邵阳导游词(完整版)

邵阳导游词

邵阳导游词

邵阳，史称宝庆。位于湖南省西南部，南接广西壮族自治区桂林市。总面积20829平方公里，全市辖3个市辖区、7个县、1个自治县，代管1个县级市。市人民政府驻大祥区。是一座拥有2500多年历史的古城。

地形以丘陵为主，南、西部多山地，地势由西南向东北倾斜。主要河流有资江、邵水。气候温润，年降水量1200～1500毫米。年均气温1

6.1℃～1

7.1℃，1月均温

4.7℃，7月均温2

8.2℃。特产有雪峰蜜桔、宝庆三辣、猪血丸子、新宁脐橙等。森林资源丰富，是全省四大林区之一。

有娄邵铁路与湘黔、京广线相接，沪昆高速、320国道横贯东西，二广高速、207国道纵贯南北。资江水运可达洞庭湖。名胜有世界自然遗产崀山风景区、北塔、水府庙、昭阳侯国故城址、武冈法相岩等。

邵阳人以热情豪爽而闻名，善于经商的邵商遍及海内外。邵阳气候舒适，环境优美，人民生活安逸。

邵阳这个名字从什么时候开始的?为什么又叫宝庆呢?

春秋战国之际，楚大夫白善在邵阳筑城，史称白公城。迄今已有2500多年的历史。西汉高祖五年置昭陵县;三国吴后主宝鼎元年分零陵

郡北部置昭陵郡;西晋第一个皇帝司马炎，为了避父亲晋文帝司马昭之讳，于太康元年，也就是公元280年，改昭陵郡为邵陵郡、昭陵县为邵陵县、昭阳县以在邵水之北改为邵阳县，邵阳之名由此开始。

邵阳，唐宋为邵州。南宋理宗赵昀做太子时，曾被封为邵州防御使，公元1225年，他登基做了皇帝，改元，年号宝庆。因邵阳曾是自己的潜龙之地，故将年号命名封地，邵州升格为宝庆府，始有宝庆之名，距今776年。

邵阳地处湘中腹地，是资水上游的水路要冲，向为大西南陆路交通咽喉，上控云贵，下制长衡，为历代兵家必争之地。

三国时，张飞取零陵，曾率部到过邵阳，并相传在这里射箭、卸甲，所以邵阳市有张飞庙、卸甲坊、箭落门。蜀汉丞相诸葛亮兴师南征时也曾据兵邵阳，留下了一系列的历史古迹和历史景点，如祭旗坡的祭旗坛和棋盘石等等。而发生在邵阳的最著名的战役则要数：太平天国石达开围攻邵阳、抗日战争雪峰山会战、解放战争衡宝战役。

咸丰九年，公元1859年，太平天国翼王石达开，在天京杨、韦事变后，受天王洪秀全猜忌，率部出走。由江西南安进入湖南，四月围攻宝庆府，所过人马连行六日夜，湖南震恐。石达开号称二十万大军，三面包围宝庆府，遍扎营垒，连营数十里。时城内仅3万新军凭险固守不出。战事旷日持久三月有余，石达开久攻不下，湘军各路援军纷纷从四面八方赶到，内外夹击，太平军损失惨重。眼见宝庆城坚不可破，石达开长叹一句真是铁打的宝庆，率残部往郴州、永安方向溃退。铁打的宝庆自此名闻天下。

如今邵水与资江的交汇处仍残留丰庆、临津门两座城门和犀牛塘、西外湾各一段，全长约700米古城墙，古色古香，任由人们去凭吊、去回忆、去遐想。

宝庆府古城墙位于资、邵二水汇合处，始筑于汉，原为土垣，宋以后改用砖石修筑。明洪武六年经全面改造，形成五门、七楼、十二炮台的格局，全长4370米，高

8.3米，城墙为青石和红砂石垒筑，门洞为砖石券顶结构，清至民国初年基本保留了明代形制。古城墙东濒邵水，北临资江，西、南凿池，固若金汤。201X年，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。现已申报全国重点文物保护单位。

邵阳山清水秀，风光旖旎，旅游资源十分丰富。辖区内现有国家级风景名胜区、国家地质公园、世界自然遗产崀山;国家A级景区武冈云山、隆回高洲温泉、新邵白水洞;国家森林公园云山、舜皇山、黄桑、雪峰山、城步两江峡谷;省级风景名胜区南山、云山、黄桑、白水洞、花瑶;国家重点文物保护单位北塔、魏源故居、蔡锷故居和蔡锷公馆、塘田战时讲学院;国家非物质文化遗产滩头木版年画、花瑶挑花、邵阳布袋戏、宝庆竹刻、花瑶呜哇山歌、邵阳花鼓戏、苗族四八姑娘节、蓝印花布印染技艺;28个省级文物保护单位，大小景区景点300余个。

邵阳古城旧有宝庆十二景：

双清秋月、龙桥铁犀、六岭春色、洛阳仙洞、佘湖雪霁、桃洞流香、神滩晚渡、山寺晓钟、莲池古香、白云樵隐、石门献翠、岳平云顶。

双清古建筑群亭阁相映，曲径通幽，云带钟声穿树去，月移塔影过江来东塔、北塔隔江相望，相得益彰;水府庙坐拥双江，飞檐翘角，妙手空空，一弹秋水一弹月;余音袅袅，半入江风半入云。还有一大批具有邵阳地域特色的小街小巷、小村落、小民居，以及留下了邵阳人居民生活、社会风俗与文化艺术的亭台楼榭、水井牌坊、佛寺道观、巷弄人家，无不令人心旷神怡，流连忘返。

大祥区有一条街叫曹婆井，是以同名的一口古井命名的。到这儿喝水的人总会问及井名的来历，久居此地的老人会绘声绘色地给您讲述它的故事。

相传很久很久以前，有个叫曹婆的人曾以此井之水酿酒开店。八仙之一的铁拐李经常化装成一个道士，来店饮酒。曹婆待他甚好。离开邵阳前问曹婆现在过得怎么样?生意好不好?

曹婆叹了口气：

唉，我每天这么辛苦，可是也只够一家用的，到现在酒坊还是租的。要是不这么辛苦，又能多赚些钱，那多好呀。

铁拐李说：

那也容易，你明天起来，不用煮酒了，你挑出来的井水就是酒。

曹婆立即说：

要能这样，我这一辈子也心满意足了。

第二天，曹婆去井里挑水，挑出来后，真是酒香四溢。于是曹婆不用辛苦，就有好酒卖，生意越做越火。几年后，成了当地一大富婆。

后来，铁拐李重来邵阳。问曹婆是不是过得很开心，曹婆皱下眉头说：

这井水当酒卖好是好，只可惜，我原来每年都可以用酒糟喂几头猪，如今可没糟了，少喂了好多猪，真是可惜。

铁拐李大笑几声，边走边说：

天高不算高，人心节节高。井水当酒卖，还说猪无糟。那曹婆看着铁拐李走了，当时倒也没当回事。第二天，她再到井里挑水当酒卖，可挑出来的水，再没酒香了

吾道南来，原是濂溪一脉;大江东去，无非湘水余波。大家知道北宋理学创始人周敦颐，也就是濂溪先生，以及他写的《爱莲说》的肯定不少，但知道这篇文章在邵阳写的和邵阳的爱莲池的，也许并不多。据邵阳市志记载：

爱莲池故址在城北路6号市政府院内。北宋治平四年，公元1067年，周敦颐五十一岁那年以永州通判权摄邵州事。在邵阳呆了三年之久，居邵期间，在此辟池种莲。池方形，广十余亩，与江水通盈涸。池周砌石为墙，环植垂杨。池内莲花叠瓣重楼，香幽而不实，亦不藕。周常在池边欣赏莲花，并写下传世名作《爱莲说》，因之称为爱莲池。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。此言流传至今，已成为许多文人墨客的人生格言!其蕴含的人生哲理与范仲淹《岳阳楼记》中的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐有异曲同工之妙。

道生一，一生

二，二生

三，三生万物;人法地，地法天，天法道，道法自然。这是邵阳佘湖山佘湖道观的一副对联，形象生动地展示了道家学派对世界的认