辽宁省早期村镇聚落的选址初探——以桓仁和小河口村为例

辽宁省早期村镇聚落的选址初探——以桓仁和小河口村为例

发表时间：2018-10-25T15:50:12.050Z 来源：《建筑学研究前沿》2018年第16期作者：谢晓琳

[导读] 绥中的小河口村是明清时期的军屯，仍然遗留着外来文化的缩影。

沈阳城市建设学院辽宁沈阳 100167

摘要：辽宁省是一个多民族省份。有6个满族自治县，35个少数民族镇，105个民族乡或民族联合自治乡。比如桓仁镇就是典型的满族聚居地。绥中的小河口村是明清时期的军屯，仍然遗留着外来文化的缩影。

关键词：辽宁省；聚落选址；桓仁；小河口

1.巧用环境及资源

古往今来，以传统民居形成的大小乡村墟镇，山寨聚落无不依山傍水，因田就地，自然环境中的山水田园成为乡村聚落空间中最为彰显的因素。早期的村镇聚落大多都体现出与自然环境相互融合的空间形态。在“背山面水，负阴抱阳”，“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有河池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武”这些聚落选址的风水的讲究中，也是体现的自然的要求。

首先以桓仁镇为例，它在1877年（光绪三年）（图2）被批准建县，并由章樾负责建县之事。在他身边有个东边道人叫陈本植，经通周易。陈本植根据易经分析认为，确认八里甸（怀仁原地名）号称八里局，是建怀仁县的内太极之地。浑江在北山前后流淌：曰“两江事环兮，气聚风藏；五岫屏列兮，原蔽形固”，其上可“开市井，建公，置营房、立塾、设津渡、兴驿递”有利于发展地区经济和文化。太极八卦离不开天、地和阴阳四大要素。按照古代的“天圆地方”说，修筑八角形城墙在外，四方形县衙府地在内。天地相互照应，才使阴阳调合。八卦城中间修一条横穿东南和西北的大街，大街沿着城中的县衙向南弯绕成弧形，构成太极中轴线，把八角形城池分成两部分，南面谓之阳，北面称作阴。县衙门坐北朝南，表示以地敬天，保持关系平衡。陈本植设计的八卦城属乾南坤北向的先天八卦。城内外工、农、土、商各行业建筑分布都安排在各自相应的金、木、水、火、土的五行位置之上。县衙门位于中间为土，土能生金所以财政局在西南的金位上。火能生土，所以学校设在偏南方位置上。按五行颜色分，东方木为绿色，所以把农会建在那里。（据称说城内府衙、监狱、学堂、武庙、寺观等布局均与明清京城宫外六部相似。）

在建筑物的高低、长短尺寸方面也是遵循阴阳规则的。1、3、7、9奇数为阳，2、4、6、8偶数为阴。四座城楼，四角设炮台。每座三间，宽一丈四尺的城墙，其高一丈三尺。（另有记载城高1丈3尺、厚1丈，基深5尺、宽1丈，城周1.5公里）墙形8角8面似八卦。四为阴，三为阳，三与四相对，以示阴阳相配。阴阳不调属于自然气候不利，按八卦的说法，阴阳不调形成风，风有四面八方吹来，为此，设计八角城池，以应对或掌管八面来风。

据史书记载，八卦城竣工之际，知县章樾在他所撰写的《初建怀仁县碑记》中写道：“相度形势。览择斯土，两江带环兮，气聚风藏，五柚屏到兮，原蔽形固，城像八卦，以宣八风，门开三光，以立三才。”“三才”是指天、地、人。就是说，八角形的城郭可以使天调节四季的气候。以调和天、地、人三种关系，让天地来养育人。也表达了以此来接日月星辰，培育和树立天地人三才的希望。因此，修建了东、西、南三面门，分称为“宾阳”、“朝京”和“迎薰”。打开三面门，放进三面的阳光照射县衙，以象征天、地、人“三才”的和谐统一。也据称是，东朝阳寓东方之意，西面京城为敬君之意，北面则依山而无门。没有北门，北面靠山，怕断山脉气运，所以只修了城楼。据说县城建成

后，桓仁风调雨顺，国泰民安，人丁兴旺。

负阴抱阳，背山面水，是风水观念中宅，村，城镇基址选择的基本原则和基本格局。基址处于山水环抱的中央，（是万物精华的“气”的凝结点）地势平坦而具有一定的坡度。

在以小河口为例，虽然是在防卫敌人和戍边而建成的长城脚下的小村落，但是它的整体聚落形态很大程度上是在风水理论指导下形成的。村子是由群山环抱，远望都是群山，进入村口人们首先看到的是一河道（河道穿越是早期的农田和村落，并且在农田的边都修建的用于灌溉的储水池，但是发展到现在水源明显不足），中间平地则是大片的房屋，如同被山水拱卫。在冷兵器时代可以想象村落的排外性。它被山体围和，并以此作为屏障，给予村民极强的领域感和安全感。