部编教材《暮江吟》课件详解2
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古诗三首
学习目标
1、学会本课的13个生字，能正确、流利、有感情地朗 读课文，背诵课文。
２、能说出诗句的意思，想象并说出这首诗描绘的景象。 ３、通过古诗的学习，感悟古诗选词炼句的精妙和丰富
的内涵，从中受到美的熏陶。
重点难点 领会诗句的内容，感悟诗句的丰富内涵，从中受到美 的熏陶。
mù
暮
我会写
日暮 暮年 垂暮
半江瑟瑟半江红。
形容未受到残阳照射的 江水所呈现的青绿色。
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波 光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈 现出红色。
可怜九月初三夜，
可爱。
露似真珠月似弓。
这里指珍珠。
可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗 珍珠，朗朗新月形如弯弓。
故事描写了几幅画面？分 别是什么？
两幅，一幅是夕阳西沉、晚霞映 江的绚丽景象。
另一幅是弯月初升，露珠晶莹 的朦胧夜景。
说一说
想象“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半 江红”的景象，用自己的话说一说。
1.后现代社会以大众文化的兴起为特 征，而 大众文 化要求 文化的 大众消 费性质 ，图像 以强有 力的视 觉冲击 力成为 实现大 众消费 的主要 途径。 2.传统意义上的书籍，没有图像的填 充就被 边缘化 ，纯文 学也只 有借助 图像才 能走向 市场中 心、大 众视野 ，充斥 市场的 总是图 文并茂 的大众 读物， 这就形 成了当 下对文 学的消 费由读 字到读 图的转 变。 3.当然，文学毕竟是图像无法取代的 ，人类 文明的 传播方 式从图 像过渡 到文学 ，就是 因为文 字的抽 象描述 、概括 能力是 超越图 像的。 文字通 过语言 唤起人 脑中的 想象， 其魅力 在于建 构一个 内视形 象，这 种内视 审美是 文学独 有的， 语言艺 术独有 的。
4.文学独特的“味外之旨”、“韵外 之致” ，其丰 富性和 多重意 义，依 靠图像 是永远 无法接 近的。 图像的 直观性 正好切 断了这 种对文 字魅力 的省思 和想象 。 5.写好这篇文章，首先要读懂材料。 总体来 说，上 述材料 对什么 是“最大 的快乐”加以形 象的阐 释，要 使自己 成为快 乐的人 ，从第 一个答 案中， 我们知 道必须 工作， 耕耘与 创造会 使人快 乐； 6.第二个答案告诉我们，要学会快乐 ，必须 充满想 象，享 受过程 ；第三 个答案 告诉我 们，要 学会快 乐，一 定要心 中有爱 ，有爱 才有快 乐；第 四个答 案告诉 我们， 要学会 快乐， 一定要 有助人 为乐的 技能， 帮助他 人是最 大的快 乐。 7.写作时可以选取一点，从点上突破 ；也可 以综合 阐释， 从面上 把握。 而在写 作时， 不能只 是单纯 地谈自 己对快 乐的感 受，尽 可能从 具体的“形象”和 “意境”中，把 自己对 快乐的 感受表 现出来 。具体 立意， 可以有 以下几 个角度 ：
白居易
暮江吟
[唐பைடு நூலகம் 白居易
一道残阳铺水中， 半径瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
暮江吟
[唐] 白居易
一道/残阳/铺水中， 半径/瑟瑟/半江红。 可怜/九月/初三夜， 露似/真珠/月似弓。
暮江吟
点明时间：傍晚 地点：江边
吟：古代诗歌体裁的一种。
一道残阳铺水中，
快落山的太阳 的光。
yín
吟 吟诵 呻吟 吟咏
白居易（772年－846年），
字乐天，号香山居士，又号醉吟先 生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父 时迁居下邽，生于河南新郑。 是 唐代伟大的现实主义诗人，唐代三 大诗人之一。白居易与元稹共同倡 导新乐府运动，世称“元白”，与 刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式 多样，语言平易通俗，有“诗魔” 和“诗王”之称。有《白氏长庆集》 传世，代表诗作有《长恨歌》、 《卖炭翁》、《琵琶行》等。
学习目标
1、学会本课的13个生字，能正确、流利、有感情地朗 读课文，背诵课文。
２、能说出诗句的意思，想象并说出这首诗描绘的景象。 ３、通过古诗的学习，感悟古诗选词炼句的精妙和丰富
的内涵，从中受到美的熏陶。
重点难点 领会诗句的内容，感悟诗句的丰富内涵，从中受到美 的熏陶。
mù
暮
我会写
日暮 暮年 垂暮
半江瑟瑟半江红。
形容未受到残阳照射的 江水所呈现的青绿色。
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波 光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈 现出红色。
可怜九月初三夜，
可爱。
露似真珠月似弓。
这里指珍珠。
可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗 珍珠，朗朗新月形如弯弓。
故事描写了几幅画面？分 别是什么？
两幅，一幅是夕阳西沉、晚霞映 江的绚丽景象。
另一幅是弯月初升，露珠晶莹 的朦胧夜景。
说一说
想象“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半 江红”的景象，用自己的话说一说。
1.后现代社会以大众文化的兴起为特 征，而 大众文 化要求 文化的 大众消 费性质 ，图像 以强有 力的视 觉冲击 力成为 实现大 众消费 的主要 途径。 2.传统意义上的书籍，没有图像的填 充就被 边缘化 ，纯文 学也只 有借助 图像才 能走向 市场中 心、大 众视野 ，充斥 市场的 总是图 文并茂 的大众 读物， 这就形 成了当 下对文 学的消 费由读 字到读 图的转 变。 3.当然，文学毕竟是图像无法取代的 ，人类 文明的 传播方 式从图 像过渡 到文学 ，就是 因为文 字的抽 象描述 、概括 能力是 超越图 像的。 文字通 过语言 唤起人 脑中的 想象， 其魅力 在于建 构一个 内视形 象，这 种内视 审美是 文学独 有的， 语言艺 术独有 的。
4.文学独特的“味外之旨”、“韵外 之致” ，其丰 富性和 多重意 义，依 靠图像 是永远 无法接 近的。 图像的 直观性 正好切 断了这 种对文 字魅力 的省思 和想象 。 5.写好这篇文章，首先要读懂材料。 总体来 说，上 述材料 对什么 是“最大 的快乐”加以形 象的阐 释，要 使自己 成为快 乐的人 ，从第 一个答 案中， 我们知 道必须 工作， 耕耘与 创造会 使人快 乐； 6.第二个答案告诉我们，要学会快乐 ，必须 充满想 象，享 受过程 ；第三 个答案 告诉我 们，要 学会快 乐，一 定要心 中有爱 ，有爱 才有快 乐；第 四个答 案告诉 我们， 要学会 快乐， 一定要 有助人 为乐的 技能， 帮助他 人是最 大的快 乐。 7.写作时可以选取一点，从点上突破 ；也可 以综合 阐释， 从面上 把握。 而在写 作时， 不能只 是单纯 地谈自 己对快 乐的感 受，尽 可能从 具体的“形象”和 “意境”中，把 自己对 快乐的 感受表 现出来 。具体 立意， 可以有 以下几 个角度 ：
白居易
暮江吟
[唐பைடு நூலகம் 白居易
一道残阳铺水中， 半径瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
暮江吟
[唐] 白居易
一道/残阳/铺水中， 半径/瑟瑟/半江红。 可怜/九月/初三夜， 露似/真珠/月似弓。
暮江吟
点明时间：傍晚 地点：江边
吟：古代诗歌体裁的一种。
一道残阳铺水中，
快落山的太阳 的光。
yín
吟 吟诵 呻吟 吟咏
白居易（772年－846年），
字乐天，号香山居士，又号醉吟先 生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父 时迁居下邽，生于河南新郑。 是 唐代伟大的现实主义诗人，唐代三 大诗人之一。白居易与元稹共同倡 导新乐府运动，世称“元白”，与 刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式 多样，语言平易通俗，有“诗魔” 和“诗王”之称。有《白氏长庆集》 传世，代表诗作有《长恨歌》、 《卖炭翁》、《琵琶行》等。