20年代小说为人生篇
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丝厂工人阿松
• 白话小说《春宴琐谭》
报馆主笔陈乾庵的妻子
• 1919年，加入了北京大学的新潮社， 开始白话文学的创作。 • 1921年，与茅盾、郑振铎等人发起 组织“文学研究会”，提倡“文学 为人生”。 • 大家有个新的观念，视小说为精神 生活上一种重要的必需的事物。换 一句话说，就是小说和人生抱合了， 融合了，不可分离了。
• 1923.11小说集《火灾》矛头 指向教育界的腐败与黑暗 • 1925.10小说集《线下》知识 分子的“灰色”状态
短篇佳作
《潘先生在难中》 • 讽刺小说 • 城市小资产阶级代表，无社会意识，利己 主义者 • （1）惊虚惊而失色 • （2）暂苟安而又喜 • 保家保命保饭碗，政治观念糊涂 • 艺术特色：深刻的心理描写，客观冷静的 讽刺艺术
• 1917年，1917年春，叶圣陶 应甪直镇县立第五高等小学 校长吴宾若的邀请，来到甪 直开始了他的教育生涯。叶 圣陶和吴宾若、吴倩若、王 伯祥等有进步倾向的青年一 起，对教育进行改革，在学 校里自编各种课本、将课堂 搬到大自然中、创办生生农 场、辅导学生自编自演课本 剧。
• 早期： • 文言小说《穷愁》
向现实主义的改变
• 《春桃》
人物带有切实的色彩，有如负重行进在人生大地 上的骆驼，有别于前期小说中人物如翩翩然飞翔 于云空的玄鹤 惜官：以宗教气息的乐观饶恕源自文库夫 春桃：从共同生活遭际出发同情李茂 尚洁：较多哲理玄想 春桃：充满泥土气息
• 《铁鱼底腮》
• 《在费总理底客厅里》 • 《三博士》
• 许地山的小说以幽婉柔丽的笔触状景写情，清 淡中见雅丽，端严中见洒脱，形成一种清澈空 灵的和谐的艺术境界。 • 许地山的一些小说可以作为人物、情节、环境 三者结合的模范——瞿世英
2、人生派作家抱着真挚的人道主义和革命的民 主主义态度，关心民生疾苦，推动小说逐渐靠 拢民众，并唤出民众的呼声。 （鲁迅的榜样作用） 王任叔《破屋》 徐玉诺《祖父的故事》、《一只破鞋》 王思玷《偏枯》 以鲜血和着清泪，记录了一个黑暗动荡的社会 中农民备受兵匪豪绅的残害盘剥的惨痛历史。
• 3、人生派小说视野开阔。 他们不仅关心故乡的父老兄弟，而且注意到小 市民的拮据生活和灰色心理，旧知识分子的末 路和中小学教员的辛悲，工人以及人力车夫等 城市劳动者的血痕泪迹。 郑振铎《书之幸运》 罗黑芷《货贩》、《压迫》 孙俍工《隔绝的世界》 严既澄《不遇》
长篇小说
• 《倪焕之》 • 叶绍钧唯一的长篇小说 。 • 知识分子从辛亥革命到大革命失败这 一段时期的追求与遭遇。 • 小资产阶级知识分子寻求 真理之路的真实写照。
艺术特色
• 冷峻：对于灰色世界的 灰色人物的讽刺之笔 • 朴实：布局和描写严谨 凝重、平实中正 • 自然：语言的规范化
王统照
• 王统照（1897— 1957） 字剑三， 山东诸城人，我国 “五四”运动以来 的著名文学家。
代表作家
• 叶绍钧字圣陶，苏州吴县人作家，
教育家，出版家，政治活动家。原名 叶绍钧，笔名叶、圣陶、斯提等。江 苏苏州人。早年当小学教师，并参加 新潮社和文学研究会。1923年起开始 从事编辑出版工作，主编或编辑过 《文学周报》、《小说月报》、《中 学生》、《国文月刊》、《笔阵》等。
叶圣陶与甪直中学
文学进化的轨迹
• 太古………中世纪…………现代 . . . . . . • 个人的——帝王贵阀的——民众的 ——沈雁冰
人生派小说特点
1、人生派小说是关心现实问题的，积极入世的。 他们大多注意创作的思维性和社会价值，认为 “倾向人生艺术说的人”的思想出发点，是 “为着反抗黑暗的社会”。 军阀混战：冰心《一个军官的笔记》 王思玷《几封用S.署名的信》 青年恋爱问题、教育问题、家庭问题、妇女贞节 问题、社会习俗问题：孙俍工《家风》 朱自清《笑的历史》
• 我们究竟相信文学与人生是不能相离的。 想象任其如何高妙，艺术任其如何精密， 但是人是社会的动物，他的种种思想，无 论如何，是由他所处的社会的提示，激动， 反映与他的。尽管变化万端，却脱不出 “人生”二字的根柢。 ——王统照《法郎士之死》
创作阶段
• • • • 1919-1924《春雨之夜》、《一叶》 1925-1927《号声》《黄昏》 1928-1934《山雨》《银龙集》 1935-1944《春花》《华亭鹤》
早期创作特色
1、许地山在他的传奇小说中，探讨了“五四”以 后的数年间的小说中经常遇见的一些社会人生 问题。他以消极的和虚玄的宗教思想来辅助这 种社会人生的探讨，但在探讨的过程中又曲折 地表达了对社会的批判、对被损害者的同情和 对人生的执着。 2、反映了时代和社会的动荡性。 自入世以来，屡遭变难，四方流离，未尝宽怀 就枕——《空山灵雨》
许地山
• 许地山（1893～1941），现代作家、学者。名 赞堃，字地山，笔名落花生。祖籍广东揭阳， 生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后 落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、 中学教员。1917年考入燕京大学文学院，1920 年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人 联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。 “五·四”前后从事文学活动，1921年1月，他 和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平发 起成立文学研究会，创办《小说月报》。1922 年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系， 研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。 后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、 印度哲学、梵文、人类学、民俗学等。
20年代小说（2）
为人生而艺术篇
为人生派小说的产生
1、文学研究会的贡献 文学研究会是应了要校正那游戏的消遣的文 学观之客观的必要而产生的，现在看来，文 学研究会这团体虽然任何“纲领”也没有， 但文学研究会多数会员有一点“为人生而艺 术”的倾向，却是事实。
2、周作人、茅盾、郑振铎等人的文艺主张 文学的目的是综合地表现人生，无论是写实 的方法，是用象征比譬的方法，其目的总是 表现人生，扩大人类的喜悦和同情，有时代 的特色作为背景。……自然，文学作品中的 人也有思想，也有情感：但这些思想和情感 是属于民众的，属于全人类的，而不是作者 个人的。 ——沈雁冰
• 他的家世，他的在南洋的经验，他的旧文 学的修养，他的喜爱研究学问而又不忍放 弃文艺的态度，和他自己的生活方式，我 想，大概都使他倾向着浪漫主义。 ——老舍
早期传奇小说
《命命鸟》
世家子弟加陵 绯优之女敏明 人物对现实的抗争转化为对尘世的解脱
《缀网劳蛛》
• 尚洁
《商人妇》
• 惜官 生命即是缺陷的苗圃，是烦恼底秧田，世界宛 若风狂浪骇的海面，要在种种不测中尽人事之 所能，努力划动生命之舟，以“爱的宗教”去 “普荫一切世间诸有情”
•
叶圣陶和朱自清
早期的问题小说
• • • • 加入新潮社，创作问题小说 《这也是一个人》 《低能儿》 《隔膜》：人的精神上的相互 隔绝，却又不得不虚伪地、无 聊地互相敷衍地痛苦
教育小说
• 新文学史上最早出现和最有成 就的“教育小说家”。 • 以身临其境般的感受和同情， 深刻反映下层知识分子在旧社 会贫穷悲苦的生活状况。
• 白话小说《春宴琐谭》
报馆主笔陈乾庵的妻子
• 1919年，加入了北京大学的新潮社， 开始白话文学的创作。 • 1921年，与茅盾、郑振铎等人发起 组织“文学研究会”，提倡“文学 为人生”。 • 大家有个新的观念，视小说为精神 生活上一种重要的必需的事物。换 一句话说，就是小说和人生抱合了， 融合了，不可分离了。
• 1923.11小说集《火灾》矛头 指向教育界的腐败与黑暗 • 1925.10小说集《线下》知识 分子的“灰色”状态
短篇佳作
《潘先生在难中》 • 讽刺小说 • 城市小资产阶级代表，无社会意识，利己 主义者 • （1）惊虚惊而失色 • （2）暂苟安而又喜 • 保家保命保饭碗，政治观念糊涂 • 艺术特色：深刻的心理描写，客观冷静的 讽刺艺术
• 1917年，1917年春，叶圣陶 应甪直镇县立第五高等小学 校长吴宾若的邀请，来到甪 直开始了他的教育生涯。叶 圣陶和吴宾若、吴倩若、王 伯祥等有进步倾向的青年一 起，对教育进行改革，在学 校里自编各种课本、将课堂 搬到大自然中、创办生生农 场、辅导学生自编自演课本 剧。
• 早期： • 文言小说《穷愁》
向现实主义的改变
• 《春桃》
人物带有切实的色彩，有如负重行进在人生大地 上的骆驼，有别于前期小说中人物如翩翩然飞翔 于云空的玄鹤 惜官：以宗教气息的乐观饶恕源自文库夫 春桃：从共同生活遭际出发同情李茂 尚洁：较多哲理玄想 春桃：充满泥土气息
• 《铁鱼底腮》
• 《在费总理底客厅里》 • 《三博士》
• 许地山的小说以幽婉柔丽的笔触状景写情，清 淡中见雅丽，端严中见洒脱，形成一种清澈空 灵的和谐的艺术境界。 • 许地山的一些小说可以作为人物、情节、环境 三者结合的模范——瞿世英
2、人生派作家抱着真挚的人道主义和革命的民 主主义态度，关心民生疾苦，推动小说逐渐靠 拢民众，并唤出民众的呼声。 （鲁迅的榜样作用） 王任叔《破屋》 徐玉诺《祖父的故事》、《一只破鞋》 王思玷《偏枯》 以鲜血和着清泪，记录了一个黑暗动荡的社会 中农民备受兵匪豪绅的残害盘剥的惨痛历史。
• 3、人生派小说视野开阔。 他们不仅关心故乡的父老兄弟，而且注意到小 市民的拮据生活和灰色心理，旧知识分子的末 路和中小学教员的辛悲，工人以及人力车夫等 城市劳动者的血痕泪迹。 郑振铎《书之幸运》 罗黑芷《货贩》、《压迫》 孙俍工《隔绝的世界》 严既澄《不遇》
长篇小说
• 《倪焕之》 • 叶绍钧唯一的长篇小说 。 • 知识分子从辛亥革命到大革命失败这 一段时期的追求与遭遇。 • 小资产阶级知识分子寻求 真理之路的真实写照。
艺术特色
• 冷峻：对于灰色世界的 灰色人物的讽刺之笔 • 朴实：布局和描写严谨 凝重、平实中正 • 自然：语言的规范化
王统照
• 王统照（1897— 1957） 字剑三， 山东诸城人，我国 “五四”运动以来 的著名文学家。
代表作家
• 叶绍钧字圣陶，苏州吴县人作家，
教育家，出版家，政治活动家。原名 叶绍钧，笔名叶、圣陶、斯提等。江 苏苏州人。早年当小学教师，并参加 新潮社和文学研究会。1923年起开始 从事编辑出版工作，主编或编辑过 《文学周报》、《小说月报》、《中 学生》、《国文月刊》、《笔阵》等。
叶圣陶与甪直中学
文学进化的轨迹
• 太古………中世纪…………现代 . . . . . . • 个人的——帝王贵阀的——民众的 ——沈雁冰
人生派小说特点
1、人生派小说是关心现实问题的，积极入世的。 他们大多注意创作的思维性和社会价值，认为 “倾向人生艺术说的人”的思想出发点，是 “为着反抗黑暗的社会”。 军阀混战：冰心《一个军官的笔记》 王思玷《几封用S.署名的信》 青年恋爱问题、教育问题、家庭问题、妇女贞节 问题、社会习俗问题：孙俍工《家风》 朱自清《笑的历史》
• 我们究竟相信文学与人生是不能相离的。 想象任其如何高妙，艺术任其如何精密， 但是人是社会的动物，他的种种思想，无 论如何，是由他所处的社会的提示，激动， 反映与他的。尽管变化万端，却脱不出 “人生”二字的根柢。 ——王统照《法郎士之死》
创作阶段
• • • • 1919-1924《春雨之夜》、《一叶》 1925-1927《号声》《黄昏》 1928-1934《山雨》《银龙集》 1935-1944《春花》《华亭鹤》
早期创作特色
1、许地山在他的传奇小说中，探讨了“五四”以 后的数年间的小说中经常遇见的一些社会人生 问题。他以消极的和虚玄的宗教思想来辅助这 种社会人生的探讨，但在探讨的过程中又曲折 地表达了对社会的批判、对被损害者的同情和 对人生的执着。 2、反映了时代和社会的动荡性。 自入世以来，屡遭变难，四方流离，未尝宽怀 就枕——《空山灵雨》
许地山
• 许地山（1893～1941），现代作家、学者。名 赞堃，字地山，笔名落花生。祖籍广东揭阳， 生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后 落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、 中学教员。1917年考入燕京大学文学院，1920 年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人 联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。 “五·四”前后从事文学活动，1921年1月，他 和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平发 起成立文学研究会，创办《小说月报》。1922 年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系， 研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。 后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、 印度哲学、梵文、人类学、民俗学等。
20年代小说（2）
为人生而艺术篇
为人生派小说的产生
1、文学研究会的贡献 文学研究会是应了要校正那游戏的消遣的文 学观之客观的必要而产生的，现在看来，文 学研究会这团体虽然任何“纲领”也没有， 但文学研究会多数会员有一点“为人生而艺 术”的倾向，却是事实。
2、周作人、茅盾、郑振铎等人的文艺主张 文学的目的是综合地表现人生，无论是写实 的方法，是用象征比譬的方法，其目的总是 表现人生，扩大人类的喜悦和同情，有时代 的特色作为背景。……自然，文学作品中的 人也有思想，也有情感：但这些思想和情感 是属于民众的，属于全人类的，而不是作者 个人的。 ——沈雁冰
• 他的家世，他的在南洋的经验，他的旧文 学的修养，他的喜爱研究学问而又不忍放 弃文艺的态度，和他自己的生活方式，我 想，大概都使他倾向着浪漫主义。 ——老舍
早期传奇小说
《命命鸟》
世家子弟加陵 绯优之女敏明 人物对现实的抗争转化为对尘世的解脱
《缀网劳蛛》
• 尚洁
《商人妇》
• 惜官 生命即是缺陷的苗圃，是烦恼底秧田，世界宛 若风狂浪骇的海面，要在种种不测中尽人事之 所能，努力划动生命之舟，以“爱的宗教”去 “普荫一切世间诸有情”
•
叶圣陶和朱自清
早期的问题小说
• • • • 加入新潮社，创作问题小说 《这也是一个人》 《低能儿》 《隔膜》：人的精神上的相互 隔绝，却又不得不虚伪地、无 聊地互相敷衍地痛苦
教育小说
• 新文学史上最早出现和最有成 就的“教育小说家”。 • 以身临其境般的感受和同情， 深刻反映下层知识分子在旧社 会贫穷悲苦的生活状况。