文化地理与中国古代文学作业

文化地理与中国古代文学作业

论题：

浅析中国古代文学作品中“亭”意象的价值

论题：浅析中国古代文学作品中“亭”意象的意义价值

摘要：“亭”是中国古代文学作品中重要的意象之一，其起着举足轻重的作用。本文将从它的文化渊源，实际功用，意象功能，审美意蕴等几个方面做出具体分析，阐释“亭”在中国古代文学作品中所起到的功能和其所承载的精神层面的内涵。

关键字：亭，长亭，亭意蕴，亭之审美

其一，亭史渊源。

亭：最基本的释义是亭子。【1】亭的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，作用是监视敌情、传递烽火，亭设有亭史。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，它成为地方维护治安的基层组织所使用。《汉书》记载：“亭有两卒，一为亭父，掌开闭扫除；一为求盗，掌逐捕盗贼”。魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。之后，亭和驿逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所，一般是十里或五里设置一个，十里为长亭，五里为短亭。同时，亭作为点景建筑，开始出现在园林之中逐步出现。特别是作为现代意义上作为游览和观赏意义于一体的亭，大致最早出现于魏晋南北朝。隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍，如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风亭月观等景观建筑。唐代宫苑中亭的建筑大量出现，如长安城的东内大明宫中有太液池，中有蓬莱山，池内有太液亭。又兴庆宫城有多组院落，内还有龙池，龙池东的组建筑中，中心建筑便是沉香亭。

宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。在宋《营造法式》中就详细地描述了多种亭的形状和建造技术，宋代以后，亭的建筑便愈来愈多，形式也多种多样。

其二，实际功用。

（1）、军事作用。亭最早作为国防军事建筑，皆设置于边疆要塞，起着监视敌情、传递烽火的作用。如：“百步一亭,高垣丈四尺,厚四尺,为闺门两扇。”【2】

（2）、行政制度。随着亭的逐渐增多，亭逐渐演化为秦汉时的一种基本行政制度。如：“大率十里一亭，亭有长。十亭一乡。”【3】

（3）、休憩遮挡，如：欧阳修《醉翁亭记》里的醉翁亭，《牡丹亭》中的牡丹亭。

（4）、观赏游览，如：东晋兰亭，《兰亭集序里》，永和九年，王羲之与谢安等文人才子于会稽山阴，修禊事也。

（5）、纪念怀古，文物古迹，如辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》里的京口北固亭。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的子云亭

（6）、骑于水上，如太液亭。

倚于水旁，楼台水亭园林建筑中可常见。

（7）、文人结交好友、切磋诗艺的交流空间。如：清朝著名词人纳兰性德行，在自己家中的渌水亭与诗友喝酒作乐，饮酒作诗。

其三，意象功能。

1、亭与长亭送别。

东汉许慎在《说文解子》中释“亭”为：“亭，民所安也。”《释名.释宫室》云：“亭，停也，人所停集也”说明它是供人休息的场所。我们知道，长亭、杨柳、美酒、南浦等字眼在古人送别诗词中是经常出现的，已经被赋予了特定的含义，都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“亭”与“停”谐音。古人为即将远行的亲朋好友送行，一般都要在长亭设宴、饮酒作别，因此“长亭”就与抒发离情别绪相关。正是鉴于这个缘故，在我国古代文学作品中，很多地方可以看出“长亭”作为一个特殊的意象，传达着作者的离情别意。比如：汉代卓文君《寄司马相如书》：“一别之后，两地悬念，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。”唐李白《菩萨蛮》有诗云：“何处是归程？长亭更短亭。”【4】唐杜牧在《题齐安城楼》中叹曰：“不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。”【5】唐王初《送王秀才谒池州吴都督》：“池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。”【6】再到宋代，长亭在文学作品中更为突出，宋苏轼《东坡诗.卷二十一.送孔郎中赴陕郊》中也曾写道：“十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。”【7】宋姜夔《长亭怨慢》词云：“阅人多矣，谁得似、长亭树？树若有情时，不会得青青如此。”【8】晏殊《踏莎行》词曰：“祖席离歌，长亭别宴，香尘已隔犹回面。”【9】柳永《雨霖铃》中亦如此：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”【10】与柳永同时代的林逋《点绛唇》词中写道：“又是离愁,一阕长亭暮,王孙去。萋萋无数。南北东西路。”【11】宋代周邦彦词《兰陵王·柳》：“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”【12】南宋辛弃疾《贺新郎》中云：“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。”【13】张元千《石州慢》云：“长亭门外上重叠，不尽眼中青，是愁来时节。”【14】再至元代，元王实甫《西厢记》第四本第三折：“今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。”【滚绣球】中：“听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知道？”直至上个世纪初，著名艺术家李叔同(弘一大师)在《送别》中写道：“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”很显然，由此观之，在中国古代文学作品里长亭已成为陆上的送别之所。从秦汉到近代，长亭作为一个特别重要的意象，已经承载了代离别的意蕴，成为了一个代指别离的物质载体。

2、亭与怀古抒情。

（一），作者缅怀故人，追问历史，对历史做出假设和想象，表达出作者对英雄人物的尊敬、仰慕或者惋惜之情。如：唐杜牧《题乌江亭》里有诗歌云：“胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”【15】因此观之，作者肯定胜败乃兵家常事，不应该过于计较每一战役。并且认为项羽卷土重来也是可以的，其结果可能还难以断定，同时也表达了作者对项羽乌江自刎的惋惜，说不定历史还可以重写。另外如：宋王安石有《乌江亭》诗叹曰：“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来! ”这首诗则从历史的角度出发和分析：经过了很多的战争后，战士们都很悲哀。中原的一次惨败后，势头已经很难挽回。就算江东的老百姓都还在，又怎会愿意与君王一起努力卷土重来呢？因此，这首诗表达了对历史问题的清醒认识和评判。

（二），作者登高眺望，借古讽今，表达对祖国河山的热爱和对现状的担忧，以及壮志难酬的悲愤之情。如：南宋著名文学家辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、《南乡子.登京口北固亭有怀》、《水龙吟.登建康赏心亭》【16】等，在此以《永遇乐·京口北固亭怀古》为例分析：辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄，又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。