中国脸谱
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脸谱的分类
11.神仙脸:由“整脸” “三块瓦”发展而来,都用 来表现神、佛的面貌 ,构图 取法佛像。主要用金、银 色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神 圣威严。 12.丑角脸:又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在 鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”, 用漫画的手法表现 人物的喜剧特征。 13.小妖脸:“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小 妖等角色。这种脸谱又名“随意脸”。 14.英雄脸:“英雄脸” 不是指杰出人物的脸,而是 指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。
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脸谱的起源
6.歪脸:主要用来夸张帮凶打手们的五官不正, 相貌丑陋, 特 点是勾法不对称, 给人以歪斜之感。 7.僧脸:“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花 嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒。 8.太监脸:专用来表现擅权害人的宦官 ,色彩只有红白两种 , 形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点;脑 门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子。 脑门和两颊 的胖纹,表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。 9.元宝脸:脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝 脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三 种。 10.象形脸:一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的 形象特征出发, 无固定谱式。画法要似像非像,不可过于写实, 讲究“意到笔不到”,贵在 “传神”,让观众一目了然,一看 便知道何种神怪所化。
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京剧脸谱赏析
孙悟空(猴脸),《闹 天宫》中人物。有火眼 金晴,Fra Baidu bibliotek七十二变化。 因偷仙桃、闹天宫,玉 皇大帝派天兵神将捉拿, 未成。后被如来佛压在 五行山下。故事见《西 游记》第五回。孙悟空 是神猴,顽皮、机智, 故用猴脸。火眼金睛, 眼圈用金色或黄色。额 头上有佛珠。
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李天王(红色尖三块瓦 神仙脸),《闹天宫》 中天神,称托塔天王 李靖。一手持剑,一 手托塔,其塔可镇魔 降妖。曾奉玉帝之命, 率天兵捉拿孙悟空。 红色示其忠勇。眉眼 间勾云头纹,示为天 将。额头画有戟,为 重兵器,“戟”与 “吉”谐音,有“吉 祥”的双关含义。
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脸谱的分类
1.整脸:一种颜色为主色, 以夸张肤色,再勾画出眉、眼、鼻、 口、和细致的面部肌肉纹细。 2.三块瓦脸:又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸 张眉、眼、鼻的画片, 用线条勾出两块眉,一块鼻窝,所以称 “ 三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花 三块瓦” “老三块瓦”等。 3. 十字门脸:由三块瓦脸发展出来,特点是 将三色缩小为一个 色条, 从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象征人物性格。 主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十 字门脸”,又分 “花十字门”、“老十字门”。 4.六分脸:特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白 眉形占十分之四,主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。 5.碎花脸:由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位 用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎 花脸”。
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脸谱的起源
关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。 我国京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事:《乐府杂 录》、《旧唐书·音乐志》、《教坊记》的记载,北齐(公元 550——577)兰陵王高长恭,勇武过人,但容貌清秀,自以为 不足以威慑敌人,遂带木雕面具出战,时常取胜。一次与周师 战于洛阳金墉城下,以少击众,大胜敌军。齐人慕其勇冠三军, 便模仿他的动作,编成舞蹈,配以歌曲,称为《兰陵王入阵 曲》。唐代发展成歌舞戏,称之为大面。演戏时,扮演兰陵王 的演员头戴面具,“衣紫,腰金,执鞭”(《乐府杂录》)载 歌载舞,作种种指挥、击刺的姿态。这个戏塑造了一个骁勇善 战的英雄形象,深受人们的喜爱。后世的戏曲脸谱,受到它的 影响,日本的歌舞伎亦受其影响。 戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格 特点,相貌特征,身份地位,实现丰富的舞台色彩,美化舞台 的效果,舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
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脸谱的图案
脸谱图案非常丰富,大体上分为额头图,眉型图,眼眶图, 鼻窝图,嘴叉图,嘴下图。每个部位的图案变化多端,有规律 而无定论,如:
包拯:黑额头有一白月牙,表示清正廉洁。 孟良:额头有一红葫芦,示意此人爱好喝酒。 闻仲,杨戬:画有三眼,来源于古典传说。 杨七郎:额头有一繁体“虎”字,显示其勇猛无敌。 赵匡胤:的龙眉表示为真龙天子。 雷公:脸谱中有一雷电纹。 姜维:额头画有阴阳图,表示神机妙算。 夏侯惇:眼眶受过箭伤,故画上红点表示。 窦尔墩,典韦:等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。 赵公明 :面画金钱,表示自己是财神爷。 北斗星君:画七星图于额上。
走进中国脸谱艺术
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什么是脸谱?
脸谱是中国戏曲中某些角色脸上画的各种图案,用 来表现人物的性格和特征的化妆造型艺术。
脸谱分为四种:生,旦,净,丑 。脸谱对于不同 的行当,情况不一。
“生”、“旦”面部化妆简单,略施脂粉,叫 “俊扮”、“素面”、“洁面”。
“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂,特别是 净,都是重施油彩的,图案复杂,因此称"花脸"。戏 曲中的脸谱,主要指净的面部绘画。而“丑”,因起 扮演戏剧角色,故在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花 脸。
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关羽(红整脸), 《单刀会》中人物。 与刘备、张飞在桃 园结义,排行老二。 其脸谱为揉红脸, 表示忠勇,“红脸 忠勇”说法即由关 羽脸谱而来。勾丹 凤眼,双眼俊秀, 有儒将风度。
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脸谱的主要特点:
脸谱的主要特点有以下三点: 一、美与丑的矛盾统一; 二、与角色的性格关系的密切; 三、其图案是程式化的。 中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门
类,在国内外流行的范围相当广泛,已经被大家公认为是中华 民族传统文化的标识。 京剧脸谱中的一些脸谱来源于舞台,大 家在有些大型建筑物,商品的包装,各种瓷器上以及人们穿的 衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用 的范围,足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位,说明脸谱 具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中 国戏曲脸谱的好奇与喜爱,都在探索脸谱的奥秘。
脸谱的分类
11.神仙脸:由“整脸” “三块瓦”发展而来,都用 来表现神、佛的面貌 ,构图 取法佛像。主要用金、银 色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神 圣威严。 12.丑角脸:又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在 鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”, 用漫画的手法表现 人物的喜剧特征。 13.小妖脸:“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小 妖等角色。这种脸谱又名“随意脸”。 14.英雄脸:“英雄脸” 不是指杰出人物的脸,而是 指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。
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脸谱的起源
6.歪脸:主要用来夸张帮凶打手们的五官不正, 相貌丑陋, 特 点是勾法不对称, 给人以歪斜之感。 7.僧脸:“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花 嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒。 8.太监脸:专用来表现擅权害人的宦官 ,色彩只有红白两种 , 形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点;脑 门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子。 脑门和两颊 的胖纹,表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。 9.元宝脸:脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝 脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三 种。 10.象形脸:一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的 形象特征出发, 无固定谱式。画法要似像非像,不可过于写实, 讲究“意到笔不到”,贵在 “传神”,让观众一目了然,一看 便知道何种神怪所化。
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京剧脸谱赏析
孙悟空(猴脸),《闹 天宫》中人物。有火眼 金晴,Fra Baidu bibliotek七十二变化。 因偷仙桃、闹天宫,玉 皇大帝派天兵神将捉拿, 未成。后被如来佛压在 五行山下。故事见《西 游记》第五回。孙悟空 是神猴,顽皮、机智, 故用猴脸。火眼金睛, 眼圈用金色或黄色。额 头上有佛珠。
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李天王(红色尖三块瓦 神仙脸),《闹天宫》 中天神,称托塔天王 李靖。一手持剑,一 手托塔,其塔可镇魔 降妖。曾奉玉帝之命, 率天兵捉拿孙悟空。 红色示其忠勇。眉眼 间勾云头纹,示为天 将。额头画有戟,为 重兵器,“戟”与 “吉”谐音,有“吉 祥”的双关含义。
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脸谱的分类
1.整脸:一种颜色为主色, 以夸张肤色,再勾画出眉、眼、鼻、 口、和细致的面部肌肉纹细。 2.三块瓦脸:又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸 张眉、眼、鼻的画片, 用线条勾出两块眉,一块鼻窝,所以称 “ 三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花 三块瓦” “老三块瓦”等。 3. 十字门脸:由三块瓦脸发展出来,特点是 将三色缩小为一个 色条, 从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象征人物性格。 主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十 字门脸”,又分 “花十字门”、“老十字门”。 4.六分脸:特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白 眉形占十分之四,主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。 5.碎花脸:由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位 用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎 花脸”。
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脸谱的起源
关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。 我国京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事:《乐府杂 录》、《旧唐书·音乐志》、《教坊记》的记载,北齐(公元 550——577)兰陵王高长恭,勇武过人,但容貌清秀,自以为 不足以威慑敌人,遂带木雕面具出战,时常取胜。一次与周师 战于洛阳金墉城下,以少击众,大胜敌军。齐人慕其勇冠三军, 便模仿他的动作,编成舞蹈,配以歌曲,称为《兰陵王入阵 曲》。唐代发展成歌舞戏,称之为大面。演戏时,扮演兰陵王 的演员头戴面具,“衣紫,腰金,执鞭”(《乐府杂录》)载 歌载舞,作种种指挥、击刺的姿态。这个戏塑造了一个骁勇善 战的英雄形象,深受人们的喜爱。后世的戏曲脸谱,受到它的 影响,日本的歌舞伎亦受其影响。 戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格 特点,相貌特征,身份地位,实现丰富的舞台色彩,美化舞台 的效果,舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
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脸谱的图案
脸谱图案非常丰富,大体上分为额头图,眉型图,眼眶图, 鼻窝图,嘴叉图,嘴下图。每个部位的图案变化多端,有规律 而无定论,如:
包拯:黑额头有一白月牙,表示清正廉洁。 孟良:额头有一红葫芦,示意此人爱好喝酒。 闻仲,杨戬:画有三眼,来源于古典传说。 杨七郎:额头有一繁体“虎”字,显示其勇猛无敌。 赵匡胤:的龙眉表示为真龙天子。 雷公:脸谱中有一雷电纹。 姜维:额头画有阴阳图,表示神机妙算。 夏侯惇:眼眶受过箭伤,故画上红点表示。 窦尔墩,典韦:等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。 赵公明 :面画金钱,表示自己是财神爷。 北斗星君:画七星图于额上。
走进中国脸谱艺术
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什么是脸谱?
脸谱是中国戏曲中某些角色脸上画的各种图案,用 来表现人物的性格和特征的化妆造型艺术。
脸谱分为四种:生,旦,净,丑 。脸谱对于不同 的行当,情况不一。
“生”、“旦”面部化妆简单,略施脂粉,叫 “俊扮”、“素面”、“洁面”。
“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂,特别是 净,都是重施油彩的,图案复杂,因此称"花脸"。戏 曲中的脸谱,主要指净的面部绘画。而“丑”,因起 扮演戏剧角色,故在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花 脸。
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关羽(红整脸), 《单刀会》中人物。 与刘备、张飞在桃 园结义,排行老二。 其脸谱为揉红脸, 表示忠勇,“红脸 忠勇”说法即由关 羽脸谱而来。勾丹 凤眼,双眼俊秀, 有儒将风度。
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脸谱的主要特点:
脸谱的主要特点有以下三点: 一、美与丑的矛盾统一; 二、与角色的性格关系的密切; 三、其图案是程式化的。 中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门
类,在国内外流行的范围相当广泛,已经被大家公认为是中华 民族传统文化的标识。 京剧脸谱中的一些脸谱来源于舞台,大 家在有些大型建筑物,商品的包装,各种瓷器上以及人们穿的 衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用 的范围,足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位,说明脸谱 具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中 国戏曲脸谱的好奇与喜爱,都在探索脸谱的奥秘。