党课结业论文

现状。想象奇特、热情洋溢是它的优点，浮躁浅薄、功底不足又是它的缺点。主要表现在，其一，历史知识缺乏。据统计，网络现存架空历史小说近两万部，已经完成近两千部，但是泥沙俱下，质量低劣，胡编乱造者居多；其二，情绪偏执，理念落后。绝大多数架空历史小说男权中心主义严重，相当多的小说则表现出强烈的汉族中心主义和历史的虚无主义，对异族尤其是历史上曾经伤害过中华民族（主要是汉族）的民族国家，表现出强烈的报复心态，甚至出现嗜杀倾向；对权势、金钱与阴谋跃跃欲试，大加渲染；而对儒家文化，则以实用主义为标准对其尽情耻笑。其三，文字功底不足。这些小说天马行空地想象多有可取之处，一旦展开日常生活、人之常情的正常描写，则显得幼稚可笑。对高层政治之间的权力争斗津津乐道，可惜又缺乏生活经验，不得不推心置腹，以己度人，将人物简单化甚至卡通化。其四，情节模式化严重。虽然类型小说就是以情节的模式化为前提，然而优秀的类型小说又是一边遵循类型的基本规约，一边打破规约的束缚，大多数小说仍处在千篇一律、千部一套的水平。
“架空历史”的目的是为了“改变历史”，但要想做到真正的“架空历史”、“改变历史”，作者必须知道真正的历史发展轨迹和历史真相。与既定历史的重合，就是架空的失败，反而达不到小说的创作目的。因此，作者在展开历史架空之前，必须对历史知识做严格的考证和辨析，并且向读者展示既定的历史发展如何，才能展开自己的虚构和想象。在一些“架空历史小说”的开始或结束，那些认真的作家总要提供历史年表、大事记、风俗知识、历史人物生平，以及疆域、经济、制度、民族概况的繁琐考证等等，以资读者参考，可谓煞费苦心。实际上，一些成功的“架空历史小说”向读者提供的历史知识并不比经典历史小说少许多（但我们也要警惕，有些作者喜欢玩耍七实三虚的把戏）。比如阿越的《新宋》、酒徒的《明》等在这方面做得比较出色。在《新宋·十字》的《附录》部分，作者附加了《地理志》的考证，包括宋、辽两国的“简史”、辽北宋时期的地图。这些资料有国名、建国日、五行、自然地理、人口、国都、行政区划、政治、经济、文化等，除了“新闻出版”部分值得商榷（或者说虚构）之外，大多是符合史实的。《辽北宋时期全图》下面还特意注明：“复印于国家图书馆。图片源自《中国历史地图集》，中国地图出版社，1996年印刷”，以增强可信度。
同是穿越，女孩的穿越就发展成了历史言情小说，男孩的穿越就发展成了架空历史小说。为什么历史言情小说这么引人注意，因为中国传统历史小说是排斥言情的。架空历史小说也是如此，因为传统历史小说都是对历史的演绎或演绎，像这种大规模地反写与改写历史，也是一种新现象。穿越小说（历史言情）与架空历史小说在许多方面共享，最明显地是“穿越”，将二者看做种属关系不太恰当，因为在判断类型归属时，既要考察语法要素，也要考察语义要素，即使它们在题材模式上有交叉之处，但是主题模式却各行其道。
所谓“定向”，即是说穿越小说的穿越时空喜欢扎堆，比方说清朝、三国，前者以致形成了“清穿”浪潮，而三国更是英雄辈出、帅哥成群，跟吕布、赵云、周瑜他们谈一场“跨时空”恋爱，“三国梦想”确实很惬意，比如《情倾三国》。它当然也可以穿越到异时空，但是优秀的穿越小说是那些历史感较强的小说，这些小说要表达的是现代女子穿越到特定的历史时空和文化氛围，形成不同时代文化、时代心理的冲突，尤其是身份的转换（普通现代女子成为大家闺秀、贵妃格格）带来对环境适应的挑战。与男孩（男性）的穿越相比，她们穿越到历史情境中，其目的并非要改变历史，多是要去体验一段豪门爱情。很多白领女穿越到古代，也能够做出一番卓越的事业，但是她们的能力与成果只是给爱情增加砝码，从叙事功能上说，指向爱情。跨时空的爱情冒险和体验，是这类小说的引人入胜之处。如天夕所言，“现代人喜欢尝试新鲜事，那我就尝试一下在书中让一个现代背景的女孩和古代男性恋爱吧。我觉得但凡一个心还柔软的女性，都渴望童话般的爱情。”也有男性的也写情感的穿越小说，如太阳山的《细菌战时期的爱情》等，但这类小说少之又少。
但是，当大量架空历史小说中的主人公“回到”历史现场，纵横捭阖、左右逢源、倚红偎翠之时，也让架空历史小说落下“YY小说”的臭名。“YY”即“意淫”，令人诟病处多多，最主要的表现在两个方面：“当种马”和“收大将”。所谓“种马”，是一种网络术语，即主人公回到古代后，拥有无穷多的女人，享尽人间艳福，比如《寻秦记》中的项少龙。最极端的莫过于《三国董卓大传》中的董卓，即转世的康鹏，除将貂蝉赏给义子吕布之外，一举收揽《三国演义》中的才女、美女、娇女，且不说貌美如大乔小乔者，高贵如伏玉者，才女如蔡文姬者，连有名的丑女黄月英，诸葛亮的糟糠之妻，都尽收囊中，可谓春风得意，无尽风流。所谓“收大将”，其实不仅表现在三国类的架空历史小说中，几乎存在于所有同类小说的故事情节中。即主人公在事业刚刚起步时，由于知道当时历史上哪些人物将对历史发展起到重大作用，总是在自己的对手发现之前，利用现代管理学经验，捷足先登，“慧眼识珠”，将他们拉拢过来，替他效劳。而那些各路人才，由于在草莽布衣之时得到赏识重用，因此对主人公感激涕零，誓死跟随，完成个人野心（多是一统天下）。
从理论上说，穿越者的身份、年龄、性别以及穿越的时空，包括穿越目的都是没有限制的，比如刚才说的小说人物从古代（古代小说时空）到现代（晚清）的穿越，但是从当下网络连载和已经出版的作品来看，穿越小说却具有“定性” 和“定向”的类型化趋势。所谓“定性”，即是这个类型小说的形成与类特征与性别（包括年龄、阶层）有很大关系，同是穿越，男孩的穿越与女孩的穿越却发展出两个不同的小说天地。我们现在说的“穿越小说”，多指女孩的穿越。这类小说的作者（写手）大多是女孩，人物也多是女孩，而故事也大体上是“描述‘穿越女’与皇亲国戚、王公贵族之间的风花雪月、缠绵悱恻”（马季语）。“四大穿越奇书”（晓月听风：《末世朱颜》、天夕：《鸾：我的前半生，我的后半生》、海飘雪的《木槿花西月锦绣》、夜安的《迷途》），金子的《梦回大清》、长醉不醒的《清宫遗梦》、流潋紫的《后宫》、哑丫的《秦姝》等，就是女孩写女孩的故事，“男盗墓、女穿越”说的也是这种现象。女孩子穿越到异时空（主要是古代）要干什么，从现在小说看，多是要谈一场轰轰烈烈的恋爱、体验一种尖端感情，从内容上说，“穿越小说”是言情小说大致不差。黄易的《寻秦记》开穿越之河，其影响既可以在模仿作品的创意看出来，也可以在这些作品的作者自述或人物陈述里得到印证，但是男性的穿越却引领出架空历史小说的产生。据说，席绢的《交错时光的爱恋》是比较典型也产生较早的穿越小说。
请教您几个关于穿越小说的问题：
1、穿越小说的分类。从内容上分成女言情男玄幻？还是从是否遵照史实分成非架空与架空？架空小说可以归为穿越小说吗？
“穿越”只是一个动作。穿越小说，包括架空历史小说小说叙事重心都不是落脚在如何穿越上，而是穿越之后如何，即是说穿越成功，它的功能就结束，因此以“穿越小说”作为某类小说的命名，从分类学上说并不科学。实际上，“穿越”不是全新的文学现象，晚清小说也有一个“穿越”浪潮。当时有许多小说打破时空界限、虚实界限、文本界限，安排古典小说中的人物走进“新时代”，参与现实的社会生活和政治改革，表达他们对现实社会的批判和理想世界的追求，阿英在《晚清小说史》中命名为“拟旧小说”，欧阳建先生则称之为“翻新小说”，其实这是一种“穿越小说”，只不过穿越的方向跟网络大多数穿越小说的方向相反。翻新小说之后，小说中仍旧有许多的“穿越”现象，比如郭沫若的《马克斯进文庙》、柏杨的《西游怪记》、刘震云的《故乡相处流传》、潘军的《重瞳》等，这里即有身体的穿越，也有观念的穿越。但是像近年来如此大规模地穿越，的确是新现象，以至于形成一个类型小说。我们还要看到，作为一个文学创意和叙事动作，它已经蔓延到其它艺术类别中，比如影视，《神话》、《功夫之王》等。
2、学界似乎比较看好架空小说，这一类型小说的价值主要体现在哪些方面？国内相关作品有您比较推崇的吗？或者是有哪些做得不够的？
现在学界看好的架空小说其实是指架空历史小说，有的学者也称其为历史架空小说。架空历史小说是历史小说的子类型，它吸纳了推理小说、幻想小说的叙述语法，形成一种综合的叙事模式，甚至可以说它是历史、幻想与推理小说的兼类。从渊源上说，架空历史小说有着漫长的发展线索，有一个在传统历史小说内部萌芽并逐渐生长的过程，比如明《如是观》、《小英雄》、清吴趼人的《痛史》以及上个世纪的某些新历史小说等，现在认为架空（历史）小说像孙猴子一样从石头缝里蹦出来是，不对的。我和葛红兵先生合作的文章 《叙事模式·价值取向·历史传承——“架空历史小说”研究论纲》有比较详细的介绍。
中国的架空小说多是架空历史小说。这里的“架空”其实是“虚拟”和“改变”的意思，其中隐藏有一个“穿越”动作，就是说现代人穿越到古代，这当然是虚拟的；女孩穿越到古代，多是谈恋爱，而男孩（多是大学毕业生）穿越到古代要干什么呢？谈恋爱是必不可少的，三妻四妾不再话下，《寻秦记》起了一个坏头。仅仅谈恋爱，读者会不答应，写手自己也会不过瘾。“修齐治平”，谈恋爱只是完成了人生的一半，大头在后面，这是中国文化语境决定的。一个大学生回到古代，有那么多优势，不干点事情说不过去，他们带着先进的理念、文化积累和历史知识回到过去，就破坏了历史的生态平衡，增加了历史的变量，改变历史发展轨迹自在情理之中。《回到明朝当王爷》、《窃明》、《1911年新中华》、《我成了崇祯的时候》等均是如此。
在历史的主人认知上，古代历史小说如《三国演义》、《东周列国》这样的小说中，历史的主人是帝王将相、英雄豪杰等大人物，在革命历史小说那里，历史的主人也是高大全的英雄，一般来说，跟普通人、小人物是没有关系的。千千万万的人民创造了历史，最后的结果却是他们既进入不了历史撰述，也进入不了历史小说，换句话说，历史与普通人无关。现在，这些网络写手们以虚拟的形式进入历史现场，以自己的知识和对历史的理解，展开这样那样的启蒙、拯救与改变。参与历史进展，人人有责。
我不认为架空历史小说仅仅是游戏、娱乐。过分拔高它肯定不对，毕竟它在某种意义上回避了现实，将现实的压力和困惑转移、宣泄到历史空间，似乎是一种能量白白的浪费，有某种“犬儒主义”的嫌疑。但是，这种认为历史与每一个人有关，而不仅仅是大人物的事情，而小人物有能力改变历史，或许将是80后、90后公民意识产生的特殊途径。只有每个人都认为，历史与自己有关，他们才不会等待被拯救，才会去参与现实的事情。虚拟的改变历史，历史并不会因此而发生任何改变，但是在这个大规模的“白日梦” 中，年轻的写手却因此通过类型的规约亲近了历史，亲近了文学，增加了大批文学人口，未必不是当代文学意外的收获。