【转载】插泥剑诀

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地理之道，以龙穴为本为宗，葬亲求地尤当择师为上矣。若然苟非真人，为害不浅。古云得吉地不难，得明师难。今日得明师，明日得吉地矣。但名师多名於后世，而不名於当时，其中有理数存焉。如南昌托辜长老著有入地眼书传世，为友葬剑脊龙，被雷劫之灾。永康刘氏、丰城范氏皆明师也。同时均且遭谤於世，是道岂可轻泄也。

盖龙穴乃天造地设生成之妙，不可假一毫勉强，为地师者不得以己之所憎而不舆，亦不得已之所爱而轻舆；惟体天眷有德之言，以行其术，自能为福於世，而无遗谪矣。

天地有生成之龙，即有生成砂水，必有生成之福人受用。

谚曰：福人等福地，人死地开花。此言信不误矣。昔杜后无齿配周王而郎生，钩戈手拳匹汉王而自解，此乃见物各有主也。况天下大地深藏不露，鬼神所守以待有德，无论俗眼不能识之，即识之亦何敢妄用而轻泄哉。

诀曰：

大凡怪穴有蹊跷，龙更十分奇。认得龙神真，怪穴始堪针。

龙若真时穴更真，扦之吉自生。龙不真兮少真穴，莫把天机胡乱觅。

真龙藏掩穴奇怪，俗眼何曾爱。天真地秘鬼神司，时辈岂能知。

明师解得玄机诀，珍重不敢说。恐君缘福或轻微，指出反惊疑。

龙在山上各有形，星体要分开。方圆尖秀不相伦，见者必须斟。

金木水土皆堪取，无福休轻舆。泥分五色取红黄，葬后必荣昌。

一龙到头只一穴，坟多真气泄。一点灵光仔细看，人羡地中仙。

恐见真龙人不识，故泄天机秘。龙虎交抱有儿孙，外获始相亲。

干支爻象不淆混，发福何须问。朝拜重重见贵人，韦布到龙廷。

旗鼓层层排左右，光前更裕后。三叉水口锁罗星，积玉又堆金。

觅祖求宗寻正脉，诸星讵能杂。不见煞矅是真龙，奇花满地红。

宝贵龙神大帐寻，作墓福非轻。行龙瘦削更杂乱，立穴多贫贱。

砂水明堂簸又斜，离散走天涯。四山高压人丁少，英年难寿考。

阳来阴受是真机，阴来阳穴机。贴身龙虎如蝉翼，门内多祥瑞。

个字中抽三合明，财帛自丰盈。砂明水用人皆见，安坟福有限。

形如金屋貯阿娇，此地出贤豪。龙虎擎拳来抱穴，子孙多拂逆。

龙在平阳结队行，廊庙有名臣。湾环之水悠悠去，金玉常常聚。

开合迎送认须真，名师始可称。不问吉凶即立穴，枉把人财觅。

散漫无收气不全，莫恋达峰峦。生成星体不开口，到此须回首。

行遍山原眼界宽，仙路许登攀。更能元运挨星熟，妙术称奇绝。

挨者比也，星者紫微垣外之贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星也。杨公以九星配峦头之形，故用九星以明峦头之气。挨星者与峦头相比、相并、而立、而行也，此法乃玄女授赤松子秘文，赤松子授黄石公而作青囊经。黄石公授张子房，子房得传而作赤庭经，虽有

书而无真诀，遂失传焉。厥后葛稚川游王屋山，亲遇左宫仙太乙真人，授书三卷，上皆蝌蚪文字，葛公不识，真人戒曰天机玄妙，慎勿轻泄。归以锦囊貯之，忽一夕雷电晦明，遂失首卷，二三幸存，书名浑天宝照，内寓看龙认气秘诀。晋郭璞得葛仙人口诀，演出葬经与玄空妙法，唐杨益得此术，以授黄妙应，复恐失传，根源无考，又作天玉宝照诸经，以授曾公安，其中颠倒排星、雌雄相配、认峦头取向水、一本先后天卦之作用、大玄空五行，今人不知其妙，妄立穿山透地、七十二龙分金坐度，於是伪法分然，真法日隐。

目讲师亲遇仙人口授真诀，遂作序，发明玄空奥旨、挨星秘诀。复传秘旨，以定四十八局之祸福吉凶，与玉函经、玉钥匙、摇鞭赋相为表里，而地学之三元三运，遂昭然若揭。天玉之“开天劈地定雌雄，翻天倒地对不同，十二阴阳一路排，一个排来千百个，坎离水火中天过”之义，幽雅彰彰可考矣。

诀曰：

若夫星有九而先用贪狼者。盖天数生於一、地数生於二，一二为天地阴阳之大父，排星得之宝贵极品。

首运用贪狼立极，取夫妇相应，

水火既济，则龙从火里逍遥出，虎在波中放浪行。论星相则一八相生，语卦义则坎离交媾，此甲癸申三山之立，宜於本运坎龙也。

既有旺龙必有旺水；二运排巨门於水口，一生二作本龙之库，曰巨门，乃持守者也。

壬丙之武曲，官旺之向，水口有巨门，经故曰：龙要合向向合水，水合三吉位。

一二为龙水去来之天关地户，得天得地而成位乎其中，故曰三吉。

山中生我水中长，性情直荡漾。

水中生成我山行，鳞甲任飞腾。

黄壤青黎垂禹贡，衰旺宜珍重。

禄文青宇阐元机，知者是仙师。

此坤壬乙三山宜在二运也。

一合二而成三，三无体以一二为体，万物发端肇始，虚而成实，故为禄存。

禄者天地之所以政养，存者以无体而存有体也。纯阴杳冥，存无存有为阴极阳生之象，此星为地体、为坤卦，而中藏生气。

亁遇巽时为月窟，玄机自我出。

地逢雷处起天根，阴极则阳生。

天卦下临地卦中，向向合玄空。

地卦翻临天卦位，山山吉神会。

此子未卯三山宜在三运也。

二二为四，得地之阴而无阳，纯阴多水而荡漾，故曰：文水之弦湾绕而去，故曲曲。

此星只宜在向上，作过脉，若向挨到，主生人聪明、好色、贵显、多淫、人丁大旺，而有母明父暗之嫌。

紫气光芒射斗牛，风雅歌好求。

豪华斗酒诗千首，莺语藏花柳。

得元得今为英俊，凤把经纶蕴。

归真返朴赖巨门，兴国作干城。

此戌乾巳三山宜在四运也。

二二加一为五，厚地成天，位居九数之中，内外生成界为至尊之所，故为廉贞。

廉者静也，贞者定也，静定而后居中得中皇之正气。挨星山向遇之必主损丁破财，而遭回禄之灾，以位尊威重不可犯也。仙师于此运故将前十年寄巽，后十年寄乾，以避其威。

五加一而成六，为成数之始，分三才而两之，包罗万象、无往不利，故曰无曲。

无者所向捷也，若总戌运筹帷幄、麟阁标名、大将揽辔边关、雁门著姓、文经无纬，用彰山水之奇，执笔操戈，克显钟灵之秀，此辰巽亥三山应排在六运也。

五加二成七，五为至尊，二经纯阴加之，有下犯上之象，故为七煞破军。破中黄之气而有煞象也，斗柄周旋，见天机之奥妙。洛书定位，微地德之含宏，山宜旺而得旺，室有簪缨，水宜零而逢零，家多粟帛，此艮丙辛三山宜排在七运也。

挨星用七，而八九二数居中宫左右号曰辅弼，辅在廉之左右，其卦属艮，火地气脉相类，廉贞位中，不能随运转移，故以辅代廉职，主政於八运。

皎洁一湾新月，虎啸潭中。

轻盈满树奇花，龙游岭上。

去死就生，独见巍巍之时。

将宾作主，惟瞻浩浩之流。

此寅庚丁三山故配在八运也。