全国京剧发展调研报告

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篇一：北京京剧文化现状调查报告
北京京剧文化现状调查报告
320XX060151对外汉语曾建
前言：京剧又称京戏，它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国汉族戏曲的代表。

在台湾又称平剧、国剧，是中国戏曲曲种之一。

京剧是在北京形成的戏曲剧种之最,至今已有200年的历史。

它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而形成的。

公元1790年(清乾隆55年),徽戏开始进京。

最早进京的徽戏班是享有盛名的安徽“三庆班”,随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班,史称“四大徽班”（四大徽班从扬州进京）。

四大徽班和以后陆续进京的徽班,以其优美动听的唱腔和卓越的表演受到观众的欢迎。

从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出，与豫
剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲：（京剧为榜首）。

京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

京剧的腔调以西皮和二黄为主，主要用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。

京剧作为全国性的大剧种，其中蕴含了非常丰富的北京文化。

京剧在中国文化史上占据着一个特殊的位置，被国家认定为国粹。

然而，随着社会的发展，信息化时代的进一步加快，京剧这种传统的文艺及信息传播方式，已逐渐被其他的娱乐形式所取代。

作为一个普通的大学生，我想对于京剧说一些自己切身的感受。

首先随着社会的发展，文化信息传播途径的多样化以及娱乐方式的多样化，我想京剧作为传统舞台表演艺术在当下的青年人当中已经非常
缺乏群众基础，现在热爱京剧的人主要还是集中于老年人以及那些中年票友。

而我们这代人一般来说都对京剧缺乏了解和接触，更不用谈喜爱了。

我们能上网能看电视，能玩游戏，有各种各样的娱乐活动，相比于京剧而言，显然这些东西更加符合我们当下年轻人的胃口。

当下的生活节奏太快，很多人都适应了快节奏的生活，很少有人会喜欢那些冗长的京剧节目，快餐文化显然对于传统文化的冲击不少，随着时光的流逝，如果我们这代人逐渐成为社会的中流砥柱，那么可想而知，京剧的群众基础是少之又少的，而缺乏群众基础，
显然京剧是无法得到很好的传承和发展的。

现在京剧面对的问题,就是如何培养新的观众.昆曲在南开大学的火暴场面值得思考。

观看的大学生还是占多数,不管他们中凑热闹,好奇或者附庸风雅的人有多少,有一点是可以肯定的,有一部分学生开始欣赏古典戏曲艺术了。

京剧也要大力展开走入青年,走入大学的活动.先让学生了解京剧的声腔特点,在引导他们了解京剧的内涵.慢慢地,京剧艺术会进入部分年轻人的心中的,如果一百个人中有一个人开始喜欢京剧,那这个比例也是非常大的.
各项政策举措对京剧艺术的发展发挥了积极作用。

20世纪90年代以来，在京剧振兴方面陆续实施了京剧音配像工程、开办京剧优秀青年演员研究生班、举办京剧艺术节以及各类艺术活动、比赛和展演等，这些实实在在的政策和举措积极推动了京剧艺术的发展繁荣。

20XX年，文化部对全国京剧院团进行了全面评估验收，在全国范围内确定了11个国家重点京剧院团和17个省级重点京剧院团。

随后，文化部制定了《国家重点京剧院团保护和扶持规划》，并与财政部设立了“国家重点京剧院团保护和扶持专项资金”。

截止今年7月，财政部、文化部共资助国家重点京剧院团2950万元，实施了形式多样的人才培养计划，资助国家重点京剧院团新剧目创作及进校园演出，并资助京剧院团赴国外演出。

经过多年的努力，目前京剧院团的生存环境有
了很大的改善，在传统继承和艺术创新方面不断取得成绩，表演人才培养的成果开始显露，演出场次和收入有所提高。

综合来说，京剧在政府的大力扶持之下发展还是挺可观的，但是同时也存在的很多的问题。

我觉得最重要的就是京剧得学会创新，让他能够更好的被当代青年人所接受，毕竟时代在变，京剧如果不加以创新，只能被时代所淘汰。

篇二：京剧的发展过程
京剧的发展过程
京剧之名始见于清光绪年间（1876年）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，他的前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班，从乾隆55年徽班进京到道光末年，历经几辈人的努力，发展成为今天的京剧艺术。

清乾隆55年（1790），以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆八十寿辰庆祝演出。

《扬州画舫录》记载：“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。

”道光22年（1842）的杨懋建《梦华琐薄》也说“而三庆又在四喜之先，乾隆55年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，称?三庆徽?，是为徽班鼻祖”。

随后又有不少徽班陆续进京，著名的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆8年（1803），迟于三庆13年，但后世仍并称之为“四大徽班”进京。

乾隆、嘉庆年间，北京作为政治、经济和文化中心，不仅是达官贵人的天堂，各地商人也纷纷建立会馆、商号。

四方的艺人聚集在这里，以满足皇室贵族、官员、商人和广大居民的文化娱乐需要。

京城舞台上昆腔、京腔、秦腔三足鼎立，相互对峙。

徽班到京，首先致力于“合京秦二腔”,发
挥其博采众长的传统，广泛吸收秦腔（包括部分京腔）的剧目和表演方法，同时继承了众多的昆腔剧目及其舞台艺术(:全国京剧发展调研报告)体制，在艺术上得到迅速提高。

“四大徽班”在艺术和经营上各有侧重点，能够发挥专长，比如，三庆以“轴子”（连日接演新戏）取胜，四喜以“曲子”（善唱昆曲）取胜，和春以“把子”（善演武戏）取胜，春台以“孩子”（童伶）取胜。

至道光后期，徽班已在北京占据优势。

徽班成长发展的过程，也就是他向京剧嬗变的过程，这一嬗变的完成，主要标志为徽汉合流和皮黄交融，形成了以西皮、二黄两种腔调为主的板腔体唱腔音乐体系，使唱念做打表演体系逐步完善。

当时，三庆班程长庚、四喜班张二奎、春台班余三胜、和春班王洪贵等常演的剧目，如《文昭关》、《捉放曹》、《定军山》、《击鼓骂曹》、《扫雪打碗》等，与嗣后京剧舞台常见的传统剧目已大体相同。

另有一种说法，认为谭心培成名以后，京剧才算形成。

理由是到那时皮黄戏从音乐、表演到唱念的字音、声韵才具备了严格的规范，而在此之前，仍属徽调范畴。

咸丰、同治年间，随着商旅往来及戏班的流动演出，京剧很快传播到全国各地，特别是上海，京剧在此繁盛一时，很多京剧名家来这里演出。

同治、光绪年间，京剧日臻完善发展成为唱腔优美、行当齐全、化妆考究、表演规范的艺术体系。

著名的表演艺术家有：张常胜、刘赶三、程长庚、时小福、谭心培、郝兰田、余紫云、杨月楼等，清代画家沈蓉甫称之为“同光十三绝”。

梅兰芳
梅兰芳（1894-1961），1894年生于北京，他出生于京剧世家，
10岁登台在北京广和楼演出《天仙配》，工花旦，1908年搭喜连成班，1911年北京各界举行京剧演员评选活动，张贴菊榜，梅兰芳名列第三名探花。

1913年他首次到上海演出，在四马路大新路口丹桂第一台演出了《彩楼配》、《玉堂春》、《穆柯寨》等戏，初来上海就风靡了整个江南，当时里巷间有句俗话：“讨老婆要像梅兰芳，生儿子要像”。

他吸收了上海文明戏、新式舞台、灯光、化妆、服装设计等改良成分，返京后创演时装新戏《孽海波澜》，第二年再次来沪，演出了《五花洞》、《真假潘金莲》、《贵妃醉酒》等拿手好戏，一连唱了34天。

回京后，梅兰芳继续排演新戏《嫦娥奔月》、《春香闹学》、《黛玉葬花》等。

1916年第三次来沪，连唱45天，1918年
后，移居上海，这是他戏剧艺术炉火纯青的顶峰时代，多次在天蟾舞台演出。

综合了青衣、花旦、刀马旦的表演方式，创造了醇厚流丽的唱腔，形成独具一格的梅派。

1915年，梅兰芳大量排演新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，被称为梅派大师。

京剧艺术的综合性
它是在数百年的形成过程中吸取了民间歌舞，说唱艺术和滑稽戏等各种形式经过长期组合，把歌、舞、诗、画熔为一炉并逐渐达到和谐统一的结果。

这也就使我国戏曲在数百年的历史中形成了"以故事演歌舞"的）的表演特征。

脸谱的起源
京剧脸谱起源于生活。

每个人面部器官的形状、轮廓相似，生理布局也都有一定的规律，面部肌肉，纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。

如生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。

脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的放大、夸张。

演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱的依据来源。

如关羽的丹风眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸
取下来，在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。

色彩含义
可见花脸脸谱是以色定调，如红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、刚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人。

如果从这些画法来分析，就会看出门道来了。

篇三：20XX-2022年中国京剧脸谱行业现状研究及发展趋势分析报告
中国市场调研在线
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