《仁者爱人》教案及练习

领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。
(2)
信，是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含
义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。
（ 3）阐述了义与利的辨证关系。
（ 4） 提出了君子应当具有的品德，这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等
（ 6）“狂”与“狷”是两种对立的品质。一是流于冒进，进取，敢作敢为；一是流于退缩，不敢作为。孔
子认为，中行就是不偏不狂，也不偏于狷。
(7)
“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。 “君子和而不同，小人同而不和。 ”君子可以
与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦
D．尧舜其犹病诸
其李将军之谓也
5. 下列句子中没有通假字的一组是 (
)
A. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之 B. 宗族称孝焉，乡党称弟焉
知者乐水，仁者乐山 不仁者不可以久处约
C.毋友不如己者，过则勿惮
君子义以为上，君子有勇而无义为乱
D.如有博施于民而济众，何如？ 6．下列句子没有兼词用法的一项是 (
吕后曰：“留侯善画计策，上信用之。 ”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰： “君常为上谋臣，今上欲易太子，
君安得高枕乎！ ”留侯曰：“始上数在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣
等百余人何益？” 泽强要曰：“为我画计。 ” 留侯曰：“此难以口舌争也。 顾上有不能致者， 天下有四人 [ 注 ] 。
）
A. 四人者年老矣，皆以（之，代“年老”这种情况）为上慢侮人
B. 于是吕后令泽使（人）奉太子书
C. 莫肯为（之，代“太子” ）用
D. 于是泽立夜见吕后，使（之，代“吕后” ）为上泣言
23．下列句子编为四组，全都正面表现留侯“善画计策”的一组是（
）
①留侯善画计策，上信用之。
②顾上有不能致者，天下有四人。
小人只追求个人利益，无义可言。 二翻译下列句子（做在第 4 页）
16 贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。
17 何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！ 18 回虽不敏，请事斯语矣。
19 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
三、
阅读下面文字，完成 20— 25 题。 ( 每小题 4 分 )
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓
(12) 便辟：惯于走邪道。
(13) 善柔：善于和颜悦色骗人。
（ 14）便侫：惯于花言巧语。
(15) 节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。
（ 16）晏乐：沉溺于宴饮取乐 .
(17) 大人 : 指居高位的人。
3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。
（ 1）孔子认为，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、
(7) 硁硁：音ｋēｎｇ，象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。
(8) 斗筲之人：筲，音ｓｈāｏ，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人
.
(9) 中行：行为合乎中庸。 (10) 和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同
.
(11) 同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。
1. 选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是（
）
A. 好仁者，无以尚之
（超过）
B. 友直，友谅，友多闻
（原谅）
C.君子喻与义
（明白）
D ．克己复礼
（约
束）
2．选出下列词语中加点字意义解释正确的一项是（
）
A. 己欲立而立人
（自立） B．回虽不敏， 请事斯大语矣 （即使）
C.君子无终食间违仁
（违背） D ．不庄以莅之，则民不敬
五、积累与应用
1、诵读名句
（ 1）人而无信，不知其可也 .
(2) 君子喻于义，小人喻于利。
（ 3）言必信，行必果 .
(4) 君子和而不同，小人同而不和。
（ 5）君子之过也，如日君子和小人的区别。
六、教后感悟
《仁者爱人》测试题
一、 ( 每小题 4 分 )
四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令
太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，
上知此四人贤，则一助也。 ” 于是吕后令泽使奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。
汉十一年，黥布反，上病，欲使太子将，往击之。
（临近）
3．下列句子中虚词用法相同的一项是（
）
A．人而无信，不知其可
合而言之，道也 B．不使不仁者加乎其身
必也狂狷乎
C．我未之见也
得之不去也
D ．有杀身以成仁
不以其道
4．下列句子中虚词用法不相同的一项是（
）
A．行己有耻，使于四方
吾十有五而志于学
B．未见好仁者
今之从政者殆而
C．富与贵，是人之所欲也
狷者有所不为也
仁者爱人
课
题：《仁者爱人》 主备人： 鲁江 时间： 2007、8、15 编号： 7
教学目的： 1、研读课文，诵读名句，积累文言知识。
2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人与境界，理解人的价值，掌握“仁”的
内容，明确君子之道。
教学重点：疏通字词，理解课文内容
教学难点：如何理解“仁”的内涵，君子的含义，仁义礼智之间的关系，以及他们的现实意义。
）
A. 以爱欲易太子。
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
B. 乃令太子将此属。
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。
C. 虽臣等百余人何益？
推此志也，虽与日月争光可也。
D. 因说上曰：“令太子为将军，监关中兵。 ”
屈平不与，因谗之曰： “王使屈平为令……”王怒而疏屈平。
22．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（
云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能
保持融洽友好的关系。
（ 8）君子担心的应该是自己有没有才能。
（ 9）君子的交友之道。
（ 10）君子爱好的标准。
（ 11）君子应该有所敬畏。
（ 12） 本章通过孔子所谈的“君子有九思” ，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学
子。”留侯遂行少傅事。竟不易太子。
[ 注 ] 四人：指商山四皓，秦末四个著名的隐士。
（选自《史记·留侯世家》 ）
20．下列句子中加点的词语，与现代汉语意思不相同的一项是（
）
A. 留侯善画计策，上信用之
B. 骨肉之间，虽臣等百余人何益
C.上虽苦，为妻子自强
D. 楚人剽疾，愿上无与楚人争锋
21．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（
)
A．富与贵，是人之所欲也
问今是何世，乃不知有汉
B．言非礼义，谓之自暴也
是己而非人
C．人而无信，不知其可
主忠信，毋友不如己者
D．克己复礼为仁
攻之不克也，
9．下列加点字和现代汉语用法相同的一项是 ( A．人之所以异于禽兽者几希 C．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣
10．下列加点字和现代汉语用法相同的一项是 ( A ．颠沛必于是 C ．天之将丧斯文也
）
弟同“悌”
2、初步感知：孔、孟在文中提出了哪些君子之道
?
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流。 2、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。
(1) 君子不器 : 君子不要做一个器具。意指器物各适其用但不能相通，君子则注重修养道德，成就通才，用
无不周。 (2) 輗：音ｎí，古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。
生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、
孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。 (13) 君子要勇于改错和善于改错。
（ 14）君子的羞耻观。
四、练习巩固 1、掌握文中的重点字词句。
2、总结文中出现的通假字。
3、总结文中的特殊句式。 4、讨论：你对孔子和孟子提出的诸多君子之道有何看法？无论赞同还是反对，都请说出理由。
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣 )
A. 盍各言尔志
B. 人心叵测
C. 尧舜其犹病诸
7. 下列句子中没有词类活用现象的一项是 (
)
D.盖有之矣，我未之见也
A. 小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言
B. 回虽不敏，请事斯语矣
C.君子病无能焉，不病人之不己如也
D.仁者安仁，智者利仁
8．下列加点词用法相同的一项是 (
11．下列句子中加点词活用情况不相同的一项是（ A ．仁之实，事亲是也 C 言必信，行必果
12 下列句子没有特殊句式的一句是（
) B．恻隐之心，人皆有之
D ．一日克己复礼，天下归仁焉 )
B．吾党之直异于是 D．为此诗者，其知道乎
） B 君子不器
D 旷安宅而弗居 ）
A ．吾何为不豫哉
B 仁也者，人也
样的，表达方式也因对象的不同而不同。
B“君子不器” ，君子是孔子心目中具有理想人格的人，要担当治国安邦之重任，需要博学多识，具有多方
面才干，不能只局限于某个方面。
C．“不得中行而与之，必也狂狷乎！ ”孔子认为不能奉行中庸之道，就应该采取狂妄冒进或者无所作为的 人生态度。
D“君子喻于义，小人喻于利” ，这句话谈的是义利问题，孔子认为君子只追求义，反对为个人谋利益，而
③上知此四人贤，则一助也。 ⑤楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。
④今使太子将之，此无异使羊将狼也。 ⑥子房虽病，强卧而傅太子。
A. ①③⑥
B. ②④⑥
C. ①④⑤
D. ②③⑤
24．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（
）
A. 面对高祖废太子这件事，很多大臣劝阻力争，都未能马上奏效。为此吕后才派建成侯吕泽向
诸将不敢不尽力。上虽苦，为妻子自强。 ’”于是泽立夜见吕后，使为上泣言，如四人意。上曰：
“吾惟竖
子固不足遣，而公自行耳。 ”
上自将兵而东，群臣居守，皆送至灞上。留侯病，自强起，至曲邮，见上曰：
“臣宜从，病甚。
楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。 ”因说上曰： “令太子为将军，监关中兵。 ”上曰：“子房虽病，强卧而傅太
教
法：读析、质疑、讨论、合作探究。
教学过程：
第三课时
一、复习巩固，导入新课
1、导语：上节课我们学习了“仁义礼智” ，请问其中包含哪些方面的内容 ?学生回答后，教师明确。进入
下一课内容的学习。
2、板书课题：仁者爱人——君子之道
二、初读感知
1、识记 :
輗（
） 軏（
） 惮（
）
硁（
）
狷（
） 筲（
） 便（
）
狎（
项。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可
* ，可
以付之重托。他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。
(5)
孔子观念中的“士” ，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能够担负一定的国家使命。其次是孝敬
父母、顺从兄长的人。再次才是“言必信，行必果”的人。
C ．君子之于物也，爱之而弗仁
D 万钟于我何加焉
13．下列句子没有宾语前置的一句是（
）
A ．不病人之不己如也
B．今也或是之亡也
C ．我未之见也
D 由仁义行，非行仁义也
14. 下列各项中，对句子的理解不正确的一项是 (
)
A. “克己复礼为仁” ，孔子以仁来规定礼，礼是仁的基础，靠仁来维护。
B. “无求生以害人，有杀身以成” ，孔子的生死观是以“仁”为最高原则的，他认为比生命更宝贵的就是
四人相谓曰： “凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。 ” 乃说建成侯曰： “太子将兵，有功
则位不益太子；无功还，则从此受祸矣。且太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将之，此
无异使羊将狼也。君何不急请吕后承间为上泣言： ‘黥布，天下猛将也，善用兵。今诸将皆陛下故等夷，
乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用。且使布闻之，则鼓行而西耳。上虽病，强载辎车，卧而护之，
“仁”。
C. “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣” ，孔子认为“仁”是人的天性，靠道德的自觉和不懈的努力，强调了
人进行道德修养的主观能动性。
D. “君子和而不同，小人同而不和” ，君子对任何事情都经过自己的思考，不盲目附和，小人没有独立见
解，不讲原则。
15 下列各项中，对句子的理解正确的一项是 (
)
A“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲” ，孟子认为君子对于万事万物的爱在本质上是不一
(3) 軏：音ｙｕè，古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏，车就不能走。
(4) 主忠信：以忠信为主。
(5) 不如己： 一般解释为不如自己。 另一种解释说， “不如己者， 不类乎己， 所谓‘道不同不相为谋’ 也。”
把“如”解释为“类似” 。后一种解释更为符合孔子的原意。
(6) 士：士在周代贵族中位于最低层。此后，士成为古代社会知识分子的通称。