21德国古典哲学

• 三、康德的前批判时期的思想 • 1770年是康德哲学思想的分界线，之前是“前 批判时期”，之后是“批判时期”。 • 总的来说，“前批判时期”的康德在哲学信念上 是一个莱布尼茨—沃尔夫派的唯心主义者，但作 为一个理论自然科学家又是站在自然科学的唯物 主义和自然辩证法的立场上的，对莱布尼茨—沃 尔夫派的唯心主义和牛顿的形而上学思想进行了 批判。 • 康德在“前批判时期”主要的思想成果是他提出 了近代第一个有科学根据的宇宙自然发生、发展 的学说——关于太阳系起源的“星云假说”。
• 康德生平的平淡使黑格尔在他的哲学史书上对他 只有寥寥数语的表述: • “伊曼努尔 • 康德1724年生于哥尼斯堡，起初在 那里的大学里研究神学，于1755年开始作大学 讲师，1770年任逻辑学的教授，1804年2月12日 死于哥尼斯堡，活了差不多80岁。他从来没有离 开过哥尼斯堡。” • 康德的教授生涯在生活上有两个特点:一是极其 简单，二是极有规律。其中最著名的是他一定在 下午3点30分开始散步，以致他的邻居都以这来 校正手表，几十年中只有个一次他没有出来散步， 那是因为读卢梭的《爱弥尔》太入迷了。
• 2、康德对“先天综合判断何以可能”问题的论 证思路 • 康德提出了“先天综合判断”，当然就要去证明 它，说出它成立的理由。他先是举出数学和自然 科学的命题来说明，然后在进入到形而上学中去 论证。他的论证始终是围绕着“先天综合判断何 以可能”的问题来展开进行的，所以说这个问题 是他哲学的中心问题，当然也是困扰康德的难题。 • 这个问题可分开成两个问题: • （1）哪些命题是先天综合判断？ • （2）先天综合判断为什么能够给与经验（即知 识）以普遍必然性？
• 2、“批判哲学”的基本特征: • （1）把对认识能力的批判规定为哲学研究应 有的出发点。 • （2）它是一种特殊的思想和存在、主体和客 体的二元论。 • “物自体”的假设。 • （3）它力图把唯物论和唯心论、经验论和唯 理论的各种互相对立的哲学派别结合在一个体 系中。
• （二）康德的理论哲学的中心问题 • 康德认为对人类认识能力的批判考察所要解决 的问题是多方面的，但一切问题都与之有关的 中心问题或总问题是:先天综合判断如何可能？ • 1、什么是康德的“先天综合判断” • 康德提出“先天综合判断”与他对知识的看法 和判断的划分的思想有关。 • （1）他认为任何知识都要通过判断的形式表 现出来，并且只有那种既具有普遍性、必然性 和又能增加新的内容的判断知识才是真正的知 识。
• 首先，关于对“那些命题是先天综合判 断？”问题的解决，康德采取了不同于以 往经验论派和唯理论派的看法，认为经验 知识中一切具有普遍必然性的命题都是先 天综合判断，因为他认为“先天”首先是 一个逻辑概念，而不是一个时间概念，因 此先天命题就不一定是在时间上先于经验 而获得的东西，而是指那些为经验提供必 要的前提的知识要素，即“普遍必然性” 的要素。 • 康德指出了数学命题、自然科学的基本命 题都是先天综合判断。但是对形而上学命 题是否先天综合判断，康德采取了两种回 答方式，一是事实的回答方式，二是理想
• （四）德国古典哲学的思想前提 • 德国古典哲学是西欧近代哲学历史中一个新的更 高的发展阶段。 • 1、德国古典唯心主义是在18世纪法国唯物主义 取得的两个最大成就的基础上生长起来的。 • （1）法国的无神论使哲学彻底地摆脱了神学的 羁绊，使哲学的基本问题必须在发展理论思维的 基础上由理性来阐明和解决。 • （2）法国唯物主义对于一切知识的内容都来源 于感觉经验和外部世界的论证，给德国古典哲学 唯心主义提供了必要的基础和条件，是它有可能 从知识的内容和形式两个方面来探讨思维和存在 的同一性问题。
• 2、德国古典哲学的产生与休谟不可知论的出现 及其同法国唯物主义可知论的对立有密切联系。 • 德国古典哲学为了否定休谟的不可知论，推进了 对思维和存在的同一性作出更完整、更深刻的论 证。 • 3、17和18世纪笛卡儿、斯宾诺莎到莱布尼茨的 唯理论哲学，是德国古典哲学的一个重要渊源。 • 4、在经验论和唯理论长达一个多世纪的反复斗 争过程中，两派各自的片面性及其恶果都充分地 暴露出来了。这作为历史经验，为德国古典唯心 主义奠定了必要的思想基础，使它后来在解决人 类知识问题是力求避开两派所走过的片面性的老 路，而试图另辟新径，以便把认识中的各个侧面 有机地统一起来。
• 此学说的意义: • （1）由于康德坚持从发展的观点出发，力图从物质本 身的运动来说明天体的形成，把宇宙看成是在时间中运 动、变化和发展的过程，推翻了自然界永远不变的形而 上学和唯心主义的观点，有力的推动了近代辩证法的自 然观的形成。 • （2）康德的“星云假说”所发动的自然观上的革命， 是对宗教神学和唯心主义目的论世界观的一个极其沉重 的打击，为自然科学的解放开辟了广阔的道路。 • （3）他的学说对他本人哲学思想的发展也很有意义。 • 由于他认为生活在地球上的人类拥有一定程度的理性， 没有完全的、纯粹的理性，说明他认识到了人类理性的 局限性，这与他后来对理性进行进行批判的工作是一致 的。
• （1）感性直观（即感性认识）是感觉材料 和直观形式的结合。 • （2）感性直观（表象）不是外部对象“物 自体”，它形成了“经验”即现象，“物 自体”因此不在经验中，不是经验的对象。 • （3）时间和空间虽然是先天的，但是一切 现象所具有的特征或形式，因此也是实在 的。 • 康德的时空观在性质上是一种对先验唯心 论和经验实在论进行结合的时空观。
• 19世纪初开始，由于法国大革命的影响和压力， 德国进行了一些政治改良，也随着资本主义经济 的发展，新兴的德国资产阶级的力量得到了壮大， 在政治上的重要性得到了增长，但在1848年德 国革命之前，资产阶级总体上是软弱的，出生的 太迟了。 • 总起来说，从康德直到费尔巴哈的德国古典哲学， 是德国资产阶级在其不同成长阶段上的意识形态 的表现，是它在反封建斗争各个发展阶段上的矛 盾地位和两重性需要的反映，是直接间接地为 1848年德国资产阶级革命作思想准备的。
德国古典哲学概论
• 一、德国古典哲学概述 • （一）德国古典哲学的概念 • 18世纪后期到19世纪中期的德国哲学被称为德 国古典哲学，它主要指从康德开始，经过费希特、 谢林到黑格尔集大成的唯心主义哲学和费尔巴哈 的唯物主义哲学。 • （二）德国古典哲学产生和发展的社会历史背景 • 德国古典哲学与18世纪后期到19世纪中期处在 欧洲的德国的经济和政治的发展状况密切相关。
• （三）德国古典哲学的自然科学根源 • 18世纪后期到19世纪初欧洲自然科学正在向着 一个新的阶段发展，给德国古典哲学提供了新 的丰富的营养。 • 天文学的天体演化思想、地质学关于地质的发 展观点、生物学的生物进化的思想、物理学和 化学的关于非机械的物质运动形式的研究等等。 • 自然科学的新发现和新研究，逐渐表明自然界 的一切现象都是辩证地而不是形而上学地发生 的，并向哲学提出了制定新的辩证的思维方式 以准确地反映自然界地客观规律性的要求。德 国古典哲学中包含的辩证法思想，就其合理内 容来讲就是这种要求的反映。
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2、什么是“感性直观的先验形式” 康德认为有两种: （1）“空间”形式 康德关于“空间”是纯直观的形式的理由: 认为“空间”形式使几何学的先天综合判断成 为可能。 （2）“时间”形式 康德关于“时间”是纯直观的形式的理由: 认为“时间”形式使代数的先天综合判断成为 可能。 3、康德在他的先验感性论中形成了如下几个 重要结论:
• 康德的主要著作: • 《宇宙发展史概论》（1755年）、 • 《论感性世界和知性世界的形式和原则》（论文、 1770年）、 • 《纯粹理性批判》（1781年）、 • 《实践理性批判》（1788年）、 • 《判断力批判》（1790年）、 • 《未来形而上学导论》（1783年）、 • 《道德形而上学基础》（1785年）、 • 《完全在理性范围内的宗教》（1793年）、 • 《道德形而上学》（1797年）
• 关于对“先天综合判断为什么能够给与经验 （即知识）以普遍必然性？”问题解决，是 解决“先天综合判断何以可能？”的关键， 关系到对第一个问题的解决是否成立，因此 康德进行了深入的研究，结果形成了他的先 验哲学。 • 康德对“先天综合判断何以可能？”问题的 解决的意义，在他看来具有为人类认识找出 坚实的基础的重要意义，因为它实际上解决 的是:（1）纯粹数学何以可能？ • （2）纯粹自然科学何以可能？ • （3）作为科学的形而上学何以可能或作为传 统的形而上学何以可能？
• 四、康德的理论哲学 • （一）康德的“批判时期”哲学的基本特 征 • （二）康德的理论哲学的中心问题 • （三）康德的先验感性论 • （四）康德的先验知性论 • （五）康德的先验理性论
• （一）康德的“批判时期”哲学的基本特征 • 康德的“批判时期”的哲学由三大“批判理论”组成， 因此他把自己的哲学叫做“批判哲学”。所谓“理性批 判”即是对人类的理性能力的全面考察。 • 1、“理性批判”的缘由: • 据康德自己认为，他之所以要对人类的理性能力作一 番考察，主要是受到了两个人的影响:休漠和莱布尼茨。 • （1）休谟的怀疑论给康德的启发。 • 一方面他同意休谟的从经验论出发，认为没有客观的、 必然的因果性的观点，因此过去一切“形而上学”有 “独断论”的危险。 • 另一方面他又不能同意休谟的怀疑论的结论，因为数 学和自然科学原理的普遍性和必然性是不可怀疑的。
• （三）康德的先验感性论 • 这实际上是康德为解决“纯粹数学何以可能？” 问题的研究。 • 1、什么是康德的“感性”概念 • （1）感性的定义:“通过被对象的作用的方式 而接受表象的能力”。 • （2）认为在感性中有如下三点认识: • 第一、感性产生表象要受到外部对象的刺激， 刺激感官的对象叫“物自体”。刺激形成表象 的材料是感性直观的后天因素。 • 第二、感性产生表象要由对物自体的刺激做出 反应的直观形式。直观形式是先天的。 • 第三、感性接受的表象称为感: • 对康德的启发是，莱布尼茨认为理性本身 有一些天赋的内在原则或永恒法则，它们 早已作为一些必然的关系潜在于感觉经验 中并起着我们常常感觉不到的某种现实作 用，理智通过对感觉经验的反省就可以清 楚明白地意识到它们，从而得到具有普遍 性和必然性的真理。 • 这一启发使康德解决了他在休谟那里碰到 的难题。使他坚信对理性能力考察的必要。
德国古典哲学的集大成者——康德
• 一、康德的生平活动 • 伊曼努尔 • 康德（Immanuel Kant）、1724 年—1804年。 • 普通的一个人，他的一生爱过、恨过、幸福过、 也痛苦过。可是康德，他的一生可以说既没爱过、 也没恨过；谈不上幸福，也谈不上痛苦。他的生 活甚至可以说得上“几十年如一日”，平淡得象 一杯白开水。 • 对康德的人生也可以这么说，他的看似平淡的一 生，却尤如满满一袋的金子装在一只普通的纤维 袋一般。
• 1、德国的经济状况: • 19世纪初以前，德国同英、法、荷等国比较起来， 在经济上是一个十分过后的国家，基本上是个农 业国。 • 1807年开始，德国的资本主义成分摆脱了停止、 萎缩的状态，在改良的道路上发展起来了。到19 世纪30年代和40年代，德国的资本主义进入了 一个新的历史时期。 • 2、德国的政治状况: • 至19世纪初，德国在政治上是四分五裂的，封建 割据严重，曾经有过360多个大大小小的诸侯国。
• 2、他通过对判断进行划分，然后推出了他 的“先天综合判断”。 • 首先他同意休谟对判断作“综合判断”和 “分析判断”的区分，并且同意休谟认为 分析判断是先天判断和必然判断的分析 （休谟那里用“命题”表示判断）。
• 但是他不同意休谟认为综合判断仅仅是后天判断 和偶然判断的看法，认为休谟这样对判断的区分 知识在逻辑形式上对判断的区分，没有涉及判断 的内容和性质。 • 他认为如果把判断的内容和性质的因素考虑进来， 还有第三种判断即“先天综合判断”。 • 因此“先天综合判断”是指那些在内容和性质上 可以是先天的，也可以具有必然真理的综合判断。