作文范文之透过现象看本质的作文

透过现象看本质的作文
【篇一：预测2016年高考作文题：要学会透过现象看
本质】
预测2016年高考作文题：要学会透过现象看本质
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章（60分）
霍金和加州理工学院的理论物理学家莱昂纳德?蒙罗蒂诺合写的一
篇文章。

文章开头描述了这样的一种场景：一群金鱼被养在圆形玻
璃鱼缸里，他们看到的世界和我们所处的世界，哪个更真实？在金
鱼的世界里，由于光在进入水时发生了折射，在我们看来做直线运
动的一个不受外力影响的物体，在金鱼的眼中就是沿着曲线运动的。

而如果金鱼足够聪明，那么金鱼也可以在他们的世界里总结出一套
物理学规律。

虽然，这样的规律对于金鱼缸外的我们来说，根本就
是胡说。

但是，我们怎么知道，我们不在一个更大的我们没有观察
到的圆形金鱼缸里呢？”对于上述的惊人发现，你有哪些启发和感悟？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选
好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【例文】
要学会透过现象看本质
霍金和加州理工学院的理论物理学家莱昂纳德?蒙罗蒂诺合写的一
篇文章。

文章开头描述了这样的一种场景：一群金鱼被养在圆形玻
璃鱼缸里，他们看到的世界和我们所处的世界，哪个更真实？鱼有
的眼光，鱼有鱼的看法，我们有我们的视角和价值观，哪个更真实？这就需要我们学会透过现象，看清实质的本领，做一条不被表象迷
惑的“鱼”。

色彩艳丽的野菇，很有可能会致命；白色的的雪花融化后地下可能
是一滩污水；漂亮的的玫瑰长在满是尖刺的枝条上。

这些看似光鲜
亮丽的表面，往往是光彩照人，然而它们的本质与却大相径庭。

所
以我们不能仅从表面看事物，而要透过这些现象去看事物的本质。

如果我们能做到这一点，就能抓住事物的要害和本质，不被表面光
鲜亮丽迷惑。

中国著名搏击高手武生一龙，常常能在短时间内击倒对手，赢得了
鲜花和掌声。

在举国喝彩中，他发现了自己抗击打能力差的弱点，
从而加强自身抗击打能力的训练。

最终，在与德国拳手的比赛中，
他把身体全部裸露在外面，不加任何防御，让对手连打十一拳，导
致对方无名指骨折，最后，三拳战胜了德国拳手，赢得比赛。

可见，透过现象看本质是成功的重要因素之一，认识别人，要从认识自己
开始。

苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中，习以为常的现象，
没有人在意。

然而，大物理学家牛顿却由此引发了“苹果为何不飞上
天而落到地上”的联想，并且深入地研究，最终发现了著名的万有引
力定律。

透过了苹果落地这一现象，才看到它的本质是由万有引力
造成的。

在古代，人们看见自己生活的土地四四方方，而太阳却是
东升西落。

所以产生了“天圆地方”的说法，没有人去怀疑。

但哥伦
布环海旅行后，人们才真正意识到，地球是圆的，是一个球体。

原
来“天圆地方”的表象是错误的，而地球是一个球体才是本质。

所以，我们无论做什么事，都要拨开现象的迷雾，看清本质，寻找真谛。

以前，清政府就是因为没有看清西方工业革命带来的科学技术巨大
进步，超越了我们的本质，认为自己才是最世界的主宰，而妄尊自大，闭关锁国，结果被洋枪洋炮打碎了通关铁索，屈膝投降。

而改
革开放，吸收外国的长处，弥补自己的短处，三十多年来，中国无
论是
经济还是军事，都位居世界前列。

一个国家一个民族是这样，一个
人又何尝不是如此呢？追求真理，揭示表象，看清本质。

如果我们
能够做到这一点，何愁做事情不成功？(邓雯心)
【修改与点评指导教师：孙延堂】
题目《要学会透过现象看本质》，能够深刻地抓住材料的要害，点
明文章的中心。

2.开篇引述材料，提出中心，简捷流畅；第二段，用排比句从自然现象中推演出透过现象看本质的道理；第三段用武僧
一龙事例，论证他自己能够透过现象看本质取得成功。

第四段再从
自然现象中引出科学技术上更应通过透过现象发现发明和创造。

第
五段综合上述论述，论证国家民族和个人，由大到小总结，都应该
学会这一看问题的科学方法，进而取得成功。

新颖有创意。

结尾用
设问，回到个体，耐人寻味。

紧扣开篇，深化中心，显得深刻。

3.语言上整句和散句相结合，为论述增添文采。

深刻、创新、文采这三
点是获得发展高分的要素。

——点知教育
【篇二：作文指导——透过现象看本质及例文】
作文指导——透过现象看本质及例文作文指导——透过现象看本质
及例文
一、如何写时事评论文章
1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象。

2、其次引出问题的原因，由来，以及对社会的影响。

最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服。

3、然后对这一件事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度.
4、最后对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。

二、如何透过现象看本质
“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一。

见解新，给
人惊喜，毕竟是暂时的、表层的。

若要让人感动，让人深省，让人
难忘，还要开掘深刻，立意深邃，“发人所未发”。

别人只看到表面
现象，你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能“知其然”，你却能“知其所以然”。

这就能给人启迪，催人深思，发人深省。

那么，怎
样才能做到透过现象看本质呢？
1、探究并解释现象存在的背景；
2、探究并解释现象的共同特征；
3、探究并解释现象的特殊含义；
4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演；
诚实守信是企业发展的根本
——“三鹿奶粉”事件警示之一
《人民日报》（
2008年9月27日）本报评论员
望着病床上的婴幼儿，年轻的父母忧心如焚，恨不得以自己的病痛
换取孩子的健康。

面对“三鹿奶粉”事件造成的严重危害，生产企业
的员工追悔莫及，低下了羞愧的头。

富有责任感的奶产品企业高管
人员几乎不约而同向社会发出了保证产品质量的承诺：哪怕自己的
企业关门停产，也要营造一个诚实守信、干干净净的市场环境。

这一事件的发生，给人们以警示：一些人唯利是图、不讲道德是祸根。

明知道“三聚氰胺”是工业原料，人是不能食用的，为了获取利润，偏要昧着良心将它加到牛奶中；明知道牛奶贩子购买“三聚氰胺”是害人的，“三聚氰胺”的经销商还要几次找上门去推销；明知道牛
奶中加进了“三聚氰胺”，奶粉厂还要制成奶产品销售。

更令人忧虑
的是，这种状况任其蔓延，始作俑者会由无知走向故意，由见利忘
义走向谋财害命，由不讲道德走向违法犯罪。

这样，我们损失的就
不仅是财产，而且是身体的健康，生命的安全；不仅是发展的可能，而且是生存的条件。

沉痛的教训告诉我们：没有诚实守信的社会环境，就没有安全的食品。

在全体公民中大力倡导“以诚实守信为荣，
以见利忘义为耻”，不仅是建设社会主义和谐社会一项十分重大而紧
迫的任务，而且是与你我他的生活和发展紧密相关、需要我们每个
人自觉承担、主动参与的社会责任和公民义务。

这一事件的发生，给人们以教育：欲建立企业，先建立信誉；欲做
大企业，先做好信誉；欲做强企业，必牢守信誉。

诚实守信一向被
我们民族视为“立人之本”、“立政之本”、“进德修业之本”。

能做大
做强、久盛不衰的企业，有哪个不是恪守信誉的企业？“三鹿奶粉”
事件固然给消费者家庭、给社会造成了严重危害，但害人者必害己，损人者必损己。

始作俑者正在受到党纪政纪的严肃处理、国家法律
的严厉制裁；生产厂家由红红火火的发展变成了冷冷清清的停产整顿，全国奶产业的生产受到了很大冲击，严重影响了在国际市场的
竞争力。

深刻的教训告诉我们：在信用交易已经成为现代市场主要交易形式
的历史条件下，在全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度，
不仅是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础，也
是提高国内外市场融合度的必然要求。

诚实守信，不仅是做人之根本，也是企业生存和发展之根本。

敢于面对自己过错的企业，能够改正自己错误的企业，这样的企业
才有希望和未来。

“三鹿奶粉”事件是一个反面教材，相信有关地方、部门和企业能够汲取教训，痛改前非。

这样，我们的生活环境、发
展环境，将不断得到改善，得到发展，得到提高。

我们应该具备这
样的素质、拥有这样的能力，我们更应该有这样的信心。

道德是市场经济的基石
——“三鹿奶粉”事件警示之二
《人民日报》（ 2008年9月28日）本报评论员
“三鹿奶粉”事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是
一些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。

食品行业事关生命安全，需要的不仅是
技术和资金，更要讲道德和良心。

然而，通览“三鹿奶粉”事件中一
些企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚
明的“默契”，就是没有起码的道德良知约束。

为追求利润，一些企
业置婴幼儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。

这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。

作为人们共同的
行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐
人际关系、良好社会秩序的基本条件。

我们放心走路，是因为我们
相信车流会在红灯前停下来；我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会
无缘无故塌下来。

没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行；
市场经济的基本秩序，也就无从存在。

如果诚信缺失、道德败坏、
是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再
快的发展也会出问题。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重
要性。

受“问题奶粉”影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，
不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农
也因企业减少原奶收购面临损失。

沉痛的教训告诫企业家们：在追
逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。

以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。

道德是一切制度运行的社会土壤。

在一个国家的文明框架中，道德
与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。

在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能
放松道德建设。

只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力
加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形
成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面
推进经济社会的科学发展。

“山寨现象”要区别看待
工人日报（2008年12月09日）
郭振纲
对于那些侵犯他人合法权益，给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”，不能忽视其
【篇三：作文指导：学会如何透过现象看本质及例文】
作文指导：学会如何透过现象看本质及例文作文指导：学会如何透过现象看本质及例文
基础等级又分内容和表达两项，各占20分，基础等级的评分，以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。

发展等级共分为四个方面16个点，即：
1、深刻：透过现象看本质揭示事物内在的因果关系观点具有启发
作用
2、丰富：材料丰富论据充足形象丰满意境深远
3、有文采：用词贴切句式灵活善于运用修辞手法文句有表现力
4、有创意：见解新颖材料新鲜构思精巧推理想象有独到之处有个性特征
基础等级分要与发展等级分相匹配，发展等级分不能跨越基础等级
的得分等级。

发展等级评分不求全面，可根据特征4项16点中若干
突出点按等评分。

可见，作为发展等级的第一个方面第一个点，透过现象看本质是多
么地重要。

希望后面的讲解尤其是例文能给你较大的启示。

一、如何写时事评论文章
1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象。

2、其次引出问题的原因，由来，以及对社会的影响。

最好是有新闻报道或文章作为论据，这样可使人信服。

3、然后对这一件事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度.
4、最后对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的。

二、如何透过现象看本质
透过现象看本质是高考对发展等级作文的要求之一。

见解新，给人
惊喜，毕竟是暂时的、表层的。

若要让人感动，让人深省，让人难忘，还要开掘深刻，立意深邃，发人所未发。

别人只看到表面现象，你却看到了隐藏在深层的本质；别人只能知其然，你却能知其所以然。

这就能给人启迪，催人深思，发人深省。

那么，怎样才能做到
透过现象看本质呢？
1、探究并解释现象存在的背景；
2、探究并解释现象的共同特征；
3、探究并解释现象的特殊含义；
4、从特殊到一般并现实生活进行推演；
1.诚实守信是企业发展的根本
——三鹿奶粉事件警示之一
《人民日报》（ 2008年9月27日）
本报评论员
望着病床上的婴幼儿，年轻的父母忧心如焚，恨不得以自己的病痛
换取孩子的健康。

面对三鹿奶粉事件造成的严重危害，生产企业的
员工追悔莫及，低下了羞愧的头。

富有责任感的奶产品企业高管人
员几乎不约而同向社会发出了保证产品质量的承诺：哪怕自己的企
业关门停产，也要营造一个诚实守信、干干净净的市场环境。

这一事件的发生，给人们以警示：一些人唯利是图、不讲道德是祸根。

明知道三聚氰胺是工业原料，人是不能食用的，为了获取利润，偏要昧着良心将它加到牛奶中；明知道牛奶贩子购买三聚氰胺是害
人的，三聚氰胺的经销商还要几次找上门去推销；明知道牛奶中加
进了三聚氰胺，奶粉厂还要制成奶产品销售。

更令人忧虑的是，这
种状况任其蔓延，始作俑者
会由无知走向故意，由见利忘义走向谋财害命，由不讲道德走向违
法犯罪。

这样，我们损失的就不仅是财产，而且是身体的健康，生
命的安全；不仅是发展的可能，而且是生存的条件。

沉痛的教训告
诉我们：没有诚实守信的社会环境，就没有安全的食品。

在全体公
民中大力倡导以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，不仅是建设社会
主义和谐社会一项十分重大而紧迫的任务，而且是与你我他的生活
和发展紧密相关、需要我们每个人自觉承担、主动参与的社会责任
和公民义务。

这一事件的发生，给人们以教育：欲建立企业，先建立信誉；欲做
大企业，先做好信誉；欲做强企业，必牢守信誉。

诚实守信一向被
我们民族视为立人之本立政之本进德修业之本。

能做大做强、久盛
不衰的企业，有哪个不是恪守信誉的企业？三鹿奶粉事件固然给消
费者家庭、给社会造成了严重危害，但害人者必害己，损人者必损己。

始作俑者正在受到党纪政纪的严肃处理、国家法律的严厉制裁；生产厂家由红红火火的发展变成了冷冷清清的停产整顿，全国奶产
业的生产受到了很大冲击，严重影响了在国际市场的竞争力。

深刻
的教训告诉我们：在信用交易已经成为现代市场主要交易形式的历
史条件下，在全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度，不仅
是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础，也是提
高国内外市场融合度的必然要求。

诚实守信，不仅是做人之根本，
也是企业生存和发展之根本。

敢于面对自己过错的企业，能够改正
自己错误的企业，这样的企业才有希望和未来。

三鹿奶粉事件是一
个反面教材，相信有关地方、部门和企业能够汲取教训，痛改前非。

这样，我们的生活环境、发展环境，将不断得到改善，得到发展，
得到提高。

我们应该具备这样的素质、拥有这样的能力，我们更应
该有这样的信心。

2.道德是市场经济的基石
——三鹿奶粉事件警示之二
《人民日报》（
2008年9月28日）本报评论员
三鹿奶粉事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一
些企业职业道德的沦丧。

民以食为天，食以安为本。

食品行业事关生命安全，需要的不仅是
技术和资金，更要讲道德和良心。

然而，通览三鹿奶粉事件中一些
企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明
的默契，就是没有起码的道德良知约束。

为追求利润，一些企业置
婴幼儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。

这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。

我们痛心地看到，一些企业的无德行为，造成了严重的社会后果，
普通百姓对问题奶粉议论纷纷，不少消费者因此疑惧重重。

连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、
追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，挑战了社会
文明的底线——社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。

一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许
基本道德的失守。

诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。

作为人们共同的
行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐
人际关系、良好社会秩序的基本条件。

我们放心走路，是因为我们
相信车流会在红灯前停下来；我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会
无缘无故塌下来。

没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行；
市场经济的基本秩序，也就无从存在。

如果诚信缺失、道德败坏、
是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再
快的发展也会出问题。

三鹿奶粉事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。

受问题奶粉影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅
奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因
企业减少原奶收购面临损失。

沉痛的教训告诫企业家们：在追逐利
润的同
时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。

以牺牲
道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。

三鹿奶粉事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。

道
德是一切制度运行的社会土壤。

在一个国家的文明框架中，道德与
法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。

在
我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能放
松道德建设。

只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加
强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成
诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推
进经济社会的科学发展。

3.山寨现象要区别看待
工人日报（2008年12月09日）
郭振纲
对于那些侵犯他人合法权益，给消费者造成损害的假冒伪劣山寨产品，不能忽视其搭便车背后的侵权本质，应该坚决打击；对于一些
只是形式上模仿、并无实质的侵权，或多少有些搞笑的山寨现象，
大可以宽容待之，引导其健康发展。

据《新华每日电讯》12月7日报道，一段时间以来，山寨现象似乎
成了一种时尚、一种流行、一种品牌文化——从最初的山寨，到山
寨食品山寨服装山寨药品等，甚至还出现了山寨电视剧山寨晚会山
寨歌曲等山寨文化产品；一些地方，不仅有零散的山寨产品销售地，还有专售山寨产品的山寨一条街。

从物质形式考察，山寨产品无论是从最初的简单模仿，还是到现在
具有一定技术含量的抄袭、复制甚至是克隆名牌产品，其实都是一
种仿冒。

由于山寨产品具有形似名牌产品的外观，确实让一些山寨
族过足了名牌瘾，但山寨产品的出现和蔓延也导致了侵权。

这种侵
权既体现为对他人注册商标的不正当抄袭、对他人外观专利的不正
当使用，也体现为假冒伪劣给一些消费者带来的产品质量问题。

因此，山寨产品既给不知情的消费者带去了产品质量问题的烦恼，更
给被仿冒企业造成了不小的损害。

从文化形式考察，某些所谓的山寨文化产品契合了当今社会的快餐
文化。

一些山寨族认为，山寨产品是99%的克隆加上1%的，注重的是形似。

这从一个层面说明，山寨文化产品迎合了一些人在较大生
活压力下的某种情感宣泄的需求。

剥离掉山寨文化产品模仿他人产
品的特性，山寨生活的流行提醒我们不得不思考一个问题：我们是
不是正陷入创造力的退化、萎缩？
山寨作为一种符号、一种流行语言、一种潮流主张，正在或者已经
渗入我们生活的诸多领域。

客观审视山寨现象，引导其健康存在，
是维持社会良性秩序的必然要求。

大体而言，对于山寨产品山寨文化等，应该区别对待。

对于那些侵
犯他人合法权益，给消费者造成损害的假冒伪劣山寨产品，虽然存
在即为合理给了它们一定的生存空间，但我们不能因此而忽视其搭
便车背后的侵权本质。

不管山寨族怎样强调其创造性，都应该坚决
打击，不能任其侵害合法企业和消费者的合法权益；对于一些只是
形式上模仿、并无实质的侵权，或多少有些搞笑的山寨现象，大可
以宽容待之，引导其健康发展。

4.山寨文化成了垃圾桶？
光明日报（2008年12月12日）
孙维国
山寨一词现在很流行，满大街都是山寨这个山寨那个，到处都是扯
着大旗的山寨王，网上更是铺天盖地，山头林立，大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。

我没有山寨过，只知道山寨最初大概是和交
上朋友的，至于具体什么时候和文化成为知己我不太清楚，但有一
点是肯定的，山寨文化绝非
严肃，更非精英，而是一种草根娱乐，大众文化。

也正因此，山寨
文化才以迅雷不及掩
耳之势火遍大江南北。

忽如一夜春风来，千座万座山寨开。

深厚而
广博的众基础，使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。

山寨文化的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性，
使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。

山寨文化的产生实际
上是一种自然现象，它是民间孕育多年的草根文化的一次集中爆发，也是一种形式意义上的民意表达，它的产生是必然的，只不过时间
早晚罢了。

然而，不可否认，随着山寨文化的繁荣昌盛，其中也出
现了一些不健康、不协调现象，甚至低俗、丑陋现象，人性的丑恶
借山寨之名被无限放大，且有恃无恐，肆无忌惮。

用低俗炒作，拿
丑恶当卖点，成了一些人的业余爱好。

山寨俨然成了一个什么都装
的垃圾桶，不用分类，不经处理，管他三七二十一，污七八糟一齐
往里放好了，反正能制造眼球效应就行。

其实说到底就是想出名，。