辩论女人嫁的好更重要(一辩稿)
谢谢主席。首先，让我们来明确一下概念。
通过查阅多方资料，我方认为：女人，指成年女子。嫁得好，指的是嫁给一个能在精神与物质上都给你相应的满足的人。事业好，指能够从事业当中实现人生价值并且达到一定成就。要明确的是，嫁得好与事业好都很重要，也可以兼得。今天，我们讨论二者何者对女人更重要，就是要在二者都想要却不能兼得的情况下，比较谁更能给女人带来长久的幸福。
首先，一个能够理解你，包容你的男人可以给你心灵上的慰藉。就像结婚时的那一句承诺，无论贫穷或富贵，无论疾病或康健，他都会守在你的身边，忠诚的爱护着你。你开心了，他为你开心；你不开心了，他来安慰你。也许事业上的辉煌是有时间区间的，可感情确是可以细水长流，相伴终生。每每当我们看到梅艳芳的告别演唱会，都要禁不住为她落泪。我们可以感受到，与她登峰造极的事业相比，她更渴望得到的，是一个可以与她携手步入婚姻殿堂的男人。她是所有男人心目中的女神，可是谁在她倾诉时聆听、绝望时安慰、患病时陪伴呢？面对空空荡荡的豪宅，心里面便更加孤独。可见，女人追逐梦想是很正常的事情，可是在梦的一端，谁不更想有一个能为我们遮蔽风雨的归宿呢？
其次，事业型的女强人往往会因为过度的投入到事业当中去而减少对家庭的付出。我方不否认对于女性来说事业上的成就也会让人羡慕，也会使自己快乐，但是当事业凌驾于家庭之上，就会出现各种各样的问题。立足当代社会现状，做家务、照看老人孩子的义务往往是由女性来承担。而由于事业的原因忽视了家庭，特别是当你的公公婆婆不理解你，你的丈夫不支持你的时候，矛盾与冲突就会接踵而来。一方面，你要处理你的工作，当你回到家时，又有各种各样的争吵。这时，女人便会心力交瘁，幸福感降低。若是我们能不用为生活四处奔波，或者能有支持我们的伴侣，便会更幸福。
综上所述，我方坚定的认为嫁得好对于女人更重要。
辩论女人嫁得好更重要(三辩稿)
三辩小结 1.风险问题从定义上来讲遇到渣男并不是嫁的好，退一步，即使嫁的好老公也 会变心，相比于男人可能变心，事业也有可能失败不复存在，这两件事出现的可能性大小不能比较，而当比较两者谁更重要时，我们侧重的是双方的优点对女人的影响而不是缺点。 2.对方辩友提到了平等问题，首先选择嫁的好的女人并不是完全要当全职太太， 其次，将全职太太视为一种简单无聊的工作的人才是真正对女性的歧视，家庭主妇从来都不是一个轻轻松松就可以做好的事情，在座的各位有谁能有自信说自己一定够经营好自己的家庭？相反，女生必须要有可观的事业来证明自己的价值对于女生来说才是一种歧视！！ 3.事业好能更好找老公众所周知，追求事业的女性当她真正达到那个高度时在 择偶时，她会发现帅气多金的成功男人的身后早已有了一个贤内助，而那些黄金单身汉们又总是“万花丛中过片叶不沾身”，这个时候还是BY口中的机会多吗？ 4.分担家庭责任嫁的好的姑娘们并不是结婚以后就完全不工作了，只是不像事 业型女人将工作当成自己生活的大部分，所以他们所从事的工作依然可以为家庭分担压力，同时他们也能做好一个贤妻，为自己的丈夫提供一个坚强的后盾随时给予他们精神支持而这更有利与促进家庭的和睦 5.离婚率问题面对高离婚率，我们不能一开始就做最坏的打算，做离婚的准备， 而是想办法维持长久的婚姻，当今社会离婚率高的原因主要是性格不合婚姻婚外情婆媳矛盾等，当一个女人能够嫁的好他恰好能够弥补这些不足，更加促进生活的和谐。从而降低离婚率。 6.选择嫁的好是一个女人选择了以家庭为重（牺牲了一部分事业），并不代表她 没有成就一番事业的能力，BY无法论证嫁得好的女性没有事业女性拥有的经营能力，抗压能力。 质询及自由辩问题 1.是否承认事业好的女人会牺牲一部分家庭？ 不会(在当今社会之中男性打拼事业需要一个女人来分担家庭事务？ 拼事业的男人都会无暇顾家，那么一个相对弱势的女人拼事业的时候又怎么不会牺牲一些家庭利益呢) 2.对方辩友是否承认不同的人的人生价值是不同的？ 不同职业岗位上人所体现的价值也是不同的？ 事业是不是女人体现价值的唯一途径？
职前教育试题
1,社团的种类林林总总，其中以专业学习、交流、课外科技活动为主要内容的社团属于哪一类？ A. 理论类社团 B. 文艺类社团 C. 科技类社团 D. 公益类社团 正确答案：C 2,职业生涯规划所涉及的内容就是个人对于人生理想、职业价值观、兴趣爱好、个性特征、能力状况等主体方面的认识。你认为该说法： A. 正确 B. 错误 正确答案：B 3,自我认知是我们进行职业生涯规划的第一步。那么进行自我认知，有哪些方法途径： A. 借助适当的职业测评工具 B. 向专业咨询机构或学校的就业指导部门咨询 C. 个人对成长中的重大事件进行思考总结 D. 以上方法都可以 正确答案：D 4,别人了解，自己却不了解的个人特点属于（）；自己了解，别人不了解的个人特点属于（）。 A. 盲区；盲区 B. 盲区；隐蔽区 C. 隐蔽区；盲区 D. 隐蔽区；隐蔽区 正确答案：B
5,劳动者在承担职业岗位职责并完成工作任务的过程中要索取报酬，获得收入，一方面，这是社会、企业及用人部门对劳动者付出劳动的回报；另一方面，劳动者以此维持家庭生活，这是保持整个社会稳定的基础。这体现了职业的什么性质： A. 社会性 B. 稳定性 C. 经济性 D. 群体性 正确答案：C 6,某大学学生小王毕业后想从事教师的行业，不时到一些学校应聘教师岗位。虽然他在大学期间学习成绩优秀，试讲也通过了，但是由于他没有教师资格证书，所以无法顺利的到学校就业。影响小王不能成为教师的主要是我国现行的就业制度中的哪项制度： A. 劳动合同制度 B. 人事代理制度 C. 就业准入制度 D. 教师培训制度 正确答案：C 7,要做出满意的决策，以下步骤正确的是：①学习理性决策②了解决策风格③辨识可控因素④甄别决策信念⑤行动促成决定 A. ①④②③⑤ B. ②①④③⑤ C. ①②④③⑤ D. ①②③④⑤ 正确答案：B 8,实施职业生涯规划可以分哪几个步骤：①扬长避短②寻找差距③弥补差距④采取行动 A. ②③④
苏芩经典语录100条献给女人的100条忠告
-苏芩经典语录100条献给女人的100条忠告(摘自苏芩《20岁跟对人，30岁做对事》) 人生最大的贵人，永远是——自己。 取悦男人不如取悦自己。只取悦自己的女人注定可以倾倒世人。 岁月，带给庸者的仅仅是发皱的皮肤，但对于智者，还另外附赠一份积淀的魅力。 爱一个人，不是一辈子的事。爱一个人，是一个阶段的事。 有些人，有些事，一时错过，就是一世…… 做通俗女人，不做庸俗女人。 俗女总有俗女的可爱，雅气太过，市场前景总不可观。 人都是思变的动物，天仙美眷也留不住完整一世的爱！ 有些东西，就是看上去挺美，比如昔日的恋人…… 感觉，是年轻人才玩得起的东西。男女之间，最昂贵的不是玩钱，是玩感觉。 林黛玉其实代代常有，那是女孩子的通性。贾宝玉是可遇难求，那是男人们的神话。当代出不了林黛玉，因为，女人遇不上贾宝玉这样的惜花人。 人们眼里，男人的自私是种“坏”，女人的自私是种“可爱”。 一百分的女人碰不上一百分的男人。 女人的直觉大多只是错觉。 一个无法令女人崇拜的男人不可靠。一个令男人崇拜的女人不可爱。 学生姿态的女人容易成为情场抢手货，老师风范的女人只能年复一年地滞销积压。 一等情人，遇上了，是运气，但不见得是福气。 太完美的男人给不了女人安全感，而安全感则是女人一生都在寻找的东西。 一个想得到你的男人，可以让他得到。一个对你仅仅想得手的男人，不要让他得手。风流女人总希望自己是男人停泊的港，但男人总把她当成走过的桥。
桃花运超乏和桃花运超旺的女人，都是婚姻中的滞销货。 看人太准，让女人丧失了爱下去的勇气和兴趣。 女人，都逃不过男人对自己的好。往往，这就是生活悲剧的根源。 没有错误可以永垂不朽，永垂不朽的是人反反复复念叨错误的一颗心。 家常男人的普遍心态：情愿她跟着自己受苦，也不愿她跟着别人享福。 一见钟情，靠的也是出色的外貌。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事”，多半代表——这位，不是帅男美女。 女人，不要记性太好。回忆越多的女人幸福越少。 幸福不是对往昔的回忆，幸福是对未来的憧憬。 恋爱中的女孩子常犯的一个错误：把分手当成是索要爱的手段！ 聪明男人，常有女人在等，女人的爱，他会动心，但不会痴心。 爱情总是输给时间。 人生最大一种痛，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切。 二十岁时失恋不可怕，可怕的是三十岁之后才开始失恋。 人与人之间，永远难以走入对方的世界，尤其是情人与正妻之间。 很多女人的“爱”都是睡出来的，也许一开始爱不到如火如荼，一旦献身，便生生死死念念不忘。 学着“自私”，是女人摆脱麻烦的前提。 年轻不必言“悔”，但年轻时所有的“悔”都会赶在年老时上门收债的。 爱得绝情才不会爱得绝望。 学不会适度地“绝情”，那就永远得不到真正完满的“情”！ 多情男人对一个女人的好，是建立在对另外一个女人的“坏”的基础上的。
辩论赛-生活应该快一点-四辩稿参考
尊敬的主席、评委、对方辩友以及同学们： 上午好！十分高兴能与对方辩友讨论此次的辩题。下面由我来总结陈词。 首先，我想指出对方辩友观点中几点不妥之处。 第一，（盲猜对方说的慢生活过于理想化） 第二， 第三，（盲猜对方会说快一点的生活带来巨大生活压力） 平心而论，今天的中国社会，的确面临着现代化和老龄化等各种问题。（一方面，近40年的高速发展之后，经济结构需要调整，经济动力需要切换；另一方面，人口年龄结构的迅速老化，也带来社会保障和心理调适等方面的种种问题。）假如不能在社会转型中完成相应的调整，那种害怕面对生活压力的焦虑感、对快生活的抵触确实可能蔓延开来，容易畏畏缩缩，转而投靠相对轻松的慢生活。 然而，您方是否考虑过，只要身处社会，我们就必须面对种种压力，逃避问题不能解决任何问题，想过慢一点的生活并不意味着应该这样做。而且，您方认为的巨大压力是现代社会的发展造成的，这与我方提倡的快一点的生活态度其实没有必然联系。 我方说的快一点是指在原有的状态上进取一点，这是一种积极向上的人生态度。如何保持人生奋斗和国家发展的朝气和锐气，才是需要我们去共同解决的问题。 从这样的角度审视我们围绕快慢生活的讨论，得出的并非悲观无奈的结论，而恰恰是我们这个社会对于迟缓、停滞、消沉的警醒。事实上，当下的中国人，都会觉得自己很忙，觉得无数稍纵即逝的机会在迎面而来。但就大多数人而言，对“中国速度太快”的吐槽，并不妨碍时不我待的行动。身处社会，压力处处有，学会如何应对压力恰恰是每个人适应社会必经的磨练。都想要“撸起袖子加油干”的中国人，拥有的不只是焦虑，更有一股永远只争朝夕的力量。 前人栽树，后人乘凉。必须承认，我们的社会还不够发达，仍然无法承载那么多的美好生活。 先前，我们的先驱选择了让生活快一点，从建国初期的远远落后一步步迎头赶上，一手架构起了现在这个相对较好的生活环境。 而今，无论是中国人的发展，还是中国的发展，都在悄悄跨越历史节点。从站起来、富起来到强起来，今天的国人正在更上一层楼。向往更好生活的中国人，都将比过去更加忙碌。这时我们是否能考虑一下抱着积极进取的生活态度，去过快一点的生活、在我们能力范围内多做一点，拓宽一点人生甚至是社会的广度，为后来者铺设更多的可能性？ 快一点的生活要面临的挑战的确比慢多，但选择快一点这种生活态度的人把握机会的资源和能力往往也更多更强。中国有2020，还有2050，还有伟大梦想，不失朝气锐气，不畏奋斗之苦，我们才不会错失这个非凡的时代。 综上所述，我方坚定地认为，生活应该快一点。
辩论资料 - 干得好和嫁得好
干是什么？凭自己的双手！嫁是什么，嫁一半是靠自己，另一半是靠对方， 幸福的婚姻是靠双方维持的，你再怎么努力也没有决定性的作用。如果反方认为 嫁得好，就是把自己命运的一半主动权交给了对方。我的一辩稿提纲是这样的： 1、干与嫁的定义。像我上面说的。 2、（现实层面）我们不否认。一个美满的婚姻，一个体贴的伴侣是现代女性幸福的重要条件，但是这并不能说明婚嫁比个人的工作更重要。一个人对于社会的贡献，主要是来自于自己的工作所创造的社会财富。女人在结婚前，如果没有一份优异的工作，恐怕很难得到理想的婚姻；女人在结婚后，更需要一份稳定的工作，来维持家庭（在中国，人均工作只能维持一点几个人的生活开支，具体数字我忘了，你查下，也就是说平均水平下三口之家只有一个人工作是维持不下去的）的生计。 3、（价值层面）嫁得好的观念古已有之。古代人们就认为女子无才便是德，女人所掌握的女红技术，所学习的思想品德，无一不是为了最后的婚姻准备。而现在女性是解放了的女性，社会大生产的背景下，需要女人走到工作岗位上来承担更多的社会责任，因此那种封建的“女人成功观”必须要要被新时代的成功观取代。只有弘扬干得好，才能体现男女平等，社会公平，社会效率，女性解放、、、、、等等等等~~~ 4、举例子。比如美国女性都是事业为先。如果你们认为中西观念不同的话，（尽量避开这一点。中西方的理念很难说清楚，在东方的思想里的确家庭和睦是最关键的，家和万事兴嘛，而女人的首要责任就是持家有道，正如同男人的首要任务是工作好一样。如果对方非要这么说，你就说现在观念进步了，对方的思想是男女不平等的，而且现代化分工下，有很多工作是更需要女人的）那为什么越来越多的日本、韩国女性都放弃了原来的女人结婚必须在家里不工作的旧习俗，走到了工作岗位上，成为了半边天？ 总之还是那么句话，嫁有一半是靠别人的，而干是完全靠自己的，到底是全靠自己更好，还是靠一半自己好呢？主流思想会告诉你，当然是把命运全部握在自己手里好了。 `````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````` 记得易中天老师有句话说的很好，经济上独立了，人格才能独立，人格独立了，思想才能独立，思想独立了，才有百家争鸣！一个女人只有当有了适当的经济基础之后，他的自尊才会有保障，借由自尊产生自强，自爱等性格特征！所以，只有干的好，有了经济基础才可能产生对等的爱，才可能有长期稳固的婚姻！ ``````````````````````` 没有人说嫁得好就不能干得好，或者干得好就不能嫁得好。这是一个比较性的命题。 1没结婚的人自己有一翻事业,女人撑起半边天就算嫁不出自己可以养活自己,喜欢穷小子也可以包小白脸这个没得比，都没结婚怎么来比嫁得好的好处和干得好的好处？ 2、嫁得不好的人能干的话打理起一头家夫妻和睦乐也融融白手兴家不也比张"伯"芝好?!都已经夫妻和睦乐也融融了，这是嫁的不好吗？嫁的不好，通过事业的打拼就能扭转家庭的不和睦？这个论证怎么成立？ 3、再来嫁得好了,是不是什么也不用干了?不干活的人生真的好吗?我们说干得好不如嫁得好，是因为女性的社会角色和心理角色决定了嫁得好能使她更加幸福，而不是说嫁得好就什么都用干了，如果我方从来都没有说嫁得好=什么都不干了，那么你的提问从何而来？至于人生价值，我明白你说的那些奋斗的意义，我也认同干得好对于人生价值的意义，干得好是一件非常好而且非常重要的问题，仅仅是因为女性的社会角色定位和人生角色定位的问题，分歧在于此 ````````````````` 针对嫁得好定的很好的理论，我觉得纠缠定义没有什么意义，陷入混战不会对自己有利。纠缠定义不如直接打击对手的弱点。对方直接将女性的幸福和嫁得好相关联，这个立论只是站在一家小家庭的角度来看问题，但是我们的立论可以站在更高的角度，即社会发展趋势的角
辩论赛四辩技巧
辩论赛四辩技巧 参加了几次辩论赛，收集整理一些资料希望对大家有一定的用处。 1，四辩是最后发言的人，你之后就没有人可以反驳你了，你就可以放心大胆的想说什么说什么了。自由辩是四辩出场的开始，一般第一个开始发言的应该是四辩，攻以二三辩为矛守以一四辩为盾，四辩在自由辩最重要的作用是把观点明确而且稳定下来，千万不要被人牵着走要把观点牵回来。 结辩的时候放心的说。不过不要把新的观点提出来，重要的是要和前面照应起来，如果有新的观点会打乱整体的效果。最好的位置是正方四辩放心说的同时大家还对你印象最深，要记得最后是自己理论的最好时机，评委对最后的印象最深。反方四辩也可以多用一些时间去攻对方漏洞最好不要少了再强调自己的观点2，关于四辩提前就有自己作为总结的话,主要在辩论过程中根据他们的口误及说法上的漏洞等等进行总结,其实你只要不紧张好好听2`3辩是很重要的 4辩重在总结前面发言,阐述我们的观点,揭发.反驳,前面对手的漏洞和失误以及观点. 其实4辩是最难做也最好做的.总结谁都会,问题在于做的好不好. 这个问题基本上没有什么争议.重在合适的度上. 多了容易引起不良情绪,甚至生命危机,少了则表现自大自满,称为社会垃圾 3，辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。 虽然我没做过四辩，可是还是会些方法，以下先提出点总结的要点。 一、总结陈词的意义。 一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。 二、总结陈词的目的。 前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。 三、总结陈词的结构。 根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分 1-阐述观点。（事先定稿） 这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。 各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗？显然不是的（这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬），根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。（这一部分，展开自己方的论点）对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。（这一部分，抨击对方的论点） 即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了…… 2-解围部分
高学历的女生择偶难
高学历的女生择偶难 在当下的社会中存在这样的一些现状。在一些高学历人士的征婚活动中，报名的女性远多于男性。网络调查显示：只有7.6%的男性可以接受本科以上学历的女性作为配偶。而最近网上更是上传言“本科女生是小龙女，女硕士是李莫愁，女博士是灭绝师太，博士后是东方不败。”这样的现象不胜枚举，但从以上的现象和戏谑的言语中我们不难看出在当下的中国，高学历的女生择偶的确很困难。下面我方将从两个角度解释其原因。 第一，从男性的角度来看，虽然现在早已不是封建时代，但在择偶时，人们依旧倾向固守“男高女低”的传统婚配标准。（1）很多男性认为如果妻子学历比自己高，那么自己不仅在家中没有地位，出去后在亲友面前也会觉得没面子。（2）高学历的女孩一般对事业追求都比较高，投放在家庭中的精力比较少，而男人在外面辛苦了一天，都希望回到家有妻子做好饭菜等着自己，不用自己在家务事上费心。这使得相当一部分优秀的男性对高学历的女生望而却步。 第二，从女性的角度来看。（1）读到这样的高学历，必然付出很多时间、精力，花在谈恋爱上的时间自然就少了，同时接触到的社会人群也相对较少，选择范围的缩小将使她们择偶更加困难（2）而且随着学历的增高，年龄也在攀升，据上海市妇联妇女研究中心调查显示：“男大女小”择偶标准使85%以上男性和3/4以上女性都希望男方年龄大3岁以上。这使得高学历女生在年龄竞争上处于劣势地位。（3）此外高学历优势正在慢慢变小，自从高校扩招后，硕士、博士的人数急剧增加，就像求职一样，这些高学历女性也不再是香饽饽，但她们自己却没有充分考虑到这一点，还对另一半保持着过高的要求，这也直接阻碍了她们觅得良缘。（4）至于高学历女生随着年龄的增长，择偶观也逐渐发生了变化；她们不再偏爱于美好的童话主义，而是更加注重物质的稳定，男人的稳重；所以高学历女生对另一半的要求会比一般的女生高，但恰逢这个年龄阶段的男生正是意气风发的时候，男生们的稚气还未完全褪去，相比之下，高学历女生择偶自然就困难了。 二 一，调查结果概述本次调查以发放问卷为主，兼以访谈的形式，对上海五所高校的在校女研究生进行了随机调查。为了使调查具有普遍代表性，我们调查时尽量照顾到不同性质的大学，问卷发放对象上也遍及了文理工等各学科。调查共回收有效问卷662份，其中，同济大学130份，华东师范大学223份，华东理工大学105份，华东政法学院84份，上海师范大学120份。问卷回收完毕之后，我们用spss11.5统计分析软件对数据进行了统计分析。在研究过程中，我们还参阅了许多期刊以及网上的同类研究成果，并且采访了许多女研究生，力求对他们的情感状况有一个比较全面而深入的了解。 据统计，在662名被调查者中，硕士生614人，占接受调查者总人数的92.7%，博士生48人，占7.3%。从年龄结构来看，有94.1%的女研究生集中在20-30岁，30-40岁和40岁以上者分别占5.6%和0.3%。在婚姻状况方面，以未婚者居多，占被调查对象的87.2%，已婚者占12.2%，另有4人离异。 (一) 爱情 1．理想国度的恋人 调查显示：在"真心爱自己"、"品德"、"性格"、"发展潜力"、"工作能力"、"气质"六项中大部分人选择了"要求高"。在"教育程度相近"、"收入"和"身高"三项中，选择"要求高"和"无所谓"的人数比较接近。在教育程度相近方面，选择要求高者略多于选择无所谓者，而在收入和身高方面，选择无所谓的人数要多于选择要求高的。女研究生对恋人的年龄、外表及家庭背景并不太在意，选择无所谓者占了绝大多数，各为61.3%、65.5%、68.6%。详细情况请参照下表： 要求高无所谓要求低 真心爱自己97.7% 2.1% 0.2%品德96% 3.7% 0.3% 性格92% 7.2% 0.8% 发展潜力90.4% 8.9% 0.8% 工作能力89.9% 9.3% 0.8% 气质80% 18.6% 1.4% 教育程度相近57.4% 40.3% 2.3% 收入43.5% 53.3% 3.2% 身高47.1% 49% 3.9% 年龄29.6% 61.3% 9.1% 外表26.2% 65.5% 8.3%
【辩论赛】辩论赛经典四辩稿集锦
【关键字】辩论赛 辩论赛经典四辩稿集锦 对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。对对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角。 (一)世纪之战胡渐彪VS黄执中同场对辩的结辩词 黄执中是反方结辩：公众人物不该心口如一(公众人物应该表里不一) 胡渐彪是正方结辩：公众人物应该心口如一(公众人物不该表里不一) 黄执中： 我现在很坦白的说一件事情，马英九是个表里不一的人，因为他对外说他最爱的是台湾，可是其实他最爱的是老婆。 我们今天在谈表里不一，对方辩友告诉我人内心有邪恶，人当然有邪恶。我告诉你，人的邪恶多的是。从你小的时候，我们每一个人小的时候我们都是心口如一的人，因为我们很简单。我们不喜欢的东西就是坏的，我们喜欢的东西就是好的，拿到东西就我要，拿不到东西我就要哭。我的喜怒哀乐，我做的不舒服，痛苦或者是对别人的不欣赏都会很明白的写在脸上，因为我们那时候没有责任，父母会容纳我们，老师会包容我们，我们没有责任。可是你慢慢你长大以后，你就会发觉这个世界好像没有那么简单。当你走出到你的家门，进到了社会之后你会发觉：不对!社会会要你对社会尽一些责任。于是，你会在一路的跌跌撞撞当中，就像对方所说的，你会发觉到----有些话不能讲，有些事情不能做。可是你要知道，你于是知道把自己心里的某些感觉藏起来。诶，没有错。好，我不喜欢黑人，可是我不行，我对外讲话我不能说这种话。我对内的深处我觉得很嫉妒，可对外我要说他的得奖是很应该的。我内心有愤怒，有仇恨，可是我没有说。因为我知道，当我站在公众人物的那一霎那的时候，我讲话是要对全体负责的。可是，今天这场辩论只是讨论一件事----就是我对内的这种感受，我是要承认它仍然存在还是我要告诉我自己，其实我都是假，这些东西我并不恨，我并不讨厌它，我并没有嫉妒，我没有，我没有。后者很恐怖，我不太能够理解。 今天这场比赛对方辨友为什么会认为创业是这么这么不适合大学生做的一件事情，为什么大学生创业事一件如此弊大于利的一件事情呢?因为对方辨友把创业看的非常非常的严重，认为创业一种是人生极大的一个抉择，人生极大的一个投入。这种东西是跟你求学的另外一个目标是全然抵触的，或者说有可能抵触绝对是两者不可得兼的，或者一定是得不偿失的。他把它看的太重了。 你要知道，你今天这场处的这场比赛谈的是一个大原则---就是人的互相体谅。人都是人，每个人都有七情六欲，在座各位都是。你每天你做什么呢?在座的各位，你的每一笔私生活，每一个点滴你都知道，有很多东西不能给人家看----这是很正常的。我们有些欲望不能给人家看，我们自己不会认为是很邪恶的----我们只是人，我们只是用文明包装起来的野兽。可是当包装的时候我不会用对方的语气。对方说包装的时候，他是嘲笑这个包装。对我而言，我感谢我们人类还有这种包装。我们愿意彼此包装自己，所以我们才能够很祥和的相处。我
经济独立什么意思_经济独立,对一个女人来说到底有多重要
经济独立什么意思_经济独立，对一个女人来说到底有多重要 【--结婚祝福语】 有钱人不是傻子，童话里也都是骗人的，女人能经济独立，这才是真理。 1 去年回家过年的时候，老妈就跟我唠叨说，邻居家的女儿小梨结婚了，嫁给了一个钻石王老五，有房有车有事业。我察觉到老妈的语气中有一丝地不快，她说：你看人家小梨，从小到大，没有一样能超过你的，成绩没你优秀，学历没你高，可是现在多风光啊，嫁个金龟婿，现在啊，整个村子的人都想去巴结她家呢。 我就笑笑，装作什么都没听到，老妈一脸恨铁不成钢的样子。我就过去黏住老妈说：妈，人的幸福呢，不一定是看新郎家的彩礼的，嫁得好固然是好事，但是有些东西，终究不是自己的，更何况，你家闺女还没嫁呢，说不定将来我啊，能找一个更加优秀的金龟婿。 老妈觉得说不过我就叹口气出去了，我也知道她其实也
就是嘴上发发牢骚而已。 2 可是小梨这段羡煞旁人的婚姻，最终还是落幕了，如今成了大家茶余饭后谈论的笑柄。 原来对方是个花花公子，哪里肯受婚姻的束缚啊，根本没把小梨放在眼里，甚至光明正大在外面养小三。因为这事跟这个男人吵了很多回，小梨觉得很气，就跑去跟小三理论，两人一言不合就打起来了，那个男人不帮小梨不要说，还反手打了一巴掌小梨，粗暴地说：你算什么东西啊，你从穷山村里娶回来，已经给你天大的福分了，你还不知道满足，真把自己当女主人了。 小梨没想到自己的丈夫是这样看待她的，觉得委屈透了，就去跟婆婆诉苦，谁知道婆婆不帮她不要紧，还张口就说：男人嘛，在外面拼事业，总有些应酬的，你怎么就不理解他，给他点时间呢。 小梨不想回娘家被人笑话，也只好忍气吞声，可是男人每每在外面喝醉回家后，就对她拳打脚踢的，忍受了半年后，小梨就带着满身的伤痕和满心的疲惫回到原本属于自己的世界里了。 原本花样年纪里的姑娘，应该是那种笑靥如花，青春靓丽的姿态，可是现在在她的脸上看到的，除了对这个社会的
嫁得好不如干得好 辩论：立论
开篇陈词： 尊敬的评委，亲爱的对方辩友，大家好。对方辩友刚才的观点是干得好不如嫁得好，把经营男人当成了女人一生的事业。我方需要做出肯定的是，这的确是一条可能获得幸福生活的捷径。然而，干得好真的不如嫁得好吗？ 首先，我们需要界定好“干”与“嫁”的含义。干是什么？凭自己的双手！嫁是什么，嫁一半是靠自己，另一半是靠对方，幸福的婚姻是靠双方维持的，你再怎么努力也没有完全决定性的作用。对方辩友认为嫁得好更好已经把自己命运的一半主动权交给了对方。试问是靠自己一半，靠对方一半的好有保障，还是全靠自己的好更有保障？我想稍稍有点脑子的人都会选择后者。聪明的女人都知道，美和幸福来自于自信、自尊和独立，用自己的双手去创造幸福才是上上策。那些想以婚姻为跳板的女性总是被眼前的美景迷惑着双眼与思想。仅靠青春与美丽来征服社会的女人是非常浅薄的，她们获得的幸福也是浅层的。因为谁都无法保证自己的婚姻没有冬季。女人要保持独立，这样，在婚姻遭遇“冬季”时，才能处变不惊。因此我方认为，嫁得好，的确好；但是干得好，更好！ 第二，世界上最危险的事就是女人把自己的未来全都寄托在男人身上。女人的悲哀始于过分依赖男人，俗话说，靠水水会枯，靠山山会崩，因此，只有自己干得好才是最可靠的。女人必须学会自立自强，能够养活自己是最起码的独立。男人更欣赏独立的女性，从男人的背后走出来，自立的女人是世界上最美丽的女人。女人，只有自强才能真正赢得幸福人生，女人，也因独立而更显得有气质。记住，女人的名字不是弱者。 第三，能够“干得好”，又何愁“嫁不好”？就像伏明霞与梁锦松的婚姻就是建立在干得好的基础上而嫁得好的成功典范。此外暂时“嫁得好”也未必“终身好”，就像已故英国王妃戴安娜。所以女人不能把自己像一块浸透的海绵一样，既沉重又潮湿地依傍在男人身上，不能主宰自己，女人的归宿未必就是男人的怀抱。每个人都是独立的个体，试问如果一个女人依附另外一个人而生存，那么它还是一个独立的人吗？这只是一个寄生虫而已。当然也许有人就是乐意做这种寄生虫，但是如果有一天这个被依附的个体不存在的时候，那么这个女人该如何生存，如何面对生活？所以说女人嫁得好一时未必能过得好一世，由此可见女人不应该把自己的命运依附在任何人的身上。建立在自己双手创造的好才是长久的好，才是最可靠的好，才是真的好。 综上所述，对方观点干得好不如嫁得好是一种封建落后思想的变形，宣扬的是一种不劳而获的人生观与价值观。而我方观点是有利于女性解放，有利于社会进步，有利于形成靠自己的双手努力创造幸福生活的正确价值观。因此我方认为：嫁得好不如干得好！ 攻辩： 1嫁得好有一半是靠别人的，而干得好是完全靠自己的，到底是靠自己一半靠对方一半的好有保障，还是全靠自己的好更有保障？ 2每个人存在必定有其存在的价值，你认为是干得好还是嫁得好更能体现女性的价值？ 3一个嫁得好的女性如果遇到婚变或丧偶或夫家破产而又自己没有干得好的基础请问她该如何面对？ 总结陈词： 经济上独立了，人格才能独立，人格独立了，思想才能独立，思想独立了，才有百家争鸣！一个女人只有当有了适当的经济基础之后，她的自尊才会有保障，借由自尊产生自强，自爱等性格特征！所以，只有干得好，有了经济基础才可能产生对等的爱，才可能有长期稳固的婚姻！
讲得再好的教师不如落实得好的教师
讲得再好的教师不如落实得好的教师 这几天我遇到我从教以来最大困境：学生因知识落实不到位而造成成绩不理想的问题。这学期月考到这次的期中考试，我所带的班级成绩不如别的班级。下面这对造成这样的结果进行分析：1、自已的思想观念有问题。一是认为自己只要好好把教材吃透，哪些是关键，哪些知识撑握到什么程度都感觉自己把握得不错。特别让我值得骄傲的是不论什么样的题型和什么样的热点问题的难题自己都能较容易得解决，一个题能不能做，是从什么角度考查自己都分析得比较到。总感觉自己的综合素质比较高。二是对于学生的学习我的观点是：只要学生没有学习的动力，在于应付，学习肯定学不好。因此总是从鼓励学习主动学习入手来解决问题。学生做完作业，有问题的学生问题，我才进行讲解。只要学生不问，我就不讲。对于不肯问问题的学生和不按时完成作业的学生我只是简单得在课堂上强调一下，下去也没有认真得去落实。学生每次考试的结果是学习自觉性好的学生分数考好高，而学习自觉性差的学生考得很低，只是好学生的一半。结论是自己努力提高自身素质，把教学内容撑握并没有错，错在于自以为自已把这方面搞好就能把教学搞好，这只是解决好这个任务的一个主要方面。而且还以自己这方面的优点而成为忽视管理学生的理由。学生考下成绩的关键不在于教师自己讲得好，而在于学生学得怎么样。应该这样说处理他们之间的关系：教师把握好教材和知识是前提，学生知识落实和能力提高是关键。没有抓住问题的关键不失败是不可能的。 2、学生对待学习的态度有问题。在自己小时候学习，老师布置的作业一般都能按时完成，学习态度不成问题，而且想通过学习改变命运的动机相当迫切。能静下心来学习。学习毕竟是个苦差事。学生现在的生存环境发生了根本变化，优越的的环境更是考验人的意志和决心。加之教育体制是应试教育，学生失去学习的乐趣。不要说普通班，就是重点和试验班学生普遍都有厌学情绪。如果老师不严加管理，教学成绩可想而知。从一定意义上说学生的学习成绩是逼出来的，而不是学生自愿学出来的。 3、对目前形势误判造成的。虽然国家提出尽力改变目前的教学中存在的问题，但应试教育体制没有从根本上解决。贴近学生，贴近现实，贴近生活并没有错，关键这是为如何考下成绩服务的，不是目的是手段。平时的公开课与一般上课要分开，公开课从素质教育的角度，平时的课从应试教育的角度。是有区别的。谁没有认识到这一点是要吃亏的。也就是说坚持国家方针政策的反而成为受害的对象。 关于如何更好得把知识和能力落实到实处，我们下次再聊，但前提是你必须先转变观念，不根本转变观念，就不会把重点放在落实知识和提高能力上。
辩论赛四辩总结陈词
辩论赛四辩陈词格式：（注意：时间为4分钟） 四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点： 1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负 责一个或者几个重点问题。 3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。 4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比 赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在 最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方 的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷 的作用。 纠错+解释辩题+阐述观点+在本观点的角度，遥想，升华辩题 例子1 总结陈词(人类社会应当重利轻义) 谢谢主席，大家好。 听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩 友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对社会进 步，对人类幸福的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我 们这一共同的追求我方必须让大家看到，利与义于人类社会的本质 意义何在？
在逻辑本质上，义是为了实现利而产生的道德准则，因此利才是基础的根本的，义是相对的非根本的；利是社会发展的不变源动力，而义没有一个客观的衡量标准，具有鲜明的时代性和地域性，现代的男女平等观念难以成为古代的义，西方的个人主义自由主义也难以完全被东方接纳——因此今天我们说重利轻义，就是要更重视对义的出发落脚点利这一实质的把握，而非对义这一形式的固执。 而今天对方辩友在逻辑上犯的主要错误则是对利的片面解读，他们似乎认为纸醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲满足是利，而社会繁荣不是利，苟且偷生是利，而民族兴旺不是利，正是由于对方的这种偏见，把得小我之小利损大我之大利的行为说成了是重利轻义，却没有看见，我们心中的是非观、善恶念，都是基于人类共同利益这一基础。所以那千千万万在抗日战争中英勇牺牲的战士，给他们力量让他们一往无前的绝不是一句义的空谈，而是义背后亿万国民的实实在在的生命与幸福。 而即使我们真的对这个根本真理视而不见，像对方一样用纯粹实用主义的态度去看待这一问题，仍可以看到重利轻义应是社会的选择。 义本应是人类的一种自律，而非异化了的一种他律，这种自律正是为了保证我们的共同幸福。但纵观历史，我们却常常看到人们由于对义的执念阻碍了社会进步——人们曾以为天经地义的君君臣臣的封建伦常却大大阻碍中国在近代的发展，中世纪欧洲的宗教道义桎梏了人们的思想，文革时代的错误的道德价值观让我们失去
女性婚外情调查结果惊人
女性婚外情调查结果惊人 女性性现状的调查结果表明：94%以上的女性认为性生活在婚姻生活中是重要的或非常重要的，她们还是具有正常的性需求的。只不过能不能得到性的满足那可就要看“命运”了，是否真的“嫁得好”。那次调查的结果表明：只有20%的女性对性生活非常满意，而25%的女性声称不满意或非常不满意，其余55%比较满意。而据国内另一份权威调查报告显示，我国有62.8%的女性只有1个性伙伴，有“2-3个”的29.1%，有“3个以上”的9.1%。也就是说约40%的女性有婚外性行为。由于受传统文化的影响，中国女性婚外性行为比例远远低于西方国家，如美国高达66%，而法国不忠的妻子竟高达87%。当然，不满意的不一定就会红杏出墙，而红杏出墙者也不一定不满意。 婚外性行为也称“婚外情”，是相对于一夫一妻的婚姻制度而言的，一夫一妻不应该等于伴侣唯一。从理论上说，当然应该竭力避免婚外性行为的发生，因为它与美满和谐的婚姻和家庭是格格不入的，它不仅可能导致夫妻感情的破裂、婚姻家庭的解体、而且给孩子的成长和社会秩序造成一定的危害。婚外性行为，从人类性生理、性心理需求和人性的角度是可以理解的，甚至是不可避免和无法根绝的现象。奇怪的是男人千方百计在寻找婚外情，却极力禁止妻子与他人有染，而且大多数社会对男人婚外性行为的宽容要超过对女性的宽容程度(克林顿和莱温斯基案例外)。世界上没有任何一个国家或一部法律能够完全有效禁止人们的婚外性行为。所以随着现代“人权”概念的出现，许多国家的法律法规更加人性化，对于双方自愿的婚外性行为越来越宽容，包括中国法律已经取消了“通奸罪”。
从女性角度分析，发生婚外性行为的原因多多。从大环境说：人口空前大流动，社交范围虚拟性扩大；上下班时间弹性增加，手机、电脑和网络的迅速普及；媒体和社会舆论充斥着各色各样的性的信息；各种潜规则盛行，使性成了通行证和门票；性消费意识弥漫，性可以生财也可以化权，仅仅通过婚外性就可以轻轻松松地获得社会地位和金钱，可谓诱惑多多。 另外从小环境(包括我们的临床实践)说：遇人不淑是很重要的原因，丈夫整天拈花惹草，妻子自觉或不自觉地要“以牙还牙”报复一把，以惩罚对方。性饥渴无疑是非常重要的原因：有的男人一生像道学家般排斥性(比如一位中学校长公开说人不能不如畜生，动物一年也才发情一两次呀)；有的男人身体不济(比如一位男子得了睾丸精原细胞癌，切了一个，只剩一个，虽然不至于影响功能，可是心理阴影却挥之不去)；男女方没有明显原因却存在明显个体差异；当然不饥渴也不一定就没有婚外性行为，因为它常常带来新的、更愉悦的性体验，使她们得到前所未有的性满足，看到了天外有天，甚至乐此不疲；红杏出墙当然也可能仅仅是为了填补感情的空虚，最终却成为性享乐的新源泉。当然不排除配偶长期两地分局，一方或者自己有出差休假的机会而遭遇艳情；而有的家庭对性的观念更加开放，甚至相约相伴一起出去交友或有各自的自由度，其乐也融融。 据调查显示，在已经发生婚外情的女性中，丈夫全然不知的51%。有的女人在获得婚外性行为后，反而由于自责心而对丈夫更加温柔体贴，夫妻生活也更和谐。女性发生婚外性行为在20多岁、30多岁和40多岁时的累计发生率分别为7%、16%和26%。女性婚外情危险年龄是30岁，高峰年龄是36岁—40岁。按婚龄算，也恰是人们常说的“七年之痒”，实际上
干得好不如嫁得好-立论稿
各位评委，各位老师，各位同学，大家好！ “干得好还是嫁得好”这个古老的命题一直争论不休。一般来说，“干的好”代表一个人工作能力强，在事业上能够展现才华；“嫁的好”却是个很主观的评价，根据人民网发表的调查标准显示，个性品质好、有担当、有能力是绝大多数女性择偶最为看重的三个要素，因此我们可以得出结论，嫁给一个性格相合、承担责任又有能力的男性是“嫁得好”的一个重要标准。那么“嫁得好”和“干得好”那个更“好”呢？这取决于，哪个能让女性过上自己最想要的生活。我方认为，对于女性，干得好不如嫁得好。理由有三： 第一，幸福是人类追求的终极目标，而嫁得好恰恰是获得幸福的必要条件。 根据中国家庭幸福感调查，超过六成的人认为夫妻和睦是生活幸福美满的关键因素。国民幸福报告显示，离婚、分居等经历婚姻失败的人群，幸福指数最低，可见夫妻感情破裂对于幸福而言伤害最大。这告诉女性朋友们，为了获得幸福一定要嫁的好，即使干的一般，拥有一个和睦美满的家庭，过着平凡的日子，一样是幸福的。反之，一段不成功的婚姻足以毁掉女人的事业，乃至女人的一生。比如贾静雯在饰演敢爱敢很的赵敏后，演艺前途一片大好，但却因为婚姻失败不仅事业一蹶不振，而且还陷入了无穷无尽的官司大战。 第二，对于事业型的女性而言，嫁得好有助于女性更好的追求自己的事业。 女人要完成一项工作，首先要得到家庭的温暖。在学生时代就是有父母的关爱才能安心的学习，成人之后，也需要有爱人的支持，才能将精力更多的投入到事业中。假使，一个女人开创事业之初事事不顺，是不是有一个能支持自己、能帮自己分担的老公来支持鼓励，会有更多的前途呢？如果她恰好嫁给了一个有能力的老公，能够跟她携手共创事业，甚至能够把她带到一个事业生涯的高起点，能少多少辛苦，少走多少弯路呢？ 木瓜移动创始人沈思，嫁给了凯旋投资的合伙人金鹏，而凯旋投资成了木瓜移动的B轮投资人，随后木瓜移动蓬勃向上。近年来，沈思分别接受了BBC 、《华尔街日报》、韩国SBS电视台等多家知名中外媒体的采访，并荣获2014“中国最受关注女性”奖。 第三，在事业型女性之外，相当一部分女性认为选择“嫁得好”，做老公的贤内助，也不失为明智，且无可厚非。从社会的角度来看，女性在求职和升职过程中多多少少遭受了不平等待遇，女性即使干得好，也势必将付出更大的更多的努力，逼着让女性干的和男人一样好，本身即是对女性的不尊重。置女性生理特点与不顾，片面的要求男女平等，让女人和男人一样面临社会的残酷竞争，这恰恰是对女性的歧视。如果让女人去当兵，让女兵和男兵一样的冲锋陷阵，身为男人不感到惭愧和脸红吗？ 综上所述，无论从女性整体，还是分别从事业型和家庭型女性的角度而言，干得好都不如嫁得好。谢谢大家。
最新辩论赛四辩的总结陈词
辩论赛四辩的总结陈词 当一场辩论赛进行到总结阶段时，正反双方的四辩都要进行4分钟的总结陈词，在总结时要梳理全场的脉络，找出交锋点，而后指出对方在此犯下的错误，再提出正确的理解，最后从更高的角度阐述己方的理由。下面是辩论赛四辩的总结陈词，欢迎阅读参考。 辩论赛四辩的总结陈词主席，评委，各位同学，大家好! 刚才我方队友已经从理论和事实等几个方面阐明了“心中的秘密应该告诉家长”，下面，我将再一次归纳总结我方观点。 第一，家长是我们的第一任启蒙老师，是他们教会了我们走路、写字和做人。他们给予我们的爱最无私、最宽广!所以，我们和他们之间就要象好朋友一样，手相牵、心相融、同甘苦、共患难。那么，我们还需要保有秘密，向他们隐瞒吗?! 第二，由于我们年龄小、阅历浅、社会经验不够丰富，许多事情我们无法准确判断是非曲直。分析问题、解决问题的能力也不足以应变我们可能遇到的突发事件。一旦那些不利于成长的秘密埋藏在心中生根发芽，就会给我们的学习乃至于生活造成很大的影响，会造成我们思想的偏激、行为的叛逆，甚至会让我们误入歧途! 第三，心中的秘密往往是青春的躁动，不要误以为家长与我们之间存在“代沟”无法沟通。这些秘密同龄人固然能够分享，但他们都缺乏解决这些事情的能力，我们还是需要“曾经沧海”的家长来给我们排解、疏导。我们把心中的秘密和困惑向家长倾诉，他们会以“过来人”的身份提出更合理的意见和建议，从而驱除我们心中的阴霾。 第四，随着我们渐渐长大，越来越多的“独立自我”的思想会让我们自以为成熟了，却不知这也正是我们最容易陷入泥潭沼泽的紧要关口!要相信家长，有至亲至爱的他们为我们“把关”，帮助我们树立正确的人生观与价值观，才不会让我们身陷沼泽，无法自拔! 倾诉会让我们的性格更乐观，交流会让我们的心理更健康，没有秘密会让我们的生活更阳光!把秘密藏在心里，就像墙角的花朵，只能孤芳自赏，独自枯萎;只有把心里的秘密告诉家长，才能百花盛开，春色满园! 把心中的秘密告诉家长，他们会借给我们一双慧眼，让我们在人生的旅途上走得更远，更安全;把心中的秘密告诉家长，他们会给予我们一双翅膀，让我们在自由的天空中飞得更高，更坚强! 谢谢大家! 辩论赛四辩的总结陈词对方辩友强调现代社会合作比竞争更重要，未免夸大其词。我们没有永恒的敌人，但我们有永恒的国家和民族利益，为维护我们的利益，只有竞争才是最有效的方式。 我想再一次强调现代社会竞争比合作更能使社会发展：第一，竞争是现代社会发展的根本动力。马克思主义哲学原理有言：矛盾是事物发展的动力与源泉，是事物的对立统一，具有同一性和斗争性。而同一性，即合作，是有条件的，暂时的;斗争性，即竞争，是绝对的，无条件的。社会进步意味着什么，意味着生产力的发展，而生产力的发展最终还是要靠竞争来推动的。合作只是推动社会发展的必要的催化剂。 第二，竟争能确保一个效率优先兼顾公平的社会。通过政治竞争促进权利的公正运用;通过文化竞争明辩人类精神的真善美等等。而面对社会主义市场经济这一社会发展的高级阶段，“效率优先，兼顾公平”已经成为人们日理万机的原则。“兼顾公平”是让社会在发展中不扭曲，而“效率优先”才是发展所需的那个推力。那么懒惰与依赖是效率的体现吗?当然不是。是竞争的危机感，是竞争的优胜劣汰，它沉淀出胜者，使社会变得更加强大，它提炼出精华使发展充满生机。 我方承认，合作也能促进社会发展，但合作保证的是社会发展的一个稳定环境，是在某特定时刻减少社会极大消耗，防止社会因特定时期的特定原因倒退;而竞争却在推动并使其前进这一点上做的更为突出!试问一个事物的发展，要从其根本原因，根本动力乃至实质上将其解决，那么谁的推动力更大?再请问，面对生产力这一人与自然竞争的结果，在它推动历史发展的昨天，今天和明天，又有谁对它的地位能够产生怀疑?相信在座的各位对这两点都有明确的答案。因为竞争远比合作更能促进社会的发展!华 谈到这里，在今天的比赛中，我方的阐述即将结束，和正方的竞争也会在几分钟后有一个结果。辩论的发展不能靠我与我方辩友的讨论而前进，而是在我们的竞争中升华!社会因人类的拼搏与努力而不断向前迈进，身处现实中的我们为谋求生存与发展也与周围一切事物不断的进行着或明或暗的较量。身上的压力常常让身负重任的我们郁闷，烦躁，甚至无法呼吸，但我们从不无谓的哭泣。因为社会与个人的发展都在给我们的努力以肯定，都是给我们所做的竞争以鼓励!所以我们无怨无悔，所以我们巍然屹立，所以我们更将阔步向前! 辩论赛四辩的总结陈词谢谢主席、各位评委及观众，也很感谢对方辩友的精彩表现。 几轮唇枪舌战结束，我方观点仍并为所动，并非对方辩友不努力，而是对方的观点实在不足取信。在现实的社会环境中，不以立业为先而奢谈成家者，往往悲哀地陷入两难境地：或者身心俱疲、苦不堪言;或者劳燕分飞、家破业亡。 让我们从现实的角度来看立业与成家。伟大导师马克思提出过劳动的异化理论，人创造了劳动又为劳动所统治，立业也属于劳动，于是人受到立业的约束，不得不先立业以完成个人自身的救赎，然后再寻求家庭的组建。请问对方辩友，社会现实的天平都如此倾向“先立业后成家”，对方辩友不懈的努力是否太过单薄呢? 立业还是成家，这不是一道单选题，而只是请你排序。 未立寸业而草率成家，则只能在描绘未来美好蓝图时苍白地承诺“ihaveadream”;立一方之业而后家成，却可以对伴侣甜蜜地保证“yeswecan”。 立业是一块考量人能否真正成为社会人、拥有社会生存能力的试金石，达尔文的理论说明择偶成家也需要竞争，那么你是愿意选择一个苗而不秀银样蜡枪头，还是真切地能够把面包和玫瑰都带回家的人，通过立业状态可以给你想要的答案。 在事业的面前我们可以选择跌倒再爬起来，因为那付出的成本尚可接受;但是在婚姻的面前我们往往难以大度地接受再来一次。先立业不仅可以培养一个人的责任感，使其懂得珍惜与拥有，更可以让其在这一过程中审慎思考人生与世界，让之后的成家更稳固、更和谐，让事业更好更强大。 可见，先立业后成家，让您收获的不只是未来事业成就的满足，更有温馨甜蜜的家庭归属。不论你现在有没有男女朋友，希望你都可以在立业后对他/她说：“让我们结婚吧。”再次感谢大家对我方观点的支持。 辩论赛四辩的总结陈词本场辩论中，对方辩友自始至终都认为：网络语言过于粗鄙，对我国博大精深的文化是一种侵害，是一种污蔑。一句广告词说得好“酒不会犯错，但人会。车不会犯错，但人会。”如果一位学富五车的教授去使用网络语言，那它会是脏话连篇吗?所以，如何去使用网络语言取决于人，人的使用不当永远不是网络语言的错误。对方辩友还认为：如果没有枪，枪就不会伤人。难道走路会跌倒，人人就要脚不触地吗?而且，正因为枪会伤人，我们才要管制它。网络语言使用不当，会造成伤害别人，语意模糊种种恶果。所以，问题的重中之重是我们要想方设法合理使用网络语言。 我方辩友提到了网络语言简洁明了、生动有趣的特点，为什么你们总是视而不见?另外，网络语言追求简洁，标榜个性的特点，不是暗合了当今社会的特点吗?试想一下，当你面对一款又肥又大不合身的旧款衣物和一款又轻又小很合身的新款衣物，你会像现在这么执着的选择旧的吗?如果你的网友们不约而同的使用了那些时髦的网络语言，你还在规规矩矩的使用书面语言，那你就会因不合群而遭到排斥。所以网络语言的使用已是大势所趋。而且，对于那些喜欢标新立异的年轻人来说，他们也需要一个能够令自己的想象力尽情发挥的平台呀!他们也需要一种属于自己的，独一无二的交流方式呀!他们对网络语言的强烈需求也就证明了网络语言的正确性与合理性。 对方辩友认为网络语言会使代沟产生那是对我方观点的曲解，网络语言顾名思义，就是针对网民应运而生的语言，我们并没有说要让所有人使用网络语言，那些经常上网的年轻人使用它就足矣。难道我们的家长说的地地道道的青岛话就不会产生代沟吗?凡事都不能停滞不前，为数不少的网络语言赋予了汉字新的含义，这难道不是汉语的发展与进步吗?也许，网络语言会带动书面语言大步前进，碰撞出新的火花，创造出新的文化。 不可否认，网络语言存在缺点与不足，但任何事情都是这样，因噎废食只是下下策。今天我们这番唇枪舌战，只不过为了发现问题。令辩友们欣喜的是，我们发现了问题。但应令我们思考的是，解决问题的道路还很长很长。我们不会抛弃一个还不会走路的襁褓中的婴儿，因为他终究会走，终究会跑。我们应该尽自己的绵薄之力，创造一个支点，想办法撬起一个地球，让涓涓细流汇成大海，让每一位人献出自己的力量，等待着它飞奔的那一天。 辩论赛四辩的总结陈词谢谢主席，大家好。 听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对社会进步，对人类幸福的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我们这一共同的追求我方必须让大家看到，利与义于人类社会的本质意义何在? 首先，我想我要进一步阐述我方观点，我方认为见死不救应该入罪是具有立法依据的，在开篇我方一辨就明确表明一个观点：人们的内心约束是有限的，利用法的强制性有利于保护人民利益维护社会公序良俗，所以当对方辩友口口声声说见死不救仅仅是道德沦陷，是否有想过这种所谓的“道德沦丧”的根本原因是由于法律的缺失。况且“见死不救”已不只是一个道德罪行，更是具有极大社会危害性质的怠责行为。任何公民的生命权利都受到法律保护，见死不救行为人通过不作为的形式，促成自然力或者他人的行为剥夺特定人的生命，这其实是一种间接非法侵犯他人生命的犯罪。 在辩论过程中我方通过大量道理和极具代表性的事例阐述观点。循序渐进，由浅入深。具体概括有三点：第一，当今道德的滑坡是实际存在的，并不是个案炒作的 放大;第二，从必要性看，道德约束具有软弱性，见死不救的怠责行为对处于险境的人造成的后果是极其严重的，需要法律的强制约束;第三，从可行性看，很多法律法条都是由道德上升而成，我们不能因为操作上的一点困难就因噎废食。 纵观全场比赛，我方一不小心抓住了对方辩友的诸多问题。由于时间有限，我只列举几个较为严重的。 1.定义的问题：对方辩友没有理解见死不救的概念。从而认为见死不救的危害性不大 2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是见死不救，不是见义勇为。 3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目4，恶意逃避：对方反复对见死不救的危害性避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢? 美国比较法学家和法制史学家伯尔曼曾经说过：法律必须被信仰否则就形同虚设。法律作为调整人们的行为规范的经过规范的程序，具有确定性和保障性，这与道德解释的随意性，不可预测性与依靠内心的自律性是不可同日而语的，因此法律在当今的法治社会里，必须被信仰，在社会的各种规范中占据主导地位。当见死不救问题不断出现，生命被淡漠，我方坚持认为仅仅靠道德的约束和有限的法律责任是远远不够的，惟有施以全面的法律手段方能惩治这种极大社会危害性的冷漠和怠责行为。 最后，我再次重申一次我方观点，见死不救应该入罪!谢谢!