24送东阳马生序分析
《送东阳马生序》的原文赏析
《送东阳马生序》的原文赏析《送东阳马生序》的原文赏析《送东阳马生序》是一篇赠序，属于临别赠言。
文章内容有着很强的针对性，主要是以自己年轻时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦地学习，文中的谆谆教导至今有着很强的教育意义。
课文分为三个段落，讲述了三个方面的内容。
第１段是讲述作者年少时求学之艰难和用心诚恳专一。
这一段层次十分清晰。
先是叙述幼时求学的情形。
文章起笔就点出“嗜学”，为下文定下基调。
“嗜学”然而“家贫”，由此引出求学的勤苦：必须借书抄录，按期归还。
因此得以“遍观群书”。
接着叙述自己成年后求师的情形。
着重写“叩问之难”：要“趋百里外”去向“先达”求教。
在老师面前还要毕恭毕敬。
“立侍左右”“俯身倾耳”地求教，“遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”，这些表现既说明了“援疑质理”的求教之艰难，又表现出作者求知的渴望与诚心。
然后写自己从师求教的道路异常之辛苦。
行走于“深山巨谷”，冒着“穷冬烈风”，“足肤皲裂……四肢僵劲”形象地写出了长途跋涉所遇到的种种艰难困苦，表明了自己求学时坚定的决心。
其次叙述自己求学时衣食粗劣不堪，生活极其简朴。
拿自己与“同舍生”作比较，用以说明作者不追求“口体之奉”、一心向学的心情。
这一段最后一句总括全段：“勤且艰苦若此”，是对前面内容的总结。
有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。
这正是作者学有所成的根本原因。
本段采用现身说法，用自身的事例是最有说服力的。
第２段叙说当今太学生学习条件之优越。
作者采用的是对比的手法，与第１段构成鲜明的对照，从对比中自然而然地推出结论。
这一段首先写当时的太学生“日有廪稍之供”“岁月裘葛之遗”，与前一段的作者“日再食，无鲜肥滋味之享”，“纹袍蔽衣”形成鲜明的'对比。
接下去写太学生们读书环境之优越：“坐大厦之下而诵《诗》《书》”，与前面的作者“行深山巨谷中”去求学相对比。
其次写教学条件之优越：今日之太学生“未有问而不告”，与前面作者求教时“未尝稍降辞色”，常遇“叱咄”相对比。
文言文《送东阳马生序》赏析
文言文《送东阳马生序》赏析这是一篇赠序。
明洪武年间，宋濂官至翰林学士承旨制诰，洪武十年（１３７７）致仕。
第二年，宋濂至应天（今江苏南京）去朝见明太祖朱元璋。
其时，在国子监读书的马君则，以同乡后辈的身分前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。
作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心向学，刻苦自励，情真意挚，语重心长。
就文章的内容而言，作者主要以自己青少年时代求学的艰苦经历，与太学生优越的学习条件进行对比。
作者简洁生动地叙述早年的经历：幼时酷爱学习，但因家境贫寒，无书可读，只得向人借阅。
借到书，即使在严冬季节，也要自己动手抄录；为了取信于藏书之家，到期一定归还，可见得书之难。
年长以后，仰慕圣贤的道统，渴望名师指点，且又并非容易的事；为了求师，不顾穷冬烈风，负箧曳屣，奔走于深山巨谷之中，以致足肤皲裂。
生活上，自己也甘于贫苦，自得其乐。
这些典型事例全面地叙述了作者艰苦勤奋的学习生活。
从中可以看出，作者正是以一种坚忍不拔的毅力，不断地克服障碍，最后才功成名就的。
笔墨酣畅，说理透彻，为下文的对比蓄满了气势。
接着，有针对性地指出了太学生的优越条件：无冻馁之患，无奔走之劳，有教授相伴，有丰富藏书。
这样，其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！结论只有一个：学业道德上的成长，取决于自己主观上是否努力，确凿的事实，强烈的对比，得出了无可置疑的结论，完成了所要揭示的主旨。
此后，又交代了写作的缘由和宗旨。
就文章的写法而言，除全篇主体结构进行对比之外，在具体记叙的'过程中，又处处予以对比。
在记叙自己勤苦求学生活时，以主观上的勤奋与客观上的艰苦作对比。
譬如，写读书需手自笔录时：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠；写求师时，师严而礼恭：或遇叱咄，色愈恭，礼愈至；写求学时，不辞劳苦，困难愈大愈见其志坚；写生活方面，以同舍生若神人的打扮与自己的緼袍敝衣作对比；在记叙太学生优越的学习条件时，又以客观条件的优越与主观上的努力与否作对比作者以鲜明的对照，分辨事理，增强了文章的感染和说服力量。
送东阳马生序文本解读
送东阳马生序文本解读
东阳马生序是明代文学家杨慎所作，是他为纪念已故的朋友马钧
而写下的一篇感人至深的序文。
这篇文本通过描写马钧的品德、才华以及其去世后的悲痛情景，
展现了作者对友情的深厚思念和对人生无常的反思。
马生序的文本解读，是要帮助读者更好地理解其中蕴含的情感和思想。
首先，鉴于马生序的艺术价值，我们需要分析文本中的构思和结构。
文章开头便以“人生自古谁无死”作为引子，巧妙地引出了马钧
的英年早逝，为接下来的叙述打下了扎实的基础。
文章主体部分，则
通过具体的描写展示了马钧生前的才华横溢以及他的人格魅力，让读
者在惋惜和思索中，更能感受到作者的写作意图。
其次，我们需要注重对马生序中反映出的时代背景和社会思潮的
理解。
明代是一个战乱频仍、人民生活困苦的时代，作者在这样的时
代背景下，通过马钧短暂而辉煌的一生，呈现了人生的无常和世事的
沧桑，引起了人们对生命意义的思考。
此外，我们还需关注马生序中揭示的作者的价值观念和情感表达。
作者对已故朋友的深情告白，不仅表现出了朋友之间的真挚情感，更
透露出对生命的痛惜与对逝者的怀念之情。
这种情感的表达使得文章
更具感染力，也让读者对生命的脆弱性以及珍惜当下的重要性有所思考。
总的来说，马生序文本解读是对杨慎所作的这篇序文进行分析和
解读，旨在帮助读者更好地理解其中的感情和思想。
通过对文本的结构、时代背景、价值观念和情感表达等方面的分析，读者可以更深入
地理解这篇序文的意义和作者的用意。
毋庸置疑，马生序是一篇经典
之作，对于文学研究和人生思考有着重要的意义。
《送东阳马生序》详解
《送东阳马生序》是一篇具有重要意义的古代文学作品。本文将对其文学背 景、主题、结构和语言、重要意义以及作品的解读等方面进行详细分析。文学背景《送东阳马生序》作者作者为唐代文学家高适。
作品的创作背景
该作品是为了送别好友东阳马生而创作的。
《送东阳马生序》的主题
1 作品主要表达的思想
作品表达了对友情、离别以及人生无常的思考。
2 对社会和时代的影响
该作品在唐代文学中具有较大影响力，被广泛传颂。
作品的结构和语言
1
作品的整体结构
作品分为前后两个部分，前半部分为送别描述，后半部分为深入思考。
2
语言和修辞手法的运用
作者运用了丰富的修辞手法，如比喻、借代等，让作品更具艺术感。
3
作品的重要意义
作品给自己带来的启示和思考
该作品让我思考生命的短暂以及珍惜今时今日的重 要性。
总结
1 该作品在文学史上的地位
《送东阳马生序》是一部具有重要地位的古代文学作品。
2 对后人的启示和影响
该作品在文学创作中对后人产生了深远的影响，被广泛传颂和研究。
该作品在唐代文学史上占有重要地位，是中国古代诗歌创作的典范。
作品的解读
对作品的深入解读和分析
通过细致解读，我们可以看到作品中包含着丰富的 情感和思考。
作者的意图和表达方式
作者通过作品表达了对友情和生命的思考，并借以 表达自己的情感与心境。
读后感想
个人对作品的理解和感受
读完该作品，我被其中的深情所感动，感受到了作 者对友情和离别的真挚情感。
送东阳马生序解词
送东阳马生序解词（实用版）目录1.作者背景及写作背景介绍2.文章主旨及核心观点阐述3.文章结构及行文思路分析4.语言特点及艺术手法赏析5.文章思想价值及现实意义探讨正文《送东阳马生序》是明代文学家、文学评论家、书法家、诗人杨慎所写的一篇序文，收录于《临川四梦》之中。
这篇文章主要是作者对自己早年虚心求教和勤苦学习的经历进行叙述，通过生动而具体的描述，表达了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，以此勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
一、作者背景及写作背景介绍杨慎，字道南，号临川，明朝中期著名文学家、文学评论家、书法家、诗人。
他出生于书香世家，家学渊源，从小就受到良好的文化熏陶。
他勤奋好学，博览群书，善于文辞，曾在科举考试中取得优异成绩。
他的代表作品有《临川四梦》、《杨升庵集》等。
二、文章主旨及核心观点阐述文章主旨是勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
作者通过自己的亲身经历，告诉读者求学之道的艰辛，强调只有在艰苦的环境中，才能培养出坚韧不拔的意志和毅力。
同时，作者也提醒人们不要满足于现状，要有更高的追求，不断攀登知识的高峰。
三、文章结构及行文思路分析文章结构严谨，行文思路清晰。
全文分为五段，首段简要介绍自己的学习经历和写作目的；第二段讲述自己早年虚心求教，勤苦学习的经历；第三段描述借书求师之难，饥寒奔走之苦；第四段表达自己对知识的渴望和对学习的执着；末段总结全文，勉励青年人珍惜时光，专心治学。
四、语言特点及艺术手法赏析文章语言简练，用词精准，句式整齐，富有节奏感。
作者运用了许多生动的比喻和形象的描绘，如“无从致书以观，每假借于藏书之家”，“弗之怠”，使文章更具有感染力。
同时，文章中还蕴含着丰富的哲理，如“满招损，谦受益”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等，给人以深刻的启示。
五、文章思想价值及现实意义探讨《送东阳马生序》的思想价值在于强调了求学的艰辛和毅力，告诉我们要珍惜时光，专心治学。
这篇文章在现实生活中仍然具有很大的意义，它提醒着我们不要忘记初心，要有坚定的信念和毅力，才能在学业和人生的道路上取得成功。
送东阳马生序注解
送东阳马生序注解《东阳马生序》是明代文学家马欢所作的一篇记述明英宗即位时候的文章。
文章以饱含感情的笔触，描绘了当时的混乱与动荡，表达了作者对国家命运的深深忧虑和无奈。
注解:1. 东阳: 指东阳县，位于今浙江省南部，是马欢的故乡。
2. 马生序: 标题中的“马生”指的是马欢自己，而“序”则表示文章是马欢所写的序文。
3. 干戈: 指战争中使用的兵器。
4. 既旋踵踏破铁靴的: 表示眼下的情况已经到了非常严重的地步，连铁靴都已经磨破了。
5. 居庙堂之高则忧其民，处洞庭之湖则忧其吴: 这是文章的开头，表达了作者对国家和民众的忧虑之情。
庙堂与洞庭分别指宫廷和湖泊，形容作者所处的高位和故乡的和平都不能令其宁静。
6. 鼠疫: 指鼠疫，一种传染病，当时是中国南方流行的一种疾病。
7. 诛求: 表示追求个人的私利和权势。
8. 陟岵: 指冒险攀登高处，比喻冒险行事。
9. 自纳: 表示自承受。
10. 成衣: 表示做好的衣服。
11. 萧条: 指经济不景气，物价低落。
12. 高丽: 指高丽国，即朝鲜。
13. 任朝野之变幻，靡有恃: 表示任凭朝野的变幻，没有什么可以依靠的。
14. 米贵而无人米: 输出寸银: 表示大米价格昂贵，而没有人卖大米，于是大家只能花费大价钱来购买。
15. 亲朋好友，尽去马匹: 表示为了维持生活，连亲朋好友都将家中所有的马匹卖掉。
16. 诚恐干戈: 表示真的担心战争爆发。
17. 幸甚至哉，歌以咏志: 歌以咏志指的是以歌声来鼓励自己，激发斗志。
以上是对《东阳马生序》的简要注解，希望对您有所帮助。
《送东阳马生序》课文赏析
《送东阳马生序》课文赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《送东阳马生序》原文译文赏析
《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
下面是店铺给大家带来的《送东阳马生序》原文译文赏析，欢迎大家阅读!送东陽马生序宋濂整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。
正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
本课只节选了序文的前半部分。
在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。
作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。
浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。
他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。
他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。
元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应一召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。
洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。
后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。
有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。
洪武二年（136一9），奉命主修《元史》。
累官至翰林院学士承旨、知制诰。
洪武十年（1377），以年老辞官还乡。
后因长孙宋慎牵连胡惟庸一党一案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。
他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。
他的著作以传记小品和记叙性*散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色*。
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]余幼时即嗜①学。
家贫，无从②致③书以观，每④假⑤借于⑥藏书之家，手自笔录，计日以⑦还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠⑧。
录毕，走⑨送之，不敢稍逾约⑩。
以是(11)人多以(12)书假余，余因(13)得(14)遍观群书。
既(15)加冠(16)，益(17)慕圣贤之道(18)。
又患无硕师(19)名人与(20)游(21)，尝趋(22百)里外从(23)乡(24)之先达(25)执经(26)叩(27)问。
先达德隆望尊(28)，门人弟子(29)填(30)其室，未尝稍降辞色(31)。
余立侍左右(32)，援疑质理(33)，俯身倾耳(34)以(35)请;或(36)遇其叱咄(37)，色愈(38)恭，礼愈至(39)，不敢出一言(40)以复(41);俟(42)其欣悦，则又请焉(43)。
故余虽愚，卒(44)获有所闻(45)。
当余之从师(46)也，负箧(47)曳屣(48)，行深山巨谷中，穷冬(49)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(50)而不知(51);至舍(52)，四支(53)僵劲(54)不能动，媵人(55)持汤沃灌(56)，以衾拥覆(57)，久而(58)乃和。
寓逆旅主人(59)，日再食(60)，无鲜肥(61)滋味之享。
同舍生皆被(62)绮绣，戴朱缨(63)宝饰之帽，腰(64)白玉之环，左佩刀，右备容臭(65)，烨然(66)若神人;余则緼袍敝衣(67)处其间，略无(68)慕艳(69)意。
以中(70)有足(71)乐者，不知口体之奉(72)不若人也。
盖(73)余之勤且艰若此。
今诸生(74)学于太学(75)，县官(76)日有廪稍(77)之供，父母岁有裘(78)葛(79)之遗(80)，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》(81)，无奔走之劳矣;有司业、博士(82)为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有(83)之书皆集于此，不必若余之手录，假诸(84)人而后见也。
其(85)业有不精，德有不成者(86)，非天质之卑(87)，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则(88)在太学已二年，流辈(89)甚称其贤(90)。
送东阳马生序赏析
《送东阳马生序》赏析一、【课文全解】东阳：今浙江东阳县。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
余幼时即嗜（shì）学。
【余：我。
嗜（shì）学：爱好读书。
嗜：喜爱，爱好。
我小时候就爱好读书。
】家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
【无从：没有办法。
致：得到。
以：来。
观：看。
假借：借于：从。
手自笔录：亲手用笔抄录。
译文：家里贫穷，没有办法得到书来看，常常从有书的人家借来看，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。
】天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
【大：非常。
弗：不。
怠：懈怠。
弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松抄书。
译文：天气非常寒冷，砚池里的墨水都结成了冰，手指不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。
】录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
【毕：完成。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
以是：因此。
以：把。
假：借。
余：我。
译文：抄写完毕，赶紧把书送还，不敢稍微超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我，我因此能看到各种各样的书。
】既加冠（guān），益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
【既：已经。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
益：更加。
慕：仰慕。
圣贤之道：指孔孟儒家的学说。
宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
患：担心。
硕师：学问渊博的老师。
硕：大。
游：交游。
尝：曾。
趋：奔赴。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。
执经叩问：携带经书去请教。
经：“四书五经”的“经”，不是“佛经”。
叩，请教，与“问”同义复用。
译文：成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，后来又担心没有学问渊博的老师、名人与自己交流学习，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
】先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
《送东阳马生序》赏析
《送东阳马生序》讲析这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。
现在分几段来谈。
第１段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。
第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。
文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。
“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。
“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。
接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。
“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。
这既是指天气，又是指家道贫寒。
而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。
“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。
这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。
作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。
“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，这里指“赶快”。
“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。
“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。
正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。
从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。
这一层是写读书刻苦。
第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。
古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。
前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。
写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。
所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。
“执经叩问”，就是带着经书去请教。
“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。
这个情景是分三点来写的。
第一点写老师的严厉。
“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。
《送东阳马生序》词解翻译及要点简析
《送东阳马生序》词解翻译及要点简析中文翻译主要是将《送东阳马生序》的内容翻译成现代汉语，以使读
者能够理解文章的内涵和情感。
要点简析指对《送东阳马生序》的主要内容和情感进行概括和总结。
可以包括文章的主题、结构、意义等方面的要点。
以下是《送东阳马生序》的要点简析：
1.文章以送别东阳马长史为背景，表达了作者对马长史的深情厚意和
感激之情。
5.《送东阳马生序》虽然以送别场景为起点，却更多地表达了对过去
时光的回忆和思考，具有一定的抒情色彩。
综上所述，《送东阳马生序》通过描写送别场景，表达了对马长史的
感激和对逝去岁月的思念之情，同时思考了友情、忠诚和人生意义等问题。
文章情感真挚，语言优美，是一篇充满抒情色彩的散文。
《送东阳马生序》讲析
《送东阳马生序》讲析《送东阳马生序》讲析这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。
现在分几段来谈。
第１段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。
第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。
文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。
“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。
“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。
接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。
“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。
这既是指天气，又是指家道贫寒。
而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。
“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。
这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。
作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。
“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，这里指“赶快”。
“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。
“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。
正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。
从“无从致书以第三层主要写求学的艰苦情况。
作者选取了一个特定情景加以描写。
“负箧曳屣，行深山巨谷中。
”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。
穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。
“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。
这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。
这一切，都表现了一个“苦”字。
而着力写苦，有两个目的：一是对比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。
作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。
《送东阳马生序》文学解读
《送东阳马生序》文学解读《送东阳马生序》是明代文学家杨慎所写的一篇骈体文。
该文以送别朋友马生的方式，融入了对时局的忧虑和对友情的思念之情，具有深厚的文化内涵和感人的艺术表达。
通过对这篇文学作品的解读，我们可以更好地了解其意义和价值。
杨慎的《送东阳马生序》以优美的辞章、独特的骈文形式，展现了作者对时局的深思和对友情的珍视之情。
文章情感真挚，表达细腻，内容涵盖历史背景、人物塑造、言语技巧等多个方面。
首先，从历史背景的角度来看，《送东阳马生序》写于明代末年，时局动荡不安。
杨慎以此篇文章，旨在表达自己对国家和社会命运的忧虑。
在文章中，他通过对马生离别的描写，暗示着国家的衰败和民众的离散。
通过对历史背景的描绘，读者可以更好地理解杨慎的创作动机和思想倾向。
其次，通过人物塑造的方式，杨慎将马生塑造成一个智慧、勇敢且有担当的人物形象。
他身穿白衣，携著诗书，表现出了他学识渊博和品德高尚的一面。
同时，他又在正文中表达出对国事家事的关心，彰显了他的人格魅力和使命感。
通过马生的形象塑造，读者可以感受到杨慎对朋友马生的深厚情谊和对道德品质的推崇。
再次，杨慎的言辞技巧也是《送东阳马生序》的一大特点。
他运用了对比修辞、夸张修辞等手法，使文章更富有感染力和艺术性。
例如，在文章开头，他以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”作为开场白，运用了对比修辞，将生死对立相互映衬，表达了对友谊的坚守和对历史的留存的思考。
这种修辞手法的运用，让整篇文章的语言更加生动有趣，增强了读者的阅读体验。
总的来说，《送东阳马生序》是一篇具有历史意义和文学价值的作品。
它通过描写马生的离别和对时局的感慨，展现了作者对友情和国家命运的思考。
通过对于历史背景、人物塑造和言辞技巧的解读，我们可以更好地理解这篇文学作品的内涵和意义。
在现代社会中，虽然时代背景已经发生了巨大的变化，但是友情和对社会时事的关注仍然是人们所关注的重点。
《送东阳马生序》这篇作品中所表达的情感和思考依然具有普世的价值。
《送东阳马生序》知识点详解
《送东阳马生序》知识点详解
《送东阳马生序》是唐代文学家陈陶所作，主要描写了当时东阳马氏
宗族掌握着实权的情景，以及陈陶对于官僚腐败、社会阶级差距等问题的
忧虑和批评。
本文以东阳马氏家族的兴衰为线索，通过对比不同历史时期
的社会状况，反思了人们对于权力和地位的追逐，并呼吁人们重视品德修养，追求真正的仁义道德。
以下是《送东阳马生序》的详细解析。
文章开篇即指出“马”字之本义是“德”，强调人们应该追求真正的
品德修养，而不是追逐权力和地位。
马生这一人物形象寓意着仁义和道德，他是以“振作立名于天下”的德行赢得了人们的称赞。
然而，随着时间的
推移，马氏家族逐渐变得贪婪和腐败，忘记了起家时的初心。
总体来说，《送东阳马生序》通过对东阳马氏家族的兴衰描写，反映
了当时社会的腐败和崩溃，并呼吁人们重视品德修养，追求真正的仁义道德。
它对社会问题的深刻洞察和对美好未来的追求，使其成为中国古代文
学中的佳作。
《送东阳马生序》赏析
《送东阳马生序》赏析以下是《送东阳马生序》赏析，这篇文言文比较重要，而且比较难理解，查字典语文网小编为大家分享《送东阳马生序》赏析。
孔子说过：“君子志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”宋濂可谓遵循圣贤之说而身体力行。
这是我读后的一个深刻感受。
宋濂写这篇文章时已经69岁了。
作为一个德高望重的大儒，宋濂给一个同乡的小青年写文章，多说些教训的话谁也不会认为过分。
但本文主要不是以教训的口吻写出，而是回忆自己求学时的艰辛，从而勉励马生奋发学习。
宋濂回忆的内容是十分生动的。
家贫，买不起书，只好借。
借书要讲信用，到期必还。
于是，只好抄录，容日后细读。
求师更加艰辛，须跑百里之遥，向“先达”“执经叩问”。
古人讲究“师道尊严”，不像今天提倡“师生是朋友”。
宋濂必须恭恭敬敬小心翼翼地请教老师，甚至连说话的语调，脸上的表情都要格外注意。
否则，“先达”认为“孺子不可教”，你就永远失去了求教的机会。
我们不提倡这种师生关系，我们认为师生间应融洽些，谈笑风生，未尝不可，甚至可以开开玩笑。
但应懂得这样一个道理：作为学生，你要想从老师那里学到更多的东西，没有谦虚好学的态度是不行的。
古今中外，许多成功者就是以一颗虔诚之心打动了师长而尽得其传。
有的中学生认为今天不需要宋濂这套迂腐之论了，其实不然，宋濂讲的道理，今天仍有意义。
我们最受感动的是宋濂“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这句话了。
人一生中最难忘的是艰难困苦的折磨。
宋濂以其名臣重弼的身份回顾少时求学艰辛，其心中必定感慨万千。
我们佩服宋濂的心态。
人，生活中常遇到不平衡，尤其是同学、同事之间。
别人吃得好，穿得好，花钱如流水;而自己节衣缩食，囊中羞涩，这种强烈反差对一个人的心理考验是十分严峻的。
谁能在这种考验中经受得住，谁就有希望到达光辉的顶点。
有的人，把持不住自己，走向另一条路了。
当今的中学生，比吃比穿之风甚盛。
有的中学生月消费抵得上一个普通职工的月工资收入。
送东阳马生序解析
送东阳马生序解析《东阳马生序》是文学史上著名的序文之一，也是明代文学家马致远的代表作之一。
这个序文是为了表达其祖先的家族传承和家族荣誉而写的。
一. 东阳马氏的历史背景东阳马氏是一支历史悠久的家族，其始祖是汉武帝的功臣马援。
在唐代，东阳马氏族人接连成为相权、华夷诸州节度使、河东、河北、洛阳、江陵、京兆、山南东道等地的州县官，也有举人及进士。
马匡国出战辽国时平定了吐蕃，晚年更是官至兵部尚书，与李绅等著名文人好友，成为文学史上的名士。
因此，东阳马氏在历史中享有颇高的地位和荣誉。
二. 《东阳马生序》的写作缘由马致远本人也是东阳马氏的族人，他写这篇序文是为了在时代的危机中表现出东阳马氏的韧性和家族荣誉，同时也是为了表达出他对自己这个家庭和家族的归属感。
此外，作为一位文学家，马致远在序文中发挥出了自己的才华，展现了他的聪明机敏和深厚的文化修养。
三. 《东阳马生序》的文化内涵序文是一个人展现出自己文化素养的地方，马致远在文中的笔法颇为出色。
他不仅用汉字表达出了其文化素养，而且也揭示了中国传统文化中的一些主题，如对于祖先的尊敬、对于传统文化的崇敬、对于人生价值的思考等。
四. 《东阳马生序》的艺术魅力马致远在《东阳马生序》中运用了一系列文学艺术手法，如双手抚琴、小儿童女形容、群妪呼号、沉吟片刻等。
这些手法用词娴熟，节奏恰当，展现了文学的魅力和艺术的价值。
五. 《东阳马生序》的影响《东阳马生序》不仅在当时的文学史上引起了很大的反响，而且也是后来古典文学作品中的典范之一。
如今，两千多年过去了，它依旧以它自己的方式，充满了新意，感动了一代又一代的文学爱好者。
《送东阳马生序》课件(详细注释、赏析)
生活在 他们中间 毫无羡慕的心意
因为
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
内心、心中 足以快乐的事
吃的穿的
足乐者:指读书
奉:供，之:取独
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
大概 (求学的)勤而且艰苦
课文参考译文
我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常 常向藏书的人家去借，（借来）就自己动手用笔抄写，计算着约定 的日期按时归还。（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成坚硬的 冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送 还借书，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给 我，我于是能够阅读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤 的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到 百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈 道德高、声望重，学生挤满了他的屋子，但他从来没有把言辞放委 婉些，把脸色放温和些。我站在他身边侍奉着。提出疑难，询问道 理，弯着身子侧着耳朵尊敬而专心的请教。有时受到他的训斥， （我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到 他高兴了，就又请教。所以我虽很愚笨，但终于还能有所收获。
宋濂(1310─1381) ，字景濂，号潜溪，谥号文宪。 浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末 明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就 职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举， 替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰 林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰 写，被称为“开国文臣之首”。年老辞官回乡，不久因长 孙之案，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川 奉节)。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散 文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散 文中影响最大的一篇。
《送东阳马生序》分析
5、先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。
德隆望尊：道德声望高 填： 挤满 稍将辞色：把言语放委婉些，把脸色放 温和些 。辞色：言语和脸色
译：前辈道德声望高，向他求教的学 生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉 些，把脸色放温和些。
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序 是古代的一种文体，其中的“序”，并 非“序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序 之分。书序，即序言，相当于前言后记。
赠序是临别赠言性质的文字，内容 多为推重、勉励、称许之辞。它与书序 的性质不同，为文人之间的赠言。本文 即属此类。
读准字音 给下列加点的字注音：
古今异义：
⑤或
古义：有时 今义：或者
⑥趋
古义：快步走，奔向 今义：趋势
⑦遗
古义：给予，赠送 今义：遗失、遗留
⑧假 古义：借 今义：虚假，与“真”相对
古今异义：
⑨县官古 今义义：：朝掌管廷县政府的官员 ⑩博士古 今义义：：官一种名学，国位子名称监的老师
一词多义：
①弗之怠。
指“笔录” 这件
②走送之。
当余之从师也，负箧曳屣行深山 巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤 皲裂而不知。至舍 ，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰 白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若 神人；余则缊敝衣处其间，略无慕艳意， 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰苦此。
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以 书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕 圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百 里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余 立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或 遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言 以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚， 卒获有所闻。
《送东阳马生序》解析
《送东阳马生序》解析《〈送东阳马生序〉解析》《送东阳马生序》就像是一位长者在跟晚辈唠家常，可这家常里呀，满是学问和人生的经验。
这篇文章里，宋濂先讲自己小时候读书的情形。
他说自己“家贫，无从致书以观”，就像现在好多孩子想读书却没有书一样可怜。
那他怎么办呢？只能“假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。
这就好比你特喜欢一个东西，但是自己没有，只能从别人那儿借过来，还得小心翼翼地抄下来，而且规定时间就得还回去，多不容易啊。
这得有多大的热情和毅力才能坚持下来呢？要是换做现在的一些人，可能早就放弃了。
这就告诉我们，当你想获取知识的时候，条件不好不是借口，只要有决心，总能找到办法。
再看他去求学的时候，“负箧曳屣行深山巨谷中”。
这画面感多强啊，背着书箱，拖着鞋子，走在深山老林里。
那时候又没有什么便捷的交通工具，全靠两条腿。
而且“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”。
大冬天的，寒风凛冽，雪深得都到脚脖子了，脚都冻裂了还不知道疼。
这得多专注于求学这件事啊。
现在的我们，稍微有点风吹草动，就不想出门了。
上学路上要是下点小雨，就觉得自己特别辛苦。
和宋濂比起来，我们是不是太娇弱了？这就是在告诉我们，求学的路上不能怕吃苦。
到了学舍呢，他的条件也不好，“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”。
住在旅店里，一天就吃两顿饭，还没有什么好吃的。
可他“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
他心里有让自己快乐的东西，那就是学习，所以根本就不在乎吃的穿的不如别人。
这就好比一个人心中有个伟大的梦想，那眼前的小困难、小委屈就都不算什么了。
我们现在的生活条件好了很多，可是很多人却总是抱怨自己没有最新款的手机，没有漂亮的衣服，心思都放在这些物质享受上了，学习的心思就淡了。
这难道不应该反思吗？宋濂还写到他从师学习的态度。
“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”。
他站在老师旁边，问问题的时候弯着身子，侧着耳朵认真听老师解答。
态度多恭敬啊。
“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”。
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或 或遇其叱咄 古义：有时 今义：或者
卒 卒获有所闻 古义： 最终 今义：士兵
假 以是人多以书假余 古义： 借 今义： 虚假
四支僵劲不能动 “支”通“肢”，肢体。
同舍生皆被绮绣
“被”通“披”，穿。
一词多义
此则岳阳楼之大观也 景观 ❖观
无从致书以观/遍观全书 阅读
烨然若神人 像，好像
❖ 若 不知口体之奉不若人也 及，比得上
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨
然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略
像
生活在他们
无慕艳意，以中有足乐者，不知口体
因为 足以 的事
之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
比不上
大概
这样
古今异义
走 走送之 古义： 跑 今义： 行走
汤 媵人持汤沃灌 古义： 热水 今义： 食物煮熟后的汤汁 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义： 快走 今义： 趋势
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝
已经
学说 担心
和
趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门 快走
人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑
塞 他的 不曾
侍候 旁边
质理满，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈
有时 他
语气助词
至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余 就 再 所以
xiù 容臭 臭
chòu 臭味 shù 数尺 数 shǔ 数落 shuò数请之
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每
就 爱好
表目的，来 经常
假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
介词，向 助词，的 约定的日 表修饰不译
大寒，观冰坚，手指不可子屈伸，弗之怠。录
毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假
把
余，余因得遍观群书。
概括形象
❖宋濂： 学习勤奋刻苦、不畏艰难、 诚实守信、尊敬师长 、求学 谦恭、意志坚定、关怀后辈
作者在求学过程中遇到了哪些困难？怎样克 服的？
整
1、幼时抄书之苦
个 求
2、成年叩问之难
学 生
成年时
3、求师旅途之艰
涯
4、求学生活之苦
依靠精神的力量——以 中有足乐者（读书）。
对比的写作手法 师：辞色严厉，甚至叱咄
能够
我小时就爱好读书。家里穷，没有
办法得到书来读，经常向有书的人家去 借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子 按期归还。天气特别冷的时候，砚池里 的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不 敢放松读书。抄写完毕，赶快跑着去送 书，不敢稍稍超过约定的期限。因此， 人家多愿意把书借给我，我也因此能够 看到各种各样的书。
师生态度
对比
生：色愈恭，礼愈至
勤
对师态度：毕恭毕敬，"色恭""礼至" 且
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
艰
生活情况
对比
作者：缊袍敝衣，日仅再食
和同舍生的衣食对比突出求学生活之苦， 体现作者以读书为乐的精神追求。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。
赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序 的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属 此类。
题解
本文写于洪武十一年（1378）。这 一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府（今江苏省南京市，当时是国都）朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。
虽愚，卒获有所闻。 终于
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又 担心没有和学问渊博的老师交往。曾经跑 到百里以外拿着经书向当地有道德学问的 前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学 生挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和表 情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑 难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向 他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加 恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说 等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然 愚笨，但终于能够有所收获。
送东阳马生序
宋濂
作者简介
宋濂（1310～1381）， 字景濂，号潜溪，谥文宪， 浙江浦江人，明初著名散文 家。他生活在元末明初，少 时家贫，勤奋好学。从文治 方面对明朝的建立和巩固做 出了贡献，被推为“开国文 臣之首”。生平著作很多， 有《宋学士全集》。本文出
自《宋学士文集》
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是 古代的一种文体，其中的“序”，并非“序 言”，而是“赠言”的意思。
盖余之勤且艰若此 像
❖ 从 从小丘西行百二十步 自 当余之从师也。跟从
而
足肤皲裂而不知 连词，表转折，却 久而乃和 连词，表顺承，无意义。
一词多义
弗之怠 代“抄书” 宾语前 走送之 置代词，指“书” 之 益慕圣贤之道 结构助词，的 当余之从师也
结构助词，取消句子独立性
盖余之勤且艰若此 结构助词，的
当余之从师也，负箧曳屣，行深山 巨
谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲
裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵
转折连词，却
才
人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓
每天 用
连词，表修饰
逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
两次 给…吃
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，
行走在深山大谷中，隆冬时节，寒风猛烈，积雪 有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学 舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我 浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在 学舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西 可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的 衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上 系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身 光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣 衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意 思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的 比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就 是像这样 。
本文的重点是叙述自己的艰苦求学的 经历，以激励对方努力学习。
字
shì
嗜
jiǎ
假借
yú
逾
sì
俟
词 qīn
yè chìduō
shè
衾ห้องสมุดไป่ตู้
烨 叱咄 屋
nì舍lǚ wò
jūn
yìnɡ
逆人x旅iù 沃q灌ièyèx皲ǐ 裂
媵
容臭 负箧曳屣
辨析多音字 guān 加冠
冠 guàn 冠军 shě 舍弃
舍 shè 学舍
无从致书以观 连词，表目的，来
计日以还
表修饰，不译
以 以是以书假余 因为，介词 把，介词 以中有足乐者 因为，连词
以衾拥覆
介词，用
课文结构梳理
第一段：记述自己青少年时期求学的经历。 ❖ ①幼时抄书之苦 ❖ ②成年叩问之难 第二段：写从师求学的艰苦情况。 ❖ ①求师旅途之艰 ❖ ②求学生活之苦 ❖ ③总括：勤且艰