玉台新咏 目录 集序 南朝陈代 徐陵
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玉台新咏南朝陈代徐陵
《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉、下迄南朝梁代的诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。收诗769篇﹐计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗1卷﹐共为10卷。除第9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。它在流传过程中﹐曾经一些人窜乱﹐所以有人怀疑此书非徐陵所编﹐而出于稍后的人之手。但此说尚不足以成为定论。
据徐陵《玉台新咏序》说﹐本书编纂的宗旨是“选录艳歌”﹐即主要收男女闺情之作。从内容的广泛性看﹐它不如成书略早的《文选》。但它和“以文为本”作为收录标准的《文选》比较﹐也有独自的特色。如它不如《文选》那样选录歌功颂德的庙堂诗。入选各篇﹐皆取语言明白﹐而弃深奥典重者﹐所录汉时童谣歌﹐晋惠帝时童谣等﹐都属这一类。又比较重视民间文学﹐如中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》就首见此书。它重视南朝时兴起的五言四句的短歌句﹐收录达一卷之多﹐对於唐代五言绝句这一诗体的发展有一定推动作用。它不如《文选》那样不录在世人物之作﹐选录了梁中叶以後不少诗人的作品。这
些诗作比“永明体”更讲究声律和对仗﹐可以
较清楚地看出“近体诗”的成熟过程。书中收录了沈约《八咏》一类杂言诗﹐也可以据此了解南朝末年诗和赋的融合以及隋唐歌行体的形成。《玉台新咏》所选诗篇又有可资考证﹑补阙佚的﹐如所收曹植的《弃妇诗》，庾信的《七夕诗》﹐为他们的集子所阙如﹐班婕妤﹑鲍令晖，刘令娴等女作家的作品﹐也赖此书得以保存和流传。
《玉台新咏》所录诗作并非全是艳情诗﹐表现出真挚爱情和妇女痛苦的作品也不少。如《上山采蘼芜》，《陌上桑》，《羽林郎》，《孔雀东南飞》等作品。
现存的版本以明无锡孙氏活字本为早﹐《四部丛刊》有影印本。明末赵均有覆宋刊本﹐後有文学古籍刊行社影印本。清吴兆宜的注释及纪容舒的《考异》都曾参考赵本。
《玉台新咏》（明惋堂覆宋本）目录
明小宛堂覆宋本《玉台新咏》
本书是陈代（五五七——五八九》徐陵（五○七——五八三》所编的一部诗歌选集。全书收录汉魏六朝一百余位作家共六百七十余篇作品，分为十卷：第一卷为乐府诗，第二卷至第八卷为五言诗，第九卷为七言、杂言诗，第十卷为绝句。此书最早着绿于《隋书•经籍志》，题徐陵撰。但是《陈书•徐陵传》却未著录此书。加之现存诸版本所收徐
陵诗，作者均题作“徐孝穆”，徐陵，字孝穆。如果《玉台新咏》确系徐陵所编，似不应称字。因此有人怀疑《玉台新咏》非徐陵所著。但是，《艺文类聚》卷五十五也题此书为徐陵所撰。
玉台新咏
集序（陈尚书左仆射太子少傅东海徐陵字孝穆撰）
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
后叙
集序（陈尚书左仆射太子少傅东海徐陵字孝穆撰）
书名:玉台新咏作者:徐陵（南朝梁）
夫凌云概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押，其中有丽人焉。其人五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。亦有颍川、新市，河间、观津，本号娇娥，曾名巧笑。楚王宫里，无不推其细腰；卫国佳人，俱言讶其纤手。阅诗敦礼，岂东邻之自媒，婉约风流，异西施之被教。弟兄协律，生小学歌，少长河阳，由来能舞。琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂引，非关曹植。传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。至若宠闻长乐，陈后知而不平；画出天仙，阏氏览而遥妒。至如东邻巧笑，来侍寝于更衣；西子微颦，得横陈于甲帐。陪游馺娑，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯，奏新声于度曲。妆鸣蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟。反插金钿，横抽宝树。南都石黛，最发双蛾；北地燕支，偏开两靥。亦有岭上仙童，分丸魏帝；腰中宝凤，授历轩辕。金星将婺女争华，麝月与常娥竞爽。惊鸾冶袖，时飘韩掾之香；飞燕长裾，宜结陈王之佩。虽非图画，入甘泉而不分；言异神仙，戏阳台而无别。真可谓倾国倾城，无对无双者也。
加以天时开朗，逸思雕华，妙解文章，尤工诗赋。琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止葡萄之树。九日登高，时有缘情之作；万年公主，非无累德之辞。其佳丽也如彼，其才情也如此。
既而椒宫宛转，柘观阴岑，绛鹤晨严，铜蠡昼静。三星未夕，
不事怀衾，五日犹赊，谁能理曲。优游少托，寂寞多闲。厌长乐之疏钟，劳中宫之缓箭。纤腰无力，怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦。虽复投壶玉女，为欢尽于百娇；争博齐姬，心赏穷于六箸。无怡神于暇景，惟属意于新诗。庶得代彼皋苏，蠲兹愁疾。
但往世名篇，当今巧制，分诸麟阁，散在鸿都。不藉篇章，无由披览。于是然脂冥写，弄笔晨书。选录艳歌，凡为十卷。曾无参于雅颂，亦靡滥于风人。泾渭之间，若斯而已。于是丽以金箱，装之宝轴。三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色华笺，河北胶东之纸。高楼红粉，仍定鱼鲁之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。灵飞太甲，高檀玉函；鸿烈仙方，长推丹枕。至如青牛帐里，馀曲既终；朱鸟窗前，新妆已竟。方当开兹缥帙，散此縚绳，永对玩于书帏，长循环于纤手。岂如邓学《春秋》，儒者之功难习；窦专黄老，金丹之术不成。因胜西蜀豪家，托情穷于鲁殿；东储甲观，流咏止于洞箫。娈彼诸姬，聊同弃日，猗欤彤管，无或讥焉。
卷一
○古诗八首
○古乐府诗六首
△日出东南隅行
△相逢狭路间
△陇西行
△艳歌行
△皑如山上雪
△双白鹄
○枚乘杂诗九首
○李延年歌诗一首（并序）
○苏武诗一首
○辛延年羽林郎诗一首
○班婕妤怨诗一首（并序）
○宋子侯董娇饶诗一首
○汉时童谣歌一首
○张衡同声歌一首
○秦嘉赠妇诗三首（并序）
○秦嘉妻徐淑答诗一首
○蔡邕饮马长城窟行一首
○陈琳饮马长城窟行一首
○徐干室思一首
○情诗一首
○繁钦定情诗一首
○古诗无名人为焦仲卿妻作（并序）
中国古代文化要藉导读期末考试复习辅导
读书破万卷下笔如有神 20XX年7月中国古代文化要藉导读期末考试复习辅导 各位学员，期末考试临近，为了帮助大家做好期末复习工作，现将考试的题型以及复习的重点内容做一说明：分，题型以及考查目的如下：100 考试采用闭卷形式，总分为 1、选择题，每题2分，共30分，需要注意的是要将答案填入表中，否则不予计分。选择题主要考查大家对这门课程的一些基本概念、作品的特点、作家与其注释作品的关系。分。主要考查注释的体例、注释的名篇。255分，共 2、名词解释。每题 3、问答题。每题15分，共45分，要求对重点学习的注释作品有明确的认识与了解，知道它们的特点。考查的范围见考试大纲，其中以省校直播课讲授内容为主。 复习的时候请注意以下内容： （一）、选择题部分要了解的知识点可以参考挂在省电大网上的练习题： 1、《礼经》在汉代“五经”中指的是《仪礼》，而同时还有两部讲“礼”的书《周礼》和《礼记》。 2、“春秋三传”是指《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。 3、唐太宗贞观十六年命国子祭酒孔颖达等一批儒臣编纂《五经正义》。 4、“十三经”中的《孟子》是到宋代才升格为“经”的。 5、《三国志注》的作者是裴松之。 6、《水经注》的作者是郦道元。 7、《世说新语注》的作者是刘孝标。 8、唐代子书的注释，杨倞的《荀子注》，成玄英的《庄子疏》等是后人推重的注本。 9、把儒学经典哲学化，是宋明理学对经学发展的贡献。 10、首先提出四书并行的是北宋的程颢、程颐，他们把《大学》、《中庸》两篇从《礼记》中独立出来，与《论语》、《孟子》并称“四书”。 11、明清时代出现了李贽、冯梦龙、金圣叹、毛宗岗等小说评点大家。 12、“十三经注疏”中的《春秋左传正义》是[晋] 杜预注，[唐] 孔颖达等正义。 13、“十三经注疏”中的《论语注疏》是[魏] 何晏等注，[宋] 邢昺疏。 14、《十三经注疏》的一个重要特点是疏不破注，即疏必须维护注的观点。 15、南宋洪兴祖的《楚辞补注》，是为东汉王逸的《楚辞章句》作补注。 16、“清人十三经注疏”中焦循的《孟子正义》是专为东汉赵岐《孟子章句》所作的疏证。 17、王先谦的《汉书补注》是补注体式注释古籍的精品。 18、《离骚纂义》的作者是当代楚辞研究大家游国恩。 19、评注体古籍的评，记于书页正文之上端空白处者，称“眉批”，记于正文和注文之侧者，称“旁批”。 20、陈桓先生在《校勘学释例》中，把校勘法归纳为四种，即“对校”、“本校”、“他校”、“理校”。 21、《诗经》三百零五篇之外，还有六首只有题目没有正文，通常称之为“笙诗”。 22、从孔子开始，一代代学者相继进行了一场把《诗三百》诠释为儒家经典的学术运动。新近问世的战国楚简《孔子诗论》应当是这场运动的第一批重要成果。 23、汉代治《诗经》的学者，有今文三家，另有古文一家，就是传<<毛诗>> 的毛亨。和毛苌 读书破万卷下笔如有神 24、汉代治《诗经》的今文三家指传《鲁诗》的鲁国申培，传《齐诗》的齐国辕固，以及传《韩诗》的燕国韩婴。
汉乐府名篇《陌上桑》全诗翻译赏析
汉乐府名篇《陌上桑》全诗翻译赏析 陌上桑汉乐府日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”. 使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。” [作品简介] 《乐府诗集》是一部专收汉代以迄唐五代乐府诗的诗歌总集，也编入部分汉以前传说的古歌辞。乐府诗的编纂开始得很早，《汉书·礼乐志》已着录了部分汉郊庙乐歌，可以说是编纂工作的滥觞。可惜这位封建史家囿于雅俗之见，对汉代的民间歌辞，仅在《艺文志》中存其数目，歌辞一概屏弃不录。此后的官修正史，大都类同《汉书》。唯有《宋书·乐志》“自郊庙以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载”,着录了不少汉相和歌辞。今存汉乐府民歌，绝大部分都是藉《宋书·乐志》流传下来的。私家的编纂工作，大约始于两晋，而盛于南朝。这一时期出现了很多专录乐府的诗
集，见于《隋书》、新、旧《唐书》的《艺文志》的就达三十余种。但是，这些书籍几乎全已亡佚了。今天我们所能看到的最早的乐府诗总集，就是郭茂倩的《乐府诗集》。关于郭茂倩的生平，我们知道得甚少。《四库全书总目提要》称“《建炎以来系年要录》载茂倩为侍读学士郭裒之孙，源中之子，其仕履未详。”他是浑州须城（今山东东平）人，《乐府诗集》上署为太原郭茂倩，是以通例指郡望而言。其它生平事迹均不详。可以说是《乐府诗集》这一书使得他的声名千古不朽。《乐府诗集》共一百卷，是一部卷帙浩大、极有价值的乐府诗研究要籍。它搜录宏富，分类精当。全书凡郊庙歌辞十二卷，燕射歌辞三卷，鼓吹曲辞五卷，横吹曲辞五卷，相和歌辞十八卷，清商曲辞八卷，舞曲歌辞五卷，琴曲歌辞四卷，杂曲歌辞十八卷，近代曲辞四卷，杂歌谣辞七卷，新乐府辞十一卷。将五代以前的乐府诗要而不烦、比较恰当地分为十二类加以着录，不仅收录了郊庙之类的贵族乐歌，而且大量收录民间歌辞，如南北朝的乐府民歌都是靠了《乐府诗集》而得以流传至今。虽然民间歌辞在《乐府诗集》中仅占全部歌辞的十分之一左右，但在诗歌史上毕竟是一份难得的珍贵遗产。对各类歌辞、各种曲调的源流、内容，《乐府诗集》也都有详尽的考核。它在编排上很见特色，每一题下，都以古辞列在前面，而后依次附以历代模拟之作。这样，就可以清晰地看出同一曲调的不同形式的递变。同时，于每一曲调前，又都有必要的解题，以阐明该曲调的来龙去脉，“征引浩博，援据精审”（《四库总目提要》），后世考乐府者常据以为凭。郭茂倩的时代，不少佚书遗典犹存，得以借鉴，他对于乐府的体
古诗送沈记室夜别翻译赏析
古诗送沈记室夜别翻译赏析 《玉台新咏序》作者为魏晋南北朝文学家范云。其古诗全文如下：桂水澄夜氛，楚山清晓云。秋风两乡怨，秋月千里分。寒枝宁共采，霜猿行独闻。扪萝正意我，折桂方思君。【赏析】范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情景、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的
写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工稳，也最能体现范云
浅析_玉台新咏_中的典故及其运用_章佳萍
第23卷 第1期 宁 波 大 学 学 报（人 文 科 学 版） Vol. 23 No.1 2010年1月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY（LIBERAL ARTS EDITION） Jan. 2010 —————————————— 收稿日期：2009 - 03 - 09 作者简介：章佳萍（1984 -），女，浙江诸暨人，浙江工业大学人文学院。 浅析《玉台新咏》中的典故及其运用 章佳萍 （浙江工业大学 人文学院，浙江 杭州 310023） 摘要：《玉台新咏》是中国文学史上出现的第一本典故密集的诗歌总集，从已有的研究成果可以总结出《玉台新咏》用典的密度之高、数量之多以及某些典故使用频率之高，而我们可以从典故的形式、发展历程和语境三方面来分析。 关键词：《玉台新咏》；典故；典故运用 中图分类号：I222 文献标识码：A 文章编号：1001 - 5124（2010）01 - 0030 - 05 《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的又一部古老的诗歌总集，其重要性与当时的另一部文学总集《文选》可相提并论。《玉台新咏》收诗800余首，有五言诗8卷，歌行1卷，五言四句诗1卷，共计10卷。除第9卷中的《越人歌》相传作于春秋战国之间外，其余都是自汉代到梁武帝时期的作品。关于此书的编撰目的，古今文人有多种看法：古代有唐人李康成的“以备讽览”说(《郡斋读书志》卷四下总集类《玉台新咏》条)、唐人刘肃的张大宫体说(《大唐新语》卷三)、清人朱彝尊的“殆有微意”说(《曝书亭集》卷五十二)等几种说法，而刘肃的张大宫体说是最被人认可。近代的梁启超认为《玉台新咏》是在专门宣扬一种言情绮靡诗风的诗体。而沈玉成、周禾等人多认为徐陵编撰此书是奉梁简文帝之命为宫廷妇女提供的一本可供讽览的诗集。 近年来，对《玉台新咏》的研究已向更深远更广泛的领域发展。人们已注意到《玉台新咏》富于用典的特点，但尚未引起足够重视，偶有涉及，也语焉未详。其实，从典故在《玉台新咏》中的大量出现及运用，可以看出典故在东汉到南北朝时期的发展变化。可以说《玉台新咏》是中国文学史上出现的第一本典故如此密集的诗歌总集，为后人树立了可供效法的旗帜。 一 典故作为一种特殊的汉语词汇，来源于我国 历代的各种典籍和记载保存的故事和词语，应用在历代文人的诗词歌赋、戏曲和小说的创作中。何为典故呢？目前对于“典故’一词的释义有多种。大致相同的含义一般来说有两种：一是指典制和掌故，二是指诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。《中国典故大辞典·序》将其定义为:“中国汉语言文学典故是脱胎于古代典籍，在历代文学作品中得到广泛使用，原则上区别于一般成语和一般古词语的古代故事和古代特殊语词。” 《玉台新咏》以序开始，序文出自徐陵之手，被后人奉为骈文的典范。《玉台新咏序》与诗集所收的诗歌相衬，以绝美的形式表达了他编撰《玉台新咏》的主旨，在艺术形式上，辞藻华丽，音节铿锵，对仗工整，句调整齐错综，更明显的一个特征是几乎一句一典，有着独特的风格。这篇序文被后人赞为“声偶兼到之作，炼词炼格，绮绾绣错，几于赤城千里霞矣”。 隶事用典在骈文中是文章的一种结构方式，正宗的骈文离开了隶事用典也就失去了它的一种主要的审美特征。因而，隶事用典之风在骈文中愈演愈烈，到了徐陵、庾信那里，这种表达方式到了最精致、最完善的境界。而隶事用典在诗歌中仅仅是一种修辞手法，并不一定需要。即使没有用到典故，诗歌依然可以使用其他的修辞手法，但用典所制造出的效果又是其他修辞手法无
南朝陈·姚最《续画品》
《续画品》（南朝陈）姚最撰 ◆提要 《续画品》一卷，旧本题陈吴兴、姚最撰。今考书中称梁元帝为湘东殿下，则作是书时犹在江陵即位之前。盖梁人而入陈者，犹《玉台新咏》作于梁简文在东宫时，而今本皆题陈徐陵耳。其书继谢赫《古画品录》而作，而以赫所品高下多失其实，故但叙时代，不分品目。所录始于梁元帝，终于解蒨，凡二十人，各为论断。中嵇宝钧、聂松合一论，释僧珍、僧觉合一论，释迦佛陀吉底、俱麾罗菩提合一论，凡为论十六则。名下间有附注，如湘东殿下条注曰，梁元帝初封湘东王，尝画《芙蓉图》、《醮鼎图》。毛棱条下注曰，惠秀侄，似尚是最之本文。至张僧繇条下注曰，五代梁时吴兴人。则决不出最手，盖皆后人所益也。凡所论断，多不过五六行，少或止于三四句，而出以俪词，气体雅俊，确为唐以前语，非后人所能依托也。 ◆续画品 夫丹青妙极，未易言尽。虽质沿古意，而文变今情。立万象于胸怀，传千祀于毫翰。故九楼之上，备表仙灵，四门之墉，广图贤圣。云阁兴拜伏之感，掖庭致聘远之别。凡斯缅邈，厥迹难详。今之存者，或其人冥灭，自非渊识博见，熟究精粗，摈落蹄筌，方穷致理。但事有否泰，人经盛衰，或弱龄而价重，或壮齿而声遒。故前后相形，优劣舛错。至如长康之美，擅高往策，矫然独步，终始无双。有若神明，非庸识之所能效；如负日月，岂末学之所能窥。荀、卫、曹、张，方之蔑矣，分庭抗礼，未见其人。谢、陆声过于实，良可于邑，列于下品，尤所未安。斯乃情有抑扬，画无善恶。始信曲高和寡，非直名讴；泣血谬题，宁止良璞。将恐畴访理绝，永成沦丧，聊举一隅，庶同三益。夫调墨染翰，志存精谨，课兹有限，应彼无方。燧变墨回，治点不息，眼眩素缛，意犹未尽。轻重微异则奸鄙革形，丝发不从则欢惨殊观。加以顷来容服，一月三改，首尾未周，俄成古拙，欲臻其妙，不亦难乎。岂可曾未涉川，遽云越海，俄睹鱼鳖，谓察蛟龙。凡厥等曹，未足与言画矣。陈思王云：传出文士，图生巧夫。性尚分流，事难兼善。蹑方趾之迹易，不知圆行之步难；遇象谷之风翔，莫测吕梁之水蹈。虽欲游刃，理解终迷；空慕落尘，未全识曲。若永寻河书则图在书前，取譬连山则言由象者，今莫不贵斯鸟迹，而贱彼龙文，消长相倾，有自来矣。故傜齿乞其指，巧不可为。杖策坐忘，既惭经国；据梧丧偶，宁足命家。若恶居下流，自可焚笔；若冥心用舍，幸从所好。戏陈鄙见，非谓毁誉。十室难诬，伫闻多识。今之所载，并谢赫之所遗，犹若文章，止于两卷，其中道有可采，使成一家之集。且古今书评，高下必铨，解画无多，是故备取。人数既少，不复区别，其优劣可以意求也。
向全国推荐优秀古籍整理图书活动入选书目
向全国推荐优秀古籍整理图书活动入选书目 为深入贯彻落实十八大精神，弘扬中华优秀传统文化，建设优秀传统文化传承体系，进一步加强古籍整理精品力作的出版，充分发挥优秀古籍出版物的社会作用，国家新闻出版广电总局、全国古籍整理出版规划领导小组组织开展了首届向全国推荐优秀古籍整理图书活动。通过出版单位申报、社会读者推荐、业内专家实名推选等多种申报渠道，经过初审、通讯评审、会议论证、复核评审等多轮评选程序，最终确定了首届向全国推荐优秀古籍整理图书共91种。 全国古籍整理出版规划领导小组办公室 2013年7月26日 序号：1 书名：中国古典文学丛书 整理者：上海古籍出版社编 出版单位：上海古籍出版社 推荐子目： 1.诗经今注，高亨注 2.楚辞今注，汤炳正、李大明、李诚、熊良智注 3.陶渊明集校笺（修订本），龚斌校笺 4.世说新语笺疏（修订本），余嘉锡笺疏、周祖谟等整理 5.鲍参军集注，钱仲联增补集说校 6.谢宣城集校注，曹融南校注集说 7.文心雕龙义证，詹瑛义证 8.诗品集注（增订本），曹旭集注 9.文选，李培南、李学颖、高延年等标点 10.王梵志诗校注（增订本），项楚校注 11.卢照邻集笺注，祝尚书笺注 12.骆临海集笺注，上海古籍出版社编辑部整理 13.王子安集注，汪贤度校点 14.孟浩然诗集笺注，佟培基笺注 15.王右丞集笺注，上海古籍出版社编辑部整理 16.李白集校注，瞿蜕园、朱金城校注 17.高适集校注，孙钦善校注 18.岑参集校注，陈铁民、侯忠义校注，陈铁民修订 19.韦应物集校注（增订本），陶敏、王友胜校注 20.韩昌黎诗系年集释，钱仲联集释
21.韩昌黎文集校注，马茂元整理 22.刘禹锡集笺证，瞿蜕园笺证 23.白居易集笺校，朱金城笺校 24.樊川文集，陈允吉校点 25.玉溪生诗集笺注，蒋凡校点 26.樊南文集，朱菊如、李国钧、李德清等整理 27.皮子文薮，萧涤非、郑庆笃整理 28.郑谷诗集笺注，严寿澂、黄明、赵昌平笺注 29.韦庄集笺注，聂安福笺注 30.梅尧臣集编年校注，朱东润编年校注 31.欧阳修诗文集校笺，洪本健校笺 32.苏舜钦集，沈文倬校点 33.嘉祐集笺注，曾枣庄、金成礼笺注 34.王荆文公诗笺注，高克勤点校 35.苏轼诗集合注，黄任轲、朱怀春校点 36.东坡乐府笺，龙榆生校笺、朱怀春标点 37.栾城集，曾枣庄、马德富校点 38.山谷诗集注，黄宝华点校 39.淮海集笺注，徐培均笺注 40.清真集笺注（修订本），罗忼烈笺注 41.李清照集笺注，徐培均笺注 42.陈与义集校笺，白敦仁校笺 43.剑南诗稿校注，钱仲联校注 44.放翁词编年笺注（增订本)，夏承焘、吴熊和笺注，陶然订补 45.范石湖集，富寿荪标校 46.稼轩词编年笺注（定本），邓广铭笺注 47.姜白石词编年笺校，夏承焘笺校 48.揭傒斯全集，李梦生标校 49.高青丘集，徐澄宇、沈北宗校点 50.震川先生集，周本淳校点 51.沧溟先生集，包敬第点校 52.沈璟集，徐朔方辑校 53.汤显祖诗文集，徐朔方笺校 54.汤显祖戏曲集，钱南扬校点 55.袁宏道集笺校，钱伯城笺校 56.隐秀轩集，李先耕、崔重庆标校 57.谭元春集，陈杏珍标校
《玉台新咏》与中古文学的历史主义解读
《玉台新咏》与中古文学的历史主义解读* 田晓菲 （哈佛大学，美国波士顿，邮编02138） 摘要：在中古抄本文化时期，作品的题目、内容和作者的归属都具有高度的流动性。本文以《玉台新咏》中萧纲、 徐干和曹操的诗作为例，讨论中古文本在不同文本载体中的不同形态如何与作者归属、文本异文选择和作品诠释互为表里，成为文学史叙事的决定性因素之一。针对中古文学，本文希望提倡一种历史主义的解读模式，它要求我们回到文本的载体 也即文本的资料来源，检视不同资料来源中保存下来的早期异文，考究词语的历史意义，借此打破后代偏见对中古文学的 阐释带来的影响。 关键词：抄本文化；《玉台新咏》；异文；作者归属；文学史 在抄本时代，作品的题目、内容和作者的归属都具有高度的流动性。抄本时代是一个漫长的时间段，本文关注的是从东汉末年到唐代以纸本为主要传播媒介的中古时期。认识到这一时期文本存在的特殊形态以及人们实际的阅读范围和阅读行为，特别是认识到我们现有的中古文学文本资料来源的不同类型和不同特征，会给文学史写作带来重大改变。关于“手抄本文化”这一概念的细致化理解，以及中古士人的实际阅读实践，我另有专文探讨。①本文准备以《玉台新咏》中的几首诗作为例，讨论先唐文本在不同文本载 体中的不同形态如何与作者归属、作品的异文选择和作品诠释互为表里，成为文学史叙事的决定性因素之一。 抄本在传播时，未必总是清楚地标明作者或者题目。有时侯，作者为了能让自己的文章有机会流传后世而故意把它混入知名作者的文集中，比如曹冏把《六代论》系在曹植名下，曹植之子曹志称冏“以先王文高名著，欲令书传于后，是以假托。”而晋武帝对曹志的回答特别值得一提。“帝曰：‘古來亦多有是。’”②有时侯，一个广为流传的故事，特别是盛行于魏晋南北朝时期的外传、别传之类的野史，需要 诗歌和书信等作品来充实丰富，比如《蔡琰别传》里的《悲愤诗》与《胡笳十八拍》；《李陵别传》引李陵“与苏武书”，不难想象也包括一些被颜延之（384-456）称为“总杂不类、元是假托”的五言诗。③六世纪中期，北齐阳俊之的一些“淫荡而拙”的六言诗被人不断抄写，而且写本以《阳五伴侣》为名在书市出售。“伴侣”指当时在北齐流行的歌调《伴侣曲》。一次俊之经过书市，看到写本有误，“取而改之，言其字误。卖书者曰：‘阳五，古之贤人，作此《伴侶》。君何所知，轻敢议论！’俊之大喜。”④书贩 显然不知道阳俊之就是作者，理直气壮地宣称“阳五”乃是“古之贤人”，而阳俊之听后居然满心欢喜，纠错的欲望大概也就随之烟消云散了。这则故事给我们看到抄本文化的多个侧面：文本贸易相当发达，而且写而卖之的不都是“书籍”，短小的文本也可以买卖；写本在传抄过程中很容易出现错误，这些错误完全超出作者的控制；文本在流传过程中并没有清楚的作者归属，哪怕当代作家的诗歌作品也是如此（只有 *本文在2015年12月12-13日复旦大学“文本形态与文学阐释”工作坊上宣读，这里对会议组织者和评议人陈引驰教授以及各位与会学者特别是北 大傅刚教授提出的非常有益的问题与评论表示衷心感谢。 ①北京大学中国古代诗歌研究中心编（修订稿待刊）：《陶渊明的书架和萧纲的医学眼光：中古的阅读与阅读中古》，《中國古典文献的阅读与理解——中美学者对话国际学术研讨会论文集》，2015年9月。 ②［唐］《晋书》卷五十，北京：北京中华书局，1974年。 ③［宋］《太平御览》卷五百八十六，台湾：台湾商务印书馆，1975年。 ④［唐］《北史》卷四十七，北京：北京中华书局，1974年。
农产品分类目录大全精编版
农产品分类目录 农产品所谓的农副产品是由农业生产所带来的产品，包括农、林、牧、副、渔五业产品，分为粮食、经济作物、竹木材、工业用油及漆胶、禽畜产品、蚕茧蚕丝、干鲜果、干鲜菜及调味品、药材、土副产品、水产品等若干大类，每个大类又分若干小类。现对农产品进行分类汇总。 一、农产品：种植业、养殖业 （一）种植业：粮油、瓜果、蔬菜、其他 1、粮油： ①谷类：小麦、玉米、稻谷、高粱、大麦、莜麦；燕麦 ②杂粮：莜麦；燕麦黍；粟；苡仁；荞麦；藜麦{3}；穇子[4] 花豆；泥豆；鹰嘴豆；饭豆；小扁豆；羽扇豆；瓜尔豆；利马豆；木豆；红豆；绿豆；青豆；黑豆；褐红豆；油莎豆；芸豆 ③油料：棉籽、菜子、油菜籽；芝麻；花生；茶籽；葵花籽；红花籽；油棕果；亚麻籽；南瓜籽；月见草籽；大麻籽；玫瑰果；琉璃苣籽；紫苏籽[1] 2、瓜果： ①仁果类：如苹果、梨、山楂 ②核果类：如桃、枣 ③浆果类：如葡萄、香蕉 ④坚果类：如核桃、板栗、 ⑤柑桔类：如柑、桔、甜橙、柚、柠檬 ⑥复果类：如菠萝、菠萝蜜、面包果 ⑦瓜类：主要指甜瓜、西瓜 3、蔬菜： ①根菜类：如萝卜、豆薯 ②茎菜类：如莴笋、竹笋、莲藕、芋头 ③叶菜类：如小白菜、大白菜、大蒜、大葱 ④果菜类：茄子、黄瓜、菜豆 ⑤花菜类：主要有黄花菜、菜花 ⑥食用菌类：如香菇、木耳 5、其他 ①棉麻：棉花、黄麻、红麻、亚麻 ②中药材：杜仲、石斛、红花 ③林业产品：茶叶、毛竹、咖啡 ④烟叶
（二）养殖业： 禽类、畜牧、水产、其他 1、禽类及其副产品： ①肉类：鸡肉、鸭肉、鹅肉 ②蛋类：鸡蛋、鸭蛋、鹌鹑蛋 ③皮毛：皮张、绒毛、细尾毛、羽毛、肠衣 2、畜牧及其副产品： ①肉制品：猪肉、牛肉、羊肉 ②乳制品：生乳、奶制品 ③皮毛：皮张、绒毛、鬃尾、肠衣 3、水产及其副产品： ①鱼类：带鱼、鲅鱼、鲤鱼、鲫鱼 ②虾蟹类：对虾、河蟹、螃蟹 ③贝类：扇贝、鲍鱼、河蚌 ④藻类：海带、紫菜 4、其他 ①蜂产品：蜂蜜、蜂王浆、蜂蜡 ②蚕茧：蚕丝、蚕蛹
中国古典文学基本丛书 可选版本
中华书局中国古典文学基本丛书可选版本 说苑校证[汉]刘向向宗鲁校证 世说新语校笺（全2册）徐震堮校笺 屈原集校注金开诚等 楚辞补注（汉）王逸章句[宋]洪兴祖补注 诗经注析程俊英蒋见元注析 乐府诗集（全4册）[宋]郭茂倩编 古诗源[清]沈德潜编 玉台新咏笺注（全2册）[陈]徐陵(清)吴兆宜注 阮籍集校注（晋）阮籍陈伯君校注 庾子山集注(全3册) [北周]庾信撰[清]倪璠注 江文通集汇注(南朝梁)江淹著(明)胡之骥注李长路、赵威点校徐陵集校笺（南朝陈）徐陵著许逸民校笺 张九龄集校注[唐]张九龄熊飞著 卢照邻集校注(唐)卢照邻李云逸校注 王维集校注[唐]王维陈铁民 岑嘉州诗笺注（全2册）[唐]岑参撰廖立笺注 高适诗集编年笺注[唐]高适刘开扬笺注 沈佺期宋之问集校注(全2册) [唐]沈佺期宋之问撰陶敏校注刘长卿诗编年笺注[唐]刘长卿储仲君笺注
韦应物诗集系年校笺[唐] 韦应物孙望编著 杜诗详注（全5册）[唐]杜甫著[清]仇兆鳌注 李商隐诗歌集解（全5册）[唐]李商隐刘学锴余恕诚集解 李商隐文编年校注（全5册）[唐]李商隐刘学锴余恕诚集解 杜牧集系年校注[唐]杜牧吴在庆校注 柳宗元集[唐] 柳宗元 白居易集（全4册）[唐]白居易 白居易诗集校注(共6册) [唐]白居易谢思炜校注 元稹集（全2册）[唐] 元稹 温庭筠全集校注（上中下）[唐]温庭筠刘学锴撰 南唐二主词校订[南唐]李璟、李煜王仲闻校订 欧阳修全集（全6册）[宋]欧阳修李逸安点校 乐章集校注[宋]柳永薛瑞生校注 苏轼词编年校注（全3册）[宋]苏轼邹同庆王宗堂校注 苏轼诗集（全8册）[宋]苏轼（清）王文诰辑注孔凡礼点校 苏轼文集（全6册）[宋]苏轼孔凡礼点校 苏辙集（全4册）[宋]苏辙陈宏天高秀芳点校 黄庭坚诗集注(全5册) (宋)黄庭坚撰(宋)任渊等注刘尚荣校点 杨万里集笺校(全10册) (宋)杨万里撰辛更儒笺校 清真集校注[宋]周邦彦孙虹校注薛瑞生订补 后山诗注补笺（全2册）[宋]陈师道撰任渊注冒广生补笺冒怀辛整理
探究性学习教案《孔雀东南飞》主题思想新解 (人教版高一必修二)
探究性学习教案--《孔雀东南飞》主题思想新解 (人教版高一必修二) 陕西省佛坪县中学王宝杰 一．教学设想： 《孔雀东南飞》，是人教版高中语文必修二第二单元第六课。这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌。这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。对《孔雀东南飞》的主题思想，我们的教学参考用书归纳为“揭露和批判封建家长制及封建礼教摧残青年男女幸福生活”，以历史唯物主义的观点来看，这是超时代、超生活的歧义解读，是不符合历史真实的解读。因此，设想运用探究性课堂的形式，指导学生对其主题思想进行回归历史真实的科学解读。 二、教学目标： 知识与技能：了解这首诗的传统的主题思想，并对其命题的真伪进行辨析。 过程与能力：提高学生的辨析能力与分析探究能力。 情感态度与价值观：培养学生对中国古典诗歌的热爱以及对国学的关注。 三．教学重点和难点
重点：对诗中产生主题认知歧义原因的分析及认识。 难点：回归历史真实的主题思想的解读。 四．教法和学法 （1）互动教学 （2）创设情景教学 （3）比较阅读 （4）启发式教学 学法： （1）探究、合作、讨论 （2）查阅资料、发表演讲 五．教学过程 （一）导入新课 播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯 去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋 声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的 时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿 有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我 愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。 （解说：这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境， 而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的
玉台新咏序
玉台新咏序 夫凌云概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚为枝，珠帘以玳瑁为匣。其中有丽人焉。其人也：五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。亦有颖川新市、河间观津，本号娇娥，曾名巧笑。楚王宫里，无不推其细腰；卫国佳人，俱言讶其纤手。阅诗敦礼，岂东邻之自媒；婉约风流，异西施之被教。弟兄协律，生小学歌；少长河阳，由来能舞。琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂引，非关曹植。传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。 至若宠闻长乐，陈后知而不平；画出天仙，阏氏览而遥妒。至若东邻巧笑，来侍寝于更衣；西子微颦，得横陈于甲帐。陪游馺娑，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯，奏新声于度曲。妆鸣蝉之薄鬓，照堕马之垂鬟。反插金钿，横抽宝树。南都石黛，最发双蛾；北地燕脂，偏开两靥。亦有岭上仙童，分丸魏帝；腰中宝风，授历轩辕。金星将婺女争华，麝月与嫦娥竞爽。惊鸾冶袖，时飘韩掾之香；飞燕长裾，宜结陈王之佩。虽非图画，入甘泉而不分；言异神仙，戏阳台而无别。真可谓倾国倾城，无对无双者也。加以天时开朗，逸思雕华，妙解文章，尤工诗赋。琉璃砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止蒲萄之树。九日登高，时有缘情之作；万年公主，非无累德之辞。其佳丽也如彼，其才情也如此。 既而椒宫宛转，柘馆阴岑，绛鹤晨严，铜蠡昼静。三星未夕，不事怀衾；五日尤赊，谁能理曲。优游少托，寂寞多闲。厌长乐之疏钟，劳中宫之缓箭。纤腰无力，怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦。虽复投壶玉女，为观尽于百骁；争博齐姬，心赏穷于六箸。无怡神于暇景，惟属意于新诗。庶得代彼皋苏，微蠲愁疾。但往世名篇，当今巧制，分诸麟阁，散在鸿都。不藉篇章，无由披览。 于是燃指瞑写，弄笔晨书，撰录艳歌，凡为十卷。曾无忝于雅颂，亦靡滥于风人，泾渭之间，如斯而已。 于是丽以金箱，装之宝轴。三台妙迹，龙伸蠼屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。高楼红粉，仍定鱼鲁之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。灵飞太甲，高擅玉函；鸿烈仙方，长推丹枕。至如青牛帐里，馀曲既终；朱鸟窗前，新妆已竟。放当开兹缥帙，散此绦绳，永对玩于书帷，长循环于纤手。岂如邓学春秋，儒者之功难习；窦专黄老，金丹之术不成。因胜西蜀豪家，托情穷于鲁殿；东储甲观，流咏止于洞箫。娈彼诸嫉，聊同弃日，猗欤彤管，无或讥焉。
中华书局中国古典文学基本丛书
中华书局中国古典文学基本丛书 中华书局是整理出版中国古籍的专业出版社，也是中国历史最悠久的出版社之一。中华书局1912年1月1日在上海创立，创办人为陆费逵。从创立至1949年的三十七年间，先后编印出版了《四部备要》《古今图书集成》《辞海》《饮冰室合集》等重要书籍，卢梭《社会契约论》、达尔文《物种原始》等重要译著，以及几十种杂志，在学术界颇有声望。 目录 001.《诗经注析》[上下]程俊英、蒋见元撰[1991] 002.《楚辞补注》[宋]洪兴祖撰，白化文、许德楠、李如鸾、方进校点[1983] 003.《古诗源》[清]沈德潜选[2006] 004.《乐府诗集》[全四册][宋]郭茂倩撰[1979] 005.《玉台新咏笺注》[全二册][陈]除陵编[清]吴兆宜注[1985] 006.《搜神记》[晋]干宝撰，汪绍楹校注 007.《说苑校证》[汉]刘向撰，向宗鲁校证[2009] 008.《世说新语校笺》[全二册][南朝宋]刘义庆撰，徐震堮校笺[1984] 009.《屈原集校注》[全二册]金开诚、董洪利、高路明校注[1996] 010.《王粲集》[汉]王粲撰，俞绍初校点[1980] 011.《建安七子集》俞绍初辑校[1989] 012.《阮籍集校注》[三国魏]阮籍撰，陈伯君校注[1987] 013.《江文通集汇注》[南朝]江淹撰，胡之骥注，李长路、赵威点校[1984] 014.《庾子山集注》[上中下][北周]庾信撰[清]倪璠注，许逸民校点[2006] 015.《陆机集》[晋]陆机撰，金涛声点校[1982] 016.《陆云集》[晋]陆云撰，黄葵点校[1988] 017.《何逊集》[梁]何逊撰[1980] 018.《何逊集校注》（修订本）[梁]何逊撰，李伯齐校注 019.《陶渊明集》[晋]陶渊明撰，逯钦立校注[1979] 020.《徐陵集校笺》[全四册[陈]徐陵撰，许逸民校笺[2008] 021.《李太白全集》[上中下][唐]李白撰[清]王琦注[1977] 022.《杜诗详注》[全五册][唐]杜甫撰[清]仇兆鳌注[1979] 023.《白居易诗集校注》[全六册][唐]白居易撰，谢思炜校注[2006] 024.《白居易集》[全四册][唐]白居易撰，顾学颉校点[1979] 025.《柳宗元集》[全四册][唐]柳宗元撰[1979] 026.《卢照邻集校注》 [唐]卢照邻撰，李云逸校注[1998] 027.《杨炯集》[唐]杨炯撰，徐明霞点校[1980] 028.《卢照邻集》[唐]卢照邻撰，徐明霞点校[1980] 029.《沈佺期宋之问集校注》[上下][唐]沈佺期、宋之问撰，陶敏、易淑琼校注[2006] 030.《张九龄集校注》[全三册][唐]张九龄撰，熊飞校注[2008] 031.《王维集校注》[唐]王维撰，陈铁民校注 032.《高适诗集编年笺注》刘开扬笺注[1981] 033.《岑嘉州诗笺注》[全二册][唐]岑参撰，廖立笺注[2004] 034.《刘长卿诗编年笺注》[上下][唐]刘长卿撰，储仲君笺注[1996] 035.《韦应物诗集系年校笺》孙望校笺[2002] 036.《刘禹锡集[上下][唐]刘禹锡[1990]
玉台新咏笺注卷一
【南北朝】徐陵辑 【清】吴兆宜注 清乾隆三十九年刻本 枚乘【漢書】枚乘字叔淮陰人也為吳王濞郎，中漢既平七國景帝召拜乘為弘農都尉去官復，遊梁武帝即位乘年老廼以安車蒲輪徵乘道死，雜詩文選作古詩九首 【按】文選古詩十九首此取其九而止得其八次序亦異 西北有高樓上與浮雲齊【按】選注此篇明高才之人仕宦未達知人者稀也西北乾位君之居也交疏結綺窻阿閣三重階善曰【薛綜西京賦注】疏刻穿之也【說文】綺文繒也此刻鏤以象之【尙書中侯】昔黄帝軒轅鳳凰巢阿閣【周書】明堂咸有四阿然則閣有四阿謂之阿閣【鄭玄周禮注】四阿若今四注者也【薛綜西京賦注】殿前三階【左思魏都賦】殿居綺窗蓋本此上有弦歌聲音響一何悲善曰【劉向說苑】應侯曰今日之琴一何悲也誰能為此曲無乃杞梁妻善曰【琴操】杞梁妻歎者齊杞梁殖之妻所作也殖死妻歎曰上則無父中則無夫下則無子將何以立吾節亦死而已援琴而鼓之曲終遂自投淄水而死清商隨風發中曲正徘徊善曰【宋玉長笛賦】吟清商追流徵徘徊注見上文古樂府一彈再三歎慷 有餘哀善曰【說文】歎太息也
【又】慷 壯士不得志于心也【蔡邕琴操】一彈三欷悽有餘哀不惜歌者苦但傷知音稀善曰【賈逵國語注】惜痛也【孔安國論語注】稀少也願為雙鴻鵠善作鳴鶴奮翅起高飛善曰【楚詞】將 翼兮高飛【廣雅】高遠也【按】文選十九首之第五首東城高且長逶迤自相屬善曰【王逸楚辭注】逶迤長貌也【說文】逶迤衺去貌回風動地起秋草萋已綠【楚詞】乘回風兮遠遊四時更變化歲暮一何速善曰【尸子】人生也亦少矣而歲往之亦速矣鷐風懷苦心蟋蟀傷局促善曰晨風見【詩】【蒼頡篇】懷抱也【詩序】蟋蟀刺晉僖公儉不中禮【漢書】景帝曰局促效轅下駒【按】詩疏蟋蟀似蝗而小正黑有光澤如漆有角翅一名蛩一名蜻 蕩滌放情志何為自結束【東都賦】因造化之盪滌【雜事祕辛】乞緩私小結束瑩面發赬抵攔姁告瑩曰緩此結束當加鞠翟耳燕趙多佳人美者顏如玉善曰【楚詞】聞佳人兮召予【神女賦】苞温潤之玉顔被服羅裳衣當戶理清曲善曰【如淳漢書注】今樂家五日一習樂為理樂也【漢書】河間王徳被服儒術音響一何悲絃急知柱促【蜀都賦】起西音于促柱蓋本此馳情整中或作巾【按】善注中帶中衣帶整帶將欲從之九卷盤中詩同帶沉吟聊躑躅善曰【毛萇詩傳】丹朱中衣【說文】躑躅住足也躑躅與蹢躅同【後漢隗囂傳】牛邯沉吟十餘乃謝士衆蓋本此思為雙飛燕銜泥巢君屋【左傳】猶燕之巢于幕上【史記】臨江閔王營葬藍田燕數萬銜土置 上【按】此係十九首之第十二首或以燕趙多佳人下另作一首
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中华书局 上海古籍出版社 书目两种
中华书局《中国古典文学基本丛书》 一、唐前20种： 001.《诗经注析》[上下]程俊英、蒋见元撰[1991] 002.《楚辞补注》[宋]洪兴祖撰，白化文、许德楠、李如鸾、方进校点[1983] 003.《古诗源》[清]沈德潜选[2006] 004.《乐府诗集》[全四册][宋]郭茂倩撰[1979] 005.《玉台新咏笺注》[全二册][陈]除陵编[清]吴兆宜注[1985] 006.《搜神记》[晋]干宝撰，汪绍楹校注 007.《说苑校证》[汉]刘向撰，向宗鲁校证[2009] 008.《世说新语校笺》[全二册][南朝宋]刘义庆撰，徐震堮校笺[1984] 009.《屈原集校注》[全二册]金开诚、董洪利、高路明校注[1996] 010.《王粲集》[汉]王粲撰，俞绍初校点[1980] 011.《建安七子集》俞绍初辑校[1989] 012.《阮籍集校注》[三国魏]阮籍撰，陈伯君校注[1987] 013.《江文通集汇注》[南朝]江淹撰，胡之骥注，李长路、赵威点校[1984] 014.《庾子山集注》[上中下][北周]庾信撰[清]倪璠注，许逸民校点[2006] 015.《陆机集》[晋]陆机撰，金涛声点校[1982] 016.《陆云集》[晋]陆云撰，黄葵点校[1988] 017.《何逊集》[梁]何逊撰[1980] 018.《何逊集校注》（修订本）[梁]何逊撰，李伯齐校注 019.《陶渊明集》[晋]陶渊明撰，逯钦立校注[1979] 020.《徐陵集校笺》[全四册[陈]徐陵撰，许逸民校笺[2008] 二、唐22种： 021.《李太白全集》[上中下][唐]李白撰[清]王琦注[1977] 022.《杜诗详注》[全五册][唐]杜甫撰[清]仇兆鼇注[1979] 023.《白居易诗集校注》[全六册][唐]白居易撰，谢思炜校注[2006] 024.《白居易集》[全四册][唐]白居易撰，顾学颉校点[1979] 025.《柳宗元集》[全四册][唐]柳宗元撰[1979] 026.《卢照邻集校注》[唐]卢照邻撰，李云逸校注[1998] 027.《杨炯集》[唐]杨炯撰，徐明霞点校[1980] 028.《卢照邻集》[唐]卢照邻撰，徐明霞点校[1980] 029.《沈佺期宋之问集校注》[上下][唐]沈佺期、宋之问撰，陶敏、易淑琼校注[2006] 030.《张九龄集校注》[全三册][唐]张九龄撰，熊飞校注[2008] 031.《王维集校注》[唐]王维撰，陈铁民校注 032.《高适诗集编年笺注》刘开扬笺注[1981] 033.《岑嘉州诗笺注》[全二册][唐]岑参撰，廖立笺注[2004] 034.《刘长卿诗编年笺注》[上下][唐]刘长卿撰，储仲君笺注[1996] 035.《韦应物诗集系年校笺》孙望校笺[2002] 036.《刘禹锡集[上下][唐]刘禹锡[1990] 037.《元稹集》[上下][唐]元稹撰，冀勤点校
玉台新咏 目录 集序 南朝陈代 徐陵
玉台新咏目录集序南朝陈代徐陵 玉台新咏南朝陈代徐陵 《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉、下迄南朝梁代的诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。收诗769篇﹐计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗1卷﹐共为10卷。除第9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。它在流传过程中﹐曾经一些人窜乱﹐所以有人怀疑此书非徐陵所编﹐而出于稍后的人之手。但此说尚不足以成为定论。 据徐陵《玉台新咏序》说﹐本书编纂的宗旨是“选录艳歌”﹐即主要收男女闺情之作。从内容的广泛性看﹐它不如成书略早的《文选》。但它和“以文为本”作为收录标准的《文选》比较﹐也有独自的特色。如它不如《文选》那样选录歌功颂德的庙堂诗。入选各篇﹐皆取语言明白﹐而弃深奥典重者﹐所录汉时童谣歌﹐晋惠帝时童谣等﹐都属这一类。又比较重视民间文学﹐如中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》就首见此书。它重视南朝时兴起的五言四句的短歌句﹐收录达一卷之多﹐对於唐代五言绝句这一诗体的发展有一定推动作用。它不如《文选》那样不录在世人物之作﹐选录了梁中叶以後不少诗人的作品。这
些诗作比“永明体”更讲究声律和对仗﹐可以 较清楚地看出“近体诗”的成熟过程。书中收录了沈约《八咏》一类杂言诗﹐也可以据此了解南朝末年诗和赋的融合以及隋唐歌行体的形成。《玉台新咏》所选诗篇又有可资考证﹑补阙佚的﹐如所收曹植的《弃妇诗》，庾信的《七夕诗》﹐为他们的集子所阙如﹐班婕妤﹑鲍令晖，刘令娴等女作家的作品﹐也赖此书得以保存和流传。 《玉台新咏》所录诗作并非全是艳情诗﹐表现出真挚爱情和妇女痛苦的作品也不少。如《上山采蘼芜》，《陌上桑》，《羽林郎》，《孔雀东南飞》等作品。 现存的版本以明无锡孙氏活字本为早﹐《四部丛刊》有影印本。明末赵均有覆宋刊本﹐後有文学古籍刊行社影印本。清吴兆宜的注释及纪容舒的《考异》都曾参考赵本。 《玉台新咏》（明惋堂覆宋本）目录 明小宛堂覆宋本《玉台新咏》 本书是陈代（五五七——五八九》徐陵（五○七——五八三》所编的一部诗歌选集。全书收录汉魏六朝一百余位作家共六百七十余篇作品，分为十卷：第一卷为乐府诗，第二卷至第八卷为五言诗，第九卷为七言、杂言诗，第十卷为绝句。此书最早着绿于《隋书•经籍志》，题徐陵撰。但是《陈书•徐陵传》却未著录此书。加之现存诸版本所收徐