人是一根能思想的苇草课件
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人是一根能思想的苇草-帕斯卡尔最新版本课件
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❖简介帕斯卡尔及《思想录》
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4
•帕斯卡尔（1623—1662）, 法国17世纪最具 天才的成果卓著的数学家和物理学家, 同时 又是一位思想家、科学家、文学家和宗教 圣徒似的人物。作品有《给外省人》《辩 护》等。他在理论科学和实验科学两方面 都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六 边形定理、帕斯卡尔三角形, 物理学上的帕 斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了 世界上第一台计算器, 制作了水银气压计。 他同时还是概率论的创立者之一。
❖ 人是能思想的苇草, 思想形成了人的伟大。
❖ 人是
,
。
❖ 人是能劳动的藤蔓, 劳动促使了人的独立。
❖ 人是
,
。
❖ 人是能守信的豺狼, 守信决定了人的善良。
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11
拓展延伸
学习本文后, 你对思想和人性有了 怎样的感悟, 请尝试着将理性的思考与 真挚的感情相结合写一个片断式的杂感。
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12
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上,
这就是宽恕。
——马克·吐温
生活是由无数烦恼组成的一串念珠, 但得微笑
着数完它。
——大仲马
如果你因失去了太阳而流泪, 那么你也将失去
群星了。
——泰戈尔
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13
思想有多远, 你就能走得有多远。
海伦·凯乐的世界是漫长的黑夜。史 铁生在最好的年华里失去了双腿。
15
6
预习展示
❖文章的核心观点是什么？
思想形成人的伟大。即: 人之伟大源 于他拥有思想。
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7
发现与探究
1.谈谈你对全文或某一句话的理解。
高中语文人教版必修四《短文三篇》课件
随笔不管写什么内容，总要谈自己的感受和认识，发表 个人的见解，因此随笔要用第一人称。唯其如此，读随 笔时，总有一种特殊的亲切感。 随笔往往随意而谈，有话则长，无话则短，题材广泛。 现实生活的见闻，以往事件的漫忆，所思所想的道理， 作家作品的漫评，以及古今中外，天南海北，工作学 习，旅游见闻，史话传说，掌故逸闻等，无不能作为随 笔的材料，
好直率却不谦虚，说话急切尖刻。不懂礼，没涵养，做 事没有回转余地。还打着诚信和果断的旗号做事，殊不 知已伤人伤己。对讲诚信的人讲诚信，对符合道义的事 行结果。讲信用不可迂腐。
2.大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。 ——选自《道德经》三十八章
【译文】 堂堂正正的人，总是持守质朴淳厚之道，不实 行虚华无用之礼；行为忠厚朴实，摒弃浮华浅薄之事。 【评说】 改革开放之初，小平同志问过李嘉诚：一个企 业最宝贵的资产是什么？李嘉诚说不是土地、厂房、设 备，甚至不是人才，是你的商誉和品牌。也就是说，李嘉 诚在香港经济最萧条的时候，他凭着商誉可以不用一分钱 的抵押从银行贷款。这就是品牌和人格的力量。
答案：(1)fù cì kān mí wěi xī mǐn ju yǎn (2)dù/duó mó/mò chù/xù mò/méi nánɡ/nānɡ jǐn/jìn āi/ái shāo/shào chēnɡ/chènɡ/chèn quān/juān/juàn chà/chāi/cī/chā
5.填字组词
(2)流逝·流失 流逝：指像流水一样消逝。主要用于时光、岁月等。 流失：①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风带 走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的东西流散失 去；③比喻人员离开本地或本单位。 台北故宫博物院珍藏着一棵翡翠白菜，是其镇馆之宝， 很可能是慈禧陵中________之物，但随着时间的 ________，慈禧陵中其他被盗珍宝到底去了哪里，谁也 说不清了。 答案：(1)赋予 付与 (2)流失 流逝
上课用短文三篇ppt课件
9
研读第三段
1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到 死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要 使它过得丰盈饱满。
2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不
惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于
死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，
“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别
阅读这类文章，要整体把握文章的内容和 风格，提炼作者的主要观点，品位妙语佳句， 还要敢于发表自己的见解。
散文与随笔的区别
随笔主“理”，是说理的，重“讲谈” 色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情 的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向 人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文 面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随 笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令 人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读 之能开启性灵，使人净化灵魂。
23
重点研读
4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我
们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德
的原则”？
也正因为如此，我们“必须提高自己”，
要“努力好好地思想”，这就是我们存在于
世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里，
作者把这一使命上升到道德层面，换言之，
人若不努力思想，就不是一个有道德的人，
27
重点研读
1.本文的主要观点是什么，即怎 样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园 就学过。”接着，文章列出了十六条理念。
作者特别强调十六条中的一条：“当你 们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手， 紧挨一起。”即强调人与人之间要团结，要 互相关爱，要有集体精神。
v ——这就是本文所昭示的基本的意义。
研读第三段
1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？
不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到 死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要 使它过得丰盈饱满。
2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不
惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于
死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，
“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别
阅读这类文章，要整体把握文章的内容和 风格，提炼作者的主要观点，品位妙语佳句， 还要敢于发表自己的见解。
散文与随笔的区别
随笔主“理”，是说理的，重“讲谈” 色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情 的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向 人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文 面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随 笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令 人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读 之能开启性灵，使人净化灵魂。
23
重点研读
4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我
们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德
的原则”？
也正因为如此，我们“必须提高自己”，
要“努力好好地思想”，这就是我们存在于
世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里，
作者把这一使命上升到道德层面，换言之，
人若不努力思想，就不是一个有道德的人，
27
重点研读
1.本文的主要观点是什么，即怎 样生活，怎样做事和怎样为人，我在幼儿园 就学过。”接着，文章列出了十六条理念。
作者特别强调十六条中的一条：“当你 们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手， 紧挨一起。”即强调人与人之间要团结，要 互相关爱，要有集体精神。
v ——这就是本文所昭示的基本的意义。
《人是一根能思想的苇草》教案
《人是一根能思想的苇草》教案【设计说明】《人是一根能思想的苇草》是人教版课标教材必修四第三单元的课文，属于哲理散文，此文选自法国哲学家帕斯卡尔的《思想录》。
在西方近代学术史上，有不少思想经典是以古老的语录体形式写成的，尽管显得零乱而散漫，但它们兼容了哲学与诗的特质，既有凝重、冷峻的沉思，又不乏炽烈的情感与飞腾的想象，既是对世界普遍本质的理性思辨，又是极个性化的人生体悟。
在阅读的时候，若是有心，一个意蕴深邃的句子就足以将读者打动，让读者与作者精神相通、意气相投。
帕斯卡尔的《思想录》就是这类经典中一部具有开创性意义的文本，《人是一根能思想的苇草》的精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人覃思的生动比喻上：‚人是一根能思想的苇草‛，帕斯卡尔这篇文章较为艰深，理性很强，语言的跳跃性大，读了总有晦涩不畅之感。
鉴于学生生活经验积累不足，在自主理解哲理上有难度。
因此，本设计避开直接引领学生悟哲理，而是遵循语文的教学规律，以品读语言为抓手，建立在关键词句的世界里让学生去感悟哲理，课堂教学中以理解‚能思想‛为解读文本感悟哲理的立足点，确立‚品读—感悟—评说‛的课堂教学主线，让学生在品味语言的世界里感悟艰深的哲理，让学生在现实生活的事例中品味‚思想‛的内涵。
【教学目标】1、品读题目，酝酿“自豪、坚强”的情感；品读文中“只不过”、“最”、“但”等词语蕴涵的意义。
2、联系生活，感悟“能思想”，体会深邃的思想与诗意的激情。
3、积累诗化般的哲理语言。
【教学方法】“诵读—品味”法。
【教学时数】1课时【教学媒体】多媒体教学课件（PPT）【教学过程】◆镜头一：初读全文蕴蓄情感（学生互动：诵读，蕴情感）一、激情导入，营造氛围师述：人是什么？（生纷纷说）。
人，是三闾大夫步履维艰的天问——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；人，是贾阆仙清风明月下轻轻的推敲——“鸟宿池边树，僧敲月下门”；人，是罗丹匠心独运的画笔下如痴如醉的思想者——“我思故我在，我思故我爱”。
中国人失掉自信力了吗-2024-2025学年初中语文九年级上册课件
2.要论中国人，必须不被搽在表面的脂粉所诓骗，却看看 他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足 为据的，要自己去看地底下。
脂粉：比喻统治阶级的欺骗性宣传
筋骨和脊梁：比喻气节、操守、人品、品质 状元宰相：比喻国民党反动政客及其御用文人
地底下:泛指“埋头苦干”等中国的脊梁，也暗喻当时中国共产党领导的人民革命力量。
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民 党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮 之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
——选自《大公报》1934年8月24日的社论
任务一 梳理对方的论据和论点
夸“地大物博” 对方论据 信国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
（二）直接反驳
信“地”信“物”
信“国联”
失去“他信力”
求神拜佛
发展“自欺力”
驳论证
（三）间接反驳
正面立论：我们有并不失掉自信力的中国人在
古代
埋头苦干 拼命硬干 为民请命 舍身求法
中国脊梁
现在 （有确信，不自欺；前仆后继地战斗）
不为人知
（四）结论：中国人自信力的有无要看中国的筋骨和脊梁
部编版九年级上册 语文
中国人失掉—— 法国思想家帕斯卡尔
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴 人。著名的文学家、思想家、 革命家。新文化运动的重要参 与者，中国现代文学的奠基人。
鲁迅是思想者的代表。
本文选自杂文集《且介亭杂 文》，收录了他后期的杂文， 内容广泛，思想成熟，科学性 和战斗性都很强。
任务四 细读文本 品味深意
1.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的 人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于 为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们 的光耀，这就是中国的脊梁。
人是一根能思想的苇草公开课ppt课件
▪ 愿我们崇尚简单生活而又牢牢守望内 心的田园，变成一颗会思考苇草！
32
思考延伸：
其实， 这一节课才刚刚开始……
33
▪ 作业： ▪ 一篇随笔，内容不限，字数不限。 ▪ 作为摘抄练习。
34
▪ “人，认识你自己”。
25
▪ 柏拉图说：
▪ 人就是没有羽毛的两条腿动物。
▪ 莎士比亚说：
▪ 人是宇宙之精华，万物之灵长。
▪ 雨果说：
▪ 我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有一个不定期的 缓刑期；我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆的这块地 方就不再会有我们了。
▪ 加缪说：
▪ 人是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯，他命中注定要永 远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新 再推，如此循环不息。
26
或你说：
人是？…… ……
27
不断追求真理要比占有真理更高贵。 ——18世纪，德国，莱辛
(1729.1 — 1781.2）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——公元前3世纪，中国，屈原 （前340？—前278？）
28
29
我是谁？ 我从哪里来？ 我向哪里去？ 我为什么而活？
30
课堂小结
能思想
▪ 在物理学方面，著名的《真空论》；发现“帕斯卡定律”， 以其名字命名压强单位；发明和改进注水器、水压计、气 压计……
▪ 在哲学方面，他最负盛名、最有影响的著作是《思想录》， 这是讲述西方哲学和思想史无法绕开的经典名著。在法国， 曾有人说，假如遭遇一场大火，必须从中抢救一本法国人 写的书，那么，这一本书，可能就是《思想录》。
▪ 简单说，整个《思想录》就是一部思想的记录。 帕斯卡尔说过一句话：“河流就是前进着的道路， 它把人带到他们想要去的地方。”布伦士维格对 此解说到：“事实上，文章对帕斯卡尔来说就是 一条前进着的道路，它把我们的精神带到我们想 要达到的结论。”
32
思考延伸：
其实， 这一节课才刚刚开始……
33
▪ 作业： ▪ 一篇随笔，内容不限，字数不限。 ▪ 作为摘抄练习。
34
▪ “人，认识你自己”。
25
▪ 柏拉图说：
▪ 人就是没有羽毛的两条腿动物。
▪ 莎士比亚说：
▪ 人是宇宙之精华，万物之灵长。
▪ 雨果说：
▪ 我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有一个不定期的 缓刑期；我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆的这块地 方就不再会有我们了。
▪ 加缪说：
▪ 人是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯，他命中注定要永 远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新 再推，如此循环不息。
26
或你说：
人是？…… ……
27
不断追求真理要比占有真理更高贵。 ——18世纪，德国，莱辛
(1729.1 — 1781.2）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——公元前3世纪，中国，屈原 （前340？—前278？）
28
29
我是谁？ 我从哪里来？ 我向哪里去？ 我为什么而活？
30
课堂小结
能思想
▪ 在物理学方面，著名的《真空论》；发现“帕斯卡定律”， 以其名字命名压强单位；发明和改进注水器、水压计、气 压计……
▪ 在哲学方面，他最负盛名、最有影响的著作是《思想录》， 这是讲述西方哲学和思想史无法绕开的经典名著。在法国， 曾有人说，假如遭遇一场大火，必须从中抢救一本法国人 写的书，那么，这一本书，可能就是《思想录》。
▪ 简单说，整个《思想录》就是一部思想的记录。 帕斯卡尔说过一句话：“河流就是前进着的道路， 它把人带到他们想要去的地方。”布伦士维格对 此解说到：“事实上，文章对帕斯卡尔来说就是 一条前进着的道路，它把我们的精神带到我们想 要达到的结论。”
《人是一根能思想的苇草》课件
“人是能思想的苇草”概括了人什么样 的特点？
人的渺小、脆弱，无用。 而能够思想正是人是万物之灵的明证。
5· 12 汶川大地震！
1998年中国遭品读关键段 1、“人只不过是一根苇草，是自然界最 脆弱的东西；但他是一根能思想的苇 草。” ①明确：“只不过”、“最”修饰语 突出了人的脆弱。 ②明确：“但”字表示作者要强调 的是“他是一根能思想的苇草”，突 出“能思想”是重点。
◆深读文本 品味“思想” 一、深入挖掘，拓展“思想”内涵。
思考：人的高贵和伟大就在于“能思想”， 我们要“思想”哪些内容呢？文中也说：“因 为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的 优势。” 《赤壁赋》中就有几句关于人生渺 小短暂的话，表现了这种思考。
◆
明确：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
◆ 走出文本 抒写性灵
例： “人是一根能思想的苇草”: “思想”的内容中有让人柔肠百回的暗恋情怀， 比如仓央嘉措的诗歌：“那一夜，我听了一宿梵 唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月， 我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴 着你的温暖。” “思想”的内容中有伟大的母爱，比如当地震 来临，母亲用身体挡住倾倒的房屋，临死前给自 己几个月大的宝宝发出了爱的短信“孩子，如果 你能活下来，一定要记住我爱你!” “思想”的内容中有……
文章小结
内容总结：文章的核心观点： 思想形成人的伟大。即：人 之伟大源于他拥有思想。 文章主旨：人很脆弱，伟大 之处在于人能思想，人应该
努力地“好好思想”。
30
二、课堂拓展 联系事例 “人的高贵和伟大就在于“能思想”。 “思想”要符合道德原则，只有如此，脆 弱的人才显得高贵。”（结合“能思想”， 说说古今中外事例） 举例：屈原、司马迁、霍金、史铁 生、海伦· 凯勒、马克思、鲁迅等等， 这些人都是“能思想”的人,因此他们 才显得高贵。
《人是一根能思想的苇草》ppt
人是
？
人是苇草。 人是一根苇草。 人是一根能思想的苇草。
人是一根能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
学习目标
❖ 知识与能力： 抓关键词，并分析关键词的作用。
❖ 过程与方法： 通过品读、合作、探究，理解文本内容，阐
述自己的认识。 ❖ 情感态度价值观：
体悟作者对人生价值与意义的看法，树立积 极健康的人生观。
人是一根能思想的苇草，所以，孟德斯鸠能用洞 察社会的智慧，撰写出鸿篇巨制《论法的精神》。
请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”的形 式再仿写一个句子组成排比句，要求突出思想的重要性， 有一定的文采。
积累名言
世上只有两种力量，一种是剑，另一种是 思想，而思想最终总是战胜剑的力量！
——拿破仑 行成于思毁于随。——韩愈《劝学解》 我思故我在。——法国哲学家笛卡尔 “一个民族，必须有关注星空、仰望星空 的人，这个民族才有希望”。
❖人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱 的东西，但他是一根能思想的苇草。
❖因此，我们要努力好好地思想。
❖能思想的苇草——我应该追求自己的尊 严，绝不是求之于空间，而是求之于自 己思想的规定。
比较分析：
人只不过是一根苇草，是自然 界最 脆弱的东西；但 他是一根能思 想的苇草。
印尼海啸
返回
合作探究:
海伦·凯特
史铁生
思想，让他们的生命焕发出光辉！
思考： 我们要把“思想”的作用发挥到
什么层面？
“由于思想，我却囊括要有思想
形
因思想而高贵 成
人为何要有思想 尊严在于思想 人
思想囊括宇宙
的 伟
大
练一练：
人是一根能思想的苇草，所以，曹雪芹用饱蘸人 生感慨的笔墨，创作出伟大著作《红楼梦》；
？
人是苇草。 人是一根苇草。 人是一根能思想的苇草。
人是一根能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
学习目标
❖ 知识与能力： 抓关键词，并分析关键词的作用。
❖ 过程与方法： 通过品读、合作、探究，理解文本内容，阐
述自己的认识。 ❖ 情感态度价值观：
体悟作者对人生价值与意义的看法，树立积 极健康的人生观。
人是一根能思想的苇草，所以，孟德斯鸠能用洞 察社会的智慧，撰写出鸿篇巨制《论法的精神》。
请按照“人是一根能思想的苇草，所以，……”的形 式再仿写一个句子组成排比句，要求突出思想的重要性， 有一定的文采。
积累名言
世上只有两种力量，一种是剑，另一种是 思想，而思想最终总是战胜剑的力量！
——拿破仑 行成于思毁于随。——韩愈《劝学解》 我思故我在。——法国哲学家笛卡尔 “一个民族，必须有关注星空、仰望星空 的人，这个民族才有希望”。
❖人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱 的东西，但他是一根能思想的苇草。
❖因此，我们要努力好好地思想。
❖能思想的苇草——我应该追求自己的尊 严，绝不是求之于空间，而是求之于自 己思想的规定。
比较分析：
人只不过是一根苇草，是自然 界最 脆弱的东西；但 他是一根能思 想的苇草。
印尼海啸
返回
合作探究:
海伦·凯特
史铁生
思想，让他们的生命焕发出光辉！
思考： 我们要把“思想”的作用发挥到
什么层面？
“由于思想，我却囊括要有思想
形
因思想而高贵 成
人为何要有思想 尊严在于思想 人
思想囊括宇宙
的 伟
大
练一练：
人是一根能思想的苇草，所以，曹雪芹用饱蘸人 生感慨的笔墨，创作出伟大著作《红楼梦》；
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件+2024—2025学年统编版语文九年级上册
那么依你的阅读体验，鲁迅是如何批驳的呢？和同学一起来讨论：
1、鲁迅先生要批驳的论点、论据和论证分别是什么？请填写下表。
批驳论点 批驳论据 批驳论证
第2段（中国人失掉了自信力） 第1段（……是事实；……也是事实；……却也是事实） 第3--5段（失掉了“他信力”，发展“自欺力”）
2、 鲁迅先生是怎样批驳这个观点的呢?请你完成下表。
4、鲁迅何以要批驳？
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，那时，离“九一八” 事变已三年有余，日本帝国主义的铁蹄在践踏了我国东北三省之后，又向 关内步步进逼，一些人对抗日前途持悲观论调。1934年8月27日《大公报》 社评《孔子诞辰纪念》中哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存， 不待外侮之来，国家国早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅写 下了这篇著名的杂文。
甲同学： 举例论证，形象生动地例举中国历史上各种富于自信力 的例子，驳斥对方。
乙同学： 比喻论证，化抽象为形象，喻言和正言的交错迭出，将感性比喻和 理性说理融合，令人深思，效果立现。
本义：有坚硬、竖直、人体的中轴等特点
埋头苦干 为民请命 舍身求法 拼命硬干
比喻 中国脊梁
比喻义：中国自古以来有着坚定信念、不屈精 神、对历史发展起到重大推动作用的 优秀儿女。
本文论证的主要特点是：先用驳对方论证过程的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接 批驳。从而彻底驳倒对方谬论。对方的论据确是事实，问题在于这些论据不能证明论点，就 是说，论证上不合逻辑。就这样，通过驳论证直接驳斥了对方论点。
然后是从正面提出论点，这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性， 等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。直接批驳和间接批驳相合，批驳就 全面深刻，十分有力。
1、鲁迅先生要批驳的论点、论据和论证分别是什么？请填写下表。
批驳论点 批驳论据 批驳论证
第2段（中国人失掉了自信力） 第1段（……是事实；……也是事实；……却也是事实） 第3--5段（失掉了“他信力”，发展“自欺力”）
2、 鲁迅先生是怎样批驳这个观点的呢?请你完成下表。
4、鲁迅何以要批驳？
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，那时，离“九一八” 事变已三年有余，日本帝国主义的铁蹄在践踏了我国东北三省之后，又向 关内步步进逼，一些人对抗日前途持悲观论调。1934年8月27日《大公报》 社评《孔子诞辰纪念》中哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存， 不待外侮之来，国家国早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅写 下了这篇著名的杂文。
甲同学： 举例论证，形象生动地例举中国历史上各种富于自信力 的例子，驳斥对方。
乙同学： 比喻论证，化抽象为形象，喻言和正言的交错迭出，将感性比喻和 理性说理融合，令人深思，效果立现。
本义：有坚硬、竖直、人体的中轴等特点
埋头苦干 为民请命 舍身求法 拼命硬干
比喻 中国脊梁
比喻义：中国自古以来有着坚定信念、不屈精 神、对历史发展起到重大推动作用的 优秀儿女。
本文论证的主要特点是：先用驳对方论证过程的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接 批驳。从而彻底驳倒对方谬论。对方的论据确是事实，问题在于这些论据不能证明论点，就 是说，论证上不合逻辑。就这样，通过驳论证直接驳斥了对方论点。
然后是从正面提出论点，这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性， 等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。直接批驳和间接批驳相合，批驳就 全面深刻，十分有力。
人是一根能思想的苇草优质课PPT共29页
人是一根能思想的苇草优质课
21、没有人陪你走一辈子 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
21、没有人陪你走一辈子 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
人是能思想的苇草 课件
会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的
纯粹法国天才的标本。
——维克多·吉罗
▪ 他之于法兰西、犹如析拉图之于希腊，但丁之于意大
利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格
兰。
——谢瓦里埃
28
第六编：哲学家
▪ 我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头 （因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必 要）。然而，我不能想像人没有思想：那就成 了一块顽石或者一头畜牲了。
没有任何一种牲畜能面对闪烁的光芒而不眨眼。”
历史上思想有时给思想者带来的不是尊严，而是折磨、
迫害甚至被判以死刑！因为思想能破除迷信，冲破禁忌，
揭穿骗局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特权，动摇宝座。
既然思想不能带给思想者尊严，为什么人类的思想者还要
前赴后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？因为帕斯卡尔说，
人的全部尊严就在于思想。这种尊严，应是普罗米修斯式
13
他在《思想录》中，反复地论述了这一人的悖论： 即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸 福的，又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己， 认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一， 高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自己 越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。
14
关于“人是能思想的苇草”
人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是 美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。因为记不 清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性”，我相对于“人 是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，和平天空上的阴 云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊 拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这 一切也正是因为“人能思想”而引起的。这点我们还能否 认吗？
人教版(新课程标准)必修四第三单元10信条课件2
高中语文 人教版 必修四
信条
• 罗伯特•富尔格姆 美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他
当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒 吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。 主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
• 《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》这部散文随笔集极 富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。
文章开宗明义
• “我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和 怎样为人，我都在幼儿园就学过。”
一般人认为智慧在高等学府的大山顶上，但是 文章开篇就否认了这种说法，你是怎么理解的？
• 富尔格姆告知人们琐事上的卓识。琐碎的细小的事情上蕴涵着 杰出的见识。智慧并不一定就在高等学府的大山顶上，有时候 我们在幼儿园里面学到的东西就是我们人生中最重要的东西， 富尔格姆说：“真正需要知道的一切……我在幼儿园就学 过。”人们常说真理往往都是朴素的，在琐碎的事情上我们往 往会感受到这种朴素的真理。
收拾好你的一摊子。
尽责。对己、对人、对家、对国。”一屋不扫，何以扫天下。 “做好自己该做的事，起码减少了别人对你的责任与义务。
不要拿不属于你的东西。 本分。 不偷、不摸、 不贪、不占、 不抢。
惹了别人你就说声对不起。 恭敬。发自内心而态度诚恳，才能够 获得人们的原谅、尊重与信任。
吃东西之前要洗手。 便后冲洗。 习惯。养成良好的个人卫 生习惯，保护环境。健康 自己，也健康别。
过一种平衡的生活——学一些东西，想一些东西，逗 逗乐，画画画儿，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戏，外加 每天干点活。
学会学习，学会思想，精神乐观，乐趣高雅， 养活自己，奉养亲人、贡献社会。和谐生存。
每天睡个午觉。
休息。劳逸结合。 “谁不会休息，睡就不会工作。” — —列宁
信条
• 罗伯特•富尔格姆 美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他
当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒 吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。 主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
• 《信条》选自他的散文随笔集《我需要知道的一切》这部散文随笔集极 富哲理性，曾成为美国年度第一号畅销书。
文章开宗明义
• “我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和 怎样为人，我都在幼儿园就学过。”
一般人认为智慧在高等学府的大山顶上，但是 文章开篇就否认了这种说法，你是怎么理解的？
• 富尔格姆告知人们琐事上的卓识。琐碎的细小的事情上蕴涵着 杰出的见识。智慧并不一定就在高等学府的大山顶上，有时候 我们在幼儿园里面学到的东西就是我们人生中最重要的东西， 富尔格姆说：“真正需要知道的一切……我在幼儿园就学 过。”人们常说真理往往都是朴素的，在琐碎的事情上我们往 往会感受到这种朴素的真理。
收拾好你的一摊子。
尽责。对己、对人、对家、对国。”一屋不扫，何以扫天下。 “做好自己该做的事，起码减少了别人对你的责任与义务。
不要拿不属于你的东西。 本分。 不偷、不摸、 不贪、不占、 不抢。
惹了别人你就说声对不起。 恭敬。发自内心而态度诚恳，才能够 获得人们的原谅、尊重与信任。
吃东西之前要洗手。 便后冲洗。 习惯。养成良好的个人卫 生习惯，保护环境。健康 自己，也健康别。
过一种平衡的生活——学一些东西，想一些东西，逗 逗乐，画画画儿，唱唱歌，跳跳舞，玩玩游戏，外加 每天干点活。
学会学习，学会思想，精神乐观，乐趣高雅， 养活自己，奉养亲人、贡献社会。和谐生存。
每天睡个午觉。
休息。劳逸结合。 “谁不会休息，睡就不会工作。” — —列宁
人是一根能思想的苇草ppt实用课件6
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
在们 于全
而这个存在的价值让人类在宇宙万物之 思 部
中昂起骄傲的头颅，拥有了尊严。
想的
尊
严
我和帕斯卡尔的对话
“这就是道德的原则。”
我把“道德的原则”理解为一个事物 有没有发挥它应有的价值。这和我们平
这 就
时说的“好人好事”的道德是不同的。 是
或许这是宇宙的道德，而不是人类的 道
道德——是否体现你的价值。
德
的
原
则
我和帕斯卡尔的对话
“由于思想，我却囊括了宇宙。”
“我躺在床上,将思想放牧远方.” 思想不仅可以到达宇宙的任意
我 却
由 于
一个角落，还可以到达过去与未来，囊 思
甚至还可以借由幻想，到达宇宙中 括 想
根本没有的地方。将思想放牧远方，了
我们发现，宇宙在我们脚下。
宇
宙
真切的生命体验——帕斯卡尔
1、每个小组选一位发言人
2、每个小组至少有一个探讨成果
3、发言内容不得与前面小组重复
哲学没有“标准答案”，而哲学的 魅力也在于此，帕斯卡尔说：“思想 形成人的伟大。”这伟大不是模板，
而是独立思考，和百花齐放。
我和帕斯卡尔的对话
“思想形成人的伟大。”
1、人是渺小的
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
在们 于全
而这个存在的价值让人类在宇宙万物之 思 部
中昂起骄傲的头颅，拥有了尊严。
想的
尊
严
我和帕斯卡尔的对话
“这就是道德的原则。”
我把“道德的原则”理解为一个事物 有没有发挥它应有的价值。这和我们平
这 就
时说的“好人好事”的道德是不同的。 是
或许这是宇宙的道德，而不是人类的 道
道德——是否体现你的价值。
德
的
原
则
我和帕斯卡尔的对话
“由于思想，我却囊括了宇宙。”
“我躺在床上,将思想放牧远方.” 思想不仅可以到达宇宙的任意
我 却
由 于
一个角落，还可以到达过去与未来，囊 思
甚至还可以借由幻想，到达宇宙中 括 想
根本没有的地方。将思想放牧远方，了
我们发现，宇宙在我们脚下。
宇
宙
真切的生命体验——帕斯卡尔
1、每个小组选一位发言人
2、每个小组至少有一个探讨成果
3、发言内容不得与前面小组重复
哲学没有“标准答案”，而哲学的 魅力也在于此，帕斯卡尔说：“思想 形成人的伟大。”这伟大不是模板，
而是独立思考，和百花齐放。
我和帕斯卡尔的对话
“思想形成人的伟大。”
1、人是渺小的
思维的含义与特征-高二政治课件(统编版选择性必修3)
区分三者时，要重点观察关键词或表现。 （1）间接性的常见关键词是：根据……判断(推断)。例如， 人类根据化石能够推断出远古人的生活习性等，这就是间接性 的体现。 （2）概括性的常见关键词是：总结、提炼。例如，对铅笔、 钢笔、圆珠笔、蜡笔、毛笔等形形色色的笔，抽取总结出共同 的本质特征——书写的专门工具，就形成了概括性认识。 （3）对于思维的能动性，可以从其表现去判断。从逻辑学 上看，一方面，人的思维的能动性表现在主动推理、联想、构 思、假设等方面。例如，由冰雪融化想到春天来了。另一方面， 人的思维的能动性还表现在思维能指导人们的实践活动。
黄河之神河伯开始之所以欣然自喜，是因为他错误地认为，他 所看到的情况，即他所在的黄河是最为广大的，这个认识是正确的。 后来，之所以望洋兴叹，是因为他又看到了比他所在的黄河更为广 大的大海，发现他之前的认识是不正确的。这种态度变化是由于他 对所看到的现象作了比较，认识到此前自己的认识是错误的。认识 到自己的错误，是其态度变化的思维原因。
课堂小结
1、含义： 2、人的思维是差异性和共同性的统一
（1）间接性
思维 3、特征 （2）概括性
（3）能动性 4、与实践的关系：
综合探究
卜算子·咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。
毛泽东在《卜算子·咏梅》中以梅 言志体现了思维的哪些特征。
思维 作用 ②凭经验能认识根本不可能直接作用于感觉器官的事物属性。
的间
③能在对事物认识的基础上进行蔓延式无止境的扩展。
接性 关键词 见…而知…;通过…推断出…;计划；预测；揭示出；推断出
①人类学家根据古生物的化石及其他有关资料，就能推知人类进化的规律；
黄河之神河伯开始之所以欣然自喜，是因为他错误地认为，他 所看到的情况，即他所在的黄河是最为广大的，这个认识是正确的。 后来，之所以望洋兴叹，是因为他又看到了比他所在的黄河更为广 大的大海，发现他之前的认识是不正确的。这种态度变化是由于他 对所看到的现象作了比较，认识到此前自己的认识是错误的。认识 到自己的错误，是其态度变化的思维原因。
课堂小结
1、含义： 2、人的思维是差异性和共同性的统一
（1）间接性
思维 3、特征 （2）概括性
（3）能动性 4、与实践的关系：
综合探究
卜算子·咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。
毛泽东在《卜算子·咏梅》中以梅 言志体现了思维的哪些特征。
思维 作用 ②凭经验能认识根本不可能直接作用于感觉器官的事物属性。
的间
③能在对事物认识的基础上进行蔓延式无止境的扩展。
接性 关键词 见…而知…;通过…推断出…;计划；预测；揭示出；推断出
①人类学家根据古生物的化石及其他有关资料，就能推知人类进化的规律；
人教新课标版语文高一-人教版高中语文必修四第三单元第10课短文三篇《人是一根能思想的苇草》教学设计
《人是一根能思想的苇草》教学设计三维目标设计：1.知识与能力：（1）引导学生抓住关键词语和句子，培养学生的分析能力和理解能力。
（2）通过合作探究的方式，培养学生独立思考和与他人合作的精神。
2.过程与方法：围绕“人是一根能思想的苇草”的话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本，并能提炼出自己的认识。
3.情感态度与价值观：学习外国哲理性文章，领悟作者的思想内涵，有自己的情感体验和思考，从而树立正确的人生观和价值观。
教学重点及难点重点：通过关键词、句的分析理解，来领会文章的旨意。
难点：领悟作者的思想内涵，有自己的情感体验和思考，树立正确的人生观和价值观。
教学方法品读法、讨论法、探究法。
教学准备：1.教师制作多媒体课件。
2.学生预习课文。
课时安排：1课时教学过程一、导入：同学们，大家有没有思考过“人是什么”这个问题（学生各抒己见）。
古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。
”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗？”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。
柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。
然而，在西方另一位哲人帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。
帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。
二、朗读课文，初步感知。
1.集体朗读课文。
2.理解标题：标题“人是一根能思想的苇草”含了哪些内涵？请大家快速浏览课文，从文中找出答案并读一读（女生读“苇草”的语句，男生读“能思想”的语句）。
（1）“苇草”：渺小、脆弱①人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。
②一口气、一滴水就足以致他死命了。
（2）“能思想”：伟大、高贵①但他（人）是一根能思想的苇草。
②思想形成人的伟大。
③我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头。
然而，我不能想象人没有思想，那就成一块顽石或者一头畜生了。
《人是一根能思想的苇草》教学课件
味思想” 深读文本 品“味思想”
人，就是一根能思想的苇草，在大自然的蛇虫猛兽、疾病瘟 就是一根能思想的苇草，在大自然的蛇虫猛兽、 电闪雷鸣、红浪滔天、海啸山崩、天塌地陷面前， 疫、电闪雷鸣、红浪滔天、海啸山崩、天塌地陷面前，苇草就是 一个弱不禁风、不堪一击的弱女子。但是，有了思想的纤维， 一个弱不禁风、不堪一击的弱女子。但是，有了思想的纤维，有 了思想的底根，有了思想的灵魂， 了思想的底根，有了思想的灵魂，这些苇草就坚强为一个个坚韧 不拔的铁汉子和一片片根相连、心相通、互相撑扶、相依为命、 不拔的铁汉子和一片片根相连、心相通、互相撑扶、相依为命、 坚不可摧的森林，人类思想的骨干元素——意志力、凝聚力，把 意志力、 坚不可摧的森林，人类思想的骨干元素 意志力 凝聚力， 一株株脆弱的苇草链接成一座“一方有难，八方支援” 一株株脆弱的苇草链接成一座“一方有难，八方支援”的钢铁长 喊出了“人生来不是被打败的”的豪言壮语，留下了“ 城，喊出了“人生来不是被打败的”的豪言壮语，留下了“野火 烧不尽、春风吹又生”的绝唱。 烧不尽、春风吹又生”的绝唱。 就是一根苇草，在自然的各种考验前面， 人，就是一根苇草，在自然的各种考验前面，有太多太多无 法承受生命之重的脆弱；但是， 是一根能够思想的苇草， 法承受生命之重的脆弱；但是，人，是一根能够思想的苇草，所 很顽强、很精彩、很伟大！ 以，很顽强、很精彩、很伟大！
就是一根能思想的苇草。所以，才有“ 人，就是一根能思想的苇草。所以，才有“俱怀逸兴 壮思飞，欲上青天览明月”的豪迈， 壮思飞，欲上青天览明月”的豪迈，人类思想的核心元 理想力， 素——理想力，就像一束穿透时空的激光，照亮人类勇往 理想力 就像一束穿透时空的激光， 直前的整个征程，诠释“理想有多远，我们就能走多远” 直前的整个征程，诠释“理想有多远，我们就能走多远” 的不破真理。 的不破真理。 人，就是一根能思想的苇草，所以，才有“三顾频烦 就是一根能思想的苇草，所以，才有“ 天下计，两朝开济老臣心”的佳话， 天下计，两朝开济老臣心”的佳话，人类思想的基础元 计划力， 素——计划力，就像高速公路上的一个个路标，牵引人类 计划力 就像高速公路上的一个个路标， 的快车一步步驶向云蒸霞蔚的曙光，印证了“凡事预则立， 的快车一步步驶向云蒸霞蔚的曙光，印证了“凡事预则立， 不预则废”的道理。 不预则废”的道理。
人是一根能思想的苇草ppt2 人教课标版
人生正如这座马斯洛金字塔，我们不能只 满足于自己的口舌之欲，在精神上应该有所 追求。那么谁是你精神上的偶像，为什么？
生若夏花之绚烂，死若秋叶之静美（泰戈尔） 林无静树，川无停流（郭璞） 人是一根能思想的苇草（帕斯卡尔） 蒹葭苍苍，白露为霜（《诗经·蒹葭》） 阅读张弛的《心中的芦苇》，讨论分析 从不同角度立意的妙处。 一根纤弱的芦苇，因为我们的审美视角 不同，读出是不同的精神内涵，这不就是人 类思想的伟大之处吗？课后请同学们放飞思 想，寻找自然中隐藏的哲理，400字左右。
例：自然灾害 ；帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁 之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。
说说你知道的关于思想的名言名句。 谈谈你的见解。
1、我思故我在。（笛卡尔） 2、人类一思考，上帝就发笑。（犹太格言） 3、一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神， 鬼神畏惧你；遇见高山，高山就给你 让路；遇见河流，河流会给你铺桥； 遇见天空，天空会给你翅膀。思想的 力量是无人能挡的。（《麦田里的守望者》）
布莱士·帕斯卡尔
（Blaise Pascal 1623—1662）
脆弱 1.帕斯卡没有受过正规的学校教育。四岁时，母 亲不幸去世。 2.39岁英年早逝。 3.身体不好，始终被病痛折磨。 4.妹妹受他影响进了修道院，终生内疚。 伟大 1.独立发现欧几里得的前32条定律，而且顺序也 完全正确。 2.12岁独自发现“三角形内角和等于180°”后， 开始学习数学。 3.帕斯卡定理、帕斯卡三角形、帕斯卡定律。他
人是一根能思想的苇草【法】帕斯卡尔
我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说， 头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想，那就成了一块顽石或者一 头畜牲了。 思想形成人的伟大。 人只不过是一根苇草,是自然界中最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。 用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气，一滴水就足以致他死命了。 然而，纵然宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他 知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。 因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填 充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就 是道德的原则。 能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之 于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用，由于空间，宇宙便囊括了我 并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。 注：节选自《思想录》（被誉为西方三大经典哲理散文之一）。何兆武译。帕 斯卡尔（1623-1662），法国数学家、物理学家、思想家。
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道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会对人起约 束作用。
把好好思想提升到道德的范畴，说明思想的重要性 和作者对思想的高度重视；
告诉我们要约束自己鞭策自己积极思考 ；
如果不好好思想，将会受到社会的谴责；
如果不好好思想，你就不配称之为“人”。
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8
2、参考答案：
这是能思想的一个具体表现，是人与动植物和其他 事物的根本区别；
苇草
思想
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伟大
11
作业：
以《努力好好思想》 为题写一篇文章。
【提示】可分三层： 一、生思 （活则勤思，一生不止） 二、深思 （由表入里，由浅入深） 三、伸思 （由此及彼，发散联想）
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12
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4
阅读文本，探究下列问题：
1、人为什么像一根苇草（或者说苇 草有什么特性）？
2、人仅仅像一根苇草吗（或者说人 与苇草有不同的地方）？
3、人能形成与苇草不同的特点，其 原因是什么呢？
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5
苇 草
脆弱
人
思
渺小
想
没有思想就成 了顽石或畜生
高贵 大 伟
尊严
思想形成人的伟大
因此，我们要努力好好地思想
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1
人是一根 ________苇草
帕斯卡尔
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2
芦苇
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3
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯 洄从之，道阻且跻(jī)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯 洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这是因为人能了解并掌握客观规律，并能利用客观 规律战胜面临的困难；
这就是知己知彼，正如孙子所说：知己知彼，百战 不殆。
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9
延伸思想：
帕斯卡尔提出了“人是一根能思想的草”、“思想形成 人的伟大”的精彩论断，也许是因为随想的原因，文中缺 少必要的论据材料，大家能否从古今中外的名人中帮他 收集一些材料呢？
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6
努力好好思想：
1、为什么说“我们要努力好好思想。这就是道德的 原则”？
2、 “人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多， 因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势， 而宇宙对此却是一无所知”，为什么这样说？
：
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，是为 人处世的最基本的要求。
算帕 器斯
卡 尔 计
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10
请看下面的资料：
4岁 母亲 去世
18岁 羸弱 不堪
23岁 中风
瘫痪
39岁 去世
12岁，就精通欧几里德几何 独自发现三角形的内角和 等于180°
16岁，发表《论圆锥曲线》 帕斯卡定理
19岁，发明第一台手摇计算机 以后，阐述极限概念 微积分奠基人之一 《思想录》
数学家 物理学家 哲学家 思想家 文学家
把好好思想提升到道德的范畴，说明思想的重要性 和作者对思想的高度重视；
告诉我们要约束自己鞭策自己积极思考 ；
如果不好好思想，将会受到社会的谴责；
如果不好好思想，你就不配称之为“人”。
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8
2、参考答案：
这是能思想的一个具体表现，是人与动植物和其他 事物的根本区别；
苇草
思想
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伟大
11
作业：
以《努力好好思想》 为题写一篇文章。
【提示】可分三层： 一、生思 （活则勤思，一生不止） 二、深思 （由表入里，由浅入深） 三、伸思 （由此及彼，发散联想）
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阅读文本，探究下列问题：
1、人为什么像一根苇草（或者说苇 草有什么特性）？
2、人仅仅像一根苇草吗（或者说人 与苇草有不同的地方）？
3、人能形成与苇草不同的特点，其 原因是什么呢？
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苇 草
脆弱
人
思
渺小
想
没有思想就成 了顽石或畜生
高贵 大 伟
尊严
思想形成人的伟大
因此，我们要努力好好地思想
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1
人是一根 ________苇草
帕斯卡尔
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蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯 洄从之，道阻且跻(jī)。溯游从之，宛在水中坻(chí)。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯 洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这是因为人能了解并掌握客观规律，并能利用客观 规律战胜面临的困难；
这就是知己知彼，正如孙子所说：知己知彼，百战 不殆。
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延伸思想：
帕斯卡尔提出了“人是一根能思想的草”、“思想形成 人的伟大”的精彩论断，也许是因为随想的原因，文中缺 少必要的论据材料，大家能否从古今中外的名人中帮他 收集一些材料呢？
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努力好好思想：
1、为什么说“我们要努力好好思想。这就是道德的 原则”？
2、 “人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多， 因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势， 而宇宙对此却是一无所知”，为什么这样说？
：
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，是为 人处世的最基本的要求。
算帕 器斯
卡 尔 计
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请看下面的资料：
4岁 母亲 去世
18岁 羸弱 不堪
23岁 中风
瘫痪
39岁 去世
12岁，就精通欧几里德几何 独自发现三角形的内角和 等于180°
16岁，发表《论圆锥曲线》 帕斯卡定理
19岁，发明第一台手摇计算机 以后，阐述极限概念 微积分奠基人之一 《思想录》
数学家 物理学家 哲学家 思想家 文学家