传》选材于《宋史》，考查的内容与2015年试题结构、命题角度保持一致，取消了实词的考查，依次考查文言句读、文化常识、细节辨析、文言翻译，突出稳定性，在于引导学生掌握正确的文言文阅读方法，在根本上解决文言文阅读问题。
诗歌鉴赏题型变化不大。
新课改以来，高考诗歌以唐宋律诗为主，今年也不例外，考查了唐代大诗人李白的一首五言律诗《金陵望汉江》，属于其作品中的二流作品。
并依照考纲对诗歌鉴赏的要求，考查了作品的景象特点和诗人的思想内容，难度适中。
名句默写仍是理解性背默，所考篇目均在考纲要求的64篇之内，三道题分别考查荀子的《劝学》、诸葛亮的《出师表》，以及辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，题干提示明白浅易，所填空中均没有易于出错的字词。
两篇大阅读依然遵循了以往二选一的形式，一篇小说，一篇人物传记，难度相当。
其中文学类文本选取了李锐的小说《锄》，考查的内容包括对标题的含义、语言的艺术特色和主题思想的理解。
这些题型都是学生备考中的常规题型，难度不大。
实用类文本选择了人物传记，且为他传——《寻找属于自己的句子》。
高考卷有选择当年度去世的名家的传统。
而今年春天，中国现当代著名作家陈忠实因病去世，其作品《白鹿原》能反映上世纪80年代小说艺术所能达到的最高水平。
2013年高考(新课标I卷)语文试题及答案解析
2013年高考（新课标卷）语文试题及答案解析第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。
至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《皇帝书•经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。
”文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，之谓玄德。
2013年高考真题——语文(新课标卷Ⅰ)解析版_1
绝密★启封并使用完毕前2013年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。
黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
ks5u郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
2013年高考新课标全国Ⅰ卷语文解析(精编版)
【试卷总评】全国课标一卷试卷结构和考查内容稳定规范，命题材料涉及范围广泛，讲究思想性、科学性、文学性、生活性等多方面的结合，选取考生和社会都关注的生活材料来命题，体现语文生活化的特点。
题目难度适中，重在考查学生的阅读理解和表达能力。
今年的题目没有了完全自由发挥的探究性题目，探究题有明显的指向性，有利于公平评分。
科技文阅读仍然沿袭文化考古探究，既考查阅读，也凸显语文的经典文化内涵，而其中的探究性观点又能激发考生阅读的兴趣，但设题难度较大，错点不明显，重视语言转述的准确性考查，考生不可能轻而易举找到答案。
文言文仍然考查史传文章，仍然是一个主要人物的人物传记，人物个性鲜明丰满，能关注人物的思想性格缺陷。
题目难度适中，翻译题出现一些较少见的词语，但不太影响考生答题，反而考查了考生根据语境推断词义的能力。
诗歌鉴赏是爱国诗人陆游的诗，人物传记的主要人物陈纳德是美国飞虎将军，是反法西斯英雄。
选材贴近历史，更贴近生活，贴近时事，耐人寻味。
但设置题目仍然从形象、情感和技巧等方面入手，学生答题应该容易得心应手。
文学作品阅读仍然考查小说，但选取的是拉美的小说，除了其艺术性强之外，小说更多是引导人们关注民生，关心下层人民的生活，题目除了人物形象概括外，多考艺术构思和艺术技巧，鉴赏艺术手法的作用。
今年题目缺乏创造性，作文题甚至与去年大纲版作文题的立意重叠之处。
语言表达题命题材料竟然出现如“有的甚至可达90%以上”之类的病句，令人叹惋。
注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）本解析为名师解析团队原创，授权独家使用，如有盗用，依法追责！阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
2016年高考语文新课标卷Ⅰ分析
文 化 中 的 内容
略 以及 丰 富 的经 验 ， 仅供参考 。
★作 者 单位 ： 河 北 顺 平 县 中学 。
其 次是 文 学类 文 本 阅读 命 题 者 以 李 锐 的 小 说 《 锄》 为 文本 ．根 据 考 点 设 置 相 应 的 题 目考 查 学 生 的 阅 读 能 力 。命 题 者 将 小 说 所 涉 及 的 当今 社 会 工 业 文 明 与 农 业 文明冲突带 来的矛盾作 为考 查学生探 究能 力的试 题 。
考 生在 试 题 的 引 导 下 ．结 合 文 本 对 传 统 农 业 与 现 代 工
６ ＃ － 高考语丈新课标巷１ 分析
画 张小 溪
２ ０ １ ６ 年高考尘埃落定 ． 品 阅 今 年 的 高考 语 文 试 卷 ．
业、 现 代 科 技 之 间存 在 的 矛 盾 进 行 思 考 ． 反 思 社 会 转 型 期 所带 来 的 各种 问题 。这 样 ． 不 仅 能 够 考 查 学 生 的探 究
惩” 漫 画 作 文 题 则 令 其 更 具 灵 活性
一
“ 寻找” 之 间 的 关 系 。实 际 上 ． 阅 读 文 本 后 我 们 不 难 发
现． “ 剥离 ” 和“ 寻找 ” 实际 上是一种 “ 传承 ” 与“ 创新 ” 的 关 系 。 陈 忠 实 的 文 学 作 品传 承 了 赵 树 理 、 柳 青 的 文 学
文 学常 识
语 言表 达 与
运 用
选 用、 仿 用、 变换 句式 １ １ ． ９ —１ ２ ． ８ 简明、 连贯 、 得 体 修 辞
巧 用修 辞 是 解答 语 用题
2013年高考真题——语文(新课标I卷)word解析版
绝密★启封并使用完毕前2013年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题)两部分。
第Ⅰ卷1至8页,第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3。
全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效.4。
考试结束,将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说,清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》,力主老子为战国时人,益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料,没有其它的衡量标准,因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用。
近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳,应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定,但乙本前面有《黄帝书》四篇，系.黄"、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识.郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品.同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
2013年普通高等学校招生全国统一考试新课标卷1(含答案解析)
2013年普通高等学校招生全国统一考试新课标卷1语文试题、答案、解析（河北、河南、山西、陕西考区）注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
2013年高考语文试题分析(新课标卷)
2013年高考语文试题分析（新课标卷）2013年语文高考试题，给人平实稳健、成熟严谨的感觉。
“平实稳健”是说它不浮华，不虚美，不阻隔，有亲和力，有厚重感，让考生心里感到踏实，迅速便可进入考试状态；“成熟严谨”是说它结束了新课标卷命题的尝试和摸索的幼稚期，趋向于完美与科学，使考生不靠运气和偶然，而靠实力与必然，能力与素养。
材料的选用，设题的角度，设问的语气，也不再笨拙、隔膜或生硬，给考生智慧的享用与科学的启迪。
在选料上，考题兼顾经典与时尚的统一，本土与外来的统一，语文性与思想性的统一，适合学生快速阅读，准确解读，有效表达。
在选考内容的权衡上，更趋于对等地位。
适当降低小说阅读的难度，对于改变当下一边倒几乎都选实用类阅读的现状，起到了很好的导引作用。
论述类阅读需提高甄别信息能力论述类文本阅读材料选自李学勤编的《<老子>的年代》，选料上注重了对传统文化的关注，材料本身学术性较强，理解起来有一定的难度。
3个客观选择题，均属于选错题，这意味着每个题目的另外3个选项是正确的，这在客观上有助于考生利用正确选项帮助读懂文本。
在设置干扰上，命题者依然使用了强行建立因果关系、没有依据的推演等惯用手法，来迷惑考生。
考生只有提高甄别信息能力，才能做出正确的选择。
文言文阅读重在考查实词的掌握文言文阅读取材于《明史·马文升传》，讲的是马文升劝谏皇帝修身爱民的故事。
马文升（1426-1510）是明朝大臣，一生成绩显著，后人有“五朝元老马文升”之称。
文升有文武才，长于应变，朝端大议往往待之决。
功在边镇，外国皆闻其名。
尤重气节，厉廉隅，直道而行。
虽遭谗诟，屡起屡仆，迄不少贬。
这样的先人，对于后人的我们，也有一定的借鉴、警示与激励作用。
对实词词义的考查涉及“登”“录”“振”“勒”等，均属于常见的文言实词。
翻译“在班列中最为耆硕，帝亦推心任之。
诸大臣莫敢望也”一句时，其中“班列”即朝班的行列，即朝廷官员；古时称六十岁为“耆”；硕：大。
2013年高考真题——语文(新课标I卷)word解析版
绝密★启封并使用完毕前2013年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1. 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题）和第Ⅱ卷(表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4。
考试结束，将本试题和答题卡一并交回.第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成1~3题老子其人其书的时代,自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据,对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人,益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。
”大家都期待这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的,恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用。
近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书,内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳,可以抄写于文帝初.这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系.黄"、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识.郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意"为其指归,故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句,而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发.申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。
2016年新课标I全国卷作文分析及范文
2013年新课标I全国卷(山西、河南、陕西、河北、陕西)高考作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。
”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。
当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。
”要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
命题方式：材料作文材料性质：社会生活类（关注生命和人生）材料内容（关键词）：商人，大钻石，切割，老技师，周密的切割方案，年轻徒弟，一举成功，经验，技术，勇气，不想价值。
材料特点：这是一篇给材料作文的命题，关注的是生命和人生的问题，材料带有寓意性质，但是老切割师的话已经为我们明确了立意的方向，所以，对此材料的审题并不会太难。
这个材料与2012年全国一卷“抛掉顾虑”有某些相类似的地方。
此材料立意方向明确，便于学生把握，写起来学生也会有话可说。
审题立意：本材料分为两段，第一段讲一商人发现的一颗价值不菲的大钻石需要切割，但切割成功会价值倍增，而不成功则会损失巨大，因而许多切割师都不敢冒风险。
第二段讲一位技艺高超的老切割师设计了一套周密的方案，而他却让他年轻的徒弟来切割，结果一举成功。
最后材料用老切割师的话来点题：要想成功，要有经验技术，更要有勇气，还要不顾及价值。
所以本材料首选的角度应是谈勇气，其次可以写抛除顾虑，再次，也可以从新老共同完成此举的事来谈新旧交融的意义。
（一）切割一颗晶莹剔透的大钻石要靠经验，要靠技术，但更要靠勇气。
精品：2013-2016年高考课标卷Ⅰ论述文试题分析(教师版)
2013---2016年高考课标卷Ⅰ论述文试题分析【教育部考试中心解析】2016年高考新课标卷Ⅰ论述文试题及详解阅读下面的文字，完成1～3题①殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
②甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
③甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。
特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
④甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。
1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。
2016年高考试题(语文)新课标Ⅰ卷 解析版解析
2016普通高等学校招生全国统一考试（新课标Ⅰ卷）语文【试卷总评】2016年是高考改革的重要年份，是对2017全国高考全面深化改革的充分准备。
高考语文新课标I卷在试卷命制上，保持了形式稳定，稳中有变的基本特征，让改革的过渡有章可循；试题材料重视传统文化，着眼社会、关注人文；重在考查学生的语文基本功和基本应试能力，从而凸显考生的语文素养。
总之，其突出特征为“守正出新，亮点频频。
”论述类文本节选自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》，选择的材料与命题中规中矩，着重考查了学生理解文本及筛选信息的能力。
和历年的考题相比较，相对稳定，难度适中，有效考查了考生深入理解文本的能力。
文言文阅读遵循从正史中选材的命题思路，今年的《曾公亮传》选材于《宋史》，考查的内容与2015年试题结构、命题角度保持一致，取消了实词的考查，依次考查文言句读、文化常识、细节辨析、文言翻译，突出稳定性，在于引导学生掌握正确的文言文阅读方法，在根本上解决文言文阅读问题。
诗歌鉴赏题型变化不大。
新课改以来，高考诗歌以唐宋律诗为主，今年也不例外，考查了唐代大诗人李白的一首五言律诗《金陵望汉江》，属于其作品中的二流作品。
并依照考纲对诗歌鉴赏的要求，考查了作品的景象特点和诗人的思想内容，难度适中。
名句默写仍是理解性背默，所考篇目均在考纲要求的64篇之内，三道题分别考查荀子的《劝学》、诸葛亮的《出师表》，以及辛弃疾的《永遇乐．京口北固亭怀古》，题干提示明白浅易，所填空中均没有易于出错的字词。
两篇大阅读依然遵循了以往二选一的形式，一篇小说，一篇人物传记，难度相当。
其中文学类文本选取了李锐的小说《锄》，考查的内容包括对标题的含义、语言的艺术特色和主题思想的理解。
这些题型都是学生备考中的常规题型，难度不大。
实用类文本选择了人物传记，且为他传——《寻找属于自己的句子》。
高考卷有选择当年度去世的名家的传统。
而今年春天，中国现当代著名作家陈忠实因病去世，其作品《白鹿原》能反映上世纪80年代小说艺术所能达到的最高水平。
2013年高考语文(新课标卷Ⅰ)解析版
绝密★启封并使用完毕前2013年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。
2. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4. 考试结束，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来只有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言.”大家都期待这个问题有新的解决线索.过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》。
《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几木书戍书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛侠籍大黄出上，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三亏汉基出土的串书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系。
黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派.《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
2013年全国统一高考语文试卷（新课标ⅰ）（含解析版）
2013年全国统一高考语文试卷（新课标ⅰ）（含解析版）2013年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ）一、现代文阅读（9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。
”大家都期待这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多收到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《林非子》．《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。
近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973牛长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可以抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。
《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被妙写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。
至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，入《皇帝书?经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德。
”文中未见解释，查《老子》五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，之谓玄德。
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2015--2016年高考课标卷Ⅰ论述文
2016年高考新课标卷Ⅰ论述文
阅读下面的文字，完成1～3题
①殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
②甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
③甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。
特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
④甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。
1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。
这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。
1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。
而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
⑤甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。
汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。
到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了较大的冲击。
甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。
《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。
（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对
中国学术界产生了深远的影响。
B.在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个
商王朝，然而这些文献却并非成于商代。
C.由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从
西周时代开始进行。
D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》
所载内容的真实性。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，
认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。
B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料，因而它受到古史
辨派的无情批判。
C.王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文
献的记载，也要重视地下出土的新材料。
D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使
它在解释字源方面存在着一定的不足。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，
但是仅凭此篇仍不足以证实商王朝的存在。
B.若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依
靠地下出土的新材料。
C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，
遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。
D.直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学
就进入了一个新的时期。
1
2015年高考新课标卷Ⅰ论述文
阅读下面的文字，完成1～3题。
宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。
在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们渡过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
这些信用工具的使用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在专卖货物领域能够共同获利，既有利于商人从政府专卖的货物中分得一份利益，又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。
早期的交子、关子、会子要求相关人员先交纳现钱作为取得的条件，然后再根据需要持交子、关子、会子到指定的地区兑取现钱。
这类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利结算。
它们的使用，弥补了货币的不足，节省了货币流通需求量。
此后这种交子、关子、会子逐步发展为纸币。
可见，宋代新型信用工具的大量使用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了经济发展。
（摘编自王芳《宋代信用的特点与影响》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。
B．宋代的政府借贷基本上是赈济性借贷，主要目的是帮助百姓渡过困境，因此与私人借贷相比，政府借贷的利率要低得多。
C．在宋代，债务人可以用不动产的契约或动产作为担保，向债权人借贷。
在债务人不偿还债务时，债权人可用变卖价款优先受偿。
D．赊买赊卖的信用形式在一定程度上解决了宋代通货紧缩带来的资金不足的问题，缓解了生产、流通、消费领域中的诸多矛盾。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在商品经济发展的推动下，宋代的信用工具不断创新，出现了茶引、盐引、交子、关子和会子等信用工具。
B．各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的，其发行目的是解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。
C．茶引、盐引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、盐等货物的专卖凭证，从政府专营的物品中分得一部分利益。
D．宋代的造纸术和印刷术高度发达，这为交子、关子和会子等新型信用工具的产生提供了技术条件。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．质库、解库是进行押物、放款、收息的机构。
唐宋时期随着社会经济的日益发展，质库、解库也随之兴盛。
B．在宋代，出典人将房产押给典权人后，可以获得一笔典价，且不必支付利息。
在典期内，典权人不但享有房屋的使用权，同时还拥有出租权。
C．虽然早期的交子具有汇票性质，可以克服金属货币不便携带的缺点，保障商品交易中货款的顺利结算，但是它还没有发展成为纸币。
D．宋代各种信用形式和信用工具对当时的经济发展都起到非常积极的作用，同时也为此后各个朝代提供了借鉴。
2。